1、同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 同步导练课标素养主干认证第2页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑01 中国传统文化主流思想的演变课标素养主干认证第3页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑第3课 宋明理学 课标素养主干认证第4页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑课标素养课标素养主干认证第5页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑魏晋隋唐时期儒学的发展与三教合一、宋朝程朱理学的主要思想、陆王心学的主要内容、儒学汲取佛
2、道有益的内容更为理论化与思辨化、“二程一朱”对于理学的兴起起了决定性作用、明朝中期理学发展为心学时空观念：感悟两汉以降儒学面临挑战到三教合一理学形成的历史过程，确认理学形成于宋代；印证宋明理学思想大师们的区域空间布局，了解濂学(濂溪先生周敦颐)、洛学(二程)、关学(横渠先生张载)等富有地域色彩的理学流派。唯物史观：梳理宋明理学形成发展嬗变脉络，体会继承与发展。家国情怀：借助探究宋明理学加深对中华民族博大精深、源远流长思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感，初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。课标素养主干认证第6页同步导练/R
3、J必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑主干认证课标素养主干认证第7页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑一、程朱理学1背景（1）魏晋南北朝时期，佛教、道教在民间广为传播。（2）隋朝，儒学家提出“”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。（3）唐朝，统治者奉行 的政策，佛教和道教开始挑战儒学的正统地位。课标素养主干认证第8页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑2思想主张主张代表 宇宙观伦理观认识论“二程”_是宇宙万物的本原，先有理后有物把天理和封建_直接联系起来提出“格物致知”，
4、只有探究万物才能掌握天下之理朱熹理之源在于天理，天理就是“_”强调“存天理，灭人欲”“格物致知”的目的在于明_，而非求科学之真课标素养主干认证第9页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑3.地位及影响(1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了_。(2)朱熹编著的_成为后世科举考试依据的教科书。(3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。二、陆王心学1形成背景（1）明中期后，阶级矛盾尖锐，统治陷入危机。（2）王阳明认为只有通过 ，才能挽救统治。课标素养主干
5、认证第10页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑2思想主张主张代表 宇宙观伦理观认识论(南宋)陆九渊“_”是宇宙万物的本原，“心”就是“理”将人心与_联系起来穷 理 不 必 向 外 探求，只需_就可得到天理(明朝)王阳明宣扬“_”“心外无理”将人心与伦理道德联系起来致良知：去掉私欲，恢复_ 知 行 合 一：用_支配自己的行为实践3.地位影响：对中国社会政治、文化教育及_都产生了深远影响。课标素养主干认证第11页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑答案一、1.三教合归儒 三教并行2天理 伦理道德 三纲五常 道德之
6、善3封建专制统治 四书章句集注二、1.封建专制 整治人心2心 伦理道德 反省内心 心外无物 良知 良知3伦理道德课标素养主干认证第12页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑思维锤炼课标素养主干认证第13页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑思维兴趣点【兴趣点】从儒家名教观念到宋明时代的“天理”名教观念是儒家政治思想的重要组成部分，名即名份，教即教化，名教即通过上定名份来教化天下，以维护封建社会的伦理纲常、等级制度。名教观念始于孔子。孔子强调以等级名份教化社会，认为为政首先要“正名”，做到“君君、臣臣、父父、子子
7、”。董仲舒倡导审察名号，教化万民。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范等立为名分，定为名目，号为名节，制为功名，用它对百姓进行教化，称“以名为教”。其内容主要就是三纲五常。但“名教”这个词的出现是在魏晋时期，用来指以孔子的“正名”思想为主要内容的封建礼教。魏晋时期围绕“名教”与“自然”的关系展开了论辩。王弼糅老庄思想于儒，认为名教出于自然；嵇康提出了“越名教而任自然”的思想；西晋郭象则认为名教即自然。宋明以后，名教被称作“天理”，成为禁锢人们言行的桎梏。如违犯封建伦理纲常，即被视为“名教罪人”。“名教”是耶？非耶？“天理”如何对待？让我们去探究！课标素养主干认证第14页同步导练/
8、RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑思维聚焦点【聚焦点 1】宋代理学出现的原因及其特点原因两宋时期，矛盾尖锐，统治者试图通过调整统治思想，适应维护统治的需要；魏晋以来，儒、道、佛三家日趋融合，到唐宋时“三教合一”的局面形成，这为儒学发展成更理性化、思辨化的新儒学奠定了基础；宋代的“重文”国策和科举制的完善，形成了学术发展的良好社会环境。特点(1)儒学进一步思辨化。宋明的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素。利用这些外来的和传统的文明成果，在消化吸收的同时，他们创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲
