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天津市南开区南大奥宇培训学校2019-2020学年高二语文上学期第一次月考试题(含解析).doc

1、天津市南开区南大奥宇培训学校2019-2020学年高二语文上学期第一次月考试题(含解析)温馨提示,本试卷分为卷和卷,卷39分,卷111分。请在规定的时间内将卷和卷的答案填写在答题卡上,写在试卷上的答案无效。本场考试时间为150分钟,满分150分。祝同学们考试顺利。第卷一、(21分,每小题3分)阅读下面一段文字,完成下面小题。村庄的夜幕显得透明,镶嵌着一轮圆圆的皓月和几颗眨着眼睛的星星。家家透出昏黄的灯火,飘散出淡淡的酒香和菜香。脚步声,说笑声,狗吠声,婴儿啼哭声,汇成温馨优美的村庄协奏曲,记忆中还有的,是村头的大槐树下,几位驼背的老人吧嗒着旱烟袋,坐成夕阳下一道(苍茫/苍凉)古老的黑剪影。他们

2、的身后是整齐却高矮不等的柴草堆,上面遮盖着破旧的蓑衣和苇笠每当想起这些,胸口便涌动着幸福与感动,大自然和村庄恩赐我很多,我却把村庄帖心暖肺的关怀与眷恋带进了喧嚣的城市。我坚信,在亘古不变的传统耕作方式面前,任何语言都苍白无力。我的脑海里时常(涌现/闪现)这样一个画面:皮肤黝黑的农夫,佝偻着腰,正迎着朝阳辛勤耕作.朴实勤劳的乡亲们,在这熟悉的村庄里生存、生活几十年,留下生命神秘的遗传和互为亲人的缘份。村庄是人生的坐标系,就像卷藏在记忆深处的一幅水墨长卷,一次次被季节摊开和描摹;就像镌刻在灵魂深处的经书,一次次被亲情和愿望反复翻阅和咀嚼。心有千结,情有万缕。唯独乡情人人理不清,代代剪不断。宽厚和仁

3、慈的土地,凝结和承载着厚重的历史,(虽然/即使)被踩在脚下,可是依然坚韧博爱。这就是土地的秉性和品格。1. 文中加点的字的注音和字形,全都正确的一项是( )A. 眷恋(jun) 缘份(fn) 蓑衣(su)B. 佝偻(u) 帖心暖肺(ti) 黝黑(yu)C. 咀嚼(ju) 镌刻(jun) 镶嵌(qin)D. 承载(zi) 亘古不变(n) 喧嚣(xio)2. 依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是( )A. 苍茫 涌现 虽然B. 苍茫 闪现 即使C. 苍凉 闪现 虽然D. 苍凉 涌现 即使【答案】1. C 2. C【解析】【1题详解】本题考查识记字音字形的能力。A项,“缘份”应为“缘分”;B项,

4、“帖心暖肺”应为“贴心暖肺”,“黝黑”应读yu;D项,“承载”应读“zi”。故选C。【2题详解】本题考查辨析和正确使用词语的能力。苍茫:空阔辽远;没有边际。苍凉:凄凉。苍茫不一定荒凉,而“苍凉”有“荒凉”之意。涌现:(人或事物)大量出现。闪现:一瞬间出现,呈现。就搭配讲,“呈现”与往事更搭。“即使”表假设,“虽然”表转折。文中是转折关系。故选C。3. 依次填入下面各句横线处的词语最恰当的一项是( )社会主义新农村建设不是对城市的“克隆”,它 _了对农村文化、价值观念和生活方式的尊重,对自然生存的尊重。科研部门与生产单位经常_情况,才能及时将科技转化为生产力。领导干部不能把自己的_的经验当作普遍

5、真理,否则会犯错误。A. 包含勾通片段B. 包涵沟通片段C. 包涵勾通片断D. 包含沟通片断【答案】D【解析】【详解】本题考查辨析和正确使用词语的能力。“包含”,里面含有;“包涵”,客套话,请人原谅。此处是“社会主义新农村建设”含有“农村文化、价值观念和生活方式”,用包含。“沟通”是使两方能通连;“勾通”是暗中串通、勾结,是贬义词。这里无贬义的意思,应用“沟通”。“片段”是当中的一段,多指文章、小说、戏曲、生活、经历等,“片断”即零碎,不完整。这里指经验不完整,用“片断”。故选D。4. 下列各句中,加点成语作用不恰当的一项是( )A. 陶渊明早年曾经几度出仕,后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走

6、上归隐之路,过起了瓜田李下的田园生活。B. 五四时期,革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号、奋不顾身,表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。C. 新赛季,新教练恩里克上任和乌拉圭射手苏亚雷斯的加盟,对巴塞罗那足球队来说简直是如虎添翼,这让梅西对再次冲击欧冠充满信心。D. 2015成都跨年烟火晚会结束后,清洁工人一直忙碌到清晨,才将街头的垃圾清扫完毕,对此,一位负责人表示,他们已经习以为常了。【答案】A【解析】【详解】本题考查识记和正确运用成语的能力。A项,瓜田李下:比喻容易引起嫌疑的地方(贬义)。此处指田园生活,属于望文生义。B项,奔走呼号:形容为办成某事而到处宣传,以争取同情和支持。与革命

