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本文(2019-2020学年人教版高中语文选修中外传记作品选读练习:单元综合检测(一) WORD版含解析.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2019-2020学年人教版高中语文选修中外传记作品选读练习:单元综合检测(一) WORD版含解析.doc

1、高考资源网() 您身边的高考专家单元综合检测(一)(时间:150分钟,满分:150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。北宋哲学家张载有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这既是先贤圣道,亦隐喻家国大义。因此,家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题,诗词中的家国,既有“边塞况味”,也有“忧国忧民”。“边塞况味”,莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适,他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的出塞句句宣誓,字字慷慨,“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,尽显盛唐人保家卫国的决心。

2、王之涣留存于文学史的诗作已不多,但凉州词的余响不绝于耳,尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。羌笛与杨柳,春风与玉门关,离家已经平添几分忧思,而更为堪忧的是,面对这茫茫荒漠,连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关,自古就隐喻着边塞情绪,诗人把它放在这里,更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有,但比忧愁更强烈的是慷慨,乡愁之上,还有家国荣誉,这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是,我们不难理解,王之涣的凉州词为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在战争中的苦难。忧国,既有曹植“捐躯赴国难,视死忽如归”,又有辛弃疾“了却君王天下事,赢得生前身后名

3、”,更有文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下,辛弃疾一腔热血奔赴破阵子,陆游逝前留下“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的殷切期望。忧民,最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格,将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”,意为“品格高尚的人”。朱熹认为他们“其所遭不同,所立亦异,然求其心,则皆光明正大,疏畅洞达,磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”“三别”像一部史诗,记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫,不如弃路旁”的年轻人,“子孙阵亡尽,焉用身独完”的老人,“存者无消息,死者为沉泥”的受难者,这些形象直指人心。杜

4、甫爱民之情丹心耿耿、情义相照。家国情怀,成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处,昂而不傲,光而不妖。它内敛、融达,成就了中华文化昂扬的自信:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕隐同行,玲珑剔透,流光溢彩,超越了空间,点亮了时代,烛照千秋,辉映未来。 (摘自2018年2月12日“光明网”古典诗词与文化自信)1下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是()A家国情怀是中国古典诗词永恒的主题之一,使得张载名言具有“先贤圣道,家国大义”。B文中引用出塞“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”诗句,意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。C文中的“边塞况味”,或表现为保

5、家卫国的英雄气概,或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。D朱熹认为“君子”就是“品格高尚的人”,尽管他们遭遇各不相同,但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。解析:选C。A项,“使得张载名言具有先贤圣道,家国大义”表述错误,因果倒置;B项,文中引用出塞的目的是证明“边塞况味”中体现出的家国情怀;D项,“对民众生命的人道关怀”只是杜甫的突出特征,不是“他们”的共同特征,偷换概念。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A文章第一段引用张载名言,对其解释后,提出了文章的中心论点。B文章二、三两段从“边塞况味”到“忧国忧民”,层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。C作者以王之涣的凉州词为例,意在

6、论证即使在乡愁如此浓郁的诗里,家国情怀也未曾缺席。D文章采用总分总的论证结构,从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀。解析:选B。B项,二、三段不是层层深入的论述结构,而是并列结构,由第一段最后一句话可以看出。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A先贤们的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上,而身处和平盛世的我们,更应该做好“爱国”的本分,这就是一种家国情怀的传承。B唐代涌现出一大批杰出的诗人,共同开启了中国诗歌的巅峰之门,他们成就了无与伦比的盛世唐朝。C家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间,深隐于民族血脉的薪火相传,它成就了中华文化昂扬的自信。D文章从家国情怀的角度,挖掘出我国古典诗词的

7、文化价值,让我们在认同中传承,在践行中坚定信心,这恰是对文化自信的具体例释。解析:选B。B项,“他们成就了无与伦比的盛世唐朝”,于文无据,说法绝对。(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成46题。 “稻香世家”的读书哲学孟宪实冯先生是地地道道的农民家庭出身,后来他自己称之为“稻香世家”。因为家贫,总是要借债交学费,经常面临辍学危机。为了抵御贫穷,即使年龄小,他也知道拼命劳动。1937年,冯先生小学毕业,学校因为日本入侵,停办了。此后四年的辍学时间,他一边劳动,一边自由阅读,读书成了他生活中最重要的内容。一本三国演义读了好多遍,因为没有别的书可读,于是故事读完读诗词,诗词读完读点评。少

8、年劳动者,被书中的字句吸引,思想进入另外一个世界。身边的现实世界是苦难的叠加,满是劳累、辛苦和亡国奴的滋味,身上担子沉重,但书中的世界是美好的、诗意的,令人心生向往。读书成了慰藉,成了享受,读书在生活之上搭起精神瞭望台。就这样,冯先生在劳动之余拼命读书,割草、挖泥、种地、放羊,他竟然都带着书,有空就读。特别是夜晚,那是冯先生完整的阅读时间。水浒传西厢记古文观止史记菁华录唐诗三百首宋词三百首古诗源陶庵梦忆等都是在这个时期阅读的。这个时期,冯先生还开始了绘画,照着芥子园画谱描就是他最初的功课。冯先生17岁的时候,才有机会读初中,初中毕业的时候,冯先生已经开始在无锡的报纸上发表作品,有诗词有散文,这

9、对当时那个“文艺青年”无疑是巨大鼓舞。1945年抗战胜利后,冯先生还有过一年的苏州美专的学习经历,后来因为美专搬回苏州而再次失学。这个时期的冯先生,已经能够依靠教书生存,苦学正在给他的人生带来改变。读书作文,让冯先生迈向新的人生高度。冯先生真正进入做学问的状态,是步入无锡国专之后。导师的学术引领,也是发生在这个时期。他至今记得国专的很多课程,比如朱东润先生开设的史记和杜甫课,声情并茂的朗诵之外,就是各家观点的详细征引,自己的结论一定是在比较各种资料之后才能得出。王蘧常先生讲庄子,一个学期没有完成逍遥游一篇,但感觉却是惊人的,因为学生们真正体会到学问的深刻和博大。还有童书业讲秦汉史,所有的史料几

