1、第六单元注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。美国害怕了？日本吓傻了？浮夸自大文风可以休矣！最近在网上，“美国害怕了”“日本吓傻了”“欧洲后悔
2、了”之类的文章，总能赚取不少莫名点击。然而，纵观这些所谓“爆款”文章，其内部水平却了无新意，令人堪忧。比如，有的一味夸大、以偏概全，高喊在这些领域，中国创下多个“世界第一”！无人表示不服；有的任意拔高、贻人口实，鼓吹别怕，中国科技实力超越美国，居世界第一；有的一厢情愿、照单全收，将国外的只言片语，放大成“中国在世界舞台上占据中心位置”“中国现在是全球第一经济体”等声音。这些“雄文”的共性，一无事实骨架，二无内容血肉，三无思想含量，徒有浮躁外壳，经不起一点风吹日晒。要知道，文章不会因为浮夸而增色，国家也不会因为自大而变强。挑动极端情绪、肆意传播偏见的后果，容易造成公众走进夜郎自大、自吹自擂的狂妄
3、误区，导致社会陷入信息碎片化、思维程序化的认知闭环。新闻学有一种观点认为，“最好的编辑一定是个营销专家”。对一些媒体而言，浮夸自大的文风，无异于吸睛涨粉的气球，一触即破。在此类文章的始作俑者眼里，标题就是一枚带着诱饵的鱼钩，不加点“刺激”的猛料，就无法吊起胃口。然而，新闻不是爽文。如果只讲营销不讲营养，只要眼球不讲责任，即使一时流量爆棚，也是在误导大众。有网友感慨，进入了自媒体时代，新闻越来越多，离真相却越来越远。的确，浮夸自大的文风套路，看似抄了“10万+”的近路，实则误入新闻生产的歧路。据统计，去年新媒体运营行业人数超过300万，各类机构对内容创业者的投资金额超过50亿元，可谓既有前途，又
4、有“钱途。然面，自媒体要想创作自如，还需恪守自律。倘若毫无底线蹭热点，肆无忌惮造噱头，结果只能是漫出道德水位，偏离法治轨道，荼毒公众认知不说，更消解媒体公信力。言之无文，行而不远。有人疑惑，是文章不会写了吗？并不是。还记得，南海仲裁闹剧群情激愤，“中国一点都不能少”的声音却产生共鸣。针锋相对却有礼有节，气贯长虹而又言之有物，这样的文风文气，怎能不引发舆论场同声同气？全媒体时代，真实客观理性的新闻准绳没有变，新鲜有趣优质的价值取向没有变，平实求实务实的文风导向也没有变。只有创作者自律自觉，将文风与世风勾连，给流量和情绪松绑，方能写出真正从容自信的作品。好的舆论可以成为发展的“推进器”、民意的“晴
5、雨表”、社会的“黏合剂”、道德的“风向标”，不好的舆论可以成为民众的“迷魂汤”、社会的“分离器”、杀人的“软刀子”、动乱的“催化剂”。新闻讲事实，讲真相，讲正道，来不得半点虚假和浮夸，那些热衷于要噱头、故弄玄虚、哗众取宠的路数可以休矣。（节选自人民日报2018年7月2日，有删改）1下列对“文风”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A浮夸自大的文章，从标题到内容大多以偏概全、断章取义，一味夸大事实。B浮夸之作无事实、无内容、无思想，外强中干，极少具有积极的社会价值。C浮夸作品多哗众取宠以博人眼球，其作者受到利益的驱使而罔顾社会责任。D文风好的文章从容自信，追求言之有物，而不讲求营销，不追
6、求“吸睛”。2下列对文中所举例子的分析，不正确的一项是（3分）（ ）A作者以“爆款”文章的标题为例，指出文风不良的文章存在“一味夸大”的弊端，树立了批判的靶子。B本文以加“刺激”猛料来“吸睛涨粉”的“标题党”为例，批评文风浮夸的作者重利轻责，误导大众。C作者举新媒体运营的数据，意在证明自媒体创作虽有“前途”和“钱途”，但若浮夸会步人新闻生产的歧途。D本文以新闻作品“中国一点都不能少”引发社会共鸣为例，说明言之有物、言而有文的文章方可行而致远。3下列语句的内涵与文章中作者所论述的主要观点，最接近的一项是（3分）（ ）A盖文章，经国之大业，不朽之盛事。B改章难于造篇，易字艰于代句。C凡作传世之文者
7、，必先有可以传世之心。D删繁就简三秋树，领异标新二月花。（二）实用类文本阅读（本题共3题，12分）阅读下面的文字，完成46。材料一：幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在论语道德经等诸子典籍中也被称为“乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。
8、因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之天乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质
9、享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。礼记大学明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣”。“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，已愈有；既以与人，已愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造
10、成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。
11、这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽贵，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。（摘编自黄亚果从优秀传统文化中探寻幸福真谛）材料二：在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的
