1、第一课时一、阅读下面的文字，完成13题。 “鸟巢”的抗震妙招 北京奥运会的国家奥林匹克体育中心由于形似鸟巢，因此被人们称为“鸟巢”。“鸟巢”跨度很大，钢梁包裹着主体育场，中间悬空，共能容纳9.1万观众观赏比赛。在汶川发生8.0级地震之后，“鸟巢”的抗震性能也就备受公众的关注。但专家告诉我们，“鸟巢”能抵御8级地震。 乌鸦是一种常见的鸟类，但是它的鸟巢可不简单。它会采集许多粗枝，边编织，边用泥粘土加固，直到做成一个盆状巢。当然，天然的鸟巢有繁有简，但都有共同的特点，它们都是凹底，这便于鸟蛋聚集在巢中央，使鸟蛋更安全，而且在孵化时温度不易流失。更重要的是，盆状的鸟巢在抵抗风雨和树枝的晃动方面也很有
2、效。当大风吹到弧形的边缘时，强烈的气流会顺着边缘滑过，鸟巢承受的风力大大减弱了。鸟巢往往修建在三条甚至更多的树枝分叉的位置，树枝如同钢梁一样支撑了盆状的鸟巢。所以当鸟巢所在的大树晃动时，盆状的鸟巢比其他形状更难以倾覆。 我们知道，人类修建在地面上的大型建筑，都要向地下打坚固的地基，“鸟巢”也不例外，它的地基有效支撑了地面的建筑，类似于树干和树枝对天然鸟巢的支撑作用。只是人类所打的地基更深、更结实。然而，地震专家在借鉴天然鸟巢的基础上，又在自己的建筑中加了许多鸟类巢穴所没有的抗震技术。地震专家们知道，对于大型建筑来说，那种全部连为坚固整体的建筑并不是最抗震的，反而是不同部分可以分别适度位移的建筑
3、，能够自行消耗掉大量的地震波能量，因而更抗震。 首先，钢梁结构和包含观众席的的碗状看台是分离的，这个设计很科学，因为钢梁结构是钢铁材料，而看台是混凝土材料，在地震时的震动频率不一样，如果联成一体，由于伸缩程度不同而相互拉扯，反而容易造成难于预料的破坏。另外，从世界范围内的地震经验来看，“鸟巢”的钢梁结构异常坚固，应该可以抵御大地震的袭击。钢梁结构又分为三个层次，其中一层环绕一周，起到支撑的作用，还有一层专门支撑楼道，这些设计都使地震来时，场馆钢梁结构部分安然无恙。其次，碗状看台也分为8个独立的大单元，当地震来时每个单元都独立晃动，能够有效消减地震波的冲击力。 此外，在建筑的过程中，经过对安全问
4、题的慎重考虑，设计师们取消了原来设计方案中的可伸缩顶棚，使得体育馆的抗震能力进一步得到了加强。由于观众席每一层疏散通道都是独立的，没有交叉，人员疏散可以在8分钟内完成。所以，就算遭受了强烈地震冲击，“鸟巢”体育馆仍然是非常安全的。 （选自2008年第8期大科技有删改）、根据文意，下列对“鸟巢”抗震设计的妙招，理解不正确的一项是（ ）A、借鉴天然鸟巢的盆形和凹底结构，并在“鸟巢”的底部向地下打进更深更坚固的地基。B、把钢梁结构和观众席的碗状看台实行分离建造，而不是让“鸟巢”全部联成一个整体。C、钢梁结构分为三个层次，每层都有它的特定的功能。碗状的看台也分为独立的几大单元。D、“鸟巢”取消了原设计
5、中的可伸缩的顶棚，观众席每一层疏散通道都是独立的，没有交叉。【答案】D【答题指要】D项是从安全角度考虑设计的，并非“鸟巢”的抗震设计。2、下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A、天然鸟巢往往建在分叉的树枝之间，再加上它的盆形结构，因此，鸟巢有很强的抵抗风雨和地震的能力。B、不同建筑物之间可以适度位移，这样就能够消耗掉大量的地震波能量，因而更抗震。“鸟巢”的设计体现了这一原理。C、“鸟巢”的钢梁结构和看台实行分离设计，因此，“鸟巢”不是以整体来承受地震，而是不同部分分别承受地震。D、“鸟巢”的钢梁结构异常坚固，完全可以抵御大地震的袭击。就算遭受了强烈地震冲击，“鸟巢”仍然会是安全的。【答案
6、】C【答题指要】A“抵抗地震的能力”的说法曲解文意。原文说“盆状的鸟巢在抵抗风雨和树枝的晃动方面也很有效”。B、“不同建筑物之间可以适度位移”的表述偷换概念，原文的表述是“不同部分可以分别适度位移的建筑”。D、“完全可以抵御大地震的袭击”说法过于肯定。原文说“应该可以抵御大地震的袭击”。3、依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）A、为了让“鸟巢”容纳尽可能多的观众，因此“鸟巢”采用了这种跨度很大，钢梁包裹着主体育场，中间悬空的设计。B、鸟类筑造的鸟巢盆形结构带给建筑师们有益的启示，再一次有力地说明了人与自然和谐相处，保护动物的必要性。C、不同建筑材料在地震时的震动频率不一样，因此一些大
7、型建筑可以把不同材料构成的部分独立开来，这样会更抗震。D、从“鸟巢”的外形、结构、容量、建造过程等方面来看，“鸟巢”可以说是世界上最宏伟、最具科技含量的建筑物。【答案】C【答题指要】A、强拉因果，前后分句缺乏必然的逻辑关系。B、前一分句不能成为后一分句观点的推断条件。D、说法过于绝对，从文中也推断不出。二、阅读下面的文字，完成710小题。（每小题3分）基因污染新世纪的忧患基因污染是环保新概念。这个概念的形成和提出具有深远的意义，它反映了人类的预警意识，生物繁殖的本质是基因复制，而基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因。这些外来基因可随被污染生物的繁殖得到增殖，再随被污染生物的传播
8、而发生扩散。因此基因污染是唯一一种可以不断增殖和扩散的污染，而且无法清除。现在已推广的几十种基因工程作物在审批时都认真考虑过它们的安全性，但事实证明过去的认识有局限性，更缺乏长期的数据。为了争夺市场，各生物工程公司过早的向田间释放转基因作物，来不及充分考虑和进行对人体、特别是对环境长期影响的研究。发展中国家则寄希望于转基因食物能够解决所面临的粮荒问题。有人认为发达国家在企图利用发展中国家进行新作物的安全试验。自从掌握了对生物基因进行手术的技能，人类就学会了被一些人斥之为“任意篡改上帝作品”的本领。这些“作品”已经不只是密封在实验室的试管内，它们早已散播在几千万公顷的土地上，那就是基因工程农业作
9、物。的确，我们现在所有的传统栽培作物和家养动物，它们与原先的生物种类都已有很大的不同，基因都有所改造。从这个意义上讲，基因改造并非什么新鲜东西。人类的远祖从几千年前掌握农业生产技术开始，就不断地对作物和家畜、家禽进行基因改造，但这并不能说明基因工程农业生物与传统农业生物没有本质区别。传统农业生物通过染色体重组发生的基因交换基本上是按生物自身许可的规律进行，而基因工程作物或动物则是“移植”了人工设计和装配的与某些特定性状有关的基因，使它们能在相对短的时间内获得预期的新性状。基因工程生物还有一点非常特别，就是“移植”的基因可以来自任何生物，完全打破物种原有屏障“职制性”“移植”，这个过程在自然状态
10、下是极少可能或根本不可能发生的，在自然状态下，西红柿绝对不会有鱼类的基因，玉米也绝对不会有萤火虫的基因。因此从生物安全性这一角度分析，基因工程生物与传统杂交生物是不能划等号的，而过去对基因工程食物所得出的“实质等同性”评价原则是不全面的。地球现在已发现和未发现的生物物种有一千多万种，其各自独特的基因是在30亿年地球生命进化过程中形成的。天然的生物基因库是人类的巨大宝藏，也维系着人类自身的命运。令人担忧的是，我们现在还能守住这个地球上最后一片“净土”吗？1. 下列对“基因污染”的理解，最准确的一项是（ ）A. 基因污染是人类对环境的预警意识的环保新概念。B. 基因污染是在天然生物物种基因中掺进人