10、乎都能背出来,让人看到了学问的境界,真是山外青山。没有证据,就没有结论,不穷尽资料,就没有发言权这个学术真理,就是在无锡国专的时期深入冯先生的心底。也就是在这个时期,对于中国文化,他有了全面深刻的认识。很多年以后,在为刘桂秋无锡国专编年事辑作序时,冯先生总结国专对自己的影响,深情地写道:“生我者父母,长我者母校也。” 冯先生至今听不得任何人的抽泣之声,因为早年他常常在母亲的抽泣中醒来。明天的粮食又没有着落,母亲躲在厨房里,独自一人难过。年幼的冯先生,心中不免一阵阵彻骨的疼痛。冯先生记得很多恩人的名字,在家里无米下锅的时候,他们送来了宝贵的南瓜。冯先生一直喜欢南瓜,旅行所到之处,如果遇到南瓜,他

11、常常流连不已。在他的书桌上,常年摆放着南瓜,读书间歇,抬头就能看到。他的书斋号为“瓜饭楼”,是刘海粟为他撰写的,为的就是纪念“以瓜当饭”的岁月。 冯先生从苦难岁月走来,他不愿意忘记那些苦难,甚至有点“感恩”的念头。其实,让冯先生获得个人解放的是苦学,因此冯先生一直提倡自学,对于那些出身寒门的学子,总是充满同情理解并全力支持。苦难不是动力,克服苦难的精神才是动力,人生难免遇风雨,怕的是缺乏抗击风雨的精神。(选自2017年1月22日人民日报)相关链接:我又穿越米兰、罗布泊、三陇沙入玉门关,查实了玄奘自于阗回归长安的最后路段。我还经历了前后二十年的时间,查证了项羽不死于乌江的历史真相。我的学术道路,

12、是重视文献记载,重视地面遗迹的调查,重视地下发掘的新资料。三者互相印证,才作定论。(冯其庸九十又三于瓜饭楼)4下列理解和分析,不符合文意的一项是(3分)()A. 冯先生出生在一个贫穷的农民家庭,年龄还小的时候,就知道拼命劳动,花费了不少苦力,读书要靠借债交学费,经常面临辍学危机。B冯先生年轻时,还一度对文学创作产生了兴趣,初中毕业的时候他创作的诗词、散文等作品已经在无锡的报纸上发表了。C抗战胜利后,冯先生在苏州美专求学又再次失学,然而这时他的苦读与写作对人生的积极作用开始显现,生活境遇得到改善,人生境界得到提升。D冯先生进入无锡国专后,才开始做学问,导师的引领最关键,正是朱东润、王蘧常、童书业

13、等国学大师把冯先生引入了学术的殿堂。解析:选D。结合文本内容“冯先生真正进入做学问的状态,是步入无锡国专之后。导师的学术引领,也是发生在这个时期”,可知选项中“导师的引领最关键”错误。5下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(3分)()A1937年,冯先生小学毕业,学校因为日本入侵,停办了。此后四年,他虽然没有中断自由阅读,但是劳动是他的主要任务。B冯先生酷爱读书, 读书使他置身于一个美好的精神世界。劳动之余,他还是拼命读书,割草、挖泥、种地、放羊,他竟然都带着书,一有空就读书。C初中时期,冯先生阅读了许多书籍。如水浒传西厢记古文观止史记菁华录等,这为他之后的写作与研究打下了坚实的基础

14、。D冯先生的学术研究,重视地面遗迹的调查,如玄奘回归长安后的路段、项羽不死于乌江等重大事件,他都是根据实地调查结果做定论。解析:选B。A项,“劳动是他的主要任务”错,原文“此后四年的辍学时间,他一边劳动,一边自由阅读,读书成了他生活中最重要的内容”;C项,是在辍学期间阅读的书;D项,据相关链接“三者互相印证,才作定论”可知,“都是根据实地调查结果”错误。6结尾处“冯先生从苦难岁月走来,他不愿意忘记那些苦难,甚至有点感恩的念头”怎样理解?请结合全文谈谈你的看法。(6分)答:解析:理解“苦难”“感恩”的内涵,结合文本分析。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时首先明确自己的观点

15、,然后结合生活中的事例进行论证。冯先生出身于农民家庭,在苦难的处境下仍不忘读书,在艰难的岁月里懂得了感恩等。答案:冯先生出身于农民家庭,青少年时期他承受生活叠加的苦难,经受劳累、辛苦,品尝着亡国奴的滋味,苦难的经历促使他苦读,为学术上的造诣提供了基础。冯先生在苦难的处境下,不忘读书,阅读成了心灵慰藉,成为精神享受,苦读给他搭起精神瞭望台。冯先生在艰难的岁月里,懂得了感恩,感念帮助过自己的恩人。(三)文本类文本阅读(15分)阅读下面的文字,完成下列小题。兔 和 猫鲁迅住在我们后面院子里的三太太,在夏间买了一对白兔,是给伊的孩子们看的。孩子们自然大得意了,嚷着围住了看;大人也都围着看;还有一匹小狗