7、青年救亡图存的语境相符。C项,如虎添翼:比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。与语境足球队实力大增相符。D项,习以为常:常做某事或常见某种现象,成了习惯,就觉得很平常了。符合语境中清洁工人习惯忙碌的意思。故选A。5. 下列各句中没有语病的一句是( )A. 为迎办第十三届全国运动会,市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居城市形象。B. 随着厂商陆续推出新车型,消费者又再次将目光聚焦到新能源车上,不少新能源车的增长在15%到30%左右。C. 河道综合治理工程完成后,将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础,并将成为北运河的一个重要旅游节点。D. 当人类信息以指数级别爆炸式增长时,我们

8、需要能深度学习的人工智能为我们提供协助,帮助我们让生活更加便捷轻松。【答案】D【解析】试题分析:本题考查学生辨析病句能力。题干要求选出“没有语病的一句”,A项,搭配不当,“营造”和“形象”搭配不当,可将“营造”改为“打造”;B项,语义重复,删去“左右”;C项,成分残缺,将“并”改为“该段”。故选D。6. 下列各句中,没有语病的一项是( )A. 国产大飞机C919首飞成功后,各参研参试单位纷纷表示,要发奋努力把大型客机打造成建设创新型国家和制造强国的标志性工程。B. 朗读者开播后,许多广电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗诵爱好者,纷纷加入文化经典诵读的行列。C. “大众创业、

9、万众创新”活动发展势头迅猛:无论是在大学校园,还是在产业园区,抑或是在街道社区,各类创业创新赛事如火如荼。D. 桃花乡走可持续发展之路,按照建成生态环境和谐优美、资源集约节约利用、经济社会协调发展的生态乡,制订了五年发展建设规划。【答案】C【解析】【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,先抓典型的语病标志,比如两面词、判断词、并列动词;然后压缩句子,保留主干,看是否残缺、是否搭配。A项,搭配不当,“大型客机”与“标志性工程”不搭配,应是“努力把大型客机项目打造成的标志性工程”。B项,定语语序不当,“许多”应放到“朗诵爱好者”前,并在“等”后加“的”;D项,“按照”缺少宾语中心语。

10、故选C。7. 下列各句关于文学常识的表述有误的一项是( )A. 李白,字太白,号青莲居士,风格豪迈飘逸,色调绚丽,是继屈原之后,出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名,人称“李杜”。B. 白居易,字乐天,自号易安居士。他是中唐新乐府运动的主要倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。C. 词是隋唐时期兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体,又称作“曲子词”、“近体乐府”、“诗余”、“长短句”等。D. 杜甫,字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。【答

11、案】B【解析】试题分析:答题时,要仔细分辨选项内容和原文学作品内容的细微差别,然后做出判断,可用排除法。B项,白居易晚年自号香山居士,不是易安居士。所以选B。考点:识记文学常识。能力层级为识记A。二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成下列小题。“自然世界”是由纯粹的自然事实和事件所构成,在人的因素介入之前由“盲目的” 自然力量所支配;在人的因素介入之后,自然世界事实上成了“人化的自然”,在自然界 中可以随处发现人类价值实践的痕迹。但是,人类主体性实践在这里所能达到的程度和 范围同样受着自然规律的制约。“社会世界”是在“自然世界”基础上构建的整体,包括 了各种各样的社会躯体、语言、规范、组

12、织、机构、活动,等等。在这些要素中,是社 会价值规范而不是其他那些社会事实和事件构成了社会世界的核心,社会价值规范在 “社会世界”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用。 如果说“社会世界”是按照人的意志来运行的话,那么这个意志的实质不是一些人所说 的“求真意志”“求权意志”“求爱意志”,而是“求价意志”,即追求“价值”的意志。 其他的意志都是这种意志的具体表现形式。因此可以说,“价值”要素是自然世界和社会 世界的分水岭。人文世界是在社会世界基础上所建立起来的一个世界,。这个世界是由一 系列对社会价值规范及其实践的总体反思和内心体验活动及其产品、组织、制度、符号 等所构

13、成。简而言之,是由社会“价值”以及对这种价值进行总体反思和体验而形成的 “意义”所构成。但是,在人文世界里,意义取代价值成为核心要素。价值及价值实践 在人文世界里只不过是主体用来进行总体反思和体验的材料。人文世界究其根源而言是 一个人的“意义”的世界,而不是一个人的“价值世界”或人的“自然世界”,具有强烈 的历史性、个体性和主观性。“人的问题”不能笼统的说成是人文世界的问题,因为“人 的问题”既可能是一个有关人的事实性问题,也可能是一个有关人的价值性问题,而真 正与人文世界相关的问题是人生的意义性问题。(选自石中英著只是转型与教育改革,有删改)8. 下面对“自然世界”和“社会世界”的理解,符合

14、作者观点的一项是A. “自然世界”在没有人类介入之前由纯粹盲目的自然力量支配,当出现人类实践痕迹之后,则受人类价值规范制约,成为“人化的自然”。B. “自然世界”是“社会世界”得以建立的基础,因此,自然规律在“社会世界”形成 中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。C. “自然世界”自身并无价值追求可言,而在“社会世界”中,社会价值规范则是社会 世界的核心。D. “求价意志”是“社会世界”的实质,求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界 中的人类追求。9. 下列言行属于该文所说“人文世界”范畴的一项是A. 李先生发现超市多收了他一元钱,便花十元钱打车回去理论。他说:“我就是要较这

