1、宝安中学20142015学年第一学期期中考试高二历史 命题人：谢小波 本试卷分为第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，第卷为1-30题，共60分，第卷为31-32题，共40分。全卷共计100分。考试时间为90分钟。注意事项：1、答第卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题纸上。2、第卷、第卷均完成在答题纸上。3、考试结束，监考人员将答题纸收回。第卷 （本卷共计60 分一选择题：（每小题四个选项中只有一个正确选项，每小题2分，共计60分）1、战国时期的儒家思想改造，综合了法家和道家思想的积极合理成分的思想家是：A韩非子 B荀子 C孟子 D孔子【答案】B考点：百家思想。此题
2、考查的是基本的历史知识，战国末期，荀子改造儒家思想，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家 思想更能适应社会的需要，故选B。2、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是：A诸子并立、百家争鸣 B以法为教、焚书坑儒 C罢黜百家，独尊儒术 D崇儒尚佛，兼收并蓄【答案】A考点：本题主要考查古代中国的思想文化。依据所学可知，公元前6世纪至公元前3世纪正是中国的春秋战国时期，社会大变革，在思想文化上出现了“百家争鸣”的现象，故A符合题意。3、历史
3、学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是： A董仲舒 B朱熹 C李贽 D王夫之【答案】B考点：本题主要考查程朱理学。依据所学可知，宋代的时候，儒学家融合佛教、道教的思想，使儒学发展到一个新的阶段即理学的阶段，而朱熹是理学的集大成者，故B项符合题意。A糅合的是法家，道家和阴阳家等思想；C、D是明末及明清之际儒家思想的代表人物，他们对程朱理学持反对态度。所以应选B。4、唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精炼；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现
4、这种变化的历史原因不包括：A社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦B商品经济趋向繁荣促使市民阶层的壮大C印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求D古代文明发展和文明交流等因素的综合结果【答案】A考点：本题考查对古代文学艺术的理解。宋词以后的文体倾向于平民，主要是因为商业的繁荣， 城市的兴起，再加上技术的先进和交流。而 A“去纲常化”不正确。此时宋朝出现理学，推崇纲常思想。 故选A。5、秦始皇“坑儒”和汉武帝“尊儒”主要表明统治阶级：A打击或扶植儒家学派 B为选拔封建知识分子扫清障碍C打击思想领域中的敌对势力 D在思想领域加强封建专制【答案】D考点：秦汉时期的思想文化专制统治。本题主要考查学生运用所学
5、知识解决问题的能力，材料问题强调了秦始皇“坑儒”和汉武帝“尊儒”共同点，二者的作为均是加强思想专制统治的表现，答案选D，A项只是表象， B项说法与秦始皇“坑儒”不符， C项不符合汉武帝“尊儒”特征。6、下列文化现象与起源的搭配，错误的一项是：A原始歌谣诗歌 B甲骨文文字 C原始舞蹈戏曲 D原始图画绘画【答案】B考点：古代的文学艺术。甲骨文是比较成熟的文字，不是文字的起源，因此B项错误，故选B。ACD项是符合历史史实的。7、他是中国画史上第一位有作品可考的大画家，他认为“四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵(眼睛)之中”，他的绘画理论对中国画风产生了深远影响，此人是：A. 王羲之 B. 顾
6、恺之 C. 吴道子 D. 阎立本【答案】B考点：由材料“传神写照，正在阿堵(眼睛)之中”等可知此画家的绘画特点是“以形写神”，故选B。A项是书法家。代表作兰亭序；C项是唐代画家，代表作天王送子图，绘画栩栩如生，被称为吴带当风；D项是唐代画家，代表作是人物画步辇图，。此三者都无法体现“以形写神”的特点。8、米芾是北宋著名的书法家，他的书法作品(下图所示)兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼。 据此你判断他所擅长的字体是：A甲骨文 B小篆C隶书D行书【答案】D考点：中国古代的书法艺术。隶书的特点是“蚕头燕尾”，与作品不符，故C可排除；行书是介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或