12、享受越多越是幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题。资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件面不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。人
13、的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。除此之外，人还有情感的需要、社会尊重的需要，以及马斯洛所说的基本需要之上的自我实现需要。所有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会发生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环：欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会追求更多、更强烈的欲望的满足，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么，我们应当如何理解幸福呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发
14、展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。（摘编自江畅我们需要什么样的幸福观）材料三：各地相继召开的地方人民代表大会和政治协商会议纷纷透出“幸福”信号，构建幸福城市、提高国民幸福指数被各地列为主要奋斗目标。它意味着不少地方正从见物不见人的GDP崇拜，逐步向见物更见人的“以人为本”转变。对于提升公众幸福感，如果政府和公众对幸福的理解有差异甚至有天壤之别，会不会出现政府所致力于提升的幸福，不过是强加于公众但实质上公众并不能感受到的“幸福”呢？要解决这样的矛盾，其实没那么
15、难。评判幸福固然很难，但评判不幸福却很容易。比如说，机会不公平就是一种不幸福，制度不能给人以稳定预期人就会有不幸福感，等等。我们不敢肯定什么是幸福，但我们肯定有能力消除这些不幸福因素。当越来越多的导致不幸福的因素被消灭，幸福感必然会有所提升。更重要的是，对幸福感的评判权要掌握在公众手中。虽然有评判权的公众不一定能说清楚什么是幸福，但如果公众手中的权利无法约束政府的权力，那公众一定不幸福。（摘编自志灵谁的幸福谁知道，2011年）4下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A先秦诸子认为物质财富并不是幸福的重要内容，而精神层面的快乐则是必须的，是更应该看重的内容。B“格物致知、诚意
16、、正心、修身、齐家、治国平天下”，礼记大学中提出的观点说明个人的发展终究要以“平天下”为根本目标。C物质享受幸福观把物质欲望的满足当作幸福，错误地以为获得物质享受越多就越幸福，但其危害程度小于资源占有幸福观。D材料二，幸福不是社会资源的占有或物质欲望的满足，而是人的自由而全面发展。一个人如果达到这一状态，就是幸福的。5下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ）A企业家经营公司成功上市，筹集了大量资金，扩建了工厂，获得了巨额利润，企业家就是幸福的。B让个体通过奋斗实现人生价值，获得自由而全面的发展，生活快乐，就是幸福。C孩子考上一个好的大学，将来有一份好工作，家庭就会幸福。D
17、大幅度提高国民的工资待遇，国民就会幸福。6请结合材料和社会生活实际，谈谈你对“幸福”的看法。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3题，15分）阅读下面的文字，完成下列79题。清风拂面孙春平这是个名副其实的小理发棚，简易得没法再简易。四根竹竿做桩，四片灰白布充墙。小棚里有四个人，理发员是个高高瘦瘦的中年汉子，罩着白褂。他很健谈，手忙嘴不停，此时正跟理发的那位老者聊得欢。坐在靠边的凳上排队的便是我和另一位小伙子。棚子虽简陋，可理发员却想得周到，竹竿上挂了几本新杂志。我漫不经心地翻着一本婚姻与家庭。我旁边那位是个音乐爱好者，他东张张，西望望，嘴里却一刻不停地吹着口哨。突然，口哨独奏戛然而止。我奇怪地
18、从杂志上抬起眼睛，只见独奏者陡地站起身，竟在这比床铺大不了多少的棚子里踱起步来，踱到理发员身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子。可那鞋卡并没有松，只见他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽出一张钞栗，然后站起身，把手插进裤袋那是一张50元的票子。棚子里好一阵没进别人，而我自己坐在这里没见地上有票子，况且站在棚子里不断活动的只有那理发员，显然，钱一定是他刚才掏东西时带出来的，而现在却进了别人的裤袋。小伙子坐回座位，理发员回过头，淡淡地笑了笑，说：“就这么屁股大的地方，坐乏了，连直直腰、遛遛腿的地方都没有。”“行啊，也不是在这里长住过日子。”小伙子胡乱应了一句，口哨又响起来。我该怎么办
19、？要不要马上把他“揪”出来，还是躲得远一点？“喂，你们二位，谁先来呀？”老者已在对着挂在简易“墙”上的镜子“相面”了。理发员抖着围巾，转身问我们。小伙子慌忙站起身，拔步却往外走：“哎，你理吧，我有点急事，得走。”他对我说。走？便宜你！我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙。”先稳住他，至于下一步，我还得好好想一想。理发师傅笑着向我点点头，那有节奏的“嚓嚓”声很快伴着两个人的谈话又响起来：“要个啥发型啊？”“你看着来吧。”理发师傅转身抓毛巾擦了擦脸上的汗：“小伙子，工作啦，还是念书呢？”“俺是临时工，正给热电厂撅屁股挖地沟呢。”“甭愁，临时工也照样出息人。有句老话说将相本无种，男儿当自强。当