16、名叫S的也跑来,闯过去一嗅,打了一个喷嚏,退了几步。三太太吆喝道,“S,听着,不准你咬他!”于是在他头上打了一拳,S便退开了,从此并不咬。这一对兔总是关在后窗后面的小院子里的时候多。这小院子里有一株野桑树,桑子落地,他们最爱吃,便连喂他们的菠菜也不吃了。乌鸦喜鹊想要下来时,他们便躬着身子用后脚在地上使劲的一弹,哗的一声直跳上来,像飞起了一团雪,鸦鹊吓得赶紧走,这样的几回,再也不敢近来了。三太太说,鸦鹊到不打紧,至多也不过抢吃一点食料,可恶的是一匹大黑猫,常在矮墙上恶狠狠的看,这却要防的,幸而S和猫是对头,或者还不至于有什么罢。孩子们时时捉他们来玩耍;他们很和气,竖起耳朵,动着鼻子,驯良的站在小

17、手的圈子里。他们夜里的卧榻是一个小木箱,里面铺些稻草,就在后窗的房檐下。这样的几个月之后,他们忽而自己掘土了,掘得非常快,前脚一抓,后脚一踢,不到半天,已经掘成一个深洞。大家都奇怪,后来仔细看时,原来一个的肚子比别一个的大得多了。他们第二天便将干草和树叶衔进洞里去,忙了大半天。大家都高兴,说又有小兔可看了;三太太便对孩子们下了戒严令,从此不许再去捉。我的母亲也很喜欢他们家族的繁荣,还说待生下来的离了乳,也要去讨两匹来养在自己的窗外面。他们从此便住在自造的洞府里,有时也出来吃些食,后来不见了,可不知道他们是预先运粮存在里面呢还是竟不吃。过了十多天,三太太对我说,那两匹又出来了,大约小兔是生下来又

18、都死掉了,因为雌的一匹的奶非常多,却并不见有进去哺养孩子的形迹。伊言语之间颇气愤,然而也没有法。有一天,我忽听得许多人在那里笑,寻声看时,却见许多人都靠着三太太的后窗看:原来有一个小兔,在院子里跳跃了。这比他的父母买来的时候还小得远,但也已经能用后脚一弹地,迸跳起来了。孩子们争着告诉我说,还看见一个小兔到洞口来探一探头,但是即刻便缩回去了,那该是他的弟弟罢。从此小院子里更热闹,窗口也时时有人窥探了。然而竟又全不见了那小的和大的。这时是连日的阴天,三太太又虑到遭了那大黑猫的毒手的事去。我说不然,那是天气冷,当然都躲着,太阳一出,一定出来的。太阳出来了,他们却都不见。于是大家就忘却了。惟有三太太是

19、常在那里喂他们菠菜的,所以常想到。伊有一回走进窗后的小院子去,忽然在墙角上发现了一个别的洞,再看旧洞口,却依稀的还见有许多爪痕。这爪痕倘说是大兔的,爪该不会有这样大,伊又疑心到那常在墙上的大黑猫去了,伊于是也就不能不定下发掘的决心了。伊终于出来取了锄子,一路掘下去,虽然疑心,却也希望着意外的见了小白兔的,但是待到底,却只见一堆烂草夹些兔毛,怕还是临蓐时候所铺的罢,此外是冷清清的,全没有什么雪白的小兔的踪迹,以及他那只一探头未出洞外的弟弟了。气愤和失望和凄凉,使伊不能不再掘那墙角上的新洞了。一动手,那大的两匹便先窜出洞外面。伊以为他们搬了家了,很高兴,然而仍然掘,待见底,那里面也铺着草叶和兔毛,

20、而上面却睡着七个很小的兔,遍身肉红色,细看时,眼睛全都没有开。一切都明白了,三太太先前的预料果不错。伊为预防危险起见,便将七个小的都装在木箱中,搬进自己的房里,又将大的也捺进箱里面,勒令伊去哺乳。三太太从此不但深恨黑猫,而且颇不以大兔为然了。据说当初那两个被害之先,死掉的该还有,因为他们生一回,决不至于只两个,但为了哺乳不匀,不能争食的就先死了。这大概也不错的,现在七个之中,就有两个很瘦弱。所以三太太一有闲空,便捉住母兔,将小兔一个一个轮流的摆在肚子上来喝奶,不准有多少。母亲对我说,那样麻烦的养兔法,伊历来连听也未曾听到过,恐怕是可以收入无双谱的。白兔的家族更繁荣;大家也又都高兴了。但自此之后

21、,我总觉得凄凉。夜半在灯下坐着想,那两条小性命,竟是人不知鬼不觉的早在不知什么时候丧失了,生物史上不着一些痕迹,并S也不叫一声。我于是记起旧事来,先前我住在会馆里,清早起身,只见大槐树下一片散乱的鸽子毛,这明明是膏于鹰吻的了,上午长班来一打扫,便什么都不见,谁知道曾有一个生命断送在这里呢?我又曾路过西四牌楼,看见一匹小狗被马车轧得快死,待回来时,什么也不见了,搬掉了罢,过往行人憧憧的走着,谁知道曾有一个生命断送在这里呢?夏夜,窗外面,常听到苍蝇的悠长的吱吱的叫声,这一定是给蝇虎咬住了,然而我向来无所容心于其间,而别人并且不听到假使造物也可以责备,那么,我以为他实在将生命造得太滥了,毁得太滥了。

22、嗥的一声,又是两条猫在窗外打起架来。“迅儿,你又在那里打猫了?”我的母亲是素来很不以我的虐待猫为然的,现在大约疑心我要替小兔抱不平,下什么辣手,便起来探问了。而我在全家的口碑上,却的确算一个猫敌。我曾经害过猫,平时也常打猫,尤其是在他们配合的时候。但我之所以打并非因为他们配合,是因为他们嚷,嚷到使我睡不着,我以为配合是不必这样大嚷而特嚷的。况且黑猫害了小兔,我更是“师出有名”的了。我觉得母亲实在太修善,于是不由的就说出模棱的近乎不以为然的答话来。造物太胡闹,我不能不反抗他了,虽然也许是倒是帮他的忙那黑猫是不能久在矮墙上高视阔步的了,我决定的想,于是又不由的一瞥那藏在书箱里的一瓶青酸钾注。(有删