7、草书的楷化，在书写特点上既具备楷书的特点，又具备草书特点的是行书，故选D项9、右图是一副古意盎然的书法作品，作者以词的形 式来抒发心情。 下列相关讨论，较为的较为合理的一项是：A字体是甲骨文，但商代以后不用，这应当是商代的作品B字体是隶书，何况商代也没有纸张，这应当是汉代的作品C字体是隶书，但汉代没有发展出词的文学形式，这应当是宋代的作品D字体是甲骨文，但是宋代对甲骨文并没有认识，这应当是民国初期的作品【答案】D考点：古代书法。注意几个条件：第一，字体是甲骨文。第二，既然是作者 有意创作的书法艺术作品，应当是魏晋以后。作品采用词的形式，应当是在唐宋以后才有可 能。第三，既然是抒发心情，应当能释
8、读甲骨文。最早在清末开始才有学者发现甲骨文，所 以，只有清末或以后的推理较为合理。10、以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入 画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可知其画作应属于：A山水画 B人物画 C文人画 D风俗画【答案】C考点：古代绘画。材料中“逸笔草草”“不求形式”“诗文印信入画，诗画相联”“表现的情感”与文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣的特征相符。故选C。11、李泽厚在美的历程中评价某位诗人的成就，认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循
9、却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。”获此评价的这位诗人应当是：A孟浩然 B杜甫 C李白 D王维【答案】C考点：文学成就。本题主要考查的是对材料的理解分析能力。结合材料中信息“盛唐”“似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循”反映 的是盛唐时期浪漫主义艺术，符合上述特点的是李白。所以答案选C。12、孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是：A孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B三种主张都与当时社会状况密切相关C三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变【答案】B考点：本题主要考查儒家思想的演变。依据所学，
10、三人中黄宗羲反对君主专制制度，故排除A；董仲舒“大一统”“天人感应”等儒学思想受到汉武帝推崇，以后儒学成为封建社会正统思想，其他两位思想家在当时不受重视，故排除C；董仲舒时的西汉不属于转型期，故D项错误。三位思想家的思想主张与当时社会状况密切相关。所以应选B。13、有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技：A缺乏理性精神 B求善而不存真C具有很强的封闭性 D落后于西方国家【答案】A考点：古代科技。结合所学和材
11、料中国古代科技讲究天人合一，尊重自然，重视完善人和自然的关系，重视实践经验的总结，轻视理论概括和抽象，缺乏理性思考，所以选A14、 李贽反对“存天理，灭人欲”，主张每个人都可以顺其“自然之性”，这从根本上反映了：A李贽代表资产阶级的利益 B商品经济的发展使传统道德观念受到冲击C封建专制统治走向衰落 D资产阶级的民主自由思想已经产生【答案】B考点：李贽思想。本题考查学生的分析能力。A、D两项说法明显错误。C项无法从材料中得出，李贽对以理学为代表的传统道德大加鞭挞，这是商品经济的发展在思想领域的反映。15、论述望、闻、问、切四诊法，并成为中医临床医学经典的是：A.黄帝内经 B.伤寒杂病论 C.神农
12、本草经 D.本草纲目【答案】B考点：古代中国的科技。结合所学即可得出我国最早阐述中医临床医学的著作是伤寒杂病论。它奠定了后世中医临床学的理 论基础，被后世医学家誉为“万世宝典”。16、拉尔夫的世界文明史记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是：A国家政策的影响 B商品经济的发展 C元朝的高压统治 D科考功名的需要【答案】A考点：文学成就。本题考查解读史料获取信息的能力，依据材料可知，元代戏曲地位的提高，部分原因是科举的中止，使才子们无法考取功名，转而在文