15、个真儿,值!”B. 朱峰同学当选学生会主席后,发表感言说:“感谢同学们给了我这个服务师生、施展 才华的机会。我一定努力工作,不辜负大家的期望。C. 漂亮姐姐一心想嫁个白马王子,她说:“我就是想找个配得上我的人。”D. 魏越放弃了大城市的高薪工作,到边远山区支教多年。他说:“在这里我才实现了真 正的价值。”10. 下面对文意的理解和推断,不正确的一项是A. “价值”与“意义”分别是区分“自然世界”与“社会世界”,“社会世界”与“人文 世界”关键词。B. “人文世界”是人在“社会世界”基础上建立起来的,具有强烈的 历史性、个体性和主观性,因此“人文世界”即“人的世界”。C. 人类介入“自然世界”,

16、构建“社会世界”和“人文世界”,是人类改造自然,实现社 会价值,完善人生意义的过程。D. “人文世界”体现出人类对人生价值的体验与反思,因此人文教育在家庭、学校、社 会教育中都应占有重要地位。【答案】8. C 9. D 10. B【解析】【8题详解】试题分析:本类题的解题方法就是采用比照法,就是将选项内容与文本中的相关内容进行比对来辨析正误。所给选项一般是文本内容的转换,要将文中找到信息源。C项“自身并无价值追求可言”错,与原文不符。“人类主体性实践在这里所能达到的程度和范围同样受着自然规律的制约”,可推出“自然世界”同样受人类价值规范的制约,也就是文本中所说的“在自然界中可以随处发现人类价值

17、实践的痕迹”。其余和各个选项都可以在文本中找到信息源,可以进行比对来验证作出的判断。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【9题详解】试题分析:首先是在文本中找到相关内容,来厘清“人文世界”的内涵,这样才能判断所给的选项是否符合“人文世界”范畴。所选文本内容,用了一半的篇幅来阐述“人文世界”,对此要对相关的内容进行筛选和整合,从而明确“人文世界”的内涵。“人文世界里,意义取代价值成为核心要素。价值及价值实践在人文世界里只不过是主体用来进行总体反思和体验的材料”“人文世界究其根源而言是一个人意义的世界,而不是一个人的价值世界或人的自然世界”“真正与人文世界相关的问题是人生的意义性

18、问题”由此可以看出,意义是人文世界的核心,“人文世界”是人类对人生价值的体验与反思,是一个人“意义”的世界,强调个人的人生意义。ABC三个选项分别体现了求真意志、求权意志、求爱意志,既不是社会世界中的人类追求,也不属人文世界的范畴。D选项,要根据所给语境正确理解 这句话“在这里我才实现了真正的价值”,它强调的是人生的意义。故D正确。 【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【10题详解】试题分析:“人文世界”即“人的世界”错,文本中指出“人的问题不能笼统的说成是人文世界的问题,因为人的问题既可能是一个有关人的事实性问题,也可能是一个有关人的价值性问题,而真正与人文世界相关的问题是

19、人生的意义性问题。”所以可以说,“人文世界”不是“人的问题”,也不是“人的世界”,意义是“人文世界”的核心,“人文世界”,应该是一个人意义的世界。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。三、(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成下面小题。杜甫传 节选自旧唐书杜甫传杜甫,字子美,本襄阳人,后徙河南巩县。曾祖依艺,位终巩令。祖审言,位终膳部员外郎,自有传。父闲,终奉天令。甫天宝初应进士不第。天宝末,献三大礼赋。玄宗奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。十五载,禄山陷京师,肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西,谒肃宗于彭原郡,拜右拾遗。房琯布衣时与甫善,时琯为宰相,请自帅师讨贼,

20、帝许之。其年十月,琯兵败于陈涛斜。明年春,琯罢相。甫上疏言琯有才,不宜罢免。肃宗怒,贬琯为刺史,出甫为华州司功参军。时关畿乱离,谷食踊贵,甫寓居成州同谷县,自负薪采梠,儿女饿殍者数人。久之,召补京兆府功曹。上元二年冬,黄门侍郎、郑国公严武镇成都,奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎,赐绯鱼袋。武与甫世旧,待遇甚隆。甫性褊躁,无器度,恃恩放恣。尝凭醉登武之床,瞪视武曰:“严挺之乃有此儿!”武虽急暴,不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树,结庐枕江,纵酒啸咏,与田畯野老相狎荡,无拘检。严武过之,有时不冠,其傲诞如此。永泰元年夏,武卒,甫无所依。及郭英 代武镇成都,英 武人粗暴,无能刺谒,乃游东蜀依高适。既至

21、而适卒。是岁,崔宁杀英 ,杨子琳攻西川,蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚,扁舟下峡,未维舟而江陵乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳。甫尝游岳庙,为暴水所阻,旬日不得食。耒阳聂令知之,自棹舟迎甫而还。永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒阳,时年五十九。子宗武,流落湖、湘而卒。元和中,宗武子嗣业,自耒阳迁甫之柩,归葬于偃师县西北首阳山之前。【注】 陈涛斜,地名。在陕西咸阳县东,亦谓之“成阳斜”。11. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A. 玄宗奇之,召试文章 奇:认为奇妙。B. 甫自京师宵遁赴河西 宵:在夜里。C. 严武过之,有时不冠 过:指出过错。D. 自棹舟迎甫而还 棹:用桨划。12.

