1、 (建议用时：30分钟)一、选择题1(2019湖州高一期末)近代中国的服饰发生巨大变化。下图服饰反映的共同特点是()A古为今用B中西合璧C彻底西化 D去繁就简解析：选B。根据所学，中山装和旗袍是近代中国服饰变化中中西合璧的产物，故B项正确，A、C、D项错误。2(2019龙岩六校高一期中)1912年9月，上海申报载文称：“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可状。”对此理解最恰当的是()A服装种类繁多，追求时尚成主流B东西文明碰撞，中西服饰难以共存C尊孔复古盛行，服饰改革艰难D社会发生巨变，服饰呈现多样化解析：选D。改革开放以后追求时尚成主流，故A项错误；东西文明碰撞，中西服饰相互吸收融合，故
2、B项错误；C选项不符合题意，排除；由材料“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可状”可知，辛亥革命推动社会生活的变迁，服饰呈现多样化的特征，故D项正确。3. (2019芜湖高一期末)“新礼服兴，翎袍服灭；剪发兴，辫子灭：爱国帽兴，瓜子帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是()A洋务运动 B戊戌变法C辛亥革命 D五四运动解析：选C。洋务运动的指导思想是“中体西用”，主要发展军事工业和民用工业，没有涉及剪辫子，故A项错误；戊戌变法没有涉及爱国帽等服饰，故B项错误；辛亥革命之后，清政府被推翻，社会面貌大为改观，兴起了
3、新的服饰、主张剪掉长辫子、改为公历纪年等，故C项正确；五四运动是一场彻底地不妥协地反帝反封建运动，与题干无关，故D项错误。4(2019如皋高一期末)20世纪初，有竹枝词反映京城一些酒店风貌：“不供匕箸用刀叉， 世界维新到酒家。短窄衣衫呼崽子， 咖啡一盏进新茶。”这反映了当时的北京()A先进习俗取代落后习俗 B政府主导社会习俗演变C民众普遍接受西式餐饮 D西方餐饮文化逐步渗透解析：选D。材料反映了北京地区一些酒店风貌的变化，并不能说明这些变化是先进习俗，也不足以说明旧习俗被取代，故A项错误；材料未体现政府在社会习俗变迁中的作用，故B项错误；一些酒店风貌的变化并不能说明民众普遍接受西式餐饮，故C项
4、错误；刀叉、咖啡等在北京一些酒店出现，说明西方餐饮文化逐步渗透到北京，故D项正确。5(2019漳州高一期末)我国近代的天津孟氏家庙、中式四合院布局，是以中国传统建筑形式为主的砖木结构建筑，但沿街立面采用了意大利风格的方壁柱，阳台也采用了西式的铁花栏杆。这体现了()A中西文化的交流与融合 B崇仰媚外的民众心理C中西合璧成为普遍风尚 D传统观念的根深蒂固解析：选A。材料中传统的中式建筑沿街立面却是西式风格，这体现了中西文化的交流与融合，故选A项。6(2019盐城高一期末)某男征婚广告称：“(一)女子须不缠足者；(二)女子须识字者；(三)男子不娶妾；(四)男死后，女可再嫁；(五)夫妇如不相和，可离婚
5、”。此则广告最早可能出现在()A19世纪中期 B20世纪初期C20世纪中期 D21世纪初期解析：选B。材料中征婚广告反对女子缠足，主张婚姻自由、男女平等的新思想，此广告最可能出现在辛亥革命后，当时社会习俗发生了巨大变化，故选B项。7(2019如皋高一期末)兰陵忧患生京华百二竹枝词云：“坤(女)鞋制造甚精工，争奈人多足似弓。庚子(1900年)已过尚依旧，几时强迫变颓风？”这主要反映了()A政局更替推动习俗变迁B废止缠足法令成效显著C革新传统陋习进程艰难D民族资本主义迅速发展解析：选C。材料未突出政局更替，并且也未反映出习俗有明显的变化，故A项错误；根据“争奈人多足似弓”可知废止缠足法令成效并不显
6、著，故B项错误；根据“争奈人多足似弓”“几时强迫变颓风”可知，废止缠足、革新传统陋习进程艰难，故C项正确；材料主要反映近代社会习俗的变迁艰难，未涉及民族资本主义发展，故D项错误。8. (2019无锡高一期末)下图是1929年2月10日湖南国民日报上刊登的一幅漫画，画上的人说“青天白日之下用不着这个废物”。这表明当时社会上()A主动破除旧俗与陋习 B全盘接受西洋新风俗C肤浅理解破旧与革新 D激进与保守斗争激烈解析：选C。上元节即传统的元宵节，不是陋习，故A项错误；漫画中体现不了全盘接受西方新风俗，故B项错误；根据漫画中的青天白日可知，时代背景是民国时期，漫画中的人把对传统文化的全盘否定作为破旧手
7、段的理解是肤浅的，故C项正确；对传统的否定并不能反映激进与保守斗争激烈，故D项错误。二、非选择题9(2019龙岩六校高一期中)近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料，回答问题。 材料一父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。 陆秋心婚姻问题的三个时期 (新妇女1920年4月15日)材料二我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法
8、颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我。于是，我离婚了，我自由了。 一个童养媳的新生(1950年9月1日解放日报)材料三上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表(单位：%)项目年代19481966196719761977198619871996家庭出身、社会关系26.628.812.6615.6本人成分、政治面貌30.523.515.113.9学历10.611.712.625.3(1)根据材料一、二，分析人们的婚姻态度发生了怎样的变化。(2)根据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化。并指出材料二中“我”的婚
9、姻态度发生变化的社会条件是什么。(3)根据材料三，指出人们的择偶观念所呈现的基本趋势。解析：(1)由材料一“父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的”、材料二“新婚姻法颁布以后婆婆没有理由阻拦我”得出从遵从父母之命到追求婚姻自由。 (2)第一小问经济基础，由材料一“农业经济组织下的状态”、材料二“姊妹们加紧生产”得出从传统小农经济到近代工商业的发展；第二小问家庭关系，由材料一“父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的”、材料二“于是，我离婚了，我自由了”得出从传统纲常伦理到家庭成员的平等自由；第三小问社会条件，由材料二“1950年9月1日解放日报”得出社会制度的变革(新中国的成立)，由材料二“
10、我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联”得出社团组织(家庭妇联)的支持，由材料二“新婚姻法颁布以后”得出法律保障(新婚姻法的颁布)。 (3)由材料三择偶项目标准的变化得出择偶标准的多元化；由家庭出身、社会关系比值不断减小得出男女双向性选择；由本人成分、政治面貌比值不断减小得出政治色彩减弱；由学历比值不断增加得出重个人能力。答案：(1)变化：从遵从父母之命到追求婚姻自由。(2)经济基础：从传统小农经济到近代工商业的发展。家庭关系：从传统纲常伦理到家庭成员的平等自由。社会条件：社会制度的变革(新中国的成立)；社团组织(家庭妇联)的支持；法律保障(新婚姻法的颁布)。(3)基本趋势：择偶标准的多元化；男女双向性选择；政治色彩减弱；重个人能力。