13、娱形式上下工夫。故材料揭示出元曲兴盛的原因是元朝的高压统治。故选A。17、全球通史在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是：A治之经，礼与刑 B唯同乎天和者为然C圣人不期修古，不法常可 D自贵且智者为政乎愚且贱者则治【答案】C考点：材料信息反映了法家学说。A项是儒家思想家荀子的主张；B项是道家思想家庄子的思想；C项所述主张为变法革新，符合法家思想；D项是墨子的思想。故选C。18、论语为政中记载：“诗三百，一言以蔽
14、之，曰：思无邪（思想纯正）。”这说明：A诗经是中国第一部诗歌总集 B诗经具有社会教化的功能C诗经开创了中国古典浪漫主义文学的先河D诗经反映了宏大进取的大一统时代风貌【答案】B考点：文学成就。从材料“一言以蔽之，曰：思无邪（思想纯正）”可以看出，诗经注重人的思想道德的教化作用。故选B。A项说法正确，但是材料主要说的是该作品的教化作用；C项错误，应该是屈原的离骚，D项应该说的是汉赋。19、一位大学者的诗:“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于： A道教 B佛教 C程朱理学 D陆
15、王心学【答案】C考点：宋明理学。本题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。依据材料他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。可知是通过格物致知的方法体会，所以本题答案选C,A、B、D三项主要是强调内心反省，不符合题意。20、“大器晚成”、“大象无形”、“质真若渝”这些我们耳熟能详的成语最早都院子同一本先秦典籍，它是：A春秋 B道德经 C论语 D韩非子【答案】B考点：老子思想。大象无形一语出自老子道德经第四十一章。老子在说到道的至高至极境界时，引用了大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形等说法，意思是：最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（
16、形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。大象无形可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出气象万千的面貌和场景。 因此选B.21、古雅典学者普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”反映出当时的社会现实是：A雅典民众不再相信宗教和神权 B雅典处于无政府状态之中C雅典民主政治发展到高峰 D雅典政府充分尊重每个人在社会中的地位【答案】C考点：智者学派出现的背景。智者学派是公元前5世纪左右希腊民主政治繁荣，经济发展，公民的生活丰富多彩，在这样的环境下，智者学派出现，故选C。22
17、、1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在：A.歌颂真实自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象 C.宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念【答案】A考点：文艺复兴。本题考查的是对基础知识的再认再现能力。根据所学知识，米开朗琪罗为意大利文艺复兴的代表，文艺复兴的核心思潮是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严，因此选A。23、“表面上看起来，它仿佛是古代文化的再现，但是它并不是简单地抄袭旧文化，而是一种创新，它有着伟
18、大的划时代的发展。”下列事件或作品最能体现文中精神的是：A理想国 B九十五条论纲 C哲学通讯 D十日谈【答案】D考点：文艺复兴。本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据“它仿佛是古代文化的再现，但是它并不是简单地抄袭旧文化，而是一种创新”，可知符合文艺复兴是新兴资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗帜而进行的一场反封建的新文化运动这一特征。所以从四个选项中找出文艺复兴时期的作品即可，D符合题意。 24、西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于：A、前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动 B、前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学无直接关系C、前者反对天主教会神学思想，后者反