23、减)【注】青酸钾:即氰化钾,剧毒。7下列对作品内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A作者对兔子生活习性的观察描写细致入微,不厌其烦,既符合兔子生物学上的习性,也说明“我”是如此喜爱这个可爱的小生灵。B作者着重写兔,仔细地介绍买兔、养兔、育小兔的全过程,让读者通过跌宕起伏的情节发展为小兔高兴也为它忧愁。C除了小兔子,鸽子、狗、苍蝇也是“我”喜欢并同情的对象,且文章详细地记叙了它们遇害的经过,表达了“我”的愤慨与不平。D这篇动物题材小说以小见大,似浅实深,既体现了别具一格的童趣和可爱,也对国民存在的深层问题进行剖析,表现出作者对社会现实的思考。解析:选C。C项,文章中“我”对鸽子、狗、苍蝇

24、是否“喜欢”并不明确,且文章并没有详细记叙它们遇害的经过。故选C项。8对于“猫吃兔”事件,“我”的斗争态度和三太太、母亲的有什么不同?(6分)答:答案:三太太偏颇地爱小兔,一面任由主观意志怨恨大兔,一面憎恶以强凌弱的黑猫,一面又对其他动物粗暴;母亲爱兔的同时对猫心怀仁慈,她不问是非曲直,宽厚、容忍地对待一切,哪怕是作恶的人也如此。“我”对兔和猫的斗争态度始终清晰明朗,对白兔就是爱,对黑猫就是憎,“我”不会仁慈手软,不会退缩,更不会半途辄止,只因它的恶。9三太太用“麻烦养兔法”后,“白兔的家族更繁荣;大家也又都高兴了”。一切又恢复之前的和谐,日常生活照常进行。“但自此之后,我却总觉得凄凉”,“我

25、”为何感到“凄凉”?(6分)答:解析:本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。解答时,整体阅读,从宏观上进行艺术感受与把握,同时抓关键性的语句,作品中主要人物的语言、行动、心理以及作者评述、诠释的一些关键语句最能说明问题,如“夜半在灯下坐着想,那两条小性命,竟是人不知鬼不觉的早在不知什么时候丧失了,生物史上不着一些痕迹”“我于是记起旧事来,先前我住在会馆里,清早起身,只见大槐树下一片散乱的鸽子毛,这明明是膏于鹰吻的了,上午长班来一打扫,便什么都不见,谁知道曾有一个生命断送在这里呢?”“假使造物也可以责备,那么,我以为他实在将生命造得太滥了,毁得太滥了。”“造物太胡闹

26、,我不能不反抗他了,虽然也许是倒是帮他的忙”。作答时注意分析概括。答案:一是“曾经有过的灾难被忘却了”。人们很快就忘记小兔的死,忘记黑猫的恶,也忘记曾经对黑猫的憎。二是这种自然现象引起作者的悲剧意识,勾出悲剧感受。这些弱者,平凡渺小,生命消失时是悄无声息的,就像从未存在过一样,以上种种无不透露出卑微生命的悲哀。弱小者面对将生命“毁得太滥”的强者,无可奈何又无力自保。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成1013题。黄福,字如锡,昌邑人。洪武中,由太学生历金吾前卫经历。上书论国家大计。太祖奇之,超拜工部右侍郎。建文时,深见倚任。成祖列奸党二十九人,福与焉。成祖

27、入京师,福迎附,李景隆指福奸党,福曰:“臣固应死,但目为奸党,则臣心未服。”帝置不问,复其官。永乐三年,陈瑛劾福不恤工匠,改北京行部尚书。明年坐事,逮下诏狱,谪充为事官。已,督安南军饷。安南既平,郡县其地,命福以尚书掌布政、按察二司事。时远方初定,军旅未息,庶务繁剧。福随事制宜,咸有条理。上疏言:“交趾赋税轻重不一,请酌定,务从轻省。”又请:“循泸江北岸至钦州,设卫所,置驿站,以便往来。开中积盐,使商贾输粟,以广军储。官吏俸廪,仓粟不足则给以公田。”又言:“广西民馈运,陆路艰险,宜令广东海运二十万石以给。”皆报可。于是编氓籍,定赋税,兴学校,置官师。数召父老宣谕德意,戒属吏毋苛扰。一切镇之以静

28、,上下帖然。时群臣以细故谪交趾者众福咸加拯恤甄其贤者与共事由是至者如归镇守中官马骐怙宠虐民福数裁抑之骐诬福有异志帝察其妄不问。仁宗即位,召还,命兼詹事,辅太子。福在交趾凡十九年。及还,交人扶携走送,号泣不忍别。福还,交趾贼遂剧,讫不能靖。仁宗崩,督献陵工。宣德七年,帝改福官南京。明年兼掌南京兵部。英宗即位,加少保,参赞南京守备襄城伯李隆机务。福丰仪修整,不妄言笑。历事六朝,多所建白。公正廉恕,素孚于人。当官不为赫赫名,事微细无不谨。忧国忘家,老而弥笃。自奉甚约,所得俸禄,惟待宾客周匮乏而已。初,成祖手疏大臣十人,命解缙评之,惟于福曰:“秉心易直,确乎有守。”无少贬。(选自明史黄福传)10下列对