11、工重组的基因。C. 基因污染是唯一可不断增殖扩散且无法清除的污染。D. 基因污染是天然物种掺进人工重组基因而不断增殖扩散的污染。【答案】D【答题指要】A未解说基因污染内涵。B缺少“不断增殖扩散”的特性。C缺少“掺进人工重组基因”基因污染实质。2. “任意篡改上帝作品”在文中的实际含义是（ ）A. 是指散播在土地上的基因工程农业作物。B. 物种移植了人工设计和装配的某些与特定性状有关的基因而在短期内获得预期新性状。C. 人类从远古到今天，不断对作物和家畜、家禽进行基因改造，致使所有传统栽培作物和家养动物与原先的生物种类都已有很大不同。D. 科研人员在实验室内，用科技手段改变了物种的性质和状态。【
12、答案】B【答题指要】A只是篡改的农业作物。C是自然状态下生物自身许可的进化变异，而非基因工程篡改。D没有说明篡改的手段和目的。3. 下列不能成为基因污染原因的一项是（ ）A. 各生物工程公司为了争夺市场，过早地向田间释放转基因作物。B. 发达国家利用发展中国家进行新作物的安全试验，造成了基因污染。C. 基因工程作物对生物作强制移植，完全打破了物种原有的屏障，破坏了生物原有的基因。D. 人类在发展基因工程作物时没有充分考虑对人体和环境可能产生的长期影响，此方面研究有很大的欠缺。【答案】B【答题指要】即便发达国家利用发展中国家进行新作物安全试验，也只能说明是在试验基因工程作物的安全性，与基因污染原
13、因没有关系。4. 根据文章提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）A. 发达国家利用发展中国家解决粮荒问题进行基因工程作物对人体和环境影响的试验，这已被广泛确认。B. 基因工程生物与传统杂交生物不能划等号，是因为基因工程食物与传统杂交食物没有实质等同性。C. 按生物自身许可的规律进行基因交换和强制性移植任何生物基因，是传统农业生物与基因工程农业生物的本质区别。D. 地球上的环境净土正在遭到污染，这种情况是令人担忧的。【答案】C【答题指要】A文中说“有人认为”可知并未广泛确认。B前后不构成因果。D不是环境净土，而是指天然生物基因库。三、阅读下面的文字，完成13题。中国许多古建筑，何以能千年不遭雷击
14、？这个问题长期困扰着当今的科学界。相反，将古建筑装上避雷针，反而更易招来雷击。其实古建筑避雷，是风水理论和阴阳学说的巧妙结合，即自然消雷与绝缘避雷的有机结合。由建筑物周围环境和建筑物本身形成的自然消雷，使建筑物周围大地与云层间雷电大量消失，雷电被吸引到周围的凸尖物体上；而绝缘避雷，则使建筑物本身具有较高的耐雷水平。自然消雷与绝缘避雷，是通过雷击选择性，即将雷电吸引到建筑物周围的凸尖物体上来实现消雷的，因此可以说雷击选择性是自然消雷与绝缘避雷二者的一个推论。绝缘避雷的绝缘是相对的，如果没有自然消雷（雷击选择性），任何古建筑都可能被雷电击毁。自然消雷与雷击选择性，都是由于地面凸起物在雷电场中产生的
15、电晕电流而存在。一般而言，自然消雷能力强，雷击选择也明显，但在保护古建筑不遭雷击上，都必须借助于古建筑良好的绝缘性。基于雷电现象和摩擦起电的认识和探索，中国古代很早就能在一定范围内区分导体和绝缘体。也就是说，从对雷电现象的认识水平来看，中国古代实现绝缘避雷是可能的。五台山古建筑，从使用材料看，主要有纯金属、木材和砖石三类。纯金属建筑，如铜殿、铜塔等，与自然融为一体，其防雷效果是显而易见的。至于木构和砖石建筑，从结构上讲，主要包括台基（地基部分）、墙体和顶三部分。台基是基础部分，所用材料有砖石、灰浆（成分为白灰、糯米、白矾等）、木材和小夯土灰等。从导电性能上说，这些材料都是绝缘和近似绝缘的。从构
16、造上说，这种选料与制作十分讲究的基础工程都具有防潮、防腐、防震等功能，水更不易侵入。因此，整个地基部分就是一个良好的绝缘体。墙体的主要材料为木材、砖石、灰浆、油灰（成分为面粉、白灰、烟子、桐油等）、砖灰、麻、油漆等，都具有良好的绝缘性能。从工艺和构造上讲，做工极为讲究，比例适当，不易渗水，并能经得起暴风雨的袭击。顶部的材料为木材、瓦、油漆、金属等，除金属外都是绝缘性能较好的材料。另外，比较讲究的建筑物表面部分基本上都进行过绝缘处理，如木结构和金属部分都用油漆和桐油漆过，而砖石部分则用桐油和砖灰等混合物涂抹过。从整体上看，五台山古建筑具有良好的绝缘性能，若不遭破坏，是不易着雷的。同时，五台山古建
17、筑群有着良好的通风透气环境，使得古建筑本身保持清洁干燥，绝缘性能不遭破坏。本身良好的绝缘性能，与所处环境较强的自然消雷能力的相辅相成，使得五台山古建筑群不仅处于弱电场中，而且本身电阻较高近似于绝缘体或相对于周围环境来说是绝缘体，使得雷击的主放电过程不会在建筑物上产生，从而保证了建筑物很高的避雷水平。不过，绝缘避雷最典型的例证，当属太原双塔。太原双塔落成于万历四十年（1612），是明代砖构建筑的优秀之作。底平面八用形，内部空心式，各13层，高均在54.7米以上。塔身为全砖石结构，仅在各层角檐装有一根桃木。太原双塔地处太原高地，周围环境的自然消雷能力有限，本身也仅有高耸的尖顶及各层出檐具有一定的但
18、又远不足以避雷的自然消雷能力，其之所以能自明代建成至今从未遭受雷击，主要是因为其本身良好的绝缘性能。双塔地处高地，地质干燥，塔身不着雨淋，又兼全砖石结构，与五台山类似建筑一样或更甚，在雷雨天近似于绝缘体，耐雷水平很高，实际上就像今天输电线路中的大悬垂串一样。选自中国科技十二讲1、对五台山古建筑群能绝缘避雷解说准确的一项是（ ）A五台山古建筑的通风透气环境良好，使古建筑群本身保持清洁干燥，绝缘性能没有遭破坏，保证了建筑物很高的避雷水平。B五台山古建筑群做工极为讲究，比例适当，不易渗水，经得起暴风雨的袭击；其顶部使用的材料都是绝缘性能较好的材料。C五台山古建筑使用的材料有纯金属、木构和砖石三类，这
19、些材料都是绝缘或近似绝缘的，具有很好的导电性能。D五台山古建筑群建筑物的表面部分都进行过绝缘处理，如木结构和金属部分都用油漆和桐油漆过，而砖石部分则用桐油或砖灰等混合物涂抹过。【答案】A 【答题指要】B项信息遗失，原文有“除金属外”。 C项也遗失了信息，造成表述绝对，原文有“主要”的限制。D项也遗失了信息，比较讲究的“基本上”。2、下列理解不合文意的一项是（ ）A自然消雷，是由建筑物的周围环境和建筑物本身形成的，它是通过雷击选择性，即将雷电吸引到建筑物周围的凸尖物体上，从而来实现避雷的。B绝缘避雷，强调建筑物本身应具有较高的耐雷水平。不过绝缘避雷的绝缘是相对的，如果没有自然消雷（雷击选择性），
20、任何古建筑都可能被雷击毁。C太原双塔之所以能自明代建成至今从未遭受雷击，主要是因为其本身良好的绝缘性能。D自然消雷与绝缘避雷，是通过雷击选择性来实现避雷的，因此可以说雷击选择性是自然消雷与绝缘避雷二者的共同点。【答案】D 【答题指要】D项“共同特点误，原文是“一个推论”。3、下列推断正确的一项是（ ）A中国古建筑避雷原理，暗合现代避雷原理，充分反映了我国先民伟大的创造才能。B由五台山古建筑群和太原双塔可看出，中国古代很早就对雷电现象和摩擦起电有着一定的认识和探索，并能在一定范围内区分导体和绝缘体，将其运用于建筑实践中。C太原双塔地势高，地质干燥，塔身不着雨淋，又兼全砖石结构，即使在雷雨天也近似
21、于绝缘体，加上它有着与五台山建筑类似的自然环境，所以耐雷水平很高。D五台山古建筑群本身具有良好的绝缘性能，而所处环境又有着较强的自然消雷能力，使得五台山古建筑群处于弱电场中，或者说相对于周围环境来说是绝缘体，没有了避雷击的可能性。【答案】B【答题指要】A项据原文“将古建筑装上避雷针，反而更易招来雷击”可知“暗合现代避雷原理”的表述误。C项“它有着与五台山建筑类似的自然环境”误，原文表述为“与五台山类似建筑一样”。D项一是信息不全，二是绝对化，原文只是说“保证了建筑很高的避雷水平”。第二课时一、阅读下面的文字，完成l-3题。希格斯玻色子“上帝粒子”人们早已发现，自然界中物体之间千差万别的相互作用