19、对封建专制 D、前者遍及西欧各国，后者仅限于法国【答案】C考点：西方人文精神的起源于发展。联系所学，文艺复兴与启蒙运动都是思想解放运动，文艺复兴和启蒙运动都是新兴资产阶级发动的反封建斗争，文艺复兴的斗争矛头指向天主教会，不反对封建专制制度，而启蒙运动不仅反对天主教会，同时更激烈的反对封建专制制度，这是两者的最主要区别，ABD三项表述本身就不对，所以答案为C。25、马克思在谈到马丁路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指：A赎罪券和圣经 B天主教会和宗教思想C封建统治和人文主义 D禁欲主义和人文主义【答案】B 考点：宗教改革。本题考查调
20、用所学知识分析材料信息的能力，马丁路德领导的宗教改革倡导因信称义，否定的天主教会的权威，打破了天主教会的精神独裁，因此第一个枷锁指的是天主教会；同时马丁路德倡导的因信称义，其信仰建立在自己对圣经的独立理解上，因此他得学说否定了天主教会的权威但仍坚持了宗教信仰，故B项正确。26、彼特拉克说：“我不想变成上帝我是凡人，只要凡人的幸福。”路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”两人思想的实质是：A人比上帝和君主重要 B反对宗教信仰C重视现世生活，反对教会权威 D打击了天主教神学思想【答案】C考点：人文主义。从材料可以看出彼特拉克认为追求现世
21、的幸福要比探讨宗教领域的天国实际的多，这反映了作者对神学对人的控制的批判，故选C。27、鲁滨逊飘流记是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了：A文艺复兴时期的人文主义精神 B冒险家们开辟新航路的愿望C反对专制和愚昧的启蒙思想 D工业资产阶级开拓市场的要求【答案】C考点：文学成就的特点。材料内容体现了反对专制王权、教会的愚弄的社会现象，并且时间是18世纪时期的现象，所以答案选择C项。A出现在14、15世纪，B是15、16世纪，D项出现在19世纪，所以这三项在时间不符合。28、“知书达理”意为“
22、有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是：A“有知识，才有智慧” B“认识你自己”C“德行的实现是由行为，不是由文字” D“美德即知识”【答案】D考点：智者学派。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“人是万物的尺度”往往会造成人人私欲泛滥，甚至会造成道德败坏，所以就有人提出“美德即知识”，意思就是“知书达理”、“有文化、懂礼貌”，所以本题答案就是D。29、“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比
23、，突出强调了：A批判神权统治 B鼓吹人性解放 C倡导思想自由 D构建民权政府【答案】D考点：启蒙运动。本题实际上是问启蒙运动的不同点即特点。结合题干“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”可知是启蒙运动中的“社会契约”思想，体现了民主的要求。ABC都不对，属于启蒙思想家与文艺复兴、宗教改革思想家的相同点。故选D30、著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是：A赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B“每一个人都可以是自己的牧师，C“上帝的恩典不是赐给所有的人” D“教皇没有免除任
24、何罪孽的权力”【答案】B考点：宗教改革。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现，16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动和“每一个人都可以是自己的牧师都是在强调思想解放方面的本质含义，所以，能够佐证这位哲学家观点的就是B。第卷 （本卷共计40分）二综合题：（本大题共2小题，第31小题16分，第32题24分，共计40分）31、阅读材料并回答下列问题。材料一：中华文化史(冯天瑜等著)认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较
25、充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”材料二：明清（鸦片战争前）时期，出现了水浒传、红楼梦、聊斋志异等佳作；戏曲方面，昆曲和京剧先后各领风骚，牡丹亭等名剧先后问世；绘画方面出现了一批风格独特，个性突出的画家如“扬州八怪”等。科技方面，李时珍、徐光启、宋应星分别写成的本草纲目、农政全书、天工开物三部总结科技巨著，但以后科技方面就没有重大的进展和创新。 （1）结合所学知识列举春秋战国时期 “私学文化”中“民本思潮”的表现，并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的根本性原因。（6分)（2）指出清中叶以前“市民文化”在思想领域最具时代性的思想主张。（2分) （3）