9、学论证。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。课标素养主干认证第15页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑(2)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说。宋明理学家在儒学的伦理道德学说上，提出了一系列非常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构。理学哲学各种各样的本体论、作为道德基础的人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，均以伦理道德为核心内容。【聚焦点 2】宋代是理学的奠基时代，但在整个宋代，理学并未取得统治地位；从元
10、朝开始才被统治者确定为统治思想，明代成为科举考试、走向仕途的敲门砖；宋明理学成为弥浸整个社会的统治思想，影响深远。课标素养主干认证第16页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑【聚焦点 3】对宋明理学的一分为二评价对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。可取的一面：宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐。宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。不可取
11、的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。课标素养主干认证第17页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑思维升华点【升华点 1】归类汇总相关知识元素宋明理学相关圣贤先哲荟萃(1)唐代儒学复兴(宋代理学创立的先声)运动儒学大师韩愈(唐宋散文八大家之首，字退之，世称昌黎先生，河南孟州人，著有韩昌黎集、名篇佳作师说等)。(2)北宋五子与理学创立(周敦颐宋明理学开山鼻祖，湖南道县人，世称濂溪先生，创立宋明理学中濂学一派，代表作品爱莲说，佳句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”；张载世称横渠先生，被尊为张子，陕西凤翔
12、人，创立宋代理学中“气学”一派或称“关学”，名言佳句即横渠四句“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”；二程程颢与程颐，程朱理学实际开创者，河南洛阳人，创立洛学，程门立雪的经典佳话；邵雍字尧夫，谥康节，世称安乐先生，经典作品“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”。(3)朱熹即理学集大成者朱子，字元晦，世称晦庵先生，祖籍徽州，生于福建，讲学著书于武夷山区紫阳书院，代表文献四书章句集注与朱子语类，集大学中庸论语孟子为四书。课标素养主干认证第18页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑(4)陆王心学开创者陆九渊江西人，世称象山先生，名
13、言“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，核心思想“本心即天理”。(5)心学集大成者王守仁浙江余姚人，世称阳明先生，明代硕儒，经典主张“心外无物、心外无事、心外无理”与“致良知”及“知行合一”。【升华点 2】区分相似易混知识力求思维精准宋明理学简称理学、包含程朱理学与陆王心学等众多派别，可见，宋明理学不等同于程朱理学。【升华点 3】宋明时期儒学的发展课标素养主干认证第19页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑读史探究课标素养主干认证第20页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑探究主题一 理学兴起的背景 史料一 任何时代
14、，苦难中的人们只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。自从 2 世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争，没有从事战争的人，如妇女、儿童和老年人，大都投入宗教，希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。柏杨中国人史纲史料二 近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯宋会要辑稿刑法二自淳祐(南宋理宗年号)年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。梦粱录卷十八课标素养主干认证第21页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑【史料导读】由史料
15、一我们可以看出，佛教、道教的传播是由于社会的动荡；同时也体现出儒学只关注现实，缺少对未来的关注。史料二主要体现经济发展，人们的生活和观念发生了变化，冲击了原有的纲常礼教。【读以致用】据材料并结合所学知识，分析宋代理学兴起的背景。【探究所获】社会动荡，佛教道教盛行，冲击儒学；经济发展、社会生活发生变化，对传统儒家伦理秩序形成巨大冲击。探究主题二 宋明理学的影响 史料一 文天祥与宋明理学课标素养主干认证第22页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑【史料导读】结合图片中的文字分析理学的积极影响。【读以致用】图片中文天祥的气节反映了当时思想的主流是什么？此思想