22、，可以简单划分为4种力：即引力、电磁力、维持原子核的强作用力和产生放射衰变的弱作用力。在爱因斯坦的相对论解决了重力问题后，人们开始尝试建立一个统一的模型，以期解释通过后3种力相互作用的所有粒子。经过长期研究和探索，科学家们建立起被称为“标准模型”的粒子物理学理论。它把基本粒子（构成物质的亚原子结构）分成3大类：夸克、轻子与玻色子。“标准模型”的出现，使得各种粒子如万鸟归林般拥有了一个共同的“家园”。但是这一“家园”有个致命缺陷，那就是该模型无法解释物质质量的来源。 为了修补上述理论大厦的缺陷，英国科学家彼得希格斯提出了希格斯场的存在，并进而预言了希格斯玻色子的存在。假设出的希格斯玻色子是物质的
23、质量之源，是电子和夸克等形成质量的基础。其他粒子在希格斯玻色子构成的“海洋”中游弋，受其作用而产生惯性，最终才有了质量。尔后所有的粒子在除引力外的另3种力的框架中相互作用，统一于“标准模型”之下，构筑成大千世界。“标准模型”预言了62种基本粒子的存在，这些粒子都已被实验所证实，而希格斯玻色子是最后一种未被发现的基本粒子，但是它的存在却是整个“标准模型”的基石。因此，寻找该粒子，被比喻为寻找粒子物理学领域的“圣杯”。自从彼得希格斯四十年前预言这一粒子存在以来，科学家们就一直试图在实验中发现该粒子从而证实其存在，但至今所有努力均告失败。1988年诺贝尔物理学奖获得者莱德曼在其与泰雷西合著的上帝粒子
24、：假如宇宙是答案，究竟什么是问题？的结尾充分流露出了科学家们对终极前景的渴望，他这样写道：“天空中出现了一道炫目的光芒，一束光亮照亮了我们这位沙滩主人。在巴赫的小调弥撒曲庄严、高潮的和弦配乐下，也可能是在斯特拉温斯基的短笛独奏春之祭中，天空中的光慢慢地变成了上帝的脸，微笑着，但带着极度甜蜜的悲伤表情。”希格斯玻色子因此被人们称为“上帝粒子”，充满了神秘色彩。有了更好的探寻工具，发现“上帝粒子”的可能性就越大，这样的逻辑并没有错。而且，还有越来越多的间接证据使研究者认为希格斯玻色子很可能存在。但是另外一个简单的逻辑是:希格斯玻色子是在假设的前提下出场的，它是否存在迄今依然未知。即便有，也未必就一
25、定能发现。这样的事实可能令人沮丧，但我们并不该因此而回避这一事实。而且实际上，“标准模型”并非是惟一的有关理论体系，早有科学家另行提出了“超对称理论”、“弦理论”等等。现在，在瑞士日内瓦的地下，一个长达27公里的世界最大科学设备(LHC）正在逐渐成型。科学家普遍期望在这一对撞机的帮助下，能够在前所未有的对撞能量下取得包括发现希格斯玻色子在内的新发现。必须承认，有了希格斯玻色子，“标准模型”将会更完美，物质质量起源之谜也将会揭开。但即便没有希格斯玻色子，也不会妨碍未来人类另辟蹊径继续探寻物质世界的奥秘。寻找“上帝粒子”，追寻科学“圣杯”是无数科学家虔诚的目标，但科学家们并非是对“上帝粒子”本身保
26、持虔诚，他们的虔诚，只属于追寻科学真理本身。（选自，有删改）1、文章以“希格斯玻色子上帝粒子”为题目，有什么好处?(4分）答：_【答案】（1）借用莱德曼的说法，表达了科学家们对发现希格斯玻色子的强烈追求与渴望；（2）运用比喻，形象写出了希格斯玻色子在“标准模型”的重要地位和对探寻物质质量起源的意义；使读者对文章所谈的较为深奥的科学问题产生阅读兴趣。【答题指要】此题应从二个方面来回答，一是从借用名家名言的角度，表达出人们对这种物质的追求；二是从语言特色的角度来理解，作者运用比喻修辞方法的效果，从而使人们对这个深奥的科学问题的兴趣。 2、本文所谈的是较为深奥的物理学问题，但读完之后一般读者也能获得
27、较为清晰的认识，这是为什么？ (5分）答：_【答案】（1）行文清晰明了。作者介绍希格斯玻色子，既注重了把希格斯玻色子放到模型系统中让人获得认识，又从科学家历年来对它的研究过程进行了说明，（1分）介绍全面，条理分明，逻辑严密。（1分）（2）语言浅显生动。作者介绍深奥的物理学问题，运用了比喻、拟人等修辞手法，（1分）形象化的描述，化抽象为具体，化深奥为形象，使读者易于理解。(2分）【答题指要】此题的回答可从所赋分值来入手，因为所赋分值较高，不可能只从一个方面来回答，可从行文、和语言这二个角度来回答。3、物理学家霍金说:“这(希格斯玻色子）是一种对整个标准模型颇具审判意味的粒子。”结合本文内容，分析
28、霍金这样说的原因。(6分）答：_【答案】希格斯玻色子是整个“标准模型”的基石和最后需要找到的粒子，（2分）如果它被发现和找到，将对粒子物理“标准模型”作最后的完善，使“标准模型”将会更完美，物质质量起源之谜也将揭开；（2分）如果希格斯玻色子不能发现和找到，科学家们有可能会否定粒子物理学理论的“标准模型”，促使科学家们对相关问题进行另辟蹊径的研究。（2分）【答题指要】从文本出发，选择一个角度来回答则可。二、 阅读下面的文字，完成1-3题。多巴胺与人的幸福感 多巴胺是一种脑内分泌物的化学物质，简称“DA”。它是一种神经传送素，主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息。人们对一些事物“上瘾”主
29、要是由于它。我们的情绪，尤其是幸福和快乐的情绪，统统受多巴胺控制。在充足的多巴胺作用下，我们可以感觉到爱和幸福。而从另一方面看，人的一切精神性不良也都是有多巴胺方面的生理根源的。看到了多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联，必然产生这样的追问：通过技术手段寻求人的精神幸福的前景如何? 既然多巴胺起着如此重要的作用，那么只要我们在技术上能够人工合成多巴胺，将其植入缺少它的那些人的脑内，似乎就为我们解决了精神或情绪问题，从而也增强了人的幸福感。在目前人们的物质财富急剧增长而幸福感如此匮乏的年代，如果技术能为我们解决幸福感的问题，无疑是发挥了最重要的人文功能。传统的精神幸福是靠人文手段解决的，
30、即使在物质生活十分艰苦的条件下，如果具有丰厚的人文追求，人也是可以获得幸福感的，所以印度人才能拥有和新加坡人相同的幸福指数。这表明，至少在目前，人文手段的作用依然是很大的。 问题是随着技术手段的作用日益增大，这种技术在将来是否会成为获得幸福感的主要手段?这种技术手段是否会带来一些新的问题?如果幸福感可恰当地被称为“人工幸福”，其多少会带有“虚拟幸福”的性质，甚至与“虚假的幸福”联系在一起。这是不是我们真正追求的幸福?由技术手段造成的幸福感似乎是无对象无原因的幸福感。与在人文手段中，由有人文内容的对象激发了多巴胺的分泌从而导致了一种愉快的感觉不同，它是仅有多巴胺而无内容所导致的高兴。这种无原因、
31、无对象的喜乐是否还属于精神正常的范畴?从一定意义上讲较多的多巴胺就意味着不平静，而不平静就是一种消耗，就是付出生理和心理代价而获得的幸福感，是一种原则上不可能持久的幸福感。采用技术来解决心情好不好的问题，很可能形成技术依赖或“技术成瘾”，这类似于药物依赖和成瘾，这就是吸毒成瘾和上网成瘾的机理。如果我们在多巴胺的控制下，无论面对什么境况都保持幸福感和快乐的心情，不再有不满和愤怒，无视现实的阴暗面或忘掉人世间的罪恶而保持幸福感是否就成了阿Q式的精神麻木?多巴胺是否就成了一种精神麻醉剂? 所以说，无论多巴胺这种技术方式在造就幸福感时多么有效，它都不可能解决精神的内容问题，从而不可能完全取代以创造精神