22、 下列句子中,全部表现杜甫凄苦人生的一项是( )授京兆府兵曹参军 甫自京师宵遁赴河西 贬琯为刺史,出甫为华州司功参军 自负薪采梠,儿女饿殍者数人 瞪视武曰:“严挺之乃有此儿!” 甫尝游岳庙,为暴水所阻,旬日不得食A. B. C. D. 13. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A. 杜甫出生于官宦之家,虽然没有考中进士,但因为文章写得好,仍然在天宝末年受到皇上的赏识。B. 杜甫因为自幼同房琯就有深交,所以在房琯讨伐叛军,兵败陈涛斜被免去宰相职务时,极力上疏救助,终因此招祸,也被罢职。C. 严武和杜甫是世交,所以严武对待杜甫很优厚,在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。D. 由于郭

23、英 对待杜甫不好,高适也已经死去,杜甫只好携家出川,生活颠沛流离,最后死在耒阳。14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)甫尝游岳庙,为暴水所阻,旬日不得食。(2)宗武子嗣业,自耒阳迁甫之柩,归葬于偃师县西北首阳山之前。【答案】11. C 12. B 13. B 14. (1)杜甫曾游览耒阳的岳庙,被洪水阻隔,十多天都得不到食物。(2)宗武的儿子嗣业,从耒阳迁走杜甫的棺柩,回去在偃师县西北首阳山前安葬。【解析】【11题详解】本题考查理解文言实词的能力。C项,“过”应为“探望”“拜访”的意思。故选C。【12题详解】本题考查筛选概括信息和分析人物形象的能力。句是杜甫的文章打动玄宗,玄宗授给他

24、的官职。句表现杜甫放纵不羁。排除这两句即可。故选B。【13题详解】本题考查分析和概括文本内容的能力。B项,“自幼同房琯就有深交”错。原文是“房琯布衣时与甫善”,意思是他们没有获取功名,只是平民时关系就很好。故选B。【14题详解】本题考查翻译句子的能力。(1)尝,曾经;游,游览;为所,表被动;旬日,十天。(2)自,从;柩,棺柩;于,在;“归葬于偃师县西北首阳山之前”,状语前置。【点睛】文言文翻译六方法留、对、拆、增、删、调(1)留。古今意义相同、专有名词(国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名)保留不译。如:“晋侯、秦伯围郑”,“晋侯”、“秦伯”不译。(2)对将单音节词对译成双音节词,

25、有三种情况。原单音节词加前缀或后缀。如:“鼠度其无他技”,“鼠”译“老鼠”;“石之铿然有声者”,译“石”译“石头”。原单音节词前或后加同义词。如:“不患贫而患不安”,“贫”译“贫困”,“安”译“安定”。原单音节词换成另一个双音节词。如:“河内凶,则移其民于河东”,“凶”译“荒年”。(3)拆。现代汉语的一个双音词有时是古汉语中两个连在一起的单音词,译时不能以今度古,要拆开。如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘”,“祖父”译“祖辈、父辈”。(4)增。增补句子省略成分或词语活用后新增内容。增省略成分。如:“黑质而白章”,译时补出省略的主语“蛇”;“一鼓作气,再而衰,三而竭”,译时补出省略的谓语“击鼓”;

26、“则与斗卮酒”,译时补出动词的宾语“他”;“竖子不足与谋”,译时补出介词的宾语“你们”;“今以钟磬置水中”,译时补出省略的介词“在”。增活用后需要的内容。如:“吾从而师之”,译时加“把当作”;“吾妻之美我者”,译时加“认为”;“项伯杀人,臣活之”,译时加“使”。(5)删。一些无法译出的虚词(语气助词、表停顿、凑足音节)可删去。如:“师道之不传也久矣”,这里的“之”、“也”不译。(6)调。古汉语中的倒装句子(主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置)译时要调整到它应在的位置。“甚矣,汝之不惠”,译时谓语应回到主语后面,“你太不聪明了”。参考译文: 杜甫,字子美,本是襄阳人,后来搬迁到河南巩县。曾祖

27、父杜依艺,官位最终到巩县县令。祖父杜审言,官位最终到膳部员外郎,另有传记。父亲杜闲,官位最终到奉天县县令。杜甫天宝初年应考进士没有考中。天宝末年,献上自己写的三大礼赋。玄宗认为这赋写得很奇妙,就召唤他来考作文,并授给他京兆府兵曹参军一职。天宝十五年,安禄山攻陷京师,肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区,在彭原郡拜见肃宗,被封为右拾遗。房琯平民时和杜甫很友好,当时房琯担任宰相,向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼,帝准许他。这一年的十月,房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春,琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的,不应该被罢免。肃宗生气,贬房琯当刺史,从京城赶出杜甫去担任华州司功参军。当时

28、京城地区动乱流离,粮食一下子变得很贵,杜甫寄住在成州同谷县,只得自己背柴火采集橡栗,饿死的儿女有几个人。一段时间之后,被召回补任京兆府功曹。上元二年冬,黄门侍郎、郑国公严武镇守成都,奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎,并赐给他绯鱼袋。严武与杜甫是世交,对杜甫的待遇十分丰厚。但杜甫性格狭窄浮躁,没什么气量,凭着恩情放纵不羁。曾经趁酒醉登上严武的坐榻,瞪着眼睛看着严武曰:“你父亲严挺之居然有你这样的儿子!”严武虽然也是急躁暴戾,却也不认为他忤逆。杜甫在成都的浣花村种竹子,枕靠着长江建造房屋,尽情喝酒,长啸咏唱,和一些田地里的粗野伧夫一起亲昵地游逛,没什么拘束检点。严武拜访他,他有时也不

