1、北京市西城区20182019学年度第一学期期末试卷高一语文第 卷一、阅读祝福选段，完成下列小题。第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却（一律/一直）忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天（陈放/陈列）起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。甲，乙，只要买得起福礼和爆竹之类的， 丙。天色愈
2、阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟（i）和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思录集注和一部四书衬。无论如何，我明天（计划/决计）要走了。1. 根据括号里的拼音在横线上写出相应的汉字，在横线上给加点的字注上拼音。烟（i） 瓦楞 朱拓2. 在文中处填入的词语，恰当的一项是A. 一律 陈列 决计 B. 一直 陈列 决计C
3、. 一直 陈放 计划 D. 一律 陈放 计划3. 将下列三个句子依次填入文中的甲、乙、丙处，前后衔接最恰当的一项是 家家如此 年年如此 今年自然也如此A. B. C. D. 4. 对联形式短小，文辞精炼，亦庄亦趣，增辉堂室。下列选自红楼梦的对联，适合放在书房中的一项是A. 嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香B. 身后有余忘缩手，眼前无路想回头C. 世事洞明皆学问，人情练达即文章D. 座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞【答案】1. (1). 霭 (2). lng (3). t 2. A 3. B 4. C【解析】【1题详解】本题考查的是识记现代汉语常见字字音、字形的能力。字音重点考核多音字、形声字、形似
4、字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，总之，字音是考试中常考的题型，考生要在平时多识记正确的字音，要养成正音正读的好习惯，要根据字形去准确辨识字音。只有平时的多积累，养成好的习惯，才能很好的作答字音题。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。烟霭；瓦楞lng；朱拓t。【2题详解】本题考查的是近义词辨析的能力。这是一道考核近义成语辨析的题目，首先明确近义成语的区别，然后分析句意找到所给的句子中的重点词语，看哪个成语和它吻合，一律：一个样子
5、，没有例外。一直：有顺着一个方向，不拐弯的的意思。根据文意应该家中没有变化，应该用“一律”；陈放：陈列放置。陈列：是指把商品有规律地集中展示给顾客。语境是福礼的物品摆放，所以用“陈列”；决计：表示主意已定，表示肯定的判断。计划：计划具有两重含义，其一是计划工作，是指根据对组织外部环境与内部条件的分析，提出在未来一定时期内要达到的组织目标以及实现目标的方案途径。其二是计划形式，是指用文字和指标等形式所表述的组织以及组织内不同部门和不同成员。根据语境是决定要走了，所以用“决计”故答案选A。【3题详解】本题考查的是语句的连贯和衔接的能力。这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，
6、文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。本题要注意关注所给语句，根据观察语句年年如此家家如此，两个句子的逻辑顺序是由大道小。所以可以确定顺序。故答案选B。【4题详解】本题考查的是对对联的理解能力。一般要结合对题干的把握，仔细辨识对联适用的对象。选项A，“嫩寒锁梦因春冷，花气袭人是酒香”这一诗句的意思是冬春交际之时天气比较寒冷树的嫩芽也被笼罩在这种天气之下，春天到了百花盛开花香袭人但是闻到的却是阵阵酒香。突出酒的香味。选项B，“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”死后的财产还有剩余的人还在贪得
7、无厌，走投无路才想起来回头是岸。选项C，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。此对联适合书房。选项D，“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”意思是座上人的言谈字字珠玑，文雅高尚，进入堂前的人都身着华服，气度不凡，如焕发出仙气云霞般。故答案选C。【点睛】字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字，多音字注意据义定音，字形题主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。本题第一小题就是综合考查文段中的字音字形题，考生要注意结合对平时的学习，主动的识记文本中的字音及字形。二、根据要求整合
8、相关知识。5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A. 诗经是我国第一部诗歌总集，开现实主义先河，汉代被尊奉为儒家经典；分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”大多是民间歌谣，有很高的艺术价值。B. 元代关汉卿的窦娥冤，借写窦娥的含冤赴死表达了对黑暗社会的批判；明代汤显祖的牡丹亭，则写了杜丽娘“情不知所起，一往而深”的爱情故事。C. 鲁迅的小说集呐喊，意在为革命者呐喊助威，其中的范爱农写革命者的觉醒；彷徨写作者的彷徨苦闷，其中的故乡表达了对年轻一代的失望。D. 19世纪法国作家巴尔扎克的小说总集人间喜剧被誉为“资本主义社会的百科全书”，其中的欧也妮葛朗台体现了金钱对人性的扭曲和对亲情的伤害。【答
9、案】C【解析】【详解】本题考查的是对文学常识的识记和理解能力。文学常识的识记要注意从作家作品入手，平时多积累多记忆。选项C，故乡表达了对年轻一代的失望。主题理解有误。主题：儿时的“故乡”，给“我”许多欢乐、甜蜜的回忆，甚至可以说代表了一种“理想”。而现实的“故乡”，却面目全非，沉寂、毫无生气，昔日的人物，也失去了纯真与温情，变得冷漠、麻木、市侩和猥琐。使“我”感到“希望”的幻灭，心中无比“悲哀”。故答案选C。【点睛】本题考查的是识记文化常识能力类试题。文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，