32、内容为圭臬的人文手段的作用。我们要合理追求一种技术与精神的适度融合，人文对技术手段的完全拒斥和完全归顺都是不可取的。 (摘自社会学家茶座总第16期，有删改1、结合全文，请概括多巴胺是一种怎样的物质?(4分)答： 【答案】多巴胺是一种控制人情绪的脑内分泌物，主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息，可人工合成，很可能形成技术依赖或“技术成瘾”的化学物质。【答题指要】阅读文本后提取信息，进行整合。2、结合全文，指出“多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间”具有怎样的关联?(5分) 答： 【答案】在充足的多巴胺作用下，我们可以感觉到爱和幸福，从而增强自己的幸福感。从生理根源方面来说，人的一切精
33、神性不良都是与多巴胺方面有密切的关系。在多巴胺的控制下，人们总能保持幸福感和快乐的心情，不再有不满和愤怒。【答题指要】对关键文段认真阅读，提取有用信息，归纳出答案。3、文中指出人工合成多巴胺技术会带来哪些新问题?(6分) 答： 【答案】一是这种幸福感的真实性问题。二是这种幸福感的内容问题。三是这种幸福感的持久性问题。四是这种幸福感的负面作用问题(一是技术依赖技术成瘾，二是麻醉精神)。【答题指要】认真阅读文本的第三自然段，归纳出答案。三、阅读下面的文字，完成1-3题。探 询 天 才 的 基 因 科林布莱克莫尔据最新研究表明，科学、政治与艺术界的大量领袖人物获得了巨大的成功，其原因是他们患有孤独症
34、，内在理由是与该病症相关的特征恰好是同创造性天才素质相匹配的。研究认为诸如孤独症、亚斯柏格综合症等精神疾病也会有建设性的一面，患者在无法适应学校体制以及难以与人相处的同时，具有常人难以达到的很高的精神集中度。他们可以在一个问题上不受外界干扰地持续关注二三十年，而且能在一生中完成常人往往需要三四人共同完成的工作。牛顿可以连续不断地工作三天。爱因斯坦由于在大学里难以与人合作，结果屈就于一家专利公司。英国作家威尔斯在学生年代由于过于腼腆和缺乏安全感，只结交了一位朋友。以上这些异常状况是应该接受治疗的精神方面的疾病呢，还是应该得到珍视的天才征象？爱尔兰精神病专家米歇尔费兹杰拉德在其刚出版的新书天才基因
35、里认为，创造力的一些特殊形式是与各种认知疾病相联系的。他专门研究了亚斯柏格综合症（一种较为轻微的孤独症），并在牛顿、奥威尔这些与众不同的人物身上看到了这种症状。他还把柯特科本（美国摇滚乐巨星）的注意力缺失多动症与其音乐创造力联系在了一起。费兹杰拉德的描述表明，戴高乐的亚斯柏格综合症对其作为一名政治家获得成功至关重要。他超然离群，记忆力惊人，缺乏对他人的同情心，而且还有极端的统揽一切的欲望。他也呈现了孤独症反复发作的症候，而且在许多方面与患有亚斯柏格综合症的其他政治家很相像。现在，基因分析日益增强的力量正侵入人类最隐秘的部分，不仅仅是我们身体的机能，而且还有一些不能够归因于个体基因的复杂特性。许
36、多情绪或思想的疾病，不仅是精神分裂症和抑郁症，还有像孤独症、亚斯柏格综合症、注意力缺失多动症和诵读困难症那样的较不易被察觉的状况，往往是家族遗传的。创造力与精神疾病的相关性是精神病学的一个永恒的主题。对该主题分析得最透彻的是触摸火的作者凯贾米森。她是美国约翰霍普金斯大学的一位著名的临床心理学家，其本人曾是躁狂抑郁症患者。许多伟大作家的怪异行为在该书里均有详细记录，她尤其描述了所占比例非常大的诗人们显示出来的躁狂抑郁症症状。如果我们确实做到了把那些与躁狂抑郁症、孤独症以及精神分裂症相关的基因辨认出来，并确认它们与创造力相关联，那么这会给我们什么启示呢？呈镰状的细胞贫血症这种身体疾病具有一种让人深
37、思的并列结果。这种疾病是一种让人衰弱并常常致命的病症，在西部非洲非常常见。许多非洲语言里对它有奇怪的命名。这些命名重复的音节反映了这个病症的一大特点就是病人要经历一个极端疼痛的过程。然而，为什么这种病症未因达尔文所谓的“物竞天择”而绝种呢？答案是带有呈镰状基因的人具备对疟疾的免疫力。这是一个进入教材的例证，证明一种染病基因存活下来的原因是它同时具备与之相关的优越性。与呈镰状细胞疾病不同的是，我们对那些与“认知异常疾病”相关的基因尚缺乏真正的认识，同时对该疾病作用于大脑的变化，以及由此带来的奇特症状与特殊的创造力也不甚了了。但是，这个推测提出了一个带普遍性的重要问题：什么是所谓的“正常”，什么才
38、是疾病。在很大的程度上，人类的丰富性与文化的强大力量都对我们大脑的多样性产生影响。在这个世界里，与创造力相联系的那些处于正常状态边缘的怪异行为，难道我们仅仅因为它的怪异就要用药物将之消灭？（选自2008年5月21日中华读书报，有删节）1、文章第六段说“如果我们确实做到了把那些与躁狂抑郁症与创造力相关联，那么这会给我们什么启示呢？”请根据文章内容，简要回答这个启示是什么。（4分）答： 【答案】启示是：在这个世界里，与创造力相联系的那些处于正常状态边缘的怪异行为，难道我们仅仅因为它的怪异就要用药物将之消灭。【答题指要】下列答案可酌情给分：一种染病基因存活下来的原因是它同时具备与之相关的优越性。某些
39、疾病可能对人类具有某些优越性。（按差0-1分、一般2分、良好3分、优秀4分四个等级打分。意思对即可。）2、这篇文章的基本观点给你的人生有哪些启示？请联系实际作简要阐述。（5分）答： 【答案】启示之一：对许多问题要辩证地对待。 启示之二：要正确对待他人或自己的不足，也许某些不足，可能也会具有某些优势，不可一概而论。（或：当上帝对我们关闭一扇门的时候却同时给我们开了一扇窗。不要因为自己的身体和生理缺陷而丧失我们对生活的热爱和追求，丧失对理想和幸福的追求，不要自暴自弃，要善待自己，善待生命，善待生活。） 启示之三：对许多问题不可简单地以“正常”或“不正常”论之，也许在某些方面正常的，而在另一些方面却
40、是不正常的；在某些方面不正常的，而在其他一些方面却是正常的。 启示之四：人有缺陷并不可怕，某些缺陷也许恰恰是促使你成为天才的因素，因而，有缺陷的人生切不可妄自菲薄。【答题指要】要求每一点都能联系实际谈，只谈两个启示且是由文章生发，联系实际适当即可得满分。3、请结合文章具体说明这篇科普文章的举例在写作上给我们什么启示。（6分）答： 【答案】写文章举例，要注意例子的代表性（或经典性、典型性）、新颖性（新颖）、充足性（充足）。（3分。答出一点得1分，答出两点得3分。）文章共举了六个实例，伟大的科学家牛顿、爱因斯坦，英国著名作家奥威尔，美国摇滚乐巨星柯特科本，法国杰出政治家戴高乐，美国著名的临床心理学
41、家凯贾米森。这六个事例有几个共同特点，一是，全是杰出的人物，并且都具有某种缺陷，用来论证某些疾病与天才的关系，具有经典性；二是六个事例分布在科学、文学、艺术、政治、医学，甚至临床心理学等等各个方面，因而具有代表性。由于材料的经典性和代表性，文章也就具有说服力。（3分）【答题指要】此题分结论性文字和阐释行文字两部分，也可以综合起来谈。第三课时一、阅读下面的文字，完成14题。大气人生夏明亮马寅初于1882年6月24日出生在浙江绍兴一个酿酒作坊主家庭。父亲把继承家业、进一步振兴家声的希望寄托到他身上。对于父亲的安排，少年马寅初表示不满。在父亲鞭打逼迫下，他毅然跳入江中，以死抗争，幸而被人救起。终于，