20、年诸葛亮未出隆中时，其实也是个待业青年，一直待到二十七岁，未出茅庐，先定三分天下。汉朝还有个韩信，当待业青年时，受辱胯下都不在乎，后来为汉高祖打天下立下了大功。人生就怕没个志气，对不？”我惊羡理发师傅的博识和引经据典的能力，我无心再看书，便也加入了谈话：“师傅，您没少读书呢。”“倒是爱翻翻，下乡那几年，几本闲书都让我翻零碎了。唉，没赶上好时候，等熬回了城，都快三十了。”“回城没分配工作呀？”“分了，在纺织厂，千保全。在厂里的时候，一车间男工女工的头发，差不多都归我保全。这几年，厂里放长假，咱总得找个挣饭吃的营生吧，就把业余变成专业啦。可厂里那些工友们还常大老远地跑来找我，剪完头10元20元的一
21、扔就走人。我知道工友们的心意，可那钱咱能接吗，凡是到这儿来剪头的，不是蹬三轮就是守摊儿的。大家还想着我，还记得我的这点手艺，咱就知足啦。”说话间，棚门口跑进一个十五六岁的姑娘，怀里抱着饭盒，进门就喊：“爸，快吃饭吧。我妈说，面条一放就打团了。”我翻腕看表，哟，快两点了，忙说：“师傅，您还是先吃饭吧。”“不忙，不忙，这小伙子有急事呢。”“我等等，中。”小伙子“表态”了。“你们年轻人的时间金贵。”师傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地响，又对站在旁边的姑娘吩咐：“把饭盒先放凳子上，拿着扇子给这位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”真的，小伙子怎么出了那么多的汗，顺着脸颊和脖颈儿往下流。天是热，可也没热到这个程度啊
22、。姑娘撅撅嘴，执拗地端着饭盒：“我妈今天腿又痛得厉害，强撑着做了饭就又躺回床上去了。她说今儿午后要下雨，叫你早点收摊儿呢。”“等你这位大哥剪完我就回去。”师傅又自言自语地说，“她妈在冷冻厂，那个厂也是活不起的样子了。本来开工资都难，偏又得了个风湿性关节炎，刮风下雨的，比天气预报都灵。”起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁，不情愿地正对着那位小伙子一下一下地扇。此时，再看那小伙子，端坐椅上，双目紧闭，是在安然领受父女二人对他尽心尽意的服务，还是在内心对自己做着谴责？小伙子理完发，站起身，红头涨脸地摸出2元钱，往师傅手里一塞，连声“谢谢”都没说，便匆匆跑出去了。我急了，
23、跳起来要追出去，可胳膊却被师傅紧紧地拖住了。“师傅，不能让他跑了！”“他忙哩。”“您不知道”“我知道，知道。”师傅笑呵呵地拍拍我肩头，硬拉我坐下。“他”我要喊出来了。师傅对我笑着摇摇手，然后抬起一只脚，指给我看。原来在他脚下，正踩着小伙子刚才捡去的那张50元的票子。“唉，人哪，谁没从年轻时过过，知道错了，就中啦！”7下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）（ ）A小说开头描写小理发棚简易得不能再简易，但理发师傅却在竹竿上挂了新杂志让顾客打发时间，可见他是个周到细致、为顾客着想的人。B理发师傅不愿意接受工友们理发时多给自己的钱，这不仅表现了理发师傅的自尊自爱，也表现了作者对这些小人
24、物悲惨命运的同情。C“起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。”天气的变化没有给小理发棚带来凉爽，这暗示了理发棚里气氛沉闷。D小说围绕“捡钱”事件，以小理发棚为场景，通过对理发师傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表现了理发师傅的善意和小伙子的转变。8请结合文本简要分析小伙子的心理变化过程。（6分）9小说题目“清风拂面”有哪些含意？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。韩玉字温甫，其先相人，曾祖锡仕金，以济南尹致仕。玉明昌五年经义、辞赋两科进士，入翰林为应奉，应制一日百篇，文不加点。又作元勋传，称旨，章宗
25、叹曰：“勋臣何幸，得此家作传耶。”泰和中，建言开通州潞水漕渠，船运至都。升两阶，授同知陕西东路转运使事。大安三年，都城受围。夏人连陷邠、泾，陕西安抚司檄玉以凤翔总管判官为都统府募军，旬日得万人，与夏人战，败之，获牛马千余。时夏兵五万方围平凉，又战于北原，夏人疑大军至，是夜解去。当路者忌其功，驿奏玉与夏寇有谋，朝廷疑之，使使者授玉河平军节度副使，且觇其军。先是，华州李公直以都城隔绝，谋举兵入援，而玉恃其军为可用，亦欲为勤王【注】之举，乃传檄州郡云：“事推其本，祸有所基，始自贼臣贪容奸赂，继缘二帅贪固威权。”又云：“裹推坐费，尽膏血于生民。弃甲复来，竭资储于国计。要权力而望形势，连岁月而守妻孥。”
26、又云：“人谁无死有臣子之当然事至于今忍君亲之弗顾勿谓百年身后虚名一听使臣只如今日目前何颜以居人世。”公直一军行有日矣，将有违约、国朝人有不从者，辄以军法从事。京兆统军便谓公直据华州反，遣都统杨珪袭取之，遂置极刑。公直曾为书约玉，玉不预知，其书乃为安抚所得，及使者觇玉军，且疑预公直之谋，即实其罪。玉道出华州，被囚死于郡学，临终书二诗壁间，士论冤之。子不疑，字居之。以父死非罪，誓不禄仕。藏其父临终时手书云：“此去冥路，吾心皓然，刚直之气，必不下沉。儿可无虑。世乱时艰，努力自护，幽明虽异，宁不见尔。”读者恻然。（选自金史韩玉传，有改动）【注】勤王：指当君王的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵去救援王室。
