1、05专题五欧洲宗教改革一“神圣的中心组织”天主教课时过关能力提升1阅读下列材料:材料一天主教会的腐败和搜刮,引起各阶级各阶层的强烈不满。而教会的欺诈和无耻掠夺,最终落到人民群众身上他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治,这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱,而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产,出于个人利益的打算,也站到反对天主教会的行列中来。摘编自吴于廑、齐世荣世界史材料二中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即“宗教和神学”。恩格斯请完成:(1)结合材料一,回答有哪些阶层反对天主教会。(2)如何理解材料二中恩格斯的话?参考答案:
2、(1)人民群众、城市市民、资产阶级、世俗君主与贵族。(2)教会占据支配地位,影响无处不在;封建王权衰弱;资本主义发展不充分,人们的思想没有获得解放。2阅读下列材料:材料一天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为,这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。材料二许多修道院与公共妓院无甚差别。伊拉斯谟材料三16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登,这个数目等于1497年德皇所征税额的21倍。材料四天主教会宣称,人若要得救,必须以教会为中介(教会)声称只要购买赎罪券,上帝就可以赦免他本人及其亲属的罪。材料五英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑保留天主教的基本教义和仪式解
3、散修道院请完成:(1)根据材料一、材料二、材料三,概括德国宗教改革的原因。(2)针对材料四,马丁路德做了什么事?提出了怎样的主张?(3)材料五出自什么文件?该文件的颁布有何意义?参考答案:(1)天主教会阻碍资本主义发展;天主教会的腐败;德国受天主教会的压榨最严重。(2)在教堂的大门上贴出九十五条论纲。主张:反驳了赎罪券的功效,指出信徒得救,既不靠教皇,也不靠圣礼和善功,只能靠终生“悔改”。(3)文件:至尊法案。意义:严重削弱了英国教会的实力,建立起附属于王权政府的民族教会,大大增强了王权。3阅读下列材料:材料一基督教会主张以神为中心,认为上帝是人和宇宙的造物主,全知全能,至高无上;而人生来有罪
4、,卑微渺小,无足轻重,只有把自己的一切奉献给神和教会,才能求得来世在“天国”永生,享受自由和幸福与此相反,人文主义者主张以人为中心,他们颂扬人性的高贵,提高人的权威,赞扬人的价值和尊严。人文主义者但丁说,就人所完成的业绩而言,人的高贵超过了天神。莎士比亚说,人具有高贵的理性,人具有伟大的力量,人的行为像天使,人的智慧像天神。材料二基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和幸福,而在现实世界上则实行禁欲主义而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福,人是现世生活的创造者和享受者,人应当追求知识,探索自然,欣赏艺术,享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的
5、渴望视为美德善行,甚至说这是上帝眷顾其子民的标志。人文主义者薄伽丘和瓦拉等人认为现世的纵情享乐就是幸福,拉伯雷认为追求财富和个性自由就是幸福。上述材料均摘编自朱寰世界中古史请完成:(1)根据上述材料并结合所学知识,分别评述基督教会和人文主义者的观点。(2)说明基督教会和人文主义者观点对立的背景和性质。参考答案:(1)评述观点:基督教会主张以神为中心,宣扬神的权威,其实质是通过宣扬人对神的从属关系,继续维护封建依附关系;基督教会要人们追求所谓来世的自由和幸福,而在现实世界中实行禁欲主义,其实质是要人们忍受现世被压迫被剥削的苦难,从而维护封建剥削和压迫制度。人文主义者主张以人为中心,颂扬人性的高贵,提高人的权威,其实质是新兴资产阶级要求冲破封建制度下人对人的从属关系,斩断形形色色的封建束缚,使资产阶级能够自由地发展资本主义工商业;人文主义者认为人生的目的在于追求现世的自由与幸福,其实质是追求现世的政治、经济地位,建立资本主义政治、经济制度。(2)背景:资本主义萌芽产生,正在成长中的资产阶级要求冲破封建束缚。性质:资产阶级与封建势力之间的斗争。