29、文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A时群臣以细故谪交趾者众/福咸加拯恤/甄其贤者与共/事由是至者如归镇守/中官马骐怙宠虐民/福数裁抑之/骐诬福有异志/帝察其妄不问B时群臣以细故/谪交趾者众/福咸加拯恤/甄其贤者与共/事由是至者如归/镇守中官马骐怙宠虐民/福数裁抑之/骐诬福有异志/帝察其妄/不问C时群臣以细故谪交趾者众/福咸加拯恤/甄其贤者与共事/由是至者如归/镇守中官马骐怙宠虐民/福数裁抑之/骐诬福有异志/帝察其妄/不问D时群臣以细/故谪交趾者众/福咸加拯恤/甄其贤者与共事/由是至者如归镇守/中官马骐怙宠虐民/福数裁抑之/骐诬福有异志/帝察其妄不问解析:选C。圈出句子中的名词和代

30、词,“群臣”“福”“镇守中官马骐”“帝”,这些词在句中作主语,前边应断开,排除A、D;“由是”是因此的意思,前边断开,排除B。故选C。11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A“洪武”是朱元璋的年号,“太祖”是朱元璋的庙号;“永乐”是朱棣的年号,“成祖”是朱棣的庙号。B“工部”“兵部”同属六部,“工部”掌管工程建造、水利交通等事务,“兵部”掌管武官选用、兵籍兵械及屯田等事务。C“少保”,少师、少傅、少保是太师、太傅、太保的副职,都是东宫官职。后来只是一个荣誉称号。D“交趾”即“交阯”,原指盘腿而坐,后成为古代地理区域,范围在今越南北方,与“安南” 意思相近。解析:选B

31、。B项,“屯田”应归“工部”掌管。故选B。12下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A黄福颇有丰仪,为官清廉节俭。他身材修长,仪表整洁,生活上十分节俭,俸禄用于接待宾客和周济贫困的人,皇帝评价他为人有原则操守。B黄福仕途顺达,颇受皇帝器重。他被太祖越级提拔,既得到建文帝倚重信任,也受到成祖重用;仁宗时,辅助太子;英宗时,他加赠少保,参赞机务。C黄福胸有谋略,治理安南有方。安南初定,事务繁杂,他编户籍,定赋税,办学校,向当地父老宣讲圣上的德治,告诫下属不要扰民,上下安然。D黄福多有建言,敢于抑制权贵。他提出的轻省赋税、让广东海运粮食等多项建议,均被皇上认可;对恃宠欺压百姓的宦

32、官马骐,他多次加以压制。解析:选A。A项,“皇帝评价他为人有原则操守”错,这是解缙对他的评价。故选A。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 陈瑛劾福不恤工匠,改北京行部尚书。明年坐事,逮下诏狱,谪充为事官。(5分)译文:(2) 历事六朝,多所建白。公正廉恕,素孚于人。(5分)译文:解析:本题考查学生理解文章内容、翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。本题中,第(1)句中,“劾”,弹劾;“改”,改任;“明年”,第二年;“坐”,犯罪;“谪”,贬谪。第(2)句中,“

33、事”,侍奉;“廉”,廉洁;“素”,向来;“孚”,使人信服。答案: (1)陈瑛弹劾黄福不体恤工匠,他被改任北京行部尚书。第二年因事获罪,被逮捕并关押(交付)到牢狱中,被贬谪充任事官。(2)黄福侍奉六位君主,提出过很多建议。他(处事)公平正直廉洁宽恕,向来使人信服。参考译文:黄福,字如锡,昌邑人。洪武年间,由太学生历任金吾前卫经历。曾上书论国家大计。太祖认为他很奇异,把他越级升为工部右侍郎。建文时期,他深受倚重和信任。成祖列出奸党二十九人,黄福是其中之一。成祖入京师后,黄福迎接并归附。李景隆指出黄福是奸党,黄福说:“臣本来应该死,只是被视为奸党,臣心中不服。”皇上放置不追问,给他恢复了官职。永乐三

34、年,陈瑛弹劾黄福不体恤工匠,他被改任北京行部尚书。第二年因事获罪,被逮捕并关押(交付)到牢狱中,被贬谪充任事官。不久,督运安南军饷。安南平定后,在那里设置郡县,命黄福以尚书身份掌管布政、按察两司的事务。当时边远之地刚刚平定,战火还未平息,事务繁重。黄福根据需要制定相宜的政策,都很有条理。他上疏说:“交趾赋税轻重不一,请斟酌制定标准,务必从轻省考虑。”他又请求说:“沿泸江北岸到钦州,设立卫所,安置驿站,以方便往来。实行开中法积累食盐,让商人输运粮食到交趾,来充实军粮储备。官吏的俸禄,仓库储粮不足就给他们公田。”他又说:“广西百姓输运粮饷,陆路艰险,应该让广东由海运二十万石去供给。”这些建议都被批

35、准了。于是他编制户籍,制定赋税,兴办学校,设置百官,多次召见当地父老宣布晓谕皇帝的恩德和旨意,告诫下属官吏对百姓不要骚扰,一切用清静无为的方式来治理当地,上下安定(顺服)。当时群臣中因犯小过被贬到交趾的很多,黄福都加以救助和周济,甄选出贤明的人与自己共事。因此贬谪者有归家之感。镇守的宦官马骐恃恩宠欺辱百姓,黄福多次制裁、抑制他。马骐诬陷黄福怀有二心。皇上察出这并不真实,不过问。仁宗即位后,黄福被召回,命他兼任詹事,辅导太子。黄福在交趾共十九年,到他回来时,交趾人民扶老携幼奔走相送,呼号哭泣不忍分别。黄福回来后,交趾人的反判加剧,终于无法平定。仁宗逝世后,黄福总督献陵工程。宣德七年(1432),

