1、散文部分 第五单元 自然的年轮 单元检测2（人教版选修中国现代诗歌散文欣赏）一、基础巩固1下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是()A砍斫(zhu)畸零(q)瓜蔓(mn) 因噎废食(y)B翌年(y) 锡箔(b)树瘿(yn) 栩栩如生(x)C尘埃(i) 蓑衣(su)泫然(xun) 流水汤汤(dn)D土著(zhu) 氛围(fn)禅让(shn) 涸辙之鲋(h)答案B解析A项“畸”应读j，“蔓”应读wn。C项“汤”应读shn。D项“著”应读zh，“氛”应读fn。2下列各组词语中，有两个错别字的一组是()A靡靡之音连篇累椟枉加揣测好高鹜远B人才辈出全力已赴无精打彩心驰神往C初生牛犊不径而走既往不究原形
2、必露D除恶勿尽融汇贯通煽风点火利行节约答案B解析A项连篇累椟连篇累牍，枉加揣测妄加揣测，好高鹜远好高骛远。B项全力已赴全力以赴，无精打彩无精打采。C项不径而走不胫而走，既往不究既往不咎，原形必露原形毕露。D项除恶勿尽除恶务尽，融汇贯通融会贯通，利行节约厉行节约。3下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是()A时下商业竞争愈演愈烈，实力强弱固然是决定双方胜负的重要因素，但调查市场，调整结构也是出奇制胜对手的重要手段。B保持文化的定力，必须头脑清醒、心中有数，绝不能削足适履，误入别人的文化藩篱，从而成为强势文化的附庸。C如果把这些现有的曲艺概念奉为清规戒律来规范和约束现实中正在发展变化着的曲艺艺术，
3、就会出现理论脱离实际的问题。D密战尝试大幅度引入科技元素，这既与当今时代保密防谍工作高科技和信息化特色相结合，又呈现了令观众焕然一新的现代化荧屏景观。答案B解析A项出奇制胜：用奇兵或奇计战胜敌人，比喻用对方想不到的方法来取胜。后面不能带宾语。B项削足适履：比喻不合理地迁就现成条件或不顾具体条件，生搬硬套。用在此处恰当。C项清规戒律：泛指规章制度，多指束缚人的死板的规章制度。与语境不符，此处应用“金科玉律”。D项焕然一新：形容出现了崭新面貌。此处应用“耳目一新”。4(2013安徽)下列各句中，没有语病的一句是()A湘、鄂、皖、赣四省地域相邻，山水相连，在非物质文化遗产的保护、传承等方面开展深度合
4、作，既可整合旅游资源，也有助于形成极具特色的区域文化生态圈。B“辽宁舰”的舰员在选拔时，年龄、经历、任职时间、现实表现等方面都有着严格的规定，入选者还要经过一系列的理论和技术培训才能成为合格的航空母舰舰员。C政府主导，媒体监督与宣传，社会各界积极行动，是解决目前我国农村约5 800万缺失父母庇护的留守儿童身心成长、学习生活所面临的失管、失教和失衡问题。D城镇化攸关到亿万人民的生活质量，它不是简单的城镇人口比例增加和城市面积扩张，而是在人居环境、社会保障、生活方式等方面实现由“乡”到“城”的转变。答案A解析本题从偷换主语、成分残缺、成分赘余三个角度考查对病句的辨析。B项偷换主语，“辽宁舰的舰员在
5、选拔时”应改为“在选拔辽宁舰的舰员时”。C项成分残缺，整个句子缺宾语，可以在句末添加“的主要方式”。D项成分赘余，“攸关”就是“关系到”的意思，后面再加上“到”，造成成分赘余。可以删除“到”。二、阅读提升(一)阅读课文节选内容，回答58题。相对的，最能代表西方宗教态度的是三角锥体的圣诞树。西方宗教已经完全否定人的自觉，基督背负了意味着冲突和对立的十字架，人类则在神的目光下背负原罪。因此，耶稣是来“降生”的、来“拯救”的，人们鼓舞的不是他给成圣立下了楷模，而是他终于下凡来了。在18世纪初叶巴黎来往马车的市街上。在19世纪新大陆降雪的旷野中孤立的、清教徒的木造小筑里。在20世纪中期政变频频的南美午
6、夜，那显得特别温暖的公寓客厅中。在1984年播放着重金属乐团蓝调歌曲的百货公司入口处。圣诞树在世界各处惊人地繁殖着，人们围着它们狂舞、欢唱，不论是否信教，圣诞树已经被人类当做一种季节的征候、一种普世的意象，从这个观点而言，圣诞树确实征服了现代人种数万年来的文明，就算天下的树木都因污染和生态结构的变迁而消灭殆尽，圣诞树是唯一不可能绝种的植物，虽然它们不是帝王，也不会出现在任何一部正史和严肃的教科书上，甚至无法在植物分类图鉴和百科的索引上寻获它们的排名。挂上各式各样锡箔和缎带的加工制品，还有一些糖、一些彩球，以及一圈圈盘旋而上的电线，氖灯有规律地熄灭、亮醒、刺麻我们的视觉，有节奏地激昂我们的情绪，