27、10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A人谁无死/有臣子之当然/事至于今忍君亲之；弗顾/勿谓百年身后/虚名一听史臣/只如今日/目前何颜以居人世B人谁无死/有臣子之当/然事至于今/忍君亲之/弗顾勿谓百年身后/虚名一听史臣/只如今日/目前/何颜以居人世C人谁无死/有臣子之当/然事至于今/忍君亲之/弗顾勿谓百年身后虚名/一听史臣/只如今日目前/何颜以居人世D人谁无死/有臣子之当然/事至于今/忍君亲之弗顾/勿谓百年身后/虚名一听史臣/只如今日目前/何颜以居人世11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A字，指表字。男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名含
28、义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。B辞赋，在本文中指一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。C大安，年号。年号一般由皇帝发起。历代帝王遇到大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。D檄，檄文。檄文是古代用于征召、晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。12下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（3分）（ ）A韩玉文采出众。他奉旨起草文书可一日百篇，且一气呵成，不用修改；撰写的元勋传，连章宗都赞叹不已。B韩玉战功显赫。大安三年，西夏人围攻都城，韩玉受命招兵，十天时间就招了
29、一万人，率军击败西夏军队，缴获牛马千余头，敌人最终连夜撤退。C韩玉率军与西夏人作战大获全胜，功不可没，但遭到掌权者的嫉妒。D韩玉蒙冤而死。华州人李公直举兵谋反被杀，李公直曾写信给韩玉，而韩玉并不知道，此信被安抚司获得，怀疑韩玉参与了李公直的阴谋。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）又作元勋传，称旨，章宗叹曰：“勋臣何幸，得此家作传耶。”（2）当路者忌其功，驿奏玉与夏寇有谋，朝廷疑之，使使者授玉河平军节度副使，且觇其军。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成1415题。悲秋杜甫凉风动万里，群盗尚纵横。家远待书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三
30、峡，何由见两京。【注】此诗作于宝应元年（762）。当时蜀地发生多处叛乱，杜甫滞留梓州（今四川三台）。两京：长安和洛阳，诗中代指朝廷。14下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）（ ）A首句写秋景，点明时令，富有夸张意味，为全诗奠定了感情基调。B“群盗尚纵横”叙写社会现实，“尚”字表达出作者对动乱的厌烦。C第三句承接第二句来写，家书迟迟不能到达，使作者心中悲情加重。D尾联用反诘的语气结句，写作者愁绪无法排解，打算以死报效朝廷。15本诗中作者表达了怎样的悲情？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）劝学中，荀子认为笔直的木材制成车
31、轮后“_”，然后进一步设想木材“_”也不会变直了。（2）刘禹锡诗云：“芳林新叶摧陈叶，流水前波让后波”和荀子劝学中的“青，_，_”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。（3）韩愈师说中“_，_”两句，表明学者不管师者年龄大小，而向其专心学道的立场。第卷 表达题三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成1719题。早在二十世纪，面对非本土文学的进入，现代文学的先行者已经给我们提供了宝贵的经验。郁达夫小说中的“零余者”形象在文学史上留下了 的一笔，但无论郁达夫受到外国文学影响有多深，（ ），浸淫着中国传统士大夫的人格与修养。郁达夫笔下的中国底色与异域风情 ，最终成就了 的郁氏小说风格
32、。在本土“化”的过程中，非本土文学与本土文学相互影响相互渗透，本土文学不断发现、整合、提炼自我特质，在他者的参照下进行文学内部的构建与重塑，最终丰富我们的本土文学风格，提高本土文学品质，促进人类精神层面的深层次沟通与理解。优秀的作品在世界文学层面具有相似性，这种相似性是大家可以共同欣赏的基础。但是，在文学全球化交流不断深入的今天，本土体验中的文化隔阂也无法消除。中国文学在国外始终存在着 的问题，根据中华读书报对中国文学在美国图书市场2008至2010年销售情况的分析，美国出版翻译的中文作品共29种，其中来自中国大陆作家的作品仅19种。17依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
33、A浓墨重彩 水乳交融 独具一格 水土不服B可歌可泣 水乳交融 特立独行 格格不入C浓墨重彩 并行不悖 独具一格 格格不入D可歌可泣 并行不悖 特立独行 水土不服18下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）A他的小说沉沦中主人公的思想都扎根于中国这片土壤，郁达夫笔下的人物总是能够激起中国读者的共鸣B他的小说沉沦都能够激起中国读者的共鸣，这是因为郁达夫笔下主人公的思想扎根于中国这片土壤C郁达夫笔下主人公的思想之所以扎根于中国这片土壤，正是因为他的小说沉沦能够激起中国读者的共鸣D他的小说沉沦正是因为能够激起中国读者的共鸣，所以郁达夫笔下主人公的思想扎根于中国这片土壤19文中画横线的句