36、皇上让黄福到南京任官。第二年黄福兼掌南京兵部。英宗即位后,加封他为少保,参与辅助南京守备襄城伯李隆的机要事务。黄福丰姿修整,不苟言笑。黄福侍奉六位君主,提出过很多建议。他(处事)公平正直廉洁宽恕,向来使人信服。他当官不为赫赫之名,对待微小的事情无不小心谨慎,为国忧劳忘记家事,年老更加忠诚。他自己的日常供养非常俭约,所得的俸禄,只用于待宾客和周济贫困而已。当初,成祖写下十位大臣的名字,命解缙品评,(解缙)只对黄福评价说:“持心平易正直,为人的确有操守。”没有丝毫贬抑他。(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗,完成1415题。去蜀杜甫五载客蜀郡,一年居梓州。如何关塞阻,转作潇湘游?万事已黄发,

37、残生随白鸥。安危大臣在,不必泪长流。【注】这首诗作于永泰元年(765)。这年4月,严武病死;5月,杜甫离蜀。蜀郡:即成都。14下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(3分)()A开头两句,诗人回顾六年流寓之足迹,万千感怀尽在其中。B颔联写关塞险阻不能北返长安,只好远游潇湘,可见离蜀之不得已。C第五句诗人回顾世事,一无所成,可已黄发满头,表明哀伤至极。D“残生随白鸥”,即与鸥鸟相亲相随隐居湖山。此句与“飘飘何所似,天地一沙鸥”意同。解析:选D。D项,“与鸥鸟相亲相随隐居湖山”理解错误,“残生随白鸥”,意思是有生之年只能随着白鸥在天地间漂泊。故选D。15明人王嗣奭评此诗“结语乃失意中自宽之词”,请结合

38、此句对尾联进行简要分析。(6分)答:解析:本题考查对诗词所表达思想感情的把握能力。解答时,联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实,准确分析即可。尾联说:国家安危的大计,自有当政的王公大臣支撑,我这个不在其位的寒儒何须杞人忧天,枉自老泪长流呢!这一句是很明显的反语,杜甫一生心系苍生、胸怀国事,表面是在负气说话自我解脱,其实是位卑忧国的肺腑之言,激切语言寄托深于忧患不忘国难的赤诚丹心。据此组织答案即可。答案:尾联字面说社稷安危自有大臣负荷,自己不必泪水长流!看似自宽。实则在说,所谓的大臣承担不起国家安危的重任,而自己心怀“致君尧舜”的理想久遭扼杀,国之将覆,不能不忧心流泪。实为失意。(

39、三)名篇名句默写(6分)16补写出下列句子中的空缺部分。(1)自古以来,中华民族就有“崇智尚学、尊师重教”的优良传统。师说中古之圣人超出一般人很远,却“_”;宋濂在送东阳马生序中写自己向老师请教时“_”,态度异常谦恭。(2)欧阳修在醉翁亭记中用“_,_”两句描绘出山间朝暮的变化,语言精练,对比鲜明。(3)在鱼我所欲也中,作者认为,在生命和大义之间,要毅然做出“_”的选择,如果“_”,那么高位俸禄对自己也没有什么好处。解析:本题主要考查默写常见的名篇名句的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的情境式默写,二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时,要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字

40、义来识别字形。注意重点字的写法。如“犹”“俯”“霏”“暝”“辩”,学生记忆的时候应该结合诗句的意思。答案: (1)犹且从师而问焉 俯身倾耳以请(2)(若夫)日出而林霏开云归而岩穴暝(3)舍生而取义者也万钟则不辩礼义而受之三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成1719题。我是个诗人,却因为各种因缘,有机会走进很多地方的大大小小的博物馆。最使我震撼的,是国家博物馆的中国历史文化精品展。那么多展品,或朴拙或华美,或雄浑或纤巧,_。它们都是各个历史时期我们这个民族乃至整个人类社会文明的瑰宝,大美不言,却闪耀着无声的光华。偌大展厅的展品遵照历史年代布置成了相互勾连的一连串“回”字形空间,仿佛走进

41、了漫长的历史走廊,置身其中,让人浮想联翩。辗转迂回间,我忽然明白,我看到的,其实都是时间,_的展品,其实都只是时间的各种幻象。最初的展品,其实是由自然做出的选择,散布在广袤的天地之间。后来有了有形的博物馆,有了人为的拣选。我不否认人为拣选之于它们的意义。但我想,最终,时间依旧是唯一的评判者。只有经历过时间,_后,其中真正有价值的东西才被保留下来。或者,再往遥远的将来想一想,最终,这些有幸保留下来的展品或许也会_。()是的,诗歌不是学术研究,不是论文,不需要缜密、翔实的考证,也不需要确凿、科学、正确的结果。但是它需要有温度的感知,有个性的表达,需要独特的体验和收获,我必须去感知、抓住并呈现它们。

42、17依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)()A不胜枚举形形色色洗心革面风流云散B琳琅满目形形色色洗尽铅华烟消云散C不胜枚举形神兼备洗尽铅华风流云散D琳琅满目形神兼备洗心革面烟消云散解析:选B。不胜枚举:是指无法一一全举出来,形容同一类的人或事物很多。琳琅满目:满眼都是珍贵的东西,形容美好的事物很多。根据前面的“那么多展品”和后面的“文明的瑰宝”,说明东西多而且珍贵,所以应填成语“琳琅满目”。 形形色色:形容事物种类繁多,各式各样。形神兼备:指书法和雕塑绘画作品,不但有美妙的形态,而且有神韵。修饰“展品”,用成语“形形色色”。洗心革面:除去旧思想,改变旧面貌。比喻坏人物彻底悔改。洗