10、形成体系。总之，文学文化常识类试题，考生要在平时的时候多识记多积累，典型的作家作品、文体知识、题裁特点都是考生要积累的方向。6.对下列句中加点词语的理解不正确的一项是A. 果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟 劝：劝说B. 既已振人之命，不矜其功 矜：夸耀C. 宁趋为礼，且告以意 趋：小步快走D. 兵久则变生，事苦则虑易 易：改变【答案】A【解析】【详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解
11、选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺，选项A，劝：劝勉。故答案选A。【点睛】推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆。以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。7.下列各项中加点词语与所给例句中加点词语的用法相同的一项是例句：今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之A. 有能助寡人谋而退吴者B. 夫匈奴，兽聚而鸟散C. 阶下有巨池，野藕已花D. 宁大奇之，因起问之【答
12、案】D【解析】【详解】本题考查的是理解古代汉语词类活用的能力。词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。选项A，“退”使动用法，使吴国撤退；选项B，“兽”名词做状语，像鸟兽一样；选项C，“花”名词做动词，开花；选项D，“奇”意动用法，认为奇异、奇怪；例句，“危”意动用法，认为危险。故答案选D。8.对下列句中画线部分理解正确的一项是A. 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？没有人比你落后了吧？B. 解父以任侠，孝文时诛死孝文帝时杀死了人C. 此盗跖居民间者耳，曷足道哉
13、！这些是处于民间的坏人罢了D. 所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯都想收获名声，确定价格给君侯【答案】C【解析】【详解】本题考查的是文言文翻译的能力。翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。选项A，“无乃后乎”恐怕太晚了吧？“无
14、乃”固定词组，翻译为“恐怕”；选项B，孝文时诛死：孝文帝时被判死刑。“诛死”被判死刑；选项D，“皆欲收名定价于君侯”都想在您这儿获得美名，奠定声望。注意介词“于”，介词结构倒装。故答案选C。【点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。三、（共7分，每空1分）9.在横线处写出作品的原句。身既死兮神以灵，_。 （屈原国殇）东船西舫悄无言，_。 （白居易琵琶行） 人生如梦
15、，_。 （苏轼念奴娇赤壁怀古）地也，你不分好歹何为地！天也，_！（关汉卿窦娥冤）_ ，到黄昏，点点滴滴。 （李清照声声慢）李白在被排挤出长安、其“济苍生”“安社稷”的政治理想破灭后，在诗歌中写下了表现自己蔑视权贵、张扬个性的句子：_，_！【答案】 (1). 子魂魄兮为鬼雄 (2). 唯见江心秋月白 (3). 一尊还酹江月 (4). 你错勘贤愚枉做天 (5). 梧桐更兼细雨 (6). 安能摧眉折腰事权贵 (7). 使我不得开心颜【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。名句名篇默写是高考的必考题型，考生要
16、注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。考生默写的时候要注意如下词语：“酹”“勘”。【点睛】名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。四、阅读米洛斯的维纳斯选段，完成下列小题。因此，对我来说，关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳膊的
17、方案，我只能认为全是些倒人胃口的方案，全是些奇谈怪论。当然，那些方案对丧失了的原形是做过客观推定的，所以，为复原所做的一切尝试，都是顺理成章的。我只不过是自找烦恼而已。然而，人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被从前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。因为在这里成为问题的，已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化了。当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时，那种可以称为对欣赏品的爱的感动，怎能再回溯而上，转移到另一个不同对象上去呢？这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等的精美绝伦。 比如，也许她的左手掌上托着一只苹果，也许是被人
18、像柱支托着，或者是擎着盾牌，抑或是玉笏？不，兴许根本不是那样，而是一座显露着入浴前或出浴后羞羞答答的娇姿的雕像。而且可以进一步驰骋想象会不会其实她不是一座单身像，而是群像中的一个人物，她的左手搭放在恋人的肩头。人们从考证的角度，从想象的角度，提出形形色色的复原试案。我阅读着这方面的书籍，翻阅着书中的说明图，一种恐惧、空虚的感觉袭上心来。选择出来的任何一种形象，都如我方才所述，我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。10. 下列对选文中画线语句理解正确的一项是A. 倒人胃口：这些修复方案缺乏想象力，技法低劣，全是些奇谈怪论，令人反感。B
19、. 顺理成章：为复原所做的尝试以相对可靠的客观推定为基础，有一定的合理性。C. 空虚的感觉：作者驰骋想象对原形的种种猜想，说明图中都有，因而觉得失落。D. 一腔怒火：这些书籍竟然假借艺术的名义否定那个真正的原形，这让作者愤怒。11. 大水法的残垣是圆明园中一个著名景观，如今是否要修复还有争议。有人反对修复，理由是大水法的残垣和米洛斯的维纳斯一样具有残缺美。你认可该反对者的理由吗？请根据选文中对维纳斯残缺美的相关阐释谈谈你的看法。【答案】10. B 11. 答案示例一：我认为该反对者的理由不成立。从选文来看，维纳斯的残缺美在于残缺能给欣赏者带来广阔的想象空间，令人产生无限遐想，即“包孕着不尽梦幻