34、子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）A在本土“化”的过程中，非本土文学与本土文学相互影响相互渗透，本土文学不断发现、整合、提炼自我特质B在本土“化”的过程中，本土文学与非本土文学相互影响相互渗透，本土文学不断整合、发现、提炼自我特质C在本土“化”的过程中，本土文学与非本土文学相互影响相互渗透，本土文学不断发现、整合、提炼自我特质D在本土“化”的过程中，本土文学与非本土文学相互渗透相互影响，本土文学不断发现、整合、提炼自我特质20.请根据下面的介绍，按要求给美学新论一书写两则广告语。（5分）最近，某出版社再版了蒋孔阳先生的美学新论一书。谈到美学，人们通常会觉得这是一门高深难懂的学问。的
35、确，现在的许多美学著作，大都是从西方引进的，阅读这些书需要一定的哲学功底。不过也有一些名家能深入浅出，把高深的美学道理明明白白地介绍给普通读者。美学新论就是这样一本雅俗共赏的美学佳作。（1）用设问句： （2）用比喻句： 21.判断下列加点成语使用的对错。（6分）该塔至今已有100多年的历史，几经修复、扩建装饰，目前形成了内外院两部分，建筑既冠冕堂皇，又具典型的民族风格。（_）中国自古以来就是礼仪之邦，礼尚往来向来为人们所看重，并且一直践行，正所谓来而不往非礼也。（_）从“残羹冷炙”上琢磨商机，是农学出身且兼具投资人身份的她，过去数十年一直在做的事。（_）这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因
36、一直没有发表，这次出版对编辑来说也有敝帚自珍的味道。（_）他看起来风度翩翩，其实是个沐猴而冠的随和人。（_）在投资过程中，人们专注于低点买进高位抛出的时点研究，对于一些常规却置之度外，忽略向基金公司补全或及时更新自己。（_）四、写作（60分）22.阅读下面文字，根据要求作文。古希腊亚历山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地。唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。读了上述文字，你有何感想？要求：角度自选，立意自定，题目自拟
37、。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得抄袭。第六单元训练卷语 文（一）答 案1 【答案】D【解析】本题考查理解文中重要概念，筛选并整合文中信息的能力。解答本题首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。到文中圈出有关“文风”的文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较。D项，“文风好的文章”“不讲求营销，不追求吸睛”表述于文无据。文中只说“浮夸自大的文风，无异于吸睛涨粉的气球”“只有创作者自律自觉，将文风与世
38、风勾连，给流量和情绪松绑，方能写出真正从容自信的作品”。故选D。2【答案】C【解析】本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。C项，“但若浮夸会步入新闻生产的歧途”表述错误，原文列举数据论证的是警醒自媒体从业者们应该恪守自律，而不是题干所说的“浮夸会步人新闻生产的歧途”。故选C。3【答案】C【解析】本题考查分析和理解文章主要观点的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握
39、，又要对文章的局部进行恰当的分析。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。通过分析可知，文章的中心论点在于对新闻创作者创作深度的思考。A项，“益文章，经国之大业，不朽之盛事”是对创作者创作高度的思考，涉及的范围过大。B项，“改章难于造篇，易字艰于代句”意思为修改章节比重写一篇文章更困难，更换一个字比取代一句话还艰苦，与本文观点不符。C项，“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”，意思是要写出能流传于世间的文章，作者必须首先具有能够流传于世间的立意。与本文“新闻讲事实，讲真相，讲正道，来不得半点虚假和浮夸，那些热衷于要噱
40、头、故弄玄虚、哗众取宠的路数可以休矣”强调新闻创作必须坚持“讲事实、讲真相，讲正道”的原则的观点相符合。D项，“删繁就简三秋树，领异标新二月花”意思为要以最简练的笔墨表现最丰富的内容，以少许胜多许，主张创作不可赶浪头、趋风气，必须自辟新路，强调的是与众不同的新格调，与本文观点不符。故选C。4【答案】D【解析】本题考查学生筛选和整合文章信息的能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。A项，“先秦诸子认为物质财富并不是幸福的重要内容”错，因为材料
41、一说“先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要”。B项，“以平天下为根本目标”无中生有。材料一原文说的是礼记大学明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，将个人发展放在平天下这样一个宏阔的视野里来看待”。C项，“危害程度小于资源占有幸福观”理解有误，原文并没有将二者进行比较。故选D。5【答案】B【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，使用了哪些论据。材料二在否定了资源占有幸福观和物质享受幸福观后，提出了“幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展”的观点。