43、尽铅华:铅,古代用于化妆,华,外边的华丽。意思是洗掉伪装世俗的外表,不施粉黛,不藏心机,具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。道家哲学思想。“洗心革面”是指人的,此处指物经过时间的洗礼,所以只能用“洗尽铅华”。风流云散:风吹云散,踪迹全消。比喻原常相聚的人飘零离散。烟消云散:比喻事物消失得无影无踪。广泛用于文学作品中。“风流云散”是指人的,此处指物“展品”,所以用“烟消云散”。故选B。18文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()A偌大的展厅按照历史年代把展品布置成了一连串相互勾连的“回”字形空间,仿佛走进了漫长的历史走廊,置身其中,让人浮想联翩。B偌大展厅的展品按照历史年代布置成了相

44、互勾连的一连串“回”字形空间,我置身其中,仿佛走进了漫长的历史走廊,浮想联翩。C偌大的展厅遵照展品的历史年代布置成了相互勾连的一连串“回”字形空间,置身其中,仿佛走进了漫长的历史走廊,让人浮想联翩。D偌大的展厅按照展品的历史年代布置成了一连串相互勾连的“回”字形空间,我置身其中,仿佛走进了漫长的历史走廊,浮想联翩。解析:选D。A项语序不当,应为“按照展品的历史年代”;“置身其中”应放在“仿佛”句前。 B项搭配不当,“偌大展厅的展品按照历史年代布置成了相互勾连的一连串回字形空间”,提取句子主干是“展品布置成空间”,“展品”不能布置成“空间”,主语和宾语搭配不当。C项,“遵照”搭配不当;偷换主语,

45、前一句的主语是“偌大的展厅”,后一句没主语,根据语境可知“置身其中”句的主语是“我”,“让人”一句的主语为“展厅”,所以偷换主语,不正确。故选D。19下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)()A基于这样的理由,我想我应该用自己的方式,用诗歌的方式把它们记录下来。B用自己的方式,用诗歌的方式把它们记录下来是我基于这样的理由最想做的。C我基于这样的理由,愿意用诗歌这种我自己的方式把它们记录下来。D基于这样的理由,用诗歌的方式把它们记录下来是我自己应该有的想法。解析:选A。本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力,答题时根据所提供的语境,选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。此处应

46、该是一个过渡句,上面是理由,下面是“诗歌”,而且要跟后面叙述的主体保持一致,只有选项A是这样的结构,故选A。20下面是某校开展“语言得体”主题学习过程中搜集到的部分材料,请从中提取出一条语言运用得体的规律并以其中的两则材料为例加以分析。(5分)某医院在大门口张贴春联:大财源日进斗金行旺运,好生意招财进宝开门红。为助兴老人生日宴会,某君高歌:西边的太阳快要落山了,鬼子的末日就要来到某单位举办活动,在给兄弟单位的请柬上写道:务必准时出席。某幼儿园教师对小朋友做自我介绍说:我在唱歌、跳舞等方面多有建树。某学校校庆日广播:今天是我校80周年校庆,学校的图书馆、校史馆全部开放。答:解析:本题考查语言表达

47、得体的能力。语言表达得体:一要思索在某种特定的语境中能说什么,不能说什么;说什么好,说什么不好;怎样说有分寸,怎样说没有分寸;怎样说效果好,怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异,更要考虑听话人的诸多情况。三要根据不同的交际场合,选择不同的表达方式,做到有的放矢、准确得体、恰到好处。本题不符合场合,医院是救死扶伤的地方,不是赚钱的地方。老人的生日宴会是喜庆的场合,此歌词不符合氛围。用语要看对象,请别人来不能用“务必”这样态度强硬的词。用语要注意谦敬,自我介绍用“建树”不谦虚。要注意语体,广播稿用“全部”,产生歧义。答案:(示例一)语言表达要看场合。在医院门口

48、张贴“日进斗金”“招财进宝”等商业气息浓厚的对联,不合医院救死扶伤的公益性质;在老人生日宴会上唱有“太阳快要落山了”“末日”词句的歌曲,不合生日宴会喜庆祝贺的氛围。(示例二)语言表达要看对象。为老人祝寿唱含有“太阳落山”“末日”词句的歌曲,会让老人不快;给兄弟单位发请柬用带有命令语气的“务必准时参加”,不如用“欢迎届时光临指导”更合适。(示例三)语言表达要注意语体。给小朋友做自我介绍用“多有建树”不易理解,电台广播用“全部”易产生歧义。(示例四)语言表达要注意谦敬。给兄弟单位发请柬用“务必准时参加”,带有命令语气,不礼貌;自我介绍用“多有建树”,不谦虚。21下面是某校开展“诗词比赛”的初步构思

49、框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言简明连贯,不超过100个字。(6分)答:解析:本题考查图文转换和语言表达准确、简明、连贯、得体的能力。一要审清试题要求,即根据初步构思框架来写一段话;二要充分利用试题材料,将其体现在语段中;三要注意语言表达准确、连贯的要求。本题的陈述对象是“诗词比赛”,由学生会和团委分别负责。学生会负责宣传,宣传又分为三种形式。团委负责组织比赛,赛程又有三个阶段,初赛前三名和复活赛第一名进入决赛,最后由团委和学生会联合组织颁奖。将这些信息有条理地连贯起来即可。答案:(示例)诗词比赛拟于4月2日至8日举行。学生会以海报、会议和广播的形式进行宣传。团委负责

50、组织比赛。赛程分为初赛、复活赛和决赛三阶段,初赛前三名和复活赛第一名进入决赛。最后由团委和学生会联合组织颁奖。四、写作(60分)22阅读下面的文字,按要求作文。近段时间,一款名为“鲁迅群侠传”的手机游戏产品推出,它将鲁迅作品中的一些人物,如孔乙己、阿Q、祥林嫂、夏瑜、华老栓、闰土、康大叔等装扮成游侠,闹得不亦乐乎。鲁迅作品,包括作品中的这些人物形象早已深入人心。这款打着“纪念鲁迅”名头的游戏产品一经面世就受到强烈批评,现已下线。请以“鲁迅,我想对你说”或“网友(游友),我想对你说”或“给手游产品设计师(开发者)的一封信”为副标题,写一篇文章。要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套