26、总体上，明清时，我国的文学艺术繁荣兴盛，而科学技术则由发展走向停滞。概述形成这两种文化现象的原因（8分）【答案】（1）表现： 孔子的“仁”孟子的“君轻民贵”“仁政” 荀子的“君舟民水” 墨子的“兼爱”等（4分，答对两点可得 4分） 根源：社会大变革：土地私有制逐步确立，分封制宗法制日益瓦解。（2分）（2）主张：工商皆本，批判君主专制。（2分）（3）原因：一方面：商品经济发展和资本主义萌芽，促使反映市民生活和需要的文学艺术得到繁荣；明末清初的思想解放思潮也在一定程度影响了文学艺术的创作。（4分）另一方面：明清时期，封建社会走向衰落，政治专制和思想专制高度加强；自给自足的小农经济占主导地位，科技发
27、展缺少良好的社会环境和动力。（4分）考点：百家争鸣，明清进步思想等。（1）列举类问题较简单。考虑是主要着眼于民本即可，结合所学史实不难作答。主要有孔子“以德治民”思想，孟子“民贵君轻”，荀子“民水君舟”，墨子“兼爱非攻”等。关于根源，要从经济上找根，结合时代背景，春秋战国时期，奴隶制井田制瓦解，封建土地私有制出现形成。（2）此题实际上是考查明清进步思想家的观点，明清之际出现了以王夫之、黄宗羲和顾炎武为代表的进步思想家，他们反对宋明理学的束缚，反对君主专制，主张工商皆本和经世致用等思想。（3）分析形成这种文化现象的社会原因，则需要依据“社会存在决定社会意识”和“一定的文化是一定社会的政治经济在意
28、识形态的反映”的原理，从明清时代的阶段特征上去考虑。32、西方人文精神起源早，发展曲折，内涵丰富，影响深远。阅读材料并回答问题。材料一：佛罗伦萨的柏拉图学院（重建于15世纪，专门致力于研究柏拉图学说）有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标。意大利的文艺复兴在构建新型的人本观时，人文主义者对神学文化传统进行了深层次发掘与创造性阐发。精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界。 布克哈特意大利文艺复兴时期的文化 材料二：就思想文化领域而言，18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时的欧洲人为法国启蒙思想家那些顺应时代潮流的新思想所折服。一时间，一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之
29、外的几乎整个欧洲。 吕一民法国通史启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放要使人获得人身自由和思想自由。 何光沪启蒙运动中的基督宗教与人文主义（1）材料一中的“古代精神”是什么？结合所学，简述你对“精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界”的理解（8分）（2）依据材料并结合所学知识分析文艺复兴时期人文主义者“新型的人本观”的内涵？（4分）（3）依据材料并结合所学知识说明启蒙运动中思想家是如何从“人与国家”“人与自我”两个层面探索人类自由之道的。（12分）【答案】（1）精神：古希腊、罗马的人文主义（2分）理解：文艺复兴冲破神学世界观，促进思想解放；人文主义精神推动新航
30、路的开辟和近代自然科学的产生；意大利人哥伦布和伽利略在这方面起了先驱者作用（6分）（2）内容：肯定人性反对神性，肯定人的人价值和尊严；反对蒙昧主义、禁欲主义。（4分）（3）人与国家层面：以社会契约论、主权在民、分权制衡学说反对专制王权，追求政治自由。（答到其中两点并加以说明才能得6分）人与自我层面：以天赋人权、法律面前人人平等，人非工具”否定封建等级和神权统治，倡导个性解放（答到其中两个史实并加以说明才能得6分）考点：人文主义。（1）根据材料一中的“人文主义”、“柏拉图”等信息可以知道“古代精神”是指古希腊、罗马的人文主义。列举：题目提供了两个限制性条件，即“通过航海事业和科学研究发现新世界”和“杰出意大利人”。根据所学知识可以将所学知识迁移过来，比如；航海事业，哥伦布横渡大西洋发现美洲新大陆；科学研究，伽利略证明了日心说，开创了近代科学。 （2）此题考查的是文艺复兴时期人文主义的含义。此时人文主义主要是反对神性，主张人性，要求人要追求现世的幸福，反对人的迷信和愚昧。（3）围绕“人与国家”“人与自我”两个角度思考作答，“人与国家”层面从启蒙思想家关于理想王国构建的思想来回答；“人与自我”层面从启蒙思想家关于理性、自由、平等以及生命、生活的态度视角分析作答即可。