42、由人作保，16岁的马寅初踏上了实现自己人生理想的艰辛之路。他先后在上海育英书馆、天津北洋大学、美国耶鲁大学和哥伦比亚大学勤奋苦读。其间，马寅初的父亲与他断绝了一切经济联系,这给马寅初的求学造成了很大困难，但他历尽苦辛，百折不挠。 毕业后，马寅初于1916年回到阔别多年、灾难深重的祖国。他欣然接受了北京大学校长蔡元培的邀请，担任了无职无权的北大经济系教授。在长期的观察研究过程中，马寅初深入了解并掌握了蒋、宋、孔、陈四大家族官僚资本聚积财富的内幕材料和国民党统治集团大发国难财的罪恶事实。对此他深恶痛绝，大加鞭挞。蒋介石政权慑于马寅初在国内外的崇高威望,只好采用软的一手，欲派马寅初出国考察，并许以驻
43、美大使职务。马寅初向社会各界严正声明：“有人想要封住我的嘴，不让我说话，这办不到!”他断然拒绝这个“美差”，斩钉截铁地回答蒋介石：“国家兴亡，匹夫有责。国难当头，我决不离开祖国!” 在对马寅初采用拉拢、利诱、收买、威胁等手段统统失败之后，蒋介石黔驴技穷，终于使出了他的看家本领动用宪兵，秘密逮捕马寅初，在集中营关押近5年。出狱后，他照例发表文章,到处演讲。在演讲时他干脆事先写好遗嘱。当时上海各界爱国人士曾联名赠送给他一块大横匾，上书“马首是瞻”四个大字，可谓直抒民意。 1953年全国人口普查结果表明，中国人口已达6亿，并且以每年l300万左右盼速度在继续剧增。一种强烈的使命感促使年届古稀的马寅初
44、立即投入到人口学研究领域。经过5年的实地调查和分析研究，1957年7月5日在人民日报上发表了新人口论。提出，在中国，控制人口已是刻不容缓!并提出了解决我国人口问题的一系列切合实际的建议一定期进行人口普查，建立人口动态统计；实行计划生育，提倡晚婚晚育；对人口控制要大力进行宣传教育，实行行政干预，并辅之以经济措；实行普及应用节育方法等等。国内在学术界掀起了一场针对新人口论的大批判。针对一些歪曲事实、以势压人的批判，马寅初公开声明：“我认为这不是一个政治问题，而是一个纯粹的学术问题。学术问题贵乎争辩，愈辩愈明，不宜一遇袭击，就抱明哲保身，退避三舍的念头。相反，应知难而进，决不应向困难低头。” 他坚定
45、地说：“人口问题，在中国是一个极大的问题，是直接关系到我们党和国家以及民族的前途命运的大事。我已经研究并发现了解决这一问题的办法，我有责任说出来，并坚持到底。”1、下列对于马寅初的“人口论”的表述，不符合原文意思的一项是 ( )A当许多人还没有重视中国人口问题的时候，马寅初预警了人口问题的严重性，提出控制人口增长已刻不容缓。B马寅初的“人口论”符合中国国情，具有远见卓识，提出了实行计划生育的建议， 批判马寅初使中国失去了及时控制人口数量的机会。 C国内在学术界掀起的针对新人口论的大批判，开始还是纯粹的学术争论，但很快演变成了一场政治运动。 D马寅初坚持自己的人口论，是因为他的理论的提出是科学严
46、谨的，并且提出了解决中国人口问题的办法。 【答案】C 【答题指要】一开始不是纯粹的学术争论。2、下列说法，不符合原文意思的一项是 ( )A作为经济学家，马寅初不仅在学术上有很高的造诣，而且在艰难的境遇中；体现出了高贵的品质。 B马寅初抨击蒋介石，主要是因为蒋介石维护蒋、宋、孔、陈四大家族的利益，大发国难财，而不只是出于私怨。C“马首是瞻”是人们对马寅初爱国行为的褒奖，表达了人们对他的信任、支持、拥戴和景仰之情。 D在关系自己前途和命运的关键时刻，马寅初始终坚持自己人生理想，一次又一次作出了令世人惊叹的抉择，表现出了对祖国和人民的满腔赤诚。 【答案】B 【答题指要】“不只是”当为“不是”。3、马
47、寅初一生作出了多次重要抉择，结合本文，简要概括。 _ 【答案】少年时代，放弃家业，走上了求学之路(2分)；解放前，不屈服于蒋介石的利。诱与淫威，坚决鞭挞批判国民党统治者(2分)；解放后，不屈服于国内公开的批判，坚持自己的人口论(2分) 【答题指要】 注意全文的时间顺序。 4、文章题为“大气人生”，“大气”包含着马寅初的哪些品质?请结合全文，分条概括。_【答案】坚持理想，百折不挠；淡泊名利；勇于承担国家兴亡的责任，在强权、利诱面前不改自己的政治操守和学术品格。 【答题指要】从三个方面进行分析，首先是对少年时代性格的提炼，其次是对担任北大教授事件的理解，再次是对解放前后的认识。二、（山东省枣庄市2
48、009届高三年级调研考试）阅读下面的文字，完成14题。苏东坡：用文字谱曲辛丰年 在中国文学史上，苏东坡是位大人物。要编写中国音乐大百科全书，也不能不为他列一个词条，因为他“酷好音乐，善鉴赏，能歌善舞，又能弹琴，终生与之为友，会作曲”（见蔡仲德中国音乐美学史446页） 可惜的是，历来谈论东坡的多是从文学的角度，即便对他所作诗词，也很少触及真正的音乐问题。其实像他那些妙绝千古的长短句如念奴娇水调歌头洞仙歌等，假如人们能带着一副听音乐的耳朵去读的话，就会得到更加丰富微妙的享受。有这种“音乐”可赏，原有的那支念奴娇曲牌亡佚与否就变得无所谓了。 数一下那篇赤壁怀古所用的字，一百个还不到。可是诵读（无论朗
49、读还是默诵）起来，我们就像是听了一部“标题音乐”。 好乐者想必有这样的体验：倾听一首言之有物而又声情并茂的交响音乐，会叫人忘了自己所处的时空，不知不觉便神游于乐中，听到曲终，恍然如历沧桑。东坡这首词同样有此效应。它以如此经济的笔墨在接受者的思维中展演出了一代兴亡的黄粱大梦，胜过一部长篇大论的交响诗。有谁曾谱写过这种高密度的交响音乐呢！ 真不可思议，它是以汉字为“音符”，仅仅调动了九十九个“音符”，便将你带进了“故国”，去“神游”了一趟。汉语那神奇的“音乐语感功能”值得语言学家和音乐家深入研究。我辈凡人，汉语的使用者，能体验和享受，虽然不知其所以然，也是三生有幸了。 “浪淘尽，千古风流人物。”是
50、史诗、史剧味的如椽之笔。别一版本作“浪声沉”念起来有更沉重、浓烈的乐感。到底优选哪一个？恐怕作者自己也沉吟难决。 “乱石崩云，惊涛拍岸。”“崩”字、“拍”字都仿佛有实实在在的乐感。说它像管弦乐的鼓与钹的一击，则又将所触发的联想简单化了。 自惭对词学无知，这里不过乱谈一些直感，只想求证：坡翁知乐，他会作曲。有人嫌他“不受词律束缚”，不合规范。我们倒宁愿他自铸伟辞，自度新曲。二十世纪三十年代，大江东去有了新声。那是革命的浪漫乐人黎青主借东坡的词谱写的一首艺术歌曲。他用的是对于当时的中国耳朵来说全新的音乐语言，还加了伴奏，用洋琴伴奏一千年前的宋词。 想当年，在守旧的词人、乐人听起来，其逆耳的程度，也
51、许要比“学术派”眼中的白话新诗还要难以容忍吧？ 萧友梅盛赞青主此作大有李斯特的气派。钢琴大王也写过不少艺术歌曲。海涅有一首诗，题为卿似一枝花，一时有好几位作曲家为之谱曲，李斯特的一篇最受人们称赏。联想起来，假如黄自、赵元任、刘雪庵等作曲家也以不同的风格为大江东去各谱一曲，岂不美哉！ 只用艺术歌曲来阐释，似乎还是辜负了这首“史诗”。 说坡翁“会作曲”，还有秋江夜泊为证。这是一首七弦琴曲。听这首小品，凡是往昔在水乡乘过小船的，会引发亲切的回忆。曲中有水声、船语，小船与风波的对话。夜半潮生，小舟随波俯仰，都凭舟中那个不眠之客的感觉来传递。不难联想坡翁的宦途浮沉，“此心安处是吾乡”的无奈中的自在。 对