42、考生从选项中找到“人的自由而全面发展”的幸福观，即为正确答案。A项，“企业家经营公司成功上市，筹集了大量资金，扩建了工厂，获得了巨额利润”，是对资源的占有，不能作为论据来支撑材料二观点。B项，“让个体通过奋斗实现人生价值，获得自由而全面的发展，生活快乐”，是“人的自由而全面发展”的幸福观，可以作为论据来支撑材料二观点。C项，“孩子考上一个好的大学，将来有一份好工作”，是对资源的占有，不能作为论据来支撑材料二观点。D项，“大幅度提高国民的工资待遇”，也是对资源的占有，不能作为论据来支撑材料二观点。故选B。6【参考答案】不沉溺于物质享受，追求精神快乐；将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量；敢
43、于担当，奉献社会；努力奋斗，实现人生价值；让个性得到充分发展，生活充满乐趣；尽自己所能消除不幸福因素，努力营造公平、自由的社会环境。【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力以及提出个性化见解的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。注意，提个性化见解，不要违背文章的内容。谈对幸福的看法，要依据文本中对幸福的论述，得出答案。材料一在第2段非常明确地提出“不沉溺于物质享受，追求精神快乐”的“幸福”的看法；材料一第3段提出“将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量”的“幸福”的看法；
44、材料一第4段提出“以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福”的“幸福”的看法；据材料二最后一段“幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展”“自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态”可以得出，幸福就是努力奋斗，实现人生价值；幸福就是个性得到充分发展，生活充满乐趣；据材料三最后一段“机会不公平就是一种不幸福，不能给人以稳定预期人就会有不幸福感”可以得出，幸福就是享受到社会公平、自由；据“幸福感的评判权要掌握在公众手中，虽然有评判权的公众不一定能说清楚什么是幸福
45、，但如果公众手中的权利无法约束政府的权力，那公众一定不幸福”可以得出幸福就是手中的权利能够约束政府的权力。依据材料对幸福的解读，考生联系生活实际，在不违背文章观点的情况下，可以适当提出自己的见解。7 【答案】B【解析】本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。B项，“也表现了作者对这些小人物悲惨命运的同情”错，工友们多给理发师傅钱，表现了工友们的友爱互助精神；理发师傅不要这些钱体现了他的自尊自爱自强
46、。作者对此是感到尊敬和温暖的，不是“对小人物的同情”。故选B。8【参考答案】捡钱之前，吹着口哨，悠闲无聊；捡钱时，装模作样，兴奋紧张；捡钱后，对话心不在焉，内心慌乱；了解理发师傅的家境后，决定放钱，内心悔悟。【解析】本题考查对人物心理的鉴赏以及概括主要内容的能力。解答此类题目，考生要根据题干提示筛选出相关的情节，然后用自己的话进行概括。表述时要按照一定顺序，条理清晰。题目是，请结合文本简要分析小伙子的心理变化过程。梳理小伙子的心理变化过程可按照捡钱之前、捡钱时、捡钱后、了解理发师傅的家境后这个过程来梳理。捡钱之前可结合“我旁边那位是个音乐爱好者，他东张张，西望望，嘴里却一刻不停地吹着口哨”概括
47、出“吹着口哨，悠闲无聊”；捡钱时可结合“只见独奏者陡地站起身，竟在这比床铺大不了多少的棚子里踱起步来，踱到理发员身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子”“只见他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽出一张钞栗，然后站起身，把手插进裤袋”可概括出“装模作样，兴奋紧张”；捡钱后结合“行啊，也不是在这里长住过日子。小伙子胡乱应了一句，口哨又响起来”“小伙子慌忙站起身，拔步却往外走：哎，你理吧，我有点急事，得走”概括出“对话心不在焉，内心慌乱”；了解理发师傅的家境后结合“此时，再看那小伙子，端坐椅上，双目紧闭，是在安然领受父女二人对他尽心尽意的服务，还是在内心对自己做着谴责”“小伙子理完发，站
48、起身，红头涨脸地摸出2元钱，往师傅手里一塞，连声谢谢都没说，便匆匆跑出去了”可概括出“决定放钱，内心悔悟”。9【参考答案】指自然界的风和小姑娘用扇子扇的风，给人带来凉爽。指理发师傅的言行让小伙子醒悟，改正错误。理发师傅对小伙子的包容、爱护，小伙子的知错能改，像清风一样使“我”舒畅。故事蕴含的人性光辉，像清风一样使读者愉悦。【解析】本题考查理解标题的含义。理解标题的含义可从表面意义与真实意义、指代意义与比喻意义、一语双关、双层含义等角度思考。这是一道分析文章标题含义的题目，答题时注意从表层含义和深层含义入手分析，表层含义注意结合情节和内容分析。题目是，小说题目“清风拂面”有哪些含意？请简要分析。
49、首先看浅层含义，课文中写道了自然界的风，比如“起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁，不情愿地正对着那位小伙子一下一下地扇”，因此题目表层含义是“指自然界的风和小姑娘用扇子扇的风，给人带来凉爽”。再看深层含义，这“清风”也喻指理发师傅的一番教诲，“甭愁，临时工也照样出息人。有句老话说将相本无种，男儿当自强人生就怕没个志气，对不？”这番话让做错事的小伙子醒悟，改正了错误。这是深层含义之一。再看深层含义之二，“清风拂面”也是“我”的感受，理发师傅不仅用自己的话教育、点醒了小伙子，并且还说“唉，人哪，谁没从年轻时过过，知道错了，就中啦”，他的大度、包容、爱护，以及小伙子的知