7、使得大家已没有余地去考虑它们在我们文化土壤中到底存在着什么样的地位和影响。5“圣诞树”在文中象征着什么？答：_答案象征着基督教、殖民统治、文化侵略。6文中画线的句子有何作用？答：_答案按时间顺序写了“耶稣”下凡来“拯救”人类的过程。是指西方殖民者以打着“普世”幌子的基督教为武器，逐步地侵占殖民地并控制着殖民地人民的精神。7“就算天下的树木都因污染和生态结构的变迁而消灭殆尽，圣诞树是唯一不可能绝种的植物”体现了作者什么样的情感态度？答：_答案基督教的文化侵略无处不在，而且因为人们看不清它“拯救”“普世”后的真实面目，反而热情地接受它，体现了作者对这一现象的忧思。精神上的“污染”是可怕的，比任何生
8、态污染都顽固，它让人们的精神麻木，情绪激昂狂热，失去了对以基督教为代表的“殖民文化”的正确分析。作者对此忧愤交加，又无可奈何。8结合课文内容，谈谈我们应如何对待外来文化。答：_答案要发扬优良传统，保持民族特色；正确对待西方文化，包容却不能被同化；辩证地看待世界文化的一体化、文化的大融合，既不能“闭关自守”“故步自封”，也不能“全盘西化”，失去自我。(二)阅读下面的文章，完成912题。菩提树朱千华菩提本非树，菩提本是树。读五灯会元，这样的偈语比比皆是。我没有任何宗教信仰，但这并不妨碍我对于宗教的兴趣。我精读过大唐西域记。那实在是部奇书。它吸引我的地方，主要是它描写的异域人情世俗，让我闻所未闻。菩
9、提树，就是读此书知道的。多年来，我一直四处寻找菩提树。奇怪的是，行遍北方大地，怎么也找不到，后来才知道，菩提树只适宜热带和亚热带生长。两年多来，我穿越蛮烟瘴雨，进入岭南腹地，终于有一天，在邕城良凤江畔，看到了向往已久的菩提树。满树满树的红丝带在风中飞舞，刹那间，有一丝白莲花般的亮光闪过我的心际，一种奇怪的感觉在我心里触动。玄奘在书中详细介绍过那棵佛陀菩提树。此树原也是极平常的，生长在印度一个偏僻村野。两千五百多年前，乔达摩悉达多毅然舍弃王位出家修行，寻求解脱人世困苦的灵丹妙药。他风餐露宿，坚持不懈达六年之久。后来到了一个野村，悉达多独自走到一棵枝叶繁茂的毕钵罗树下盘腿静坐，凝神静思。经过七天七
10、夜的朝思暮想，他获得大彻大悟，终于成为一代伟大的教主，毕钵罗树亦从此被称作菩提树。菩提就是觉悟的意思，以后的佛教一直视菩提树为圣树，印度则定之为国树，而这个小野村，从此名扬四方，叫做菩提迦耶。目前在菩提迦耶小镇上的那棵菩提树，虽非佛陀当年原物，却是从当年原树枝叶辗转传承下来的。据说，那棵菩提树自然落下的一片叶子，在黑市上可以卖到十美元。丁亥正月初五，我们驱车去良凤江。来此之前，我曾听好多人说过，良凤江有棵非常奇异的菩提树，至于如何奇异，多数语焉不详。我决定亲自寻访。良凤江在邕城西南约七公里处。满目翠绿迎面扑来，良凤江的草木山色淹没了我们。沿一条泥泞小路，攀上小山坡，坐在草丛里，凭眺远望。远处有
11、一棵大树，满树满树的红丝带。那里好像是个村庄，小村背后，是长满青翠的山冈。树在村中兀自挺拔，周围是绿色的灌木丛。远远望去，云烟缭绕，一派空濛。我没想到，和菩提树就这样猝不及防地相遇。树干十分粗大，约要五个成年人张开双臂才能合围。树的模样，给人感觉总有些特别，对它凝视半天，才明白，这是一棵合抱树。原是两棵，时间长了，一棵树把另一棵树搂紧，不再放开，形成了一棵树。我被这种奇特的造型震撼。从来没有见过如此紧密的拥抱，密不透风，以身相许。我们只有在树叶上才可以区分这是两棵树。树枝分叉，有两部分，一边枝节直挺粗大，是大树叶；另一边，枝节小巧，柔媚多姿，是小树叶。风一吹，大小树叶互相摩挲，耳鬓厮磨，窃窃私