16、和文天祥现象出现的关系如何？【探究所获】主流思想：程朱理学。关系：程朱理学重忠孝、讲廉耻、励气节，使当时社会风气随之大变，文天祥现象正是这一社会氛围下的产物。史料二 历代节妇烈女人数柱状图课标素养主干认证第23页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑【史料导读】柱状图的数据变化表明，在理学思想统治下，妇女受到的道德束缚越来越大。【读以致用】依据史料分析理学给社会造成的影响。【探究所获】宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。课标素养主干认证第24页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思
17、维锤炼读史探究典例示范课本答疑典例示范课标素养主干认证第25页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑示例 1(2018 年高考天津卷)朱熹在四书章句集注中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法()A强调了君主至尊的观念B体现了儒家传统的民本思想C呼应了“存天理，灭人欲”的主张D推动了儒家思想的新发展【解析】结合材料信息可知，朱熹强调的是社稷应该为民而立、国家应该以民为本，这与孔子所宣扬的“仁”、孟子主张的“民贵君轻”一脉相承，因此这一言论体现了儒家的民本思想，故 B 项正确。A 项与材料主旨不符，排除；C
18、项属于程朱理学，但与材料信息不符，排除；程朱理学推动儒家思想新发展的表现是其提出“理气关系”“格物致知”和“正君心”等内容，D 项错误，排除。【正确答案】B课标素养主干认证第26页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑示例 2(2017 年高考海南卷)“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是()A其身正，不令而行；其不正，虽令不从B视天下犹一家，中国犹一人C勿以恶小而为之，勿以善小而不为D居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君【解析】材料强调通过格物致知达到
19、“意诚而后心正，心正而后身修”，提高自身的道德修养，进而“国治而后天下平”，治理好国家。A 项强调“身正”，即统治者自我端正品行，才能“不令而行”，治理好国家，与材料说法最接近，故 A 项正确；B项呼吁人们以仁爱之心处理各种关系，与材料意思不符，故 B 项错误；C 项强调做善事要从点滴做起，与材料意思不符，故 C 项错误；D 项体现出忧君爱民思想，与材料意思不符，故 D 项错误。【正确答案】A课标素养主干认证第27页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑示例 3 史学家认为：“理学家的最初目的，本在中兴儒学，抵制佛道。但他们所讨论的若干问题，如心性和宇宙
20、问题，都是先儒所不常谈的，因而在无形中蹈袭了佛、道的理论和方法。”这说明新儒学()A在融合佛道思想的基础上形成B背离了传统儒学的价值观念C没有实现中兴儒学的最初目的D是一种脱离社会实际的学说【解析】新儒学是在吸收佛道的理论和方法的基础上形成的，它既继承了传统儒学的价值观，也体现了佛、道尤其是佛家的禅宗理论。它的形成，将中国传统儒学发展到一个新的高度。题干材料正反映了这一点，故选 A 项。【正确答案】A 课标素养主干认证第28页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑示例 4 陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古
21、代经书的追根究底。这说明陆九渊()A强调自身的修习与领悟B反对儒家思想对人的束缚C主张自由阐释儒家经典D否定了“六经”的权威地位【解析】据材料“六经皆我注脚”并结合所学可知，陆九渊强调内心的作用，A项正确；宋明理学主张“理”在社会的体现是三纲五常、等级秩序，并不反对儒家思想对人的束缚，B 项错误；陆九渊认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底，而是要反省内心，C 项错误；题干意在借用儒家经典内容与“本心”处处相通，并非否定经典地位，D 项错误。【正确答案】A课标素养主干认证第29页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑课本答疑课标素养主
22、干认证第30页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑【学思之窗】请谈谈程颐和朱熹关于“格物致知”的做法，对我们的学习有什么启发？答案提示：对我们学习的启发是：首先应脚踏实地、认真学习每一个具体的知识，然后才能融会贯通，提高自己的能力和学习水平。【探究学习总结】本课测评 程朱理学的主要内容是什么？答案提示：“天理”是万物的本原。人伦道德、尊卑等级、三纲五常都是“天理”；要“存天理，灭人欲”。认识论上主张“格物致知”，通过探究万物，更好地理解天理，从而达到明德之善的目的。学习延伸 进行一次课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传上千年的传统文化，它有什么
23、可取的地方？又有哪些内容不科学和不正确？可以各抒己见。课标素养主干认证第31页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑答案提示：(1)科学或可取的一面：宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。(2)不科学或不可取的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念；因循守旧的观念；重利轻义的观念；重礼轻法的观念。(3)对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。课标素养主干认证第32页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑温示提馨作业3（点击进入）word板块
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