50、错能改，像清风一样使“我”舒畅。最后从主题上看，这“清风”也指理发师傅的美好品格、理发师傅一家的相亲相爱、小伙子的知错能改等，喻指美好的任性光辉，像清风一样使读者愉悦。10【答案】D【解析】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“人谁无死/有臣子之当然/事至于今/忍君亲之弗顾/勿谓百年身后/虚名一听史臣/只如今日目前/何颜以居人世”，这段话是说“哪一个人不死呢？只因为有臣子必须这样做。事情到了今天这种地步，怎么能忍心不顾
51、念君主呢？不要说死了就是身后事，虚妄的名声一概听任史臣撰写。只是面对今天眼前的世事，有什么脸面活在人世间呢”，圈出句子中的名词和代词，然后根据句意和语法关系进行排除“当然”意思是“必须这样做”。中间不能断开，排除B、C两项；“事至于今”主谓宾俱全，结构完整，其后应该断开，排除A项，故选D。11 【答案】B【解析】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，
52、“辞赋，在本文中指一种文体”错误，文中的“辞赋”应是科举考试的一个科目。故选B。12【答案】D【解析】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。D项，“华州人李公直举兵谋反被杀”错误，原文中的意思是华州人李公直因为京城被隔绝，谋划兴兵进京救援，京兆统军却声称李公直占据华州反叛，所以李公直并非真的谋反。故选D。13【参考答案】（1）他又撰写元勋传，符合旨意，章宗感叹道：“功勋大臣何等幸运，有这个人为他们作传。”（2）掌权的人嫉妒韩玉的功劳，快马
53、奏报韩玉与西夏贼人有勾结，朝廷怀疑韩玉，派遣使者授予韩玉河平军节度副使一职，并暗中监督他的军队。【解析】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。（1）“又作元勋传”省略主语“他”；“称旨”，符合旨意；“何”，多么，表示感叹。（2）“当路者”，掌权的人；“忌”，嫉妒；“其”，代词，他的；“驿”，快马；“之”，代词，指韩玉；第一个“使”，动词，派遣；“且”，并且；“觇”，暗中监督。【参考译文】韩玉字温甫，他的祖先是相州人，曾祖父韩锡在金朝做
54、官，以济南尹的身份辞官退休。韩玉在明昌五年考中经义、辞赋两科的进士，进入翰林院担任应奉，奉诏令一天写文章百篇，文章不用修改。他又撰写元勋传，符合旨意，章宗感叹道：“功勋大臣何等幸运，有这个人为他们作传。”泰和年间，韩玉建议开掘通州潞水漕运河渠，漕船载运货物直达京城。他晋升官职两级，被授予同知陕西东路转运使事一职。大安三年，京城受围困。西夏军队接连攻陷邠州、泾州，陕西安抚司发文书让韩玉以凤翔总管判官的身份为都统府招募军士，十天时间招得一万人，与西夏军队作战，击败了他们，缴获牛马千余头。当时西夏军队五万人正围攻平凉，又和金军在北原开战，西夏人怀疑金的大军到了，当晚解围撒走。掌权的人嫉妒韩玉的功劳，
55、快马奏报韩玉与西夏贼人有勾结，朝廷怀疑韩玉，派遣使者授予韩玉河平军节度副使一职，并暗中监督他的军队。在此之前，华州人李公直因为京城被隔绝，谋划兴兵进京救援，而韩玉依仗他的军队可以调用，也想要做派兵救援王室的事，于是传檄文给州郡说：“事情要推导它的本源，灾祸有它起始的基础，（国家的祸难）始于贼臣贪图贿赂，包容奸邪，接着又因为两位元帅贪恋权力，巩固威势。”又说：“携带干粮，安坐着耗费，耗尽百姓的脂膏血肉。抛弃武器盔甲逃散了又重新前来，耗尽国家的资财储蓄。谋取权力而观望形势，拖延岁月而守护妻子儿女。”又说：“哪一个人不死呢？只因为有臣子必须这样做。事情到了今天这种地步，怎么能忍心不顾念君主呢？不要说
56、死了就是身后事，虚妄的名声一概听任史臣撰写。只是面对今天眼前的世事，有什么脸面活在人世间呢。”李公直的军队出发有很多天了，将领中有违背盟约的人、国朝中有不顺从的人，就按照军法加以处置。京兆统军便声称李公直占据华州反叛，派遣都统杨珪袭击攻取华州，于是李公直被处以极刑。李公直曾经写信约韩玉，韩玉预先并不知道，这封信就被安抚司获得，等到朝廷派遣使者监督韩玉的军队时，又怀疑韩玉参与了李公直的阴谋，就落实了他的罪名。韩玉路过华州，被囚禁死在郡学，临终的时候在墙壁上写了两首诗，士人认为他是冤枉的。韩玉的儿子韩不疑，字居之。因为他父亲无罪而死，发誓不出来做官。珍藏他父亲临终时亲手写的书信：“此次前往幽冥之路
57、，我的心胸光明坦荡，刚烈正直的气概，必定不会下沉。我儿不用担心。世道混乱，时运艰难，要努力保护自己，虽然阴间与人世不同，难道就永远见不到你吗。”读到这些话的人都很伤心。14 【答案】D【解析】本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不恰当的一项”，D项，“写作者愁绪无法排解，打算以死报效朝廷”理解错误，诗歌尾联写诗人
58、本来打算离蜀投奔三峡，可遇到叛乱，滞留在梓州，以反诘语气感叹如何才能回到京城呢！故选D。15【参考答案】凉风万里，表达了作者对秋景的悲伤之情；叛乱未平，表达出作者对国家安危的担忧之情；远待家书，表达出作者对家人的思念之情；秋来为客，高鸟飞过，隐含着自己漂泊的感伤之情；老逐众人，表达出作者年老体衰的喟叹之情；难见两京，表达出作者难以报国的沉痛之情。【解析】本题考查学生赏析诗歌情感能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给