20、的无”。而大水法的原形今天可以确切知道，其残缺之美在于残垣承载着深厚的历史文化信息，苍凉悲壮，令人震撼。可见这两种“残缺美”的内涵不一致，该反对者的理由不合逻辑。答案示例二：我认为该反对者的理由成立。选文中提到，维纳斯的残缺美还在于“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动”。维纳斯因残缺而让人有了可以产生无穷想象的美妙感受，大水法因残缺而让人痛心、悲凉，二者内涵不同，但都因残缺而达到新的“艺术效果的高度”，都让人有“对欣赏品的爱的感动”。因此二者的残缺美也有一致性，该反对者的理由有其道理。【解析】【10题详解】本题考查的是对文本中文意和词语的理解能力。这类试题考生要注意结合对词语的理解，
21、对文本内容有一个分析和把握。选项A，倒人胃口：原指某种东西吃得太多而把胃口弄坏。现在常用来比喻对一件事的厌烦情绪。技法低劣，全是些奇谈怪论，理解有误，文段中不涉及到“技术低劣”也谈不到“奇谈怪论”。选项C，说明图中都有，因而觉得失落。分析有误。原文说的是：选择出来的任何一种形象，都如我方才所述，我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时。选项D，这些书籍竟然假借艺术的名义否定那个真正的原形，对原因分析有误。原文说的是，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。故答案选B。【11题详解】本题考查的是对文意的理解和评价的能力。这类试题首先要按照题干的要求，明确自己的观点，然后到原文中去找可以论证自己观点
22、的内容。本题题干要求是：大水法的残垣是圆明园中一个著名景观，如今是否要修复还有争议。有人反对修复，理由是大水法的残垣和米洛斯的维纳斯一样具有残缺美。你认可该反对者的理由吗？请根据选文中对维纳斯残缺美的相关阐释谈谈你的看法。根据原文作者的观点：我只能认为全是些倒人胃口的方案，全是些奇谈怪论。当然，那些方案对丧失了的原形是做过客观推定的，所以，为复原所做的一切尝试，都是顺理成章的。然而，人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被从前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。因为在这里成为问题的，已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化了。当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时，那种可以
23、称为对欣赏品的爱的感动，怎能再回溯而上，转移到另一个不同对象上去呢？这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等的精美绝伦。考生可以从对艺术品的想象和艺术品的残缺美角度进行论证分析和评价。【点睛】分析概括作者作者在文中的观点态度的题目有两类，一类是先概括然后分析，一类给出文中的观点进行分析，分析主要是从文章的角度分析，另一类是从现实的角度进行分析。从文章的角度分析主要要找到文章的相关的材料依据，从现实的角度分析主要是分析现实意义或启示等。例如此题就要从文本中对残缺美的认同的观点，结合题干现实中的圆明园景观是否要修复进行分析和评价。五、微写作（共10分）1
24、2.请从下面论语选文中选择一句，以之为主题，为名著中的某个让你印象深刻的人物写一段评语。要求：结合名著中的相关内容，符合人物特征，120字左右；巧言令色，鲜矣仁！（学而）君子坦荡荡，小人长戚戚。（述而）士不可以不弘毅，任重而道远。（泰伯）【答案】答案示例巧言令色，鲜矣仁！（学而）示例一红楼梦中的王熙凤，迎接林黛玉进贾府时，讨老太太欢心，说话八面玲珑。毒设相思局，计赚尤二姐，机心甚重。正直善良的人，应表里如一。表面亲热，内心狠毒，使人失去防范，是加倍的远离仁爱。仁爱，是真诚的表现，是让他人愉悦，让自己心安，以此达到内外和谐，人我一体。王熙凤这样的人，倚仗自己过人的能力，机关算尽，私欲膨胀，聪明太
25、过，终无好结局。示例二葛朗台可谓巧言令色之徒。花言巧语，为守住财产处心积虑；伪善吝啬，为骗取女儿的继承权不择手段。因对金钱的执着一念，面对镀金的梳妆匣，本能的要抢来占为己有；面对病重的妻子，关心的是要不要花很多钱。仁者爱人，但葛朗台一生只爱金钱，置亲情于不顾。仁者自爱，而葛朗台早已失去自我，甘心被金钱役使。无论怎样装出和颜悦色的样子，虚伪的本心也不会被掩盖，仁心自然无从谈起。君子坦荡荡，小人长戚戚。（述而）示例一红岩中的许云峰，为党做地下工作，与敌人斗智斗勇。遭叛徒出卖后，挺身而出，主动吸引敌人，掩护在茶馆接头的同志转移。君子心中有理想，有坚定的信念，不为外界纷扰打乱内心。因为忠诚，所以笃定。
26、表现在行为上，就是勇敢；表现在态度上，就是镇定平静。一事一地的胜负得失，不是许云峰关注的重点。人类解放，天地大道，才是君子的热望所在。 示例二呐喊中的车夫就是这样一位君子。他本可以一走了之，不承担妇女摔倒的责任；本可以如心存疑虑的“我”，计较处理此事的得失。但是同样为生计奔波于大风中的他，却毫不迟疑的搀扶起倒地的同胞，步履坚定的走向警署。胸襟坦荡如此，方会依道义而行；做事光明磊落，自不会患得患失。虽身为普通劳动者，亦不愧君子之称！士不可以不弘毅，任重而道远。（泰伯）示例一平凡的世界中的孙少平，曾因出身烂包家庭，在同学中抬不起头，曾被同学冤枉，也曾遭遇家人的不理解。挚爱的田晓霞因公牺牲，爱情成了
27、绝响。命运好像总与他开玩笑，但孙少平用自己朴实的内心赢得了众人的喜爱，用拼搏奋斗获得了应有的待遇。君子胸怀宽广，是因为没有狭小阴暗；坚忍，是因为知道一定要经过考验，才能得到命运的垂青。示例二拨开历史的烟云，那些为理想奋斗终生，为大道砥砺前行的身影中，最为高大的正是您大成至圣。周游列国，历尽艰辛，不屈不挠，您的目光早已投向更远的未来；著书立说，宣扬文教，因材施教，将儒家思想的种子根植于华夏大地。若无内心执着的坚守，如何被称丧家犬，仍欣然而笑；若无延续文化道统的担当，怎有对自己一生志业的坚持。万世师表，垂范后世，您恰如北极星辰，永远照耀着中国历史的天空。【解析】【详解】本题考查的是对名著名句的解读