52、于所爱之乐，苏东坡并非只是闲情偶寄，自娱而已，他有自己的美学思维。蔡仲德对他的音乐美学观有评价：“与白居易相近，有儒、道、释杂糅的色彩，又有保守而陈腐的倾向。”1根据文意说明苏东坡的“美学思维”的具体指的是什么？答： 【答案】（苏东坡的）美学思维既有儒、道、释杂糅的色彩，又有保守而陈腐的倾向。【答题指要】参考文本中的最后一个自然段的最后一句，归纳出答案。2试解释“只用艺术歌曲来阐释，似乎还是辜负了这首史诗”一句的含意。答： 【答案】除了具有艺术歌曲的特质外，大江东去超越了艺术歌曲的范畴，是“用文字音符谱制的乐曲”。 【答题指要】联系上下文，充分理解后文中“但是即便有了以它为标题的宏大的交响诗，
53、也不能取代这首用文字音符谱制的乐曲”的意义。3作者说“在中国文学史上，苏东坡是位大人物”的理由是什么？请列举。（4分）答： 【答案】苏东坡的诗词创作历来被人们从文学的角度推崇；苏东坡的词作是言之有物而又声情并茂的交响音乐。 【答题指要】苏东坡的诗词可以从文学的角度来阅读，而人们往往忽视从音乐的角度来解读，纵观全文，归纳出答案。 4阅读第六段，你认为“浪淘尽”与“浪声沉”哪一个更好？为什么？（6分）答： 【答案】苏轼登赤壁临长江，自然会由滚滚东去的江水想到不断流逝的时光。感叹无情的逝水流光，淹没了古代多少显赫一时的风流人物。而周瑜是真正经得起历史考验的一个。这为下文赞美周瑜作了准备。让人感到词人
54、是站在历史的制高点上，看得远，想得深。 “浪淘尽”说不通，因为“淘”完了，不会留下什么。而“浪声沉”却讲得通，让诗人联想历史人物一代一代覆没而又起一批，随着一代历史人物消失又另一代起。【答题指要】要求言之成理，能自圆其说。三、阅读下面的文字，完成13题。不 朽 的 贝 多 芬罗曼罗兰在大风雨中,大风雪中，一声响雷中，1827年3月26日, 贝多芬咽了最后一口气,一只陌生的手替他阖上了眼睛。贝多芬!多少人颂赞他艺术上的伟大。但, 贝多芬远不止是音乐家中的第一人。他是近代艺术的最英勇的力。对于一般受苦而奋斗的人，他是最大、最好的朋友。当我们对世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着
55、丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们斗争到疲惫的辰光，到这意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。贝多芬分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐。他在致不朽的爱一信中有言: “当我有所克服的时候,我总是快乐的。”致韦格勒一信中又说:“我愿把生命活上千百次我非生来过恬静的日子的。”他还分赠我们一种感到与神同在的醉意。他仿佛在和大自然不息的沟通之下,竟感染了自然的深邃的力。申德勒说:“贝多芬教了我大自然的学问,在这方面的研究,他给我的指导和在音乐方面没有分别。使他陶醉的并非自然的律令,而是自然的基本威力。”格里尔巴策对贝多芬钦佩之中含有惧意,在提及他时说:
56、“他所到达的那种境界,艺术竟和犷野与古怪的元素混合为一。”舒曼提到第五交响曲时也说:“尽管你时常听到它,它对你始终有一股不变的威力,有如自然界的现象,虽然时时发生,总教人充满着恐惧与惊异。” 贝多芬的密友申德勒赞叹:“他抓住了大自然的精神。”这是不错的:贝多芬是自然界的一股力;一种原始的力和大自然其余的部分接战之下,便产生了荷马史诗般的壮观。贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨，仅仅有几阵懒懒的微风,但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁,沉重的预感。然后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，有如英雄交响乐与第五交响乐。然而白日的清纯之
57、气尚未受到损害。欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自1810年后，心灵的均衡丧失了。目光变得异样。最清楚的思想，也看来似水汽一般在升华：忽而四散，忽而凝聚，它们的又凄凉又古怪的骚动，罩住了心；往往乐思在薄雾之中浮沉了一二次以后，完全消失了，淹没了，直到曲终才在一阵狂飙中重新出现，即是快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。贝多芬1810年5月2日致韦格勒书中有言:“噢,人生多美,但我是永远受着毒害。”黄昏来临，雷雨也随着酝酿。尔后是沉重的云，饱蓄着闪电，把黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是第九交响乐的开始。突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，
58、由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。 什么胜利可和这场胜利相比？波拿巴的哪一场战争？奥斯特利茨拿破仑1805年12月大获胜利之地那一天的阳光？曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他用他的苦难来铸成欢乐，好似他的那句豪语所说的那是可以总结他一生,可以成为一切英勇心灵的箴言 “用痛苦换来欢乐。”（选自贝多芬传，傅雷译,译林出版社2000年版）1、文章开篇写了贝多芬去世时天气的恶劣和“陌生的手替他阖上了眼睛”这一细节，有何作用？请分别说明。答： _ _【答案】(1)渲染贝多芬去世时天气恶劣,象征贝多芬一生遭
59、受的苦难；（或：渲染沉痛悲伤的氛围）。(2)暗示贝多芬不认识的人也对他无比崇敬，表现贝多芬的伟大。【答题指要】在研读全文的基础上理解文本的意义，归纳总结答案。2、这篇评传中，作者多处引用贝多芬书信中的原话和他人的评语，简要分析这样引用的作用。答：_【答案】(1)引用传主的原话,直接展示传主的精神,增强了感染力,也为作者的评述提供了依据；(2)引用他人的话,使文章对人物的评述更加全面客观、真实可信,也能从侧面塑造传主的性格；(3)二者与作者的评述相结合,有助于读者全面而深刻了解传主的精神和影响。【答题指要】此题检查学生对文本的信息综合能力，结合文本内容，总结归纳。3、作者说贝多芬“是近代艺术的最
60、英勇的力”，这些“力”给我们哪些启示？(6分) 答：_ _【答案】(1) 要学会承受苦难:贝多芬不但自己承受了巨大痛苦,也以自己的经历和乐曲,教会那些受苦而奋斗的人隐忍痛苦；(2) 要学会与命运抗争:对苦难命运，贝多芬不但自己用“力”去反抗和征服, 也教会人们不向苦难命运屈服,不息奋斗；(3) 要学会用痛苦换取欢乐:贝多芬不但自己用痛苦换来了成功,而且他用他的苦难铸成欢乐来安慰人们，鼓励人们，给人们勇气和力量。【答题指要】作者意图探讨，如考生回答言之成理，亦可酌情给分。本题必须考虑从文本出发进行作答。第四课时一、（潮州市2009二模题）阅读下面文字，完成完成13题。不屈的文森特（节选）“我在病
61、中重又见到津德尔特家中每一间屋子，重又见到每一条小路，园子里的每一样植物，四周田野的景色，附近的邻居，重又见到墓地，教堂，我们家房子后面的菜地一切的一切，直到墓地中那棵高高的银叶相思树上的喜鹊巢”从文森特康复后写给提奥的这封信中，我们不仅读到了文森特世界特有的语言，而且也读到他在疾病中所遭受的不可言喻的痛苦。圣诞节那天，提奥找到当地一位新教牧师萨尔。热心的牧师答应照料文森特。生理上的创伤已基本痊愈，但心理和精神的重创却漫延开来。文森特，他原本是多么善良本分的乡下人，同时又“敏感到了神经质的程度”。用不着谈及他对人间友爱的全身心投入，正如我们已经看到，即便对街头的饿狗、地头的毛虫、或者大都市中拉