59、的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句分析。本题要求简要分析诗中作者表达了怎样的悲情。诗中表达了诗人怎样悲情，可以通过对诗歌具体内容分析得出。比如“凉风动万里”中“凉风”是指秋风，就暗示了作者的悲秋之情。“群盗尚纵横”说明叛乱未平，表达出作者对国家安危的担忧之情；“家远待书日”是说诗人在远待家书，表达出作者对家人的思念之情。“秋来为客情”“愁窥高鸟过”，自己作客他乡，看见空中鸟飞过，想起了家乡，表达了自己漂泊不定，思念家乡之情。“老逐众人行”，诗人是在感慨年老体衰，表达出作者年老体衰的喟叹之情；“何由见两京
60、”是说难见两京，也就是难见朝廷，表达出作者难以报国的沉痛之情。答题时，结合诗句具体内容进行分析。16【答案】（1）其曲中规 虽有槁暴 （2）取之于蓝 而青于蓝 （3）吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 【解析】本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：规，有，槁暴，蓝，庸。17【答案】A【解析】此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，浓墨重彩：指绘画或描述着墨多。可歌可泣：值
61、得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。文中是“的一笔”用“浓墨重彩”。水乳交融：比喻关系非常融洽或结合十分紧密。并行不悖：同时进行，不相冲突。句中是“中国底色与异域风情水”，强调融合，用“水乳交融”；独具一格：单独有一种特别的风格、格调。特立独行：指有操守、有见识，不随波逐流。文中是“的郁氏小说风格”用“独具一格”。“水土不服：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。格格不入：有抵触，不相投合。文中是“本土体验中的文化隔阂也无法消除”，用“水土不服”。故选A。18【答案】B【解析】此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选
62、用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。题中ACD项，主客倒置，表述的意思是“沉沦之所以能够激起中国读者的共鸣，正是因为郁达夫笔下主人公的思想根系扎根于中国这片土壤”。故选B。19【答案】C【解析】此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。此题主要考核语序，题中A项，“非本土文学与本土文学相互影响”语序不当，前面是“本土化”，应该“本土”在前；B项，“整合、发现、提炼”逻辑顺序不当，应该是“发现、整合、提炼”；D项，“相互渗透相互影响”错误，应该是“相互影响相互渗透”。故选C。20.【参考答案】（1）有了
63、解美学常识的通俗读本吗？有，美学新论就是这样一本佳作。（2）美学新论打开美学之门的金钥匙。 【解析】此题考查的是设问和比喻的修辞手法，难度不大。首先，要理解基本的修辞手法内涵。设问句需要一问一答，比喻句要注意喻体选用的新鲜、贴切。其次，因为是广告语，语言要生动简洁，朗朗 上口。作答时要明确一些修辞手法的特点，比如本题设问句式，是以自问自答的形式，故意先提出问题，自己提问自己回答。设问除了能引起注意外，还能启发读者思考，也可以加强作者想表达的思想。比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）和喻
64、体（打比方的事物）。21. 【答案】 【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。答题时首先明确成语的意思，然后结合语境变细正误。冠冕堂皇：形容故意显得外表庄严体面或正大的样子，实际上并非如此。文段主语是建筑，建筑的里外应是同样的庄严、正大，用在此处，与句子语境不一致。礼尚往来：在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方。与下文“来而不往非礼也”相呼应，使用正确。残羹冷炙：指吃剩的汤菜，也比喻别人施舍的东西。结合后文，此处加了引号“残羹冷炙”指的是成语的本意，吃剩的汤菜。意为她在剩菜剩饭的处理上发现商机。敝帚自珍：比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。句子想表达的是作家的作品
65、好，编辑很珍惜这次出版的机会。成语与句意冲突，使用错误。沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。与句子语境相悖，使用错误。置之度外：意思是不去考虑，指不把个人的生死利害等放在心上。句意表达的不关心常规，而不是个人的生死厉害。使用对象错误。22. 【写作指导】本题考查写作能力。这是一道给材料作文题，属于多则材料组合式审题训练。审题时先弄清楚每一则材料的中心论点或者话题，然后再整合一起找到两则材料的关联性，共同点或者对比点。材料一写的是“古希腊亚历山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地”，对象或关键词为父子关系，即“父王亚历山大”，材料二内容为“唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸”，对象或关键词为唐诗和宋人，即“唐诗宋朝诗人”，分析二者间的关联点，确定材料的共同话题即交集是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”，对这个话题的回答即文章的立意。正是有了前人作榜样，后人才能在前人的基础上加以提高，从而超越之前的辉煌取得成功。