28、和运用的综合能力。这类试题一定要弄清清楚题干的要求，然后从对名著名句的理解进行入手，在答题的时候要注意扣住要求，调动平时所读名著。本题首先要理解题干所给的名句：巧言令色，鲜矣仁！（学而），要注意从名著中选取“能言善辩”的人物作为写作的对象。君子坦荡荡，小人长戚戚。（述而）要注意从“坦荡”和“戚戚”的人物性格中去选取名著人物。士不可以不弘毅，任重而道远。（泰伯）要从“志向”“担当”的角度选取人物。注意语言表达的简洁，要符合字数的要求。第 卷六、阅读下面的文言文，完成下列小题。金石录后序（节选）宋李清照金石录三十卷者何？先夫赵德甫所著书也。余建中初年，始归赵氏。时德甫年二十一，在太学作学生。素贫俭
29、。每朔望谒告，出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文。归，相对展玩。后二年，出仕宦，便有尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。德甫连守两郡，竭其俸入。每获一书，即同共勘校，整集签题。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。至靖康丙午岁，闻金寇犯京师。四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。既长物不能尽载，凡屡减去，尚载书十五车。时德甫起复知建康府，独赴召。葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余
30、意甚烦急，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”遥应曰：“从众，必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器；独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。七月末，书报卧病。余惊怛，一日夜行三百里。比至，病危在膏肓。余悲泣，仓皇不忍问后事。遂不起，取笔作诗，绝笔而终。葬毕，余无所之，唯以舟载长物，飘零四处。后兵盗踵至，所集尽失，一二残零，不成部册。今日忽阅此书，如见故人。因忆德甫在东莱静治堂，装卷初就之景一如昨日。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！呜呼，三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒
31、云。绍兴二年，易安室题。（选自吕无党抄本金石录）注释：金石录，中国最早的金石目录专著之一，宋代赵明诚（即文中的赵德甫）撰写大部分，其妻李清照续写完成。宗器：宗庙祭器和礼乐之器。13. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A. 始归赵氏 归：出嫁B. 步入相国寺，市碑文 市：购买C. 盈箱溢箧 箧：小箱子D. 时德甫起复知建康府 知：了解14. 下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是A. 竭其俸入 臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎B. 故虽处忧患困穷，而志不屈 人不知而不愠，不亦君子乎C. 四顾茫然 知其然，而不知其所以然D. 葬毕，余无所之 何陋之有15. 下列对文中语句的理解，不正
32、确的一项是A. 每朔望谒告，出，质衣，取半千钱每月初一、十五都请假，出来，典当了衣服，换来五百钱。B. 比至，病危在膏肓等到（我）赶到之时（德甫）已经病入膏肓了C. 遂不起，取笔作诗（我）就跪地不起，拿起笔来写诗D. 今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！如今笔迹如新，但是（德甫）坟上的树已经可以双手合抱了，悲伤呀！16. 按要求完成下面两道题 用“/”给下面一段文字断句。楚 共 王 出 猎 而 遗 其 弓 左 右 请 求 之 共 王 曰 止 楚 人 遗 弓 楚 人 得 之 又 何 求 焉？（ 汉刘向说苑至公）最后一段“人亡弓，人得之”一句化用了“楚王遗弓”的典故，请说明此典故在本文中的含义。【答案】
33、13. D 14. B 15. C 16. 楚共王出猎而遗其弓/左右请求之/共王曰/止/楚人遗弓/楚人得之/又何求焉答案示例：意思是自己丢失的这些书籍文物，总会被别人得到，（不会消失，）不必太在意。这是作者在伤痛之余的自我劝慰。【解析】【13题详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺，选项D，“知”知任，治理。故答案选D。【14题详解】本题
34、考查文言虚词的意义和用法的能力，这是一道文言虚词的辨析的题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，依据文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。选项A，“其”代词，他的/语气词，怎么；选项B，“而”表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”；选项C，“然”形容词词尾，什么样子/这样；选项D，“之”代词，动词，到/宾语前置的标志。故答案选B。【15题详解】本题考查的是文言文翻译能力。翻译句子的具体方法是留、
35、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。选项C，遂不起，取笔作诗：（德甫）便不再起来，取笔做诗。注意句子前面省略的主语，注意“不起”不是跪地不起。故答案选C。【16题详解】（1）本题考查学生文言断句的能力。文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意
36、结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题较容易，注意标志性的词语有“左右”“曰”“楚人”“又”。（2）本题考查的是对文本内容的理解的能力。这类试题一般要按照题干的要求，然后到原文中去找具体的内容，在作答的时候要把具体的内容翻译成现代汉语。本题题干问的是：最后一段“人亡弓，人得之”一句化用了“楚王遗弓”的典故，请说明此典故在本文中的含义。根据对文意的理解：忧愁患难以及失去的东西，多么多啊！然而有拥有必有失去，有聚集必有分散，