51、作,不得抄袭;不少于900字。说明:作文不到600字,20分以下给分;不到700字,30分以下给分;不到800字,40分以下给分;不到850字,45分以下给分;48分以上的作文,字数必须超过900字。写作指导命题作文,审题非常关键,拿到作文题目,要解决三方面问题:确定文章体裁;划定取材范围;掌握写作重点。这是一道“材料副标题”型的作文题,材料是时事新闻类,往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情,有应该肯定的正面事例,也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情,从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁,智者见智。在审题立意上,可以抓住中心事件,

52、考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意:1、扎实而评(事实性)。新闻事实是时评成败的关键,是时评可信性的源泉。2、凭理而断(评析性)。凭理而断,指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两种。所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求做过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。就事论理,还要求“开口要小”,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大

53、,必须从“小”中评析出大道理来,所谓“着眼大处,落笔小处”。此题注意明确自己的观点,从玩家、游戏开发商以及经典的角度提出观点进行分析论证即可。副标题预设了写作对象,按要求最好是以书信形式写作。可以从以下几个方面立意:(1)“玩物丧志”之风当警惕,当下中国,年轻一代应尊重并传承鲁迅思想,增强忧患意识;(2)经典作品中的人物形象已深入人心,手游产品设计师(开发者)应尊重大众的审美共识,不可肆意颠覆、解构;(3)纪念鲁迅,最好的方式是直接阅读他的作品,在深度阅读中理解鲁迅思想,弘扬鲁迅精神;(4)鲁迅群侠传手游产品本身作为传播经典的创新方式,应予认同;(5)传统文化、经典作品的传播应有新形式、新途径

54、,但要顾及大众的审美习惯等。立意角度要在不脱离材料含意范围的同时,给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求,具体写作时,还应避免抽象的描写、大而无边的空泛议论。参考例文不能拿鲁迅当商业噱头给手游产品设计师(开发者)的一封信手游产品设计师:您好!鲁迅作品的特质决定了它们不适宜被改编成以娱乐为追求的游戏产品。将鲁迅的话套用到一款游戏产品中的做法,实际上瓦解了鲁迅作品的深刻意义,所体现的只是目前弥漫在电子游戏产业中的一种恶劣趣味。刚刚过去的2018年,是鲁迅先生逝世82周年。文艺界、媒体界、出版界、戏剧界、展览界等,以各自的方式参与了纪念鲁迅的活动,向这位思想文化巨擘致敬。但是,有的人却将鲁迅视作

55、噱头、看成商机,一款名为“鲁迅群侠传”的手机游戏产品,将鲁迅作品中的一些人物,如孔乙己、阿Q装扮成游侠,闹得不亦乐乎。鲁迅作品,包括作品中的这些人物形象早已深入人心,这款打着“纪念鲁迅”名头的游戏产品一经面世就受到强烈批评,现已下线。用电子游戏来演绎鲁迅可不可以?答案是肯定的。电子游戏出现以后,一直很有市场,现已成为吸金量可观的产业。一些游戏公司挑选经典文学作品中的一些文学形象改编成游戏作品,不仅丰富了游戏题材,也有助于这些作品的传播。但是,将鲁迅作品中的人物形象植入游戏产品,需要保持慎重的态度。鲁迅的小说以深刻揭露旧社会的黑暗和国民性中的弱点见长,其中的一些人物如阿Q、祥林嫂、孔乙己,不仅毫

56、无侠性,而且是悲剧人物。让他们以侠客形象出现在游戏中,如果尊重原著题旨,这款游戏就玩不下去;如果按侠客的套路来重塑这些人物,就构成了与鲁迅原著完全相反的观感。这样的游戏产品实际上是对鲁迅作品的颠覆,是对鲁迅的不尊重。作为具有娱乐性质的活动,电子游戏进行经典文学作品二度开发,将合适的文学元素嫁接到游戏中本无不可,但需要注意的是,这种改编必须是在尊重原著形象的基础上完成的,不能对原著形象进行颠覆。以中国的几部古典名著而论,三国演义西游记比较适合改编成游戏产品,它们的历史战争和神仙魔怪题材与电子游戏所要达到的竞技、魔怪效果比较切合,而红楼梦和儒林外史就不太适合改编成游戏产品,因为这两部名著所表现的儿

57、女情长和社会风俗与游戏所要达到的效果有很大距离。鲁迅作品是艺术创造进行二度开发的一座富矿。但是,鲁迅作品的特质决定了它们不适宜被改编成以娱乐为追求的游戏产品。将鲁迅作品改编成游戏,是商家基于自身利益而制造的一个商业噱头。鲁迅群侠传在开篇就号召“不愿辗转麻木生活”的玩家做“勇敢的战士”,这种将鲁迅的话套用到一款游戏产品中的做法,实际上瓦解了鲁迅作品的深刻意义,所体现的只是目前弥漫在电子游戏产业中的一种恶劣趣味。以此来对青少年进行鲁迅作品的启蒙,会产生严重的误导鲁迅不再是一个伟大的作家,而只是电子游戏中的一个IP。鲁迅的作品穿越了时代,一直到今天仍然能够给我们以思想的启迪、文学的温暖。对于他留下的文学遗产,我们应该特别珍视。面对鲁迅作品这座高山,如果电子游戏开发者暂时找不到正确的改编方式,那么选择放弃,来维护对鲁迅的敬意,无疑是正确的态度。此致敬礼!某某2019年1月8日高考资源网版权所有,侵权必究!

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