1、高考资源网（） 您身边的高考专家(分值：100分时间：45分钟)一、选择题(本大题共12个小题，每小题5分，共60分)12015福建高考托马斯卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲郇(xn)窄的一隅，生活着近五百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治闻名遐迩。”材料反映的是()A古希腊文明B古罗马文明C不列颠文明D阿拉伯文明答案A解析根据题干信息“在欧洲郇窄的一隅”排除B，因为古罗马曾是地跨欧亚非三大洲的庞大帝国，也排除D，因为阿拉伯世界位于亚非两大洲的结合部，不属于欧洲；根据“生活着近五百万陆地和海岛居民”“自然资源极其匮乏，却创
2、造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治”结合所学知识可知，材料反映的是古希腊文明，故A项正确。C项可排除。22015长春质检二英文中的“文明”一词来源于古希腊文，意思是城市的居民，其本质含义是人民生活于城市和社会集团中的能力。古希腊文中“文明”的内涵反映了古希腊文明的特点是()A小国寡民B城邦政治C直接民主 D轮番执政答案B解析本题考查古希腊文明的特点。根据“文明一词来源于古希腊文，意思是城市的居民”可知，B项正确。A、C、D三项无法从材料中得出，可以直接排除。32015长春统一测试亚里士多德的雅典政制中记载了埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典青年的政治、经济和法律权利受到一定限制，他
3、们的誓词包括“我将永远服从那些进行合理统治的官员，服从现行法律和将在未来被制定出来的合理法规”。这一制度的存在说明古代雅典()A民主政治的范围狭窄B对外扩张战争频繁C国家利益高于个人自由D对公民义务的强制规定有违民主原则答案C解析本题主要考查古代雅典民主政治的特点。由誓词的内容“永远服从合理统治的官员”“现行法律”“未来被制定出来的合理法规”可知，这一制度强调了个人对于国家意志的服从，有利于巩固政权，答案为C。42015武汉调研柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是针对一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺
4、陷。柏拉图的上述观点()A提倡哲学家主导法律的制定B强调人的尊严和权威C表达对现实不良政治的不满D开创理性主义的传统答案C解析本题考查古代雅典的民主政治。古代雅典实行城邦民主制度，所有的公民(不论其知识、才能、道德等)都能够参加公民大会，参与制定法律，决定城邦的大事，这有可能危及城邦的发展。柏拉图希望由具有真知识、大智慧的哲学家进行统治，以弥补雅典政治制度的缺陷。由此可知，C项正确。52015湖北二次联考王觉非等译著西方文明史称“梭伦以智慧和公正著称，他用取消债务的方式解救贫困者，又以成立新政府并赋予富裕者以巨大政治权利的办法平息富人的不满。梭伦甚至使雅典政府引进了新的民主原则，”梭伦在改革中
5、引入的“民主原则”体现在()颁布“解负令”，废除债务奴隶制公民大会有权选举国家公职人员组成“四百人会议”所有公民都可通过抽签选举成为陪审员A BC D答案C解析本题考查梭伦改革，意在考查解读材料获取信息、调动运用知识进行判断分析的能力。从材料信息“雅典政府引进了新的民主原则”说明“民主原则”体现在“政府”角度，故符合，是梭伦改革在经济方面的举措，选C。62015济宁一模西方文化源流一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明()A古希腊哲学旨在确立人的主体地位B古希腊哲学与民主政治息息相
6、关C古希腊哲学完全摆脱了神学的影响D古希腊哲学从一开始就具有科学精神答案D解析希腊哲学开始于对自然的思考。人们不满足于神话世界观而开始对自然进行哲学思考。外来文化和自身积累的经验技术相结合，孕育出新思想的萌芽。希腊人是航海的民族，希腊人在从事海外殖民和贸易的航海活动中很容易发现天文、气象、海流等自然现象的规律性。一旦人们知道经验观察可以发现规律，并能作出正确的预测时，他们眼里的世界就不再是受外部力量任意支配、变化无迹可循的现象；人们开始有了变化的观念，有了秩序和原因的观念，并且认识到，秩序和原因就在运动变化的事物之中。分析选项，D项符合题意。72015淮南一模下图反映了罗马法发展演变的过程，对
7、此解读正确的是()A奴隶与贵族的斗争催生成文法B罗马人与外邦人的斗争催生公民法C公民法适用于罗马一切自由民D万民法在公元前3世纪中期初见端倪答案D解析依据所学，平民与贵族的斗争催生了成文法，故A项错误；公民法是用来调整罗马公民之间关系的法律，故C项表述错误；随着罗马疆域的扩大，内部的各种矛盾逐渐显露，被征服者由于得不到公民法的保护而不满。在这种情况下，统治者在大量授予公民权的同时，也颁布一系列的法律，将罗马法发展到万民法阶段，故B项错误，D项正确。82015重庆高考426年，罗马帝国颁布引证法规定：凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家(生活于二三世纪之交)的法律著述来解决若