37、（这）就是人间的常理。有人丢了弓，总有人得到弓，又哪里值得抱怨呢。我记述这本书创作始末的原因是也想为后世喜好文物、博学雅致的人士留下一点鉴戒。【点睛】推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆。以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。参考译文：金石录三十卷是什么书？是先夫赵德甫撰写的书。我在建中初年，才嫁到赵家。德甫年方二十一岁，正在太学做学生，向来清贫俭朴。每月初一
38、、十五，（德甫都）请假，出去，典当了衣服，换取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文。回到家中，我们面对面地坐着，展开赏玩碑文。过了二年，德甫 出仕做官，便有了把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，资料越积越多。后来在故乡闲居了十年。收入渐渐多了，衣食有了富裕。德甫又接连做了两地太守，把他的全部薪俸拿出来（从事金石古书的收集、刻写）。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题写标签。我天性博闻强记，每次吃完饭，和德甫坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书籍，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，用猜中与否决出胜负，作为饮茶的先后（的标准）。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，反而饮不到一口。甘心在这个环
39、境中过一辈子了！所以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有改变过。钦宗靖康元年，听说金军进犯京师汴梁，一时间四顾茫然，只见满箱满笼都是书籍，一边恋恋不舍，一边怅惘不已，心知这些东西必将不为己有了。多余的物品既不能全部载去，经多次削减，还装了十五车书籍。当时德甫再度被起用治理建康府，需单独上殿朝见。（离别时）他穿着一身夏布衣服，翻起覆在前额的头巾，坐在岸上，精神如虎，明亮的目光直向人射来，向船上告别。此刻我的情绪很是烦乱急躁，大喊道：“假如听说城里局势紧急，怎么办呀？”他远远地答应道：“跟随众人吧。实在万不得已，先丢掉包裹箱笼，再丢掉衣服被褥，再丢掉书册卷轴，再丢掉古董，只是那些宗庙祭器和礼
40、乐之器，必须自己抱着背着，与自身共存亡，别忘了这事！”于是骑马离开。七月底，（德甫）来信说是病倒了。我又惊又怕，一昼夜赶了三百里。等到（我）赶到之时（德甫）已经病入膏肓了。我不禁悲伤地流泪，匆忙中不忍心问及后事。（德甫）便不再起来，取笔做诗，绝笔而终，安葬完毕，我不知到什么地方是好。只能用船装这些书籍文物，四处飘零。后来乱兵、盗贼之祸接连到来，所收集的文物书册几乎全丢失了，只剩下一二件残余零碎的，也凑不成完整的书册。今天忽然间翻阅这本书，好像见到了老朋友。于是想起德甫在东莱静治堂上，（把它）刚刚装订成册的景象就如同在昨天一样。如今笔迹如新，但是（德甫坟上的）树已经可以双手合抱了，悲伤呀！唉！在
41、这三十四年之间，忧愁患难以及失去的东西，多么多啊！然而有拥有必有失去，有聚集必有分散，（这）就是人间的常理。有人丢了弓，总有人得到弓，又哪里值得抱怨呢。我记述这本书创作始末的原因是也想为后世喜好文物、博学雅致的人士留下一点鉴戒。绍兴二年，在易安室题写。七、阅读下面两首诗歌，完成下列小题。纵笔（其一）苏轼寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。醉中对红叶白居易临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。注释：宋哲宗元符二年，苏轼由惠州再贬至儋州（在今海南省西部地区），时已64岁，正处于“食无肉，居无室，病无药，出无友”的困境。此年岁末，作纵笔三首，此为其一。杪秋，晚秋
42、。17. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是A. 苏诗第一句点明自己晚年境遇：疾病缠身，衰老已至，倍感寂寞。B. 苏诗第二句写自己因饱经风霜而发须皆白，但仍保持喜悦的心情。C. 白诗第一句写了深秋时的景象：树临寒风，秋风萧瑟，红叶凋零。D. 白诗第二句中的“长年人”意为“年长之人”，与“杪秋树”对仗。18. “临风杪秋树，对酒长年人”，这两句借树喻人,下列诗句中也使用了这一手法的一项是A. 春归秣陵树，人老建康城。(李清照临江仙)B. 落叶他乡树，寒灯独夜人。(马戴灞上秋居)C. 野旷天低树，江清月近人。(孟浩然宿建德江)D. 雨中黄叶树，灯下白头人。(司空曙喜外弟卢纶见宿)19. “小儿误喜
43、朱颜在，一笑那知是酒红”和“醉貌如霜叶，虽红不是春”中蕴含的情感有何异同？请结合相关诗句说明。【答案】17. B 18. D 19. 答案示例：相同点：都因衰老而感慨。“误喜朱颜在”与“虽红不是春”都包含着对衰老的无奈和伤感。不同点：苏轼明知“小儿”之“喜”是误会，自己早已朱颜不在，但仍能一笑相对，调侃自嘲，冲淡感伤，传递出几分达观坦荡的心境。【解析】【17题详解】本题考查的是对诗歌内容的理解及手法赏析的综合能力。题干要求选出“下列对两首诗的理解，不正确的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。选项B，第二句写自己因饱经风霜而发须皆白，但仍保持喜悦的心情。第二句没有
44、体现喜悦之情。根据对诗歌的理解，诗的开篇寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风，主要借助于白描手法，使一个苍颜白发、孤独多病的老翁形象活现于读者的面前，令人沮丧。故答案选B。【18题详解】本题考查的是对诗句的艺术手法的赏析能力。首先要结合对题干中手法的理解，要注意选项中手法的赏析。本题题干中诗句运用的手法是借喻，要弄清借喻的手法：是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲(本体)说成乙(喻体)。借喻由于只有喻体出现，所以能产生更加深厚、含蓄的表达效果，同时也使语言更加简洁。选项D，“黄叶树”借指白发的老人，运用了借喻的修辞手法。故答案选D。【19题详解】本题考查的是对比赏析诗歌的情感能力。诗歌的