29、戴好官帽,他就是这样傲慢不知检点。永泰元年夏,严武去世,杜甫就没有依靠的人了。到了郭英 代替严武镇守成都,英 是武夫,又很粗暴,杜甫不能探望拜见,就游历东蜀去依附高适。到了东蜀之后,高适却去世了。这一年,崔宁杀死英 ,杨子琳攻陷西川,蜀中一带大乱。杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱,乘着小船到三峡,但是还没靠岸而江陵就动乱,于是溯流而上沿着湘江漂泊,游历了衡山,寄居在耒阳。杜甫曾游览耒阳的岳庙,被洪水阻隔,十多天都得不到食物。耒阳的聂令知道这个消息,就亲自划着船去迎接社甫回来。永泰二年,杜甫吃牛肉白酒,当晚就死在了耒阳,当时年纪只有五十九岁。杜甫的儿子宗武,流落在湖、湘一带,后来也去世了。

30、元和年间,宗武的儿子嗣业,从耒阳迁走杜甫的棺柩,回葬在偃师县西北首阳山前。第卷四、(36分)阅读下面这首词,按要求问题。次韵杨明叔见饯(其二)黄庭坚杨君清渭水,自流浊泾中。今年贫到骨,豪气似元龙。男儿生世间,笔端吐白虹。何事与秋萤,争光蒲苇丛。【注】杨明叔是黄庭坚贬居戎州(今四川宜宾)时所收的学生。元符三年(1100)十二月,黄庭坚奉召东归,杨明叔写了十首诗送别。黄庭坚也步杨诗原韵,和诗十首回赠。杨当时正式“求泸州而不可得”之时。元龙:陈登(字元龙)。三国志陈登传中记载,陈登因看不起“求田问舍”的许汜,被刘备称许“若元龙文武胆志,当求之于古耳,造次难得比也”。15. 下列诗句,与诗作尾联中“秋

31、萤”所运用的手法相同的一项是()A. 雁引愁心去,山衔好月来。(李白与夏十二登岳阳楼)B. 青灯风雪夜,黄卷圣贤心。(黄庚夜坐读书)C. 残云归太华,疏雨过中条。(许浑秋日赴阙题潼关驿楼)D. 蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。(杜甫奉赠严八阁老)16. 概括这首诗中杨明叔的人物形象特点。【答案】15. D 16. 澄澈高洁,不同流俗;一贫如洗,处境艰难;才华横溢,豪气干云。【解析】【15题详解】本题考查掌握诗歌修辞手法的能力。“秋萤”指秋天的萤火虫,这里比喻世间庸俗之人。运用比喻的修辞手法;A项,“雁引愁心去,山衔好月来”运用拟人修辞;B项,“青灯风雪夜,黄卷圣贤心”属于意象叠加,是列锦手法;C项,“

32、残云归太华,疏雨过中条”意思是:天上的残云向太华山徐徐飘去,点点疏雨随风洒落在中条山上。无修辞手法;D项,蛟龙:传说中的一种神龙。蛟龙得到云和雨,就会飞腾上天,终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会,就会充分施展才华。运用比喻的修辞手法。故选D。【16题详解】本题考查分析诗歌人物形象的能力。诗歌中没有直接可用的表现人物特点的修饰词,需要根据“杨明叔”所生活的环境和其寻诗的行为揣摩概括其形象特点。答题步骤要先概括人物的形象特点,然后结合具体诗句从人物生活和营造的环境分析。“杨君清渭水,自流浊泾中”,写杨明叔是清澈的渭水,在污浊的河水中流淌,表现杨明叔不与世俗同流合污;“今年贫到骨”,用夸张

33、的手法表现杨明叔一贫如洗、生活艰难;“豪气似元龙”,用比喻的修辞,写其豪气干云、才华横溢。17. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。太子及宾客知其事者,_。又前而为歌曰:“_,壮士一去兮不复还!”荆轲刺秦王鹰击长空,鱼翔浅底,_。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,_,粪土当年万户侯。沁园春长沙氓之蚩蚩,抱布贸丝。_,来即我谋。_,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。总角之宴,_,信誓旦旦,不思其反。氓还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,_。涉江采芙蓉呦呦鹿鸣,_。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。山不厌高,海不厌深。_,天下归心。短歌行虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,_。夫人之相与,俯仰一世,_,悟言

34、一室之内;固知一死生为虚诞,_。兰亭集序羁鸟恋旧林,_。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。_,依依墟里烟。归园田居(其一)于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。_,则游者众;然力足以至焉,于人为可讥,_;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?游褒禅山记举酒属客,_,歌窈窕之章。况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,_,举匏樽以相属。且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,_。赤壁赋【答案】 (1). 皆白衣冠以送之 (2). 风萧萧兮易水寒 (3). 万类霜天竞自由 (4). 激扬文字 (5). 匪来贸丝 (6). 乘彼垝垣 (7). 言笑晏晏