12、语，说不尽的恩爱衷肠。有人告诉我，这是国内唯的一阴阳菩提。正是正月头上，菩提树下，香烟缭绕，观音像，香炉，果品，点心，层层堆叠。据我观察，由于南方人口音差异，阴阳树，会听成姻缘树。这样岂不更好？难怪树下聚集了许多青年男女，他们焚香祈祷，神态虔诚，把写着愿望的红丝带，一条条抛在菩提树上。丝带千丝万缕地挂着，满树通红，若不是偶尔看到青枝绿叶，真让人会误以为这是一棵火红的枫树。旁边就是静静的良凤江。那里有个古渡口，很多人从渡口走上岸来，又有一些人走下去。上上下下，人生就这样沉浮。世上多数人并不快乐，就要来找寻，要梦想成真。那些快乐的人呢，又想佛祖保佑。就这样，菩提树上年复一年地系满了红丝带。出于好奇
13、，我想看看那些红丝带上都写着什么。风一吹，就有红丝带从树上掉下来。心头一紧。我捡起一条看，上面写着：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”我心里掠过一丝不安。能写这几句话，应该是位书生吧。有一天，他与她来到良凤江的菩提树下，两人的海誓山盟，系在菩提树上。可是天有不测风云，红丝带掉下来了。他们现在还好吗。我的心中，忽然觉得难过。其实，我们不必固执地去寻找菩提树，也不必相信那些姻缘寄托。如果佛祖当年坐在榕树下，那么，榕树又会成为佛树。只要你心中有菩提，则山川草木皆是佛。事实也是这样，我在南方，看到很多古老的榕树上，同样系了许多红丝带。那些榕树盘根错节，苍老得让人产生敬畏。若只迷信那些所谓的姻
14、缘树，任你把红丝带系满了树枝，也无济于事。正想着，一片碧绿的菩提树叶轻飘飘落下来，落在我的身上。多么美丽的叶子。叶片心形，状如水滴。我把这片菩提树叶带回家，夹在书中。不几日，叶片干枯。吹去叶皮，得到了一片清晰透明、薄如蝉翼的叶脉。我叫它菩提纱。9请结合全文，简要分析文章为什么用“菩提本非树，菩提本是树”开篇。答：_答案照应题目，总起下文，强调佛教“觉悟”的重要意义。10赏析第段中的画线句子的表达效果。答：_答案明写人们在渡口上下船，暗写人生的浮沉。一语双关，虚实结合，含意丰富，转换巧妙，联想自然。11第段说“多年来，我一直四处寻找菩提树”，第段又认为“我们不必固执地去寻找菩提树”，这两者是否矛
15、盾？为什么？答：_答案不矛盾。第段作者寻找菩提树是为了满足自己的宗教兴趣和好奇心，第段说不必固执地去寻找，是因为他认识到“只要你心中有菩提，则山川草木皆是佛”。只要心中觉悟，万物都可以成为你的精神寄托。12最后一段这样结尾耐人寻味，请联系全文进行探究。答：_答案(1)表现了作者的深刻感悟：树只是树，菩提树叶也只是树叶，若只迷信所谓的圣树，任你把红丝带系满树枝也无济于事。(2)以“菩提纱”书签作结尾，呼应了前文，深化了文章的内涵。(3)对菩提树叶和菩提纱的描绘，细腻蕴藉，丰富了菩提树的形象，富有美感，引人深思，意味无穷。三、创新语用13根据下列提供的景物及要求扩展语句。(均不少于20字)景物：墙
16、角一棵树。(1)在心情高兴时，去看树。(描写至少用一个比喻句)答：_(2)在心情忧郁时，去看树。(描写时要用拟人句)答：_答案(示例)(1)小院墙角里的那棵树，微风拂过，叶片犹如一面面飘动的小旗，给了我力量，在我的眼中熠熠闪光。(2)这棵小树像生了病似的，瑟瑟地颤抖着，蜷缩在墙角里，非常可怜。解析本题考查的是扩展语句的能力。这道题提供了不同的情景，目的在于给考生更多的想象空间。心情高兴，小树应该是充满生机、万枝吐绿的；心情忧郁，小树应该是伤心的、死气沉沉的。14(2013新课标全国)在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。一提到根的作用，可能首先想到。这两项是绝大多数植物根系的本职工作。然而，进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是，这种早期类型的根被称为假根。，是因为在这些根内部没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就是固定植株。假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。_答案吸收水分和吸取养料固定植株的位置之所以称其为假根解析本题考查语言表达连贯、准确的能力。首先把握材料涉及的领域，其次依据上下文，根据连贯的要求补写出相关语句。答案在材料中一定会有所提示。