45、对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比，一般选择课本的首歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比较异同、相同点或不同点，有时给出比较的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析，此题为比较异同，题干问的是：“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”和“醉貌如霜叶，虽红不是春”中蕴含的情感有何异同？请结合相关诗句说明。根据对诗句的理解，相同点都是抒发了年老的叹息之情。区别是苏轼体现了乐观，白居易诗抒发的是感伤之情。【点睛】诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌
46、内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。八、阅读下面的作品，完成下列小题。好看的霜1我想写一篇关于霜的童话当我还是小孩的时候，我和父亲在村外的草庵里睡觉，看守新刨出的红薯。夜很冷，我缩在被窝里。半夜里，来了个和我一个模样的小孩，提着风灯，让父亲帮他点着。我从被窝里爬出，“我来点!”抓住火柴杆一划，倏地，风灯亮了。“谢谢了！”说完，他转身就走，刚走两步，就回身，神秘地说：“我是叫村里的
47、人去看霜，去看最好看的霜。”那个孩子消失了，风灯在小路上一闪一闪。第二天一早，村里的人出来找各家孩子，说昨晚村里的孩子都被一只狐狸叫走了。河滩上是一大片好看的霜。大家看到孩子们在这里的草垛边东倒西歪地睡着了，面带微笑，口水流了一地。2好看的霜在哪里？鸡声茅店月，人迹板桥霜。这是我小时候曾多次遇到的场景，也是我迷恋秋夜的月与霜的原因。小时候曾随父亲到附近的集镇卖丸子汤。一早，父亲架着推车，有锅灶、木柴、水桶，有油盐酱醋。我肩负一根绳，在前面拉着，在鸡啼声里，走出村子。村子很黑，如一口古井，但那路是白的。走着走着，天开始发青，这时，才看到树的枝头变得光秃秃，那些叶子堆在路边、沟里、草垛上，有一层霜
48、，幽幽地覆盖在那些叶子上。这时我觉出身子骨的冷，牙床只打颤。父亲的腰弓着，车行全靠父亲使劲，我只是陪衬。那些卖白菜的，走了几十里路，天未亮就摆好了摊，往往第一件事就是喝碗丸子汤，然后把手伸到丸子锅的灶下，烤手，“嗬！真暖和。”大家都是从不同的道上来的，为了生计。那些霜在脚下，也在手上，眉毛上。出力的人，汗气会凝结，于是霜上了眼睛，上了眉毛，上了胡茬，上了帽檐；深秋季节，一切都挂了霜。多少次，我和父亲走在霜道上，枯叶、霜雪、人迹、脚步的踢踏，我们的脚印竟像印章印在路上。父子踏霜而行，有时有星，有时有月，有时星月皆无，狂风呼啸。那时的霜，是秋的灵魂，霜使我看到了生活的时钟，也使我知道了生活的霜道。
49、在寒冷的上面，是我们父子的挣扎。转瞬三十年，霜在我的生活中，竟被时间无声地抹去。我像生活在笼子里，已经回不到我的村庄。那久远记忆里的寒冷开始变得温暖，那挣扎的苦涩也在岁月中酿出了一丝甜意。那时的霜让现在的我找到生命深处的悸动，将我从今天的温暖、富足却又莫名的空虚或者倦怠中唤醒。好看的霜。3父亲不懂霜的好看与难看，他觉得对霜到来时的节气要敬畏，霜降是一种天时，是一种教导，人要遵守天道，否则要受惩罚。我曾留心观察过霜降时的一些物候，木叶尽脱，稍微迟到未离开枝头的，霜降一到，就开始变得发黑发暗。我曾在地头看见一只个儿不大的蚂蚁用嘴咬着拖一只经过霜的冻得昏死过去蚂蜂，快到冬天了，蚂蚁还未放弃劳作，为过
50、冬储存最后的温饱。但蚂蜂个头太大，蚂蚁拖不动，但也不放弃。我于心不忍，就帮助蚂蚁把蚂蜂挪动一段距离，但蚂蚁不领情，它又把蚂蜂往回拖，再回到原来出发的地方。在霜降的那夜，我和父亲在草庵里看地里的红薯。这时的大地是沉静的，天空也是沉静的，你像看到了大地的真身。这样的沉默与其说是激情的衰退，毋宁说是一种积累，是一种轮回的等待，那是天道的命令，是一种平衡；没有了平衡，大地会倾斜，人类会发疯。劳作与休憩，狂放与秀美，昼与夜，黑和白，生产与死亡这是规矩，也就是所谓的天道吧。我们越来越远离自然背离自然，对自然冷漠、隔绝，乃至断裂。现在，有多少人还关注庄稼、草木、水流、节气？坐着空调车出行的人们是否还知道冬的
51、寒凛？很多人为的改变，导致了季节的失真、规律的紊乱。自然本来是我们身体和灵魂的调节器、净化器，但现在自然在哪里？那个霜降的夜里，我半夜醒来，从铺草上跳下，被满地的银霜惊呆了，那么白，霜把我们的红薯覆盖了，把土地覆盖了，只觉得天地间都是银的。我当时十分兴奋，想跑到庵外，用脚在那些霜地上踩一下。还想拼尽吃奶的劲喊一下，就忽然“哎哎哎”地大叫起来，那一喊，好像地上的霜也震动了。那夜真白啊，大地也睡了吗？要不，怎么会如此的安静？后来父亲走了，是冬天。暗夜里为父亲下葬，路上白白的，落的是霜。工作后我曾问过父亲，你还记得那次我们见过的最好看的霜么？就在霜降的夜里，在看红薯的草庵里。父亲说，霜还有好看难看的
52、？父亲不明白这样问题。我不怪父亲，只为这片土地悲哀，即使在秋冬，大地闲下来的时候，父亲也从未停下过劳作。这片土地上祖祖辈辈的艰辛与劳作像黑色的梦，遮住了白色的霜。4现在，有人想找回什么东西填充空落落的心灵，但找错了方向与对象。多的是游客，少的是旅人；多的是“到此一游”，那是身体的到场，却是灵魂的缺席。还有徐霞客的芒鞋、行囊与雨伞么？现代人多的是走进山川荒漠海岛这样的远处，但很少走进自然的深处。人应该多到自然的深处去，到那里设定一个精神的故乡，去修复我们的残缺。人如果失去了用自然的大美净化自身的能力，生命会越来越变得单调、枯燥、缺乏深度。记得曾有一个年迈的画家，晚上他在林间散步，突然，一轮满月从
53、树梢的顶端缓缓出来了。他当时惊呆了，就突然被那月的丰满和圆润、那月光的圣洁与恢宏感动得哭了，并深深跪下去。他看到了什么？他为何深深地跪下了？我少年看霜的震撼，也决不下于他。好看的霜，对我而言是灵魂深处的震撼。我还是要对地下的父亲说声谢谢，是您让我看到了最好看的霜。我想到康巴乌斯托夫斯基在金蔷薇中写的故事：一个画家要到遥远的齐赫文去，只为在那里画秋天。“这样的地方，您找不到第二个。”画家说，“在那里，您知道，有俄国最好的霜，是在哪里都见不到的。”康巴乌斯托夫斯基极羡慕画家，他说自己忽然恨起一些琐碎的事情来，就因为这些事情不得不继续前行，而连在北方停留三五天都不能。好看的霜是啊，人生在世，总得有一