35、(8). 忧伤以终老 (9). 食野之苹 (10). 周公吐哺 (11). 亦足以畅叙幽情 (12). 或取诸怀抱 (13). 齐彭殇为妄作 (14). 池鱼思故渊 (15). 暧暧远人村 (16). 夫夷以近 (17). 而在己为有悔 (18). 诵明月之诗 (19). 驾一叶之扁舟 (20). 虽一毫而莫取【解析】【详解】本题考查识记名句名篇的能力。本题需要注意以下容易写错的字:萧、竞、匪、垝垣、晏、苹、哺、殇、妄作、暧、以、诵。五、(8分)乡魂倘若你生长在故乡,那份乡情乡恋牵肠挂肚自不必说;倘若你出生在异地他乡,你对它的印象与情感都是从长辈那里间接获得的,对故乡,你又是怎样一种感觉?数年

36、前,我应邀与几位作家南下访游,依主人安排,途经宁波一日。车子一入宁波,大家还在嘻哈交谈,我却默然不语,脸贴车窗,使劲向外张望着,好像急于想抓住什么,好跟心里的故乡勾挂一起。此时我才发现心里的故乡原是空空的。我对自己产生了怀疑,面对祖父与父亲的出生地,为何毫无感应?啊,故乡原本只是我的一个符号籍贯!我不是“回”故乡,而是“来”故乡,第一次。我渴望与故乡拥抱和共鸣,但我不知道与故乡的情感怎样接通。好似一张琴闲在那儿,谁来弹响?怎么弹响?下车在街上走走,来往行人的宁波话一入耳,意外地有种亲切感,透入心怀,驱散了令我茫然的陌生感。我很笨,一直没从祖父和父亲那里学会宁波话。但这特有的乡音仿佛是经常挂在人

37、们嘴边的家乡的民歌,伴着我的童年、少年。那时,来串门看望祖父的爷爷奶奶们,大都用这种话与祖父交谈。父亲平时讲普通话,逢到此时便也用这种怪腔怪调插言谈话,好像故意不叫我听懂,气得我噘起小嘴抗议。那些老爷爷老奶奶们便逗我,哄我,依然还说那种难懂的宁波话这曾经让我又气又恨的宁波话,为什么此刻有如施魔法时的咒语,一下子把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉,全都召唤回来,逼真地如画一般地复活了?在天童寺,一位老法师为我们讲述这座古寺的经历。他地道的宁波口音,使我如听外语,全然不懂。我便仔细去端详这法师的仪容,竟然发现他与祖父模样很像:布衣布袜,清瘦身躯,慈眉善眼,尤其是光光的头

38、顶中央有个微微隆起的尖儿。北方大汉剃了光头,见棱见角,或圆或平;宁波人歇顶后,头顶正中央便显露出这个尖儿来,青亮青亮,仿佛透着此地山水那种聪秀灵气。我觑起眼睛再感觉一下,简直就是祖父坐在那里说话!祖父喜欢用薄胎细瓷的小碟小碗吃饭。他晚年患糖尿病,吃米都必须先用铁锅炒过。他从不叫我吃他的饭,因为炒过的米少了养分。宁波临海,这里的人吃起海鲜精熟老到。祖父吃清蒸江螺那一手真叫空前绝后,满满一勺入口,只在嘴里翻几翻,伴随着吱吱的吸吮声,再吐出来便都是玲珑精巧的空壳了。每次吃江螺,不用我邀请,祖父总会令人惊叹又神气十足地表演一番。然而,祖父,如今你在哪儿呢?我心头情感一涌,忽然张开眼睛,想对老法师大喊一

39、声:爷爷!奇怪,祖父是在我十岁那年去世的,三十年过去了,什么缘故使我隔着岁月烟尘,如此动情地呼叫他呢?是我走到故乡来了,还是故乡已悄然走进我的心中?(取材于冯骥才的同名散文)18. 下列对作品内容的理解,最正确的一项是( )A. 初次来到宁波,作者却毫无心灵感应,他不禁对自己的故乡产生了怀疑。B. 作者儿时觉得宁波话怪腔怪调,到故乡后,却觉得乡音入耳,格外好听。C. 对三十年前去世的祖父的思念,使作者心中萌生出的故乡情愈发强烈了。D. 作者对故乡宁波并不熟悉,只好杜撰些见闻来应付海外同乡急切的打探。19. 文章开篇作者问“倘若你出生在异地他乡,你对它印象与情感都是从长辈那里间接获得的,对故乡,

40、你又是怎样一种感觉?”在文章中作者是怎样描述自己的这种感觉的?【答案】18. C 19. 心里的故乡原是空空的毫无感。渴望与故乡拥抱和共鸣,但我不知道与故乡的情感怎样接通。乡音意外地有种亲切感,透入心怀。把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉,全都召唤回来,逼真地如画一般地复活了?故乡已悄然走进我的心中。【解析】【18题详解】本题考查理解文本内容的能力。A项,“对自己的故乡产生了怀疑”与文意不符,原文是“我对自己产生了怀疑,面对祖父与父亲的出生地,为何毫无感应”;B项,“格外好听”不太准确,与原文“有种亲切感”不完全一致;D项,“杜撰”“应付”有误。作者所了解的故乡是通