62、出租马车的马，他都会充满基督徒式的、“同体大悲”的爱心，另一方面他又对诸如癌症之类格外恐惧。1月7日，文森特致信母亲和小妹威廉明娜。自从到阿尔勒后，他给小妹去过十来封信，每次都没忘记请她代向母亲致意。但这次是较长时间以来他亲自写给母亲的第一封信。“尤其在这些日子里，我更是无法抑制对你们的思念。”从1月7日到2月7日，文森特画出包扎着耳朵并吸烟斗的自画像、雷伊大夫肖像、包扎着耳朵的自画像，在这一系列作品中，尤其引人注目的是两幅自画像，从某种意义上说，它们是文森特对自己艺术家身分的声明和捍卫。从第二幅自画像我们看到，文森特在生理和心理两方面都恢复过来，脸上充溢着自信、坚毅、执着的表情，作为艺术家面
63、对自己和世界挺直了腰板。接下来，更可怕的事情发生了。病情的频繁复发，使得阿尔勒市民对自身安全产生了忧虑。房东声称要收回黄房子；一个临时的匿名组织声称要将文森特驱逐出境；只要文森特一露面，孩子们就会穷追不舍，以叫骂和欺侮取乐，而家长们则视而不见，听之任之。阿尔勒图书馆管理员朱利安先生回忆说：我还记得唉，我对自己当时的行为感到羞耻自己怎样朝他扔白菜梗！怎么说呢，我们那时还小，而他又是神经兮兮的样子，到处画画，牙齿叼着烟斗，大个子，脊背有点弯曲，眼里是疯子的神情。他不敢正眼看人，似乎随时准备逃跑。也许正因为如此，我们才喜欢追逐他。在医院里，文森特再次拿起画笔，画出4月春光里阳光明媚的花园和庭院，临摹
64、出几幅自己的罗林老爹肖像，并画出封闭式构图的、具有幽闭感的几幅草丛和黄花从这几幅画中可以看出稍后的名作鸢尾花的雏形。一天，文森特画出雷伊大夫负责诊治的霍乱和天花病房。他一定要把这幅题为阿尔勒医院病房的作品赠送雷伊大夫。大夫根据上次肖像画的经历拒绝接受，但代文森特向正巧路过的药剂师推荐，药剂师则称他没功夫理会这样一团糟的作品。幸好医院的会计随后路过，这幅作品终于勉强赠送出去。若干年后，它为那位幸运的会计带来一笔不小的财富。文森特非人的痛苦还在于，一旦发作过去，他完全与正常人一样清醒，对病中所受的折磨记忆犹新，并完全知道自己曾经做出过什么行为。正因为如此，他越来越害怕症状的复发：“我对疯病恐惧极了
65、。”还在比较早的时候他就自我意识到了这一点，并坦诚明了地告诉萨尔牧师：“我感到与过去大不相同了；我没有能力照看好自己，控制好自己。”他希望能找到一处地方，让他尽量不受干扰地独自生活。萨尔牧师想到阿尔勒北面约25公里处的僻静小镇圣雷米，那儿有一所精神病疗养院。文森特表示愿意前往。在他这种舍近求远的选择中，很大程度上包含着对绘画的渴望。在圣雷米，他将发现或再次发现他的鸢尾花、丝柏、星空、橄榄树、以及收割者和麦田，同时，他也将在这里进一步遭受疾病的可怕折磨注解：文森特梵高，出生于荷兰的津德尔特，后印象派的三大巨匠之一。后精神失常，间歇性发作并伴有自伤行为，文中提到的病即指此。梵高的弟弟，给了梵高一生
66、物质与精神的支持。1本文是一篇评传，在选用材料和人物描写方面各有什么突出特点？请就其中的一个方面抓住一点联系文本加以分析。答： 【答案】选材上：直接采用大量的原始材料。如多次引用文森特的书信与对萨尔牧师的诉告以及朱利安先生后来的忏悔等材料，真实的记录了梵高一段落寞的生活及痛苦的心路历程。这样写既增加了文章的真实性，又充分展示了人物丰富而痛苦的心灵世界，给人物涂抹了悲剧色彩，增强了文章的艺术感染力。人物描写方面：、善于运用心理描写与细节刻画。如两次引用他的书信，作为他心灵的独白，真实的再现了传主丰富而独特的心灵世界；（或：以“对街头的饿狗、地头的毛虫、或者大都市中拉出租马车的马，他都会充满基督徒
67、式的、同体大悲的爱心”的细节，表现梵高的善良与仁爱，从而突出其遭遇的不幸。）这些心理与细节描写使人物形象更为真实、丰满而感人，并引导读者对传主作出客观公正的评价，思考其不幸命运的根源。、运用侧面描写。如借朱利安的回忆，来刻画传主的肖像与心理。这种借周围人们的态度及作者的评价来侧面描写人物的手法，不仅强化了人物形象，更有利于读者走进人物的心灵世界，体味人物的遭遇与不幸。 【答题指要】以上三个角度任选一个作答即可。2.联系全文，谈谈梵高遭受着怎样“不可言喻的痛苦”？请分条概述。答： 【答案】对故乡、亲人的思念与依赖，从给弟弟及母亲的信中可看出他患病后的孤独与无助；对疾病的恐惧与无能为力，文中多次提
68、到他对疾病的恐惧与紧张，而且复发清醒后对自己病态行为的记忆犹新却又无法控制自己的病情；世俗对他的冷漠、侮辱与厌弃，阿尔勒的大人与小孩视他为怪物；他的艺术的天才无人赏识，艺术的心灵无人能懂，他赠画没人愿要，几经辗转才勉强送出；疾病正在蚕食着他绘画的梦想，吞噬着他艺术的生命，作画与疾病始终是他内心痛苦的挣扎；敏感的心灵，让他背负着更多痛苦的枷锁。 【答题指要】答对四点即给满分。3.梵高，一个艺术天才在痛苦中挣扎了一生，支撑他抗争不屈的因素有哪些？请结合文本谈谈你对此的认识。答： 【答案】 客观因素：在冷漠的世俗中，还有一抹温暖的人情，弟弟的关爱与支持，牧师萨尔等人对他的热心照料等，都在一定程度上给
69、了他精神的安慰与鼓舞。主观因素：“同体大悲”的爱心，使他对故乡、对自然万物充满热爱，亲情之爱让他难以割舍，从他的书信，从他对物对人的态度，从他对死亡的恐惧，让我们体会到他渴望生活珍爱生命；他对绘画的醉心，对艺术近乎痴狂的执着，成为他精神的支柱，忍受着肉体与精神的痛苦，他创作不辍，艺术成为他生活乃至生命的全部。认识：（答案示例）生命需要爱心去哺育，生活需要爱心去滋润，给自己、给别人、给万物多一份爱心就多一份和谐与希望；人生的支柱在于对理想的追求，人生的价值在于为理想坚守并付出的过程；天才与创新常常伴随着寂寞与痛苦，它需要坚韧的坚守更需要社会的宽容。 【答题指要】对于梵高的认识，只要言之成理则可得
70、分。二、阅读下面的文字，完成13题。文怀沙：高寿“屈子”、楚辞大家“我是一粒小小的沙子。你可别小看这一粒小小的沙子，沙滩就是离不开小沙。沙滩离开了沙子，就不复有沙滩；而沙子组成的沙滩足以怀抱海洋啊！”这是文怀沙对自己名字的解释。这位古典文学大家，治学以楚辞为其专长，而对于经史百家、汉魏六朝文学、历代诗词歌赋，甚至佛学、音乐、戏剧、金石书画无所不窥。走近他，就宛若走近学术上的一座高峰；阅读老人的经历，就仿佛在瞻读一本厚重的史书。1910年1月15日，文怀沙出生在北京西城外鬼门关胡同的一户平民家庭。由于母亲终年卧病，文怀沙从小郁郁寡欢。童年像一个阴森的梦，使他从9岁起就有了失眠的毛病。他试图从书本
71、里寻求心灵安抚，愤世嫉俗的楚大夫屈原引起了他的精神共鸣。文怀沙少年时聪慧过人，12岁便能背诵离骚。青年时代受业于章太炎门下，18岁便受聘担任国立女子师范学院教授，后又曾在多所大学任教。他专心研究楚辞，性格渐渐变得棱角分明。文怀沙自嘲“没有屈原的魂，总该有一点屈原的皮毛”。他仰慕屈原的风范，一生以屈原为榜样，研究屈原，更学习屈原的精神。 抗日战争期间，文怀沙反对独裁政治，抨击恶浊、腐朽的反动官僚统治，文章触及时忌，在皖南被关进监狱。出狱后他思想愈发激进，无论出入酒肆茶馆，总是当众放言无忌。当时大学者柳亚子知道后非常担忧，写诗赠文怀沙相劝，希望他沉着冷静，不要做无谓的牺牲。十年浩劫中，文怀沙因“莫