54、些东西，让我们的灵魂出窍，让我们一生痴情守候，让人懂得感激、懂得敬畏，也知道呵护和善待身边的一切。5我真想做那个童话里的狐狸，把人们从梦里喊醒，去看一次好看的霜。（取材于耿立的同名散文）20. 下列对文章内容的理解与赏析，不正确的一项是A. 开篇的童话，增添了文章的趣味，同时扣合主题，引出对“霜”的描写与感悟。B. 儿时集镇上有秋霜的寒冷，也有丸子汤、炉火的温暖，更有人们求生计的努力。C. 父亲不懂霜的好看与难看，还因害怕天道惩罚而敬畏节气，作者对此觉得悲哀。D. 文中两位画家的故事，与儿时作者的看霜经历有紧密关联，丰富了文章的内容。21. 解释第二与第四部分两处画线短语在文中的含义。霜使我看
55、到了生活的时钟，也使我知道了生活的霜道。现代人多的是走进山川荒漠海岛这样的远处，但很少走进自然的深处。22. 文章第三部分的第二段画线句子写了哪些内容？请简要概括，并联系上下文说明写这些内容有什么作用。23. 文章结尾写“我真想做那个童话里的狐狸，把人们从梦里喊醒，去看一次好看的霜”。联系全文，说明这句话寄托了作者怎样的情感，并概述“把人们从梦里喊醒”中的“梦”有哪几种。【答案】20. C 21. 生活的艰辛。用自然的大美净化自身（或“从自然中获得灵魂深处的震撼”等,意思对即可。） 22. 内容概括：霜降时木叶脱落或发黑发暗；蚂蚁抓紧时间为过冬做准备，并拒绝外力的帮助。作用：写木叶与蚂蚁的表现
56、说明它们遵守天道，与人的行为类比，说明人与万物一样要敬畏节气，遵守自然的规矩。 23. 情感：表达了对“好看的霜”的喜爱和向往，也表达了对人们错过“好看的霜”的遗憾。（意思对即可）“梦”：今天的温暖、富足却又莫名的空虚或者倦怠。人为改变大自然的规律导致的季节失真，天道紊乱。在艰难环境中一心为生计辛苦努力，不能领略自然的美。走进自然却只能身体到场，不能让自然的大美震撼灵魂。【解析】【20题详解】本题考查的是对文本内容的理解及手法赏析的综合能力。题干要求选出“下列对文章内容的理解与赏析，不正确的一项是”，这是一道综合题，既有内容的考查，也有技巧的考查。首先要明确题干的要求，是“正确”还是“错误”，
57、是“一项”还是“两项”。选项C，父亲不懂霜的好看与难看，还因害怕天道惩罚而敬畏节气，作者对此觉得悲哀。“悲哀”理解有误。原文说的是，后来父亲走了，是冬天。暗夜里为父亲下葬，路上白白的，落的是霜。工作后我曾问过父亲，你还记得那次我们见过的最好看的霜么？就在霜降的夜里，在看红薯的草庵里。父亲说，霜还有好看难看的？父亲不明白这样问题。我不怪父亲，只为这片土地悲哀。作者并没有觉得父亲悲哀。故答案选C。【21题详解】本题考查的是分析句子中词语的含义的能力。句子主要有情感句、哲理句、意蕴句、修辞句接榫句等，分析含义首先要抓住句子中的词语，然后在结合语段的内容进行分析，同时要注意句子的类型。词语在文中的含义
58、主要有比喻义，象征义等，注意结合语境进行分析，词语暗示文章的情感等。根据对语句上下文的把握：霜使我看到了生活的时钟，也使我知道了生活的霜道。在寒冷的上面，是我们父子的挣扎。可以准确的把握“生活的霜道”是指对生活困境和磨难的认识。第二句中要注意抓住上下文的理解，可以理解“走进自然的深处”的意思是：人应该多到自然的深处去，到那里设定一个精神的故乡，去修复我们的残缺。人如果失去了用自然的大美净化自身的能力，生命会越来越变得单调、枯燥、缺乏深度。【22题详解】本题考查的是概括语段的主要内容和分析其作用的能力。这类试题首先要注意根据题干要求，到原文内容中去概括语段的主要内容，然后从内容的作用上去分析其作
59、用和效果。本题题干问的是：文章第三部分的第二段画线句子写了哪些内容？请简要概括，并联系上下文说明写这些内容有什么作用。考生根据对第二段画线句子的把握，主要内容写的是霜降对季节的影响和季节的变化，蚂蚁为储备过冬的食物忙碌。其作用是写人在季节变化中的感触和人对自然应该常怀敬畏之心。【23题详解】本题考查的是对文本的情感解读的能力。这类试题要注意抓住题干的要求，然后准确结合文本内容进行把握情感。本题题干问的是：文章结尾写“我真想做那个童话里的狐狸，把人们从梦里喊醒，去看一次好看的霜”。联系全文，说明这句话寄托了作者怎样的情感，并概述“把人们从梦里喊醒”中的“梦”有哪几种。结合对题干和文本的把握，不难
60、发现本文是作者多年以后对少年记忆的回忆，在作者的回忆中体现了深深的对自然的眷恋和对亲人的思念之情。结合文本内容的理解“梦”有对自然的敬畏的梦，有对忙碌生活所迫而忽略自然的回归自然的梦，有走进自然在自然中寻求心灵的释放的梦。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等，
61、散文要注意手法赏析、语言特色、主题等的把握。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。第 卷九、作文。（共50分）24.阅读下面的文字，按要求作文。词典对“接受”的解释是“对事物容纳而不拒绝”。有一种“接受”是因为无法拒绝而只好容纳：接受自己并不满意的出身、相貌、天分；接受想得到的东西看得见而难以企及，接受亲近的人无论如何也不能在一起这种“接受”是生命里的一门功课，对此，有人像只会啼哭的孩子，有人则会对自己说：“接受，是变好的开始”；你对这种因为无法拒绝而只好容纳的“接受”有怎样的体验、感受或思考呢？请以“接受”为题，写一篇不少于700
62、字的文章，除诗歌外文体不限。【答案】接受在如今这个纷繁复杂的社会里，面对生活，人们往往有不同的态度，既而有了不同的感慨。有人感慨生命如此不公。他痛苦，他也许会选择用极端的方式来结束这个生命。有人却又感慨生命如此艰难。他也痛苦，做事没有了信心。他最终的结果将是碌碌无为。而我愿意坦然接受，接受上天的安排，好好面对这一切。我坦然，所以我快乐，我的人生也终将像花儿一样绽放。你是否想过坦然面对命运的安排，对生活少一些感叹，结果会不同呢？曾看到那些假日的垂钓者，他们独自一人从太阳刚刚升起开始垂钓到夕阳西下时空手而归。但却一脸笑容，如此坦然，因为他们享受的是这一天钓鱼的过程，他们是快乐的。坦然这难道不是平淡
63、中的快乐吗？你为何不试试呢？在大街上，有着不少打扫街道的清洁工。但他们中的大多数人确是带着微笑，带着积极的态度去干活的。他们平凡，但又不平凡。他们在为这个这社会奉献着。对于他们来说，上帝虽然剥夺了他们活的高贵的权利，但却给他们留下活得崇高、伟大的权利。他们的奉献使他们变的崇高，使他们的工作同样受到人们的尊敬，使他们的人生也因此美丽。扫干净道路就是做到了最好，所以他们是自信的。他们找到了自己的位置自己的价值。坦然难道不是平凡中的自信吗？试试吧。坦然面对。人生不可能事事顺利，失败总会碰到，但当你碰到失败后，你会用何态度去面对呢？不同的态度会决定你不同的命运。我面对现实，不会消极悲观，我会坦然接受，