41、过爷爷以及看望爷爷的人知道的,所以不能说“杜撰”;作者对故乡宁波是的感情早已存在心中,是满怀情感的讲解,并非“应付”。故选C。【19题详解】本题考查概括筛选信息和理解文中行文思路的能力。第2、3段“我对自己产生了怀疑,面对祖父与父亲的出生地,为何毫无感应”“啊,故乡原本只是我的一个符号籍贯”写心里的故乡原是空空的毫无感。第5段“我渴望与故乡拥抱和共鸣,但我不知道与故乡的情感怎样接通。好似一张琴闲在那儿,谁来弹响?怎么弹响”写“我”渴望与故乡拥抱和共鸣,但我不知道与故乡的情感怎样接通。第6段记叙祖父和父亲的事,“我很笨,一直没从祖父和父亲那里学会宁波话。但这特有的乡音仿佛是经常挂在人们嘴边的家乡

42、的民歌,伴着我的童年、少年。那时,来串门看望祖父的爷爷奶奶们,大都用这种话与祖父交谈一下子把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉,全都召唤回来,逼真地如画一般地复活了”写宁波话把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉,全都召唤回来,逼真地如画一般地复活了。文章结尾“是我走到故乡来了,还是故乡已悄然走进我的心中”写故乡已悄然走进我的心中。六、(7分)20. 下列各句表达得体的一句是( )A. 今日亲聆诸位先贤的高论,真是茅塞顿开。B. 我们荣幸地莅临母校参加校庆活动,真是感慨万千。C. 明天我准时到府上拜望,请务必在家恭候。D. 令尊鹤发童颜,精神矍

43、铄,真令人钦敬。【答案】D【解析】试题分析:本题考查学生语言表达得体能力。题干要求选出“表达得体的一句”,A项,先贤:意思是已故的有才德的人。此处用在活着的人身上,使用不当。B项,莅临:意思是来到,来临,光临。 敬语,多用于修饰长辈、上级及贵宾的光临,以示主人对客人的敬意。此处谦敬失当。C项,恭候:敬辞,恭敬地等候。用于自己等候别人。此处谦敬失当。故选D。点睛:语言表达得体,主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象(称谓、语气),场合(时间、地点、氛围),目的(说什么、怎么说)以及说话人自己的身份;所谓“语体”主要指是口语(谈话、演讲、辩论、广播稿)还是书面语(政论语体、

44、科技语体、文艺语体、应用语体)。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者须根据所使用的文体而定,例如应用语体包括启事、通知、申请(假条通俗易懂、简洁平实),广告(形象生动、多用修辞),广播稿(通俗化、口语化)等。一注意场合,审时度势;二看清对象,因人而异;三掌握谦敬,注意礼貌。21. 为下面一则新闻拟一个标题,不超过16个字。人民日报北京10月26日电(记者 廖文根) 26日17时33分,北京航天飞行控制中心向“嫦娥”一号卫星发出指令,开始实施第二次变轨。这是卫星的第一次近地点变轨。11分钟后,远望三号测量船传来消息,卫星变轨成功。变轨前,北京飞控中心对轨道参数及控制参数进行了精确计算,随

45、后向在太空飞行了3圈、处于近地点的“嫦娥”一号卫星发送了高精度控制指令,卫星主发动机准时点火,使卫星进入24小时周期轨道,远地点高度由5万多公里提高到7万多公里。这次变轨为卫星在预定时间到达设计的地月转移入口点创造了条件。“嫦娥”一号卫星在24小时轨道上运行3圈后,将实施第二次近地点变轨,使卫星进入48小时轨道。这次变轨控制预计在10月29日。【答案】“嫦娥”一号卫星成功实施第二次变轨【解析】【详解】本题考查考生压缩语段的能力。解答此类试题,考生应先审清题目要求“为下面一则新闻拟一个标题,不超过16个字”,然后浏览文段,摘取信息点,进行整合。本题中,拟写新闻标题,应该从新闻导语部分获取信息,即

46、从“26日17时33分,北京航天飞行控制中心向嫦娥一号卫星发出指令,开始实施第二次变轨。这是卫星的第一次近地点变轨。11分钟后,远望三号测量船传来消息,卫星变轨成功”获取信息。信息要点要包括“对象”和“怎么了”。故此标题可拟写成:“嫦娥”一号卫星成功实施第二次变轨。七、(60分)22. 请根据下面的材料,写一篇文章。我家有一只青花大盘,釉白微青,晶莹润厚,盘内画稀疏梅骨一枝,旁书两排娟秀小楷:“人无痴不深,业无痴不精。”这只青花大盘是奶奶亲手拉胚烧制的,她从38岁开始痴迷制瓷,到50多岁时,奶奶娴熟地掌握了传统的制瓷工艺,逐渐成为一位受人尊敬的制瓷艺人。她就是这样一位“痴人”。父亲经常会拿出奶

47、奶的那只青花大盘欣赏,他说,“痴”,其实可以理解为一种执着,一种根深蒂固的信念。“痴人”往往有情趣,有追求,保有一颗丰盈的心,从而拥有色彩明丽的精彩人生。 你是否是有“痴”之人?它如何丰富了你的人生?你对“痴”有何看法?请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。 要求:议论文,文体特征明显;自选角度,自拟标题;使用并列式;不少于800字;不得抄袭,不得套作。【答案】【范文】人生自是有情痴“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”仰问苍天,痴归何处?在山巅、在云端、在秋天,在美索不达米亚的尽头、在曾母暗沙的彼岸、在芸芸众生的心间。纵观千古风流,痴人无数。痴,是一种理想,是一种信念,是遵从内心