8、他们的著述观点有分歧，则以多数为准；如不能形成多数，则以伯比尼安(五大法学家之一)的观点为准；如伯比尼安未有意见表示，则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中()A执法者具有任意裁判之权B五大法学家的意志可凌驾于法律之上C贵族意志等同于法律条文D五大法学家的法律著术具有法律效力答案D解析材料中说如果法律没有明确规定的话，就按照五大法学家的法律著述来解决，也就是说这些人的法律著作在特殊条件下可以当作法律来使用，即具有一定的法律效力，所以本题选择D项。A项和B项错在把特殊事件一般化，执法者只有在五大法学家没有任何意见表示的情况下才有自行选择权，五大法学家的著述观点也只有在法律没有明
9、确规定的情况下才能具有法律效力；C项偷换概念，把五大法学家的意见等同于贵族意志，也是错误的。92015广东高考十二铜表法中说：“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”对此理解正确的是()A奴隶参与了立法B习惯法的内容被摒弃C贵族对法律的垄断被打破D成文法的规定不能改变答案C解析公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了 十二铜表法，罗马成文法诞生。从此，贵族对法律的随意解释受到限制，平民权益得到保护。故答案为C。A项不符合史实，奴隶无权参与立法；B项错误，十二铜表法是以往罗马习惯法的汇编，故排除；D项说法太绝对。102015石家庄一模根据罗马的习惯和法律，代表共和国权力与尊严的
10、元老贵族不得从事包括航运与金融在内的商业活动。共和末年，元老们常常通过亲属参与商业活动，同时，大量经商致富的“新人”也进入了元老院。政治权力便从各种不同的渠道，被引进流通领域中去。这里论述的是()A商品经济发展对罗马产生双重影响B罗马法具有超越时空的永恒价值C元老院职能发生了重大改变D公民法比万民法更灵活实用答案A解析本题旨在考查罗马法。从材料可以看出，共和末年罗马元老们都乐于从事商业活动，而那些依靠经商致富的新人们也进入了元老院，这充分说明商品经济对罗马产生了广泛影响，一方面瓦解了传统的政治结构，另一方面使政治权力进入经济领域，故选A项。材料并没有体现罗马法的永恒价值，故排除B项；材料中没有
11、提到元老院的职能变化，排除C项；D项在材料中没有体现。112014福建高考雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典()A最高权力机关由直接选举产生B公民大会负责审理大部分案件C各权力机构之间相互制约平衡D从制度上防止专制以维护民主答案D解析雅典公民大会的最高决策权，公民大会和五百人会议对公职人员的监督和对失职人员的依法惩处，都是防止专制、维护民主的制度设计，故D项符合题意。雅典实行直接民主，全体公民参加公民大会这一最高权力机关，A项错误；负责审理大部分案件的
12、是陪审法庭，B项错误；材料没有反映各权力机构之间的关系，C项错误。122015岳阳质检二孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，柏拉图写理想国宣扬其“哲学王”，二者共同之处是()A面对社会转型提出自己治国主张B代表没落的奴隶主阶级利益C宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟D对现实社会制度失望，力图构建和谐社会答案D解析本题旨在考查孔子思想和柏拉图思想。本题要结合这两位哲学家所处的时代来入手解答。孔子所处时代是春秋分封制的崩溃、诸侯争霸时期，所以，孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，其目的在于恢复“礼崩乐坏”的社会秩序，孔子试图利用周礼来重新构建和谐有序的
13、社会，而柏拉图面对古代希腊民主制的日益衰败，想通过理想国一书表达自己重新建构有序理想社会的国家，所以二人政治主张的共同之处在于力图构建新的和谐社会，故D项正确。两者的思想主要是在构建和谐有序的社会上，而不是在治国上，A错误。柏拉图思想不是代表没落的奴隶主阶级利益，B错误。宣扬自己的哲学思想，教育更多弟子是孔子的思想，C错误。故选D。二、非选择题(本大题共2个小题，共40分)13(25分)蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读下列材料，回答问题。材料一智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。所