64、会努力走出阴影，重新找回自信。因为我相信，坦然是失败后的乐观，坦然是失败后的成功。你为什么不去试试？万物是变幻莫测的，你永远都无法预料。对待生活中的人和事，从不同的角度，换个思维方式，也许你会有新的感受和发现。生活中没有旁观者的席位，面对生活，坦然对待，总会在这个社会里找到属于你的位置，找到属于你自己的价值。请记住这样一句话“天空没留下鸟儿的痕迹，但我已经飞过”。【解析】【详解】本题考查的是学生的写作能力。本题是一篇借助材料引出的命题作文，材料命题作文要注意首先要结合对材料的理解，给命题找写作立意的角度。在理解材料的时候要注意抓住材料中的关键语句：“对事物容纳而不拒绝”。有一种“接受”是因为无
65、法拒绝而只好容纳：接受自己并不满意的出身、相貌、天分。根据对以上关键语句的理解，考生可以从如下角度进行把握命题的立意：接受意味着容纳、坦然接受内心的不满、坦然接受天生的出身、接受父母给的相貌、理智接受自己的天分。以上立意的角度都可以是命题写作的内容，考生要注意借助材料的中心内容及对命题的理解，在写作的时候要注意扣住主题和生活之间的关联，深入挖掘命题的内容和含义，这样作文才能有深度。适合本文的素材有：周国平有这样一段话:狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求;接受命运，但不胆怯。走运时，他会挪揄自己的好运;倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命
66、运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。在中国历史上，有一位诗人我十分欣赏，他也是做命运的朋友的人-苏轼。当初他被贬黄州，给李常的信中说:吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。这么真诚的勇敢，这么洒脱的情怀，出白天真了大半辈子的苏东坡笔下，是完全可以相信的。 命运这位朋友使他感悟到:自己以前最大的毛病是才华外露。苏东坡这种自省是命运的安排，是一种极其诚恳的自我剖析。他渐渐回归于清纯和空灵。命运赐予了他艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。西方的人常说:天主会保佑你。东方的人相信菩萨会显灵。人们都相信命运可以主宰一切，没有人能摆
67、脱命运的控制。可我却认为:人定胜天，做命运的朋友的人才是自我的人。 这种人照看命运，但不强求;接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自己的好运;倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。适合本作文的结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“接受”这一中心论点从“接受命运的安排”“接受地位的低微”“接受生活的馈赠”等角度进行写作，写作的时候采取并列式结构即可，在文章最后一段要注意扣住“接受”形成首尾呼应。【点睛】命题作文审题七法：(一
68、)增补信息法(添枝加叶法)(“组词造句”)有一些命题作文题比较宽泛，有时让人摸不着边际，可以采用“增补信息法”，即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上，在题目的前或后或中间加上限制词，增补新的信息或新的因素，(如果题目中有代词，则指出具体指代的内容、对象。)从而达到缩小外延、化大为小、化虚为实，明确范围、方便入题旨的目的。如“举手投足之间”是一个偏正结构的短语，题目所涉及的范围很广，在审题时，可以先把它当成是半命题作文，运用“增补信息法”，增补新的信息，将短语补充成一个句子，在补充完善中确定中心论点,然后取其一点入题。(二)明确重心法(审题眼)所谓“重心”是指命题作文题目中最能体现题旨的关键字
69、词，也就是写作的重点。偏正结构的题型，其表意重心往往在“偏”的部分。考生在审题时要重点对表修饰或限制的“偏”的部分进行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。如：“诗意地生活”其表意重心在“诗意”上，所以审题时就要紧扣“诗意”二字，“诗意”是什么?“诗意”不仅是诗情画意，更是一种心灵的和谐，是一种超越物质的心态，是一种乐观豁达的精神等。那么，“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。如果考生眼睛只盯着中心词“生活”，而没有仔细思考修饰语(重心)“诗意”的含义，立意就会走偏。 (三)探究寓意法。(比喻象征联想法)寓意通常是指所指对象的比喻义或象征义，有些作文题目，除了直白说法
70、以外，还有一种比喻说法或者象征说法，“探究寓意法”就是探究其比喻义或象征义的方法。对于寓意性的命题作文审题立意要注意两点：(1)寓意性的命题作文，当然可以写它的本义，但一般不是“就事论事”地写它的本义，而是重点写出它的寓意，即便你的作文要从其本义入手，但最终还得要写出它的寓意，这样才会使主题得到开掘。(2)寓意性的命题作文题往往是一种具体事物，因此，它的寓意就有一种开放性的特点。这就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点去写作文。否则，就难以把作文写得情文并茂。这一类作文，命意的关键在于抓住命题中的核心词素，把抽象命题具体还原，再把具体概念抽象提升;或者把大话题从小处着手，小话题从大处引申
71、。(四)追问法“追问法”就是通过对题目进行不同角度的提问来打开思路的方法。一般可针对题目提“是什么，为什么，怎么样”等问题，并自问自答。“追问法”可使考生多角度地审视题目，发散思维，最终使中心论点周密而深入。(五)化意为象法(化虚为实)有些命题作文题目或题目中的某个词语仅仅是一个很抽象的概念，这时，我们如果仅从抽象的概念出发来审题立意的话，就很难找到突破口。只要我们化抽象的概念为具体可感的形象或事物或事例就容易多了。此法称为“化意为象法”。(六)一分为二法“一分为二法”是辩证法的一种，唯物辩证法认为，任何事物都具有对立的两个方面，分析研究问题，既要看到它的这一个方面，又要看到它的另一个方面;既要看到正面，又要看到反面。只有运用一分为二的观点分析问题，才能正确地认识问题，避免认识上的片面性。这就是“一分为二法”。(遇到“中性题目”时，要注意正反思维、辩证思维)(七)巧用材料法有的材料(提示语)，蕴含着跟题目有关的丰富的信息。审题时就是充分探究材料，分清层次与角度，结合追问法、添枝加叶法等，明确写作的内容和范围。