48、的召唤。林逋隐居西湖,常有人劝其出世为官,无不无功而返,他还说:“然吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜。”就这样一个怪人,不喜功名,不喜富贵,却一生痴于植梅养鹤,称自己为“以梅为妻,以鹤为子”,真是怪哉。齐白石先生对绘画之事痴如顽石,一次饭宴,他忽然停住筷子,盯着盘中螃蟹若有所思,后眉飞色舞地对夫人说:“蟹腿扁而鼓,有棱有角,并非常人所想的滚圆,我辈画蟹,当留意。”真是一个痴人,但也就因为这种性格成就了其艺术上的三绝。“酒醒只在花间坐,酒醉还来花下眠。”唐寅一生尽管贫穷却不失人生的志趣,提一壶酒醉于花间,满眼落花望不尽,一生抱负寄飞花。是命之使然,还是痴心所致,也许那纷

49、飞的桃花知道痴是一种情趣,是一种寄托,是一种心灵的慰藉。痴,是李太白“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的豪情,是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的雅趣,是阴铿“林寒正下叶,钓晚欲收纶”的心态。看世间,天下痴人皆执念。痴是一种执着,是一种品格,是一种境界。李时珍痴于医,他越千山、行万水,收集标本处方、参考医药文献,写了上千万字札记,27个寒暑,三易其稿,最后他终于完成了本草纲目。袁隆平说:“我这个人有点痴,只要认准的路一定要走到底。”或许在大多数人眼里这种痴叫白痴,叫不知变通,可真的是这样吗?若没有袁隆平的痴,又何来杂交水稻,又如何解决得了全世界60多亿人的温饱呢?“痴人痴到底,更欲数期颐。”也

50、只有这种心怀天下苍生的人,才会痴心不改,功照汗青。人生自是有情痴!但,人生在世,不痴于亵玩,不痴于钱财,不痴于私情;痴于崇高的理想,痴于兴盛的家国,痴于心中的太阳。【解析】【详解】本题考查写作任务驱动型作文的能力。【审题】材料首先讲述了奶奶痴迷于烧制瓷器的事,在叙述的过程中穿插一些议论性的语言,如:“人无痴不深,业无痴不精”;“痴”,其实可以理解为一种执着,一种根深蒂固的信念。“痴人”往往有情趣,有追求,保有一颗丰盈的心,从而拥有色彩明丽的精彩人生。可见,命题人意在引导考生思考何为“痴”,“痴”有何作用等。结合材料可知,“痴”即执着,即信念和理想,人如果做到“痴”,可以成为有情趣和追求的人,从

51、此内心重影,人生精彩;拥有“痴”,可以让人深入自己的事业,让事业精益求精。因此,材料的核心即“痴”,学生围绕“痴”析原因,明意义,指措施皆可。本题有鲜明的任务指令:你是否是有“痴”之人?它如何丰富了你的人生?你对“痴”有何看法?请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。还要注意必须写成“议论文”,必须写成“并列式”【立意】人无痴不深,业无痴不精;内心痴迷,方能打造精彩人生;以痴为念,成就人生理想;以执着之心,求内心充盈。【素材】1、柏拉图有一次上课时,苏格拉底布置了一道作业,让他的弟子们做一件事,每天把手甩一百下,过一个星期后,他问有多少人现在还坚持做了的,百份之九十的人都坚持做了。

52、一个月后,他又问了,现在只有一半的人了。一年后,他再问了,现在只有一个人坚持下来了,那个人就是柏拉图。2、狄更斯英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活,不管刮风下雨,每天都坚持到街头去 观察、谛听,记下行人的零言碎语,积累了丰富的生活资料。这样,他才在大卫科波菲 尔中写下精彩的人物对话描写,在双城记中留下逼真的社会背景描写,从而成为英国 一代文豪,取得了他文学事业上的巨大成功。3. 马云1999年的阿里巴巴创办者马云,对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学,但却失败了;考重点中学也失败了;考大学更是考了三年才考上;想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈,勇往直前的精神,俗话说:宝剑锋从磨砺

53、出,梅花香自苦寒来。他通过自已的努力,最终成功了。他说:梦想,要脚踏实地,和眼泪是息息相关的。4.袁隆平的执着他说:第一,一粒粮食能救一个国家,也可以绊倒一个国家。中国差不多14亿人口,粮食其实是不够吃的。举个例子,我们的大豆,每年仍然要靠进口;第二,现在青壮年都不搞农业,农民种粮的积极性有待提高。粮价涨不上去的情况下,国家得多补助农民,让农民有积极性!对于时间的逝去和身体的衰老,袁隆平流露出格外的豁达,而对于杂交水稻事业,袁老始终严谨以待!尽管年近90,但2015年卸任国家杂交水稻工程技术研究中心主任职务后他仍以该中心研究员的身份继续指导杂交水稻的科研工作。只要还有力气思考就尽可能的多做一点贡献出来。这是袁老先生的原话,在他身上人们真切的感受到了那种无私的人道主义精神,感受到了其实老一辈的匠心是种执着!这种执着无关功名利禄,就是解决问题死磕到底!【结构】人生自是有情痴首段扣题,以“纵观千古风流,痴人无数”领起下文。文章主体按照材料要求采用了并列式,从“痴,是一种理想,是一种信念,是遵从内心的召唤”“痴是一种情趣,是一种寄托,是一种心灵的慰藉” 痴是一种执着,是一种品格,是一种境界”三个角度阐释“痴”的内涵。结尾从“不痴”阐释真正的“痴”。语言优美,论点突出。是一篇规范的议论性散文。

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