14、以普罗泰格拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。美梯利西方哲学史材料二一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。苏格拉底(死前与朋友的谈话)材料三自希腊之后西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不
15、定的外在世界的画框希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说，图画和画框是契合的美伊迪斯汉密尔顿希腊精神(1)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。(10分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出智者学派与苏格拉底对知识的获得的共同看法。对此，在亚里士多德的探索中有什么继承和发展？(5分)(3)根据材料三指出，古希腊人实现“图画和画框”的契合的含义是什么。简述14世纪至19世纪上半叶西方为实现这样的“契合”而进行的思想文化领域的斗争。(10分)答案(1)贡献：阐述了人的价值。智者学派主张“人是万物的
16、尺度”(或“人以自己为准则”)，苏格拉底发现了“自我”(或主张“尊崇理性，追求思想自由”)。(5分)意义：使人的自我意识觉醒(或“将人置于世界和社会的中心”)，西方的人文主义由此起源(或“掀起西方第一次思想解放运动，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头”)。(5分)(2)看法：强调人类的理性，否认绝对权威。(2分)继承发展：尊崇理性；创立逻辑学(或“三段论”)。(3分)(3)含义：理智与精神的协调。(2分)斗争：文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从神学束缚中解放出来。启蒙运动，高扬“理性”旗帜，把人们从封建专制的藩篱中解放出来。同时，浪漫主义思潮，为人文精神增加情感、个性
17、、尊重自然和宽容心态等内容，把人从理性原则的统治下解放出来。(8分)解析第(1)问的第一小问根据材料一信息“人以自己为准则”，可以看出智者学派主张“人是万物的尺度”，根据材料二信息“我想说服的是我自己。我请你们思考的是真理”，可以看出苏格拉底发现了“自我”、推崇理性，二者都关注人的价值；第二小问结合所学知识可以看出，这些哲学思想使人的自我意识觉醒，西方的人文主义由此起源。第(2)问的第一小问根据材料一信息“在知识方面，人以自己为准则”、材料二信息“我请你们思考的是真理”，可以看出二者的共同看法是否认绝对权威，强调人类的理性；第二小问结合所学知识回答亚里士多德在知识方面的成就即可。第(3)问的第
18、一小问根据材料三信息“每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来”，可以看出含义是理智与精神的协调；第二小问，根据材料三时间信息“14世纪至19世纪上半叶”，结合题目关键答题点“思想文化领域”，联系所学知识可知，斗争主要表现在思想领域和文化领域。142015沈阳质检一(15分)阅读下列材料，回答问题。材料一十二铜表法确认遗嘱继承为主、法定继承为辅的原则。表现在：法定继承不得和遗嘱继承并用。凡遗嘱有效时，就不适用法定继承。摘编自杨立政浅谈法律行为制度在罗马法中的雏形材料二宋代人们立遗嘱主要是防止其死之后子孙为争财产引起家庭纠纷和矛盾，这决定了把家产遗赠给外人的可能性微乎其微。当遗嘱存在侵害法
19、定继承人合法权益的情况时，受害人可要求官府依法维护其合法权益。摘编自禹美娟宋代财产继承制度研究比较上述两则材料并结合所学知识，指出其中一处不同，并分析出现这种不同的原因。答案(示例一)不同：古罗马强调遗嘱继承，宋代强调法定继承。 (3分)原因：古罗马社会具有法治传统，并且法律制度相对完善，古罗马有自然法传统，强调私有财产神圣不可侵犯，尊重个人意愿；宋代是人治社会，法律规范相对欠缺，中国儒家文化强调家族和谐，家族利益是第一位的。(12分)(示例二)不同：在古罗马财产可以留给无血缘关系的人，在宋代财产则是在家庭内部分配。(3分)原因：古罗马法律对私有财产的保护，古罗马文化关注人的个体意志；宋代家庭伦理强调家族的整体利益，中国古代文化重视整体，忽视个体。(12分)(以上示例任选其一作答，其他答案言之有理亦可酌情给分)解析本题主要考查中外有关遗产继承的问题。此题为开放性试题，解题时先找到二者的不同之处，如财产的继承者与死者之间是否具有血缘关系、是遗嘱优先还是法律优先等。然后在此基础上表明观点，最后联系相关知识分析其原因。高考资源网版权所有，侵权必究！