72、须有”的罪名被关在山西临汾监狱，过着“三年饮粥忍饥肠”、“窝头再造臭皮囊”的日子，却仍然写下了“有肝有胆公何畏，无诗无酒我亦狂”的诗句，更没有抹掉“荆山怀抱生烟玉，三闾行吟绕泽兰。高翥云霓为我御，手提落日照长安”的豪迈。有一天，江青一时心血来潮，想起了文怀沙，对文怀沙明确表示：只要写了悔改书，不仅个人可以获得自由，连插队的孩子也能回到北京。他年过九旬的母亲当时在北京，生活艰难，也被拉来劝降。 这位老太太与儿子单独见面时，问儿子：“你究竟愿不愿意写悔改书？”“按照我的心愿，我是不愿写的” “好，你是我的儿子！”没等文怀沙说完，老太太就把腿一拍，说：“我们在外面，吃什么苦都认了。你在这里，他们想枪
73、毙你，你也跑不了，你就老老实实地在这儿待着，装病。” 不久，“四人帮”垮台，文怀沙死里脱生，不然就真成了“屈原第二”。 在近百年的人生中，他遇到过多少坎坷、挫折，又有过多少甜酸苦辣？谈到这些，文怀沙笑言：“痛苦未必不是上天赐予的一种特殊的财富。感受痛苦，面对痛苦并不难，难的是在接受痛苦的同时，学会欣赏痛苦。做到这一点需要大彻大悟。祸福相倚，能够欣赏痛苦，在人生的道路上就可以面对一切，而且是坦然地面对。”曾经有人问他保持心灵年轻的秘方，文怀沙立刻脱口而出：“生平只有双行泪，半为苍生半美人。”他说，“美人者，既涵盖了人间美女，但比美女含意更为广泛，诗经里把美女兮芳草兮，视为人间美丽的象征，因而你们
74、可以把它看成是美到极致的追求和表达。”文怀沙言出行随、表里清澈的性格，在学林享有极高的评价。郭沫若以“荷蕖发幽香”的诗句赠予他；周谷城先生曾题赠云：“相与无町畦，相与为婴儿”；沈尹默先生在赠他的减字木兰花中称他“争比灵均，文采昭然历劫新”，直接把他比做屈原。而他银须飘拂、目光锐利的形象，确有屈原之神貌，许多人知其学，闻其言，见其人，莫不惊异-他简直就是一个活着的屈原。据说，著名雕塑家蔡汉文在塑造屈原的形象时，苦苦寻求模特儿而不得，直到有一日见到文怀沙，方喜出望外，于是有了雕塑作品屈原。当然，人们把文怀沙比做“活屈原”，绝不仅仅是因为他风流倜傥的外表，更主要还是来自于他丰厚的学识和高洁的品格。他
75、曾经仅用一个月的时间，就编出了一部至今仍是学术权威的屈原集，被学界公推为屈子研究的专家。近20年来，文怀沙练书法写“正、清、和”三字；每晚念诵着这三个字入眠；晨起第一件事，也必诵“正、清、和”。文怀沙用这三字经，扬清激浊，修身养性：“人生下来总有一天会死，让生命的过程更正一点，更清一点，更和一点，更自在一点，舒展开来。”（选自人物，本文有删改）1本文将文怀沙老人比作“屈子”，试从本文中寻找相关依据。答： 【答案】（1）他从屈原的诗歌中得到了精神安抚，12岁便背诵离骚；（2）专心研究楚辞，是屈子研究的专家；（3）风流倜傥的外表，确有屈原的神貌；（4）他仰慕屈原的风范，一生以屈原为榜样，学习屈原的
76、精神；（5）他历经坎坷，死里逃生，曾差点变成屈原第二；（6）和屈原一样，一生追求香草美人。【答题指要】筛选并整合文中的信息。2本文结尾说，文怀沙老人近20年都在念“正、清、和”这三字经，对这三个字你有什么感受？请结合老人的人生经历谈谈自己的理解。答： 【答案】这三个字饱含人生智慧，其实是老人人生经验的一个总结。正，即是为人端方正直，不做坏人，也不与坏人合作；清，是说为人光明磊落，表里清澈，心里不藏半点杂尘；和，强调为人冲和宁静，淡泊名利，热爱生活。 【答题指要】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，品味精彩语词的表现力。3从这篇传记中你读出了文怀沙老人什么样的性格特点？请结合具体材料分析。答: 【答
77、案】（1）他性格刚强，耿直不阿。不管是在抗战时期对国民政府，还是文革时期对“四人帮”，都放言无忌，绝不畏惧。（2）他言出行随，表里如一。心灵永远年轻，对他人的问题回答脱口而出。（3）他坦荡磊落，充满人生睿智。对曾经的苦难淡然处之，对痛苦有全新的解释。 【答题指要】从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，对作品进行个性化阅读和有创意的解读。三、阅读下面这篇传记，完成13题。巴金的道路林贤治巴金是中国读者普遍熟悉的作家。他的小说家，几代的青年人都曾阅读过；晚年写作的随想录，更不时地为知识界所提起，作为作家的正义与良心的见证。在中国，应当说，巴金毕竟是难得的一位具有理想和道德感的作家；虽然在思想方面，
78、欠缺应有的深度。作为一个作家，巴金是涌浪型，非旋涡型。涌浪总是激扬向上的，伴着水花和浪沫，灰蒙蒙的水汽常常使相关的事物变得幻景般的模糊起来。一般说来，作家的气质和人格对于作品的生成具有决定性的意义。其实，这两样东西并非完全出于天赋，在很大程度上是文化环境的产物。所以说，写作是作家个体生命与社会环境的一个互动过程。即如巴金，原来是一个无政府主义者，结果成了一个听命惟谨的差役式人物。这种身份和状态的变化，也使前后的作品显示出了迥乎不同的形貌。整个过程离不开个人与社会，主体与客体的互动，其中有诱惑，有投入，有挤逼，有参与，有调适，也有冲突，是极其复杂微妙的。天赋愈高且修养愈深的作家，情况愈是如此。巴
79、金自称是“五四时代的作家”。这个时代的作家，反对封建专制，追求个性解放的思想烙印特别鲜明。五四时代正值王权崩解的时代，由于弱势政府无力支配一个转型社会，无政府主义，自由主义，各种激进主义思潮自西方乘虚而入，席卷中国知识界，大大释放了被压抑了两千年的民族精神。巴金一开始便接触并迷恋上了无政府主义，从中接受五四精神的洗礼，并成为一位热烈而执著的青年叛徒。胡适把五四新文化运动比作中世纪意大利的文艺复兴，主要就人的解放这个基点而言的。整个五四时代的文学，正如当时的著名理论家周作人所标榜的那样，是“人的文学”，整体地为一种浓厚的人文精神所涵盖。那是一种大胆破坏，自由开拓与创造的精神。五卅运动随后发生，党
80、派势力迅速崛起，这种精神也便渐渐退潮，直至三十年代中后期，沉没在国家主义和民族主义相汇合的大波之中。巴金正是以无羁的探索和反抗精神，在退潮期溯流而上，开始他的文学生涯的。从伴随着巴黎圣母院孤寂的钟声写下灭亡起，他的小说，连同连续射击般的众多鼓吹无政府主义的论文，还有翻译，以致后来创办的刊物，对巴金来说，其实是一个不可分割的完整的工作。巴金并不像我们当下的一些才子那样看重作家的名份和文学的专业技术，他是把做一个贡献和牺牲于社会的人作为自己毕生的使命的。“把写作和生活融合在一起，把作家和人融合在一起。”这是巴金的信念，也是那一代作家的信念。伟大的时代精神把一个具有坚定信仰的青年巨人般地鼓荡起来，膨
81、大起来。在二三十年代，以家和系列人物传记的撰译为标志，巴金度过了他的作为一个人、一个作家的英雄主义的全盛时期。四十年代出现了明显的转折。这时，在巴金的创作和翻译中，对国家和权力的抨击中止了，奴隶式的抗争停歇了，原来随处闪现着的那种无政府主义的本质的东西隐匿了，代之而起的是知识分子的日常生活困境的再现，而不再像从前那样，顾及思想自身的处境。寒夜是一个显例。虽然，它体现了作者一贯的同情弱者的人道主义情怀，是五四“为人生”文学的一个延续，但是，在具体的历史语境中，基本意向是属于政治层面的，即暴露“国统区”的黑暗。显然，巴金的创作思想已经逐渐脱离原来的道路，而与具有党派背景的左翼文学主流趋同。与此同时
82、，过去翻译的热血蒸腾，刀光闪烁的文本，也让位于屠格涅夫带有贵族的温和气质的作品。拯救巴金的是“文化大革命”。“文化大革命”固然给知识分子带来皮肉之苦，但是对于长期以灵魂的卑屈、分裂和痛苦为代价维护肉体安全的他们来说，却由于极权主义将精神酷刑推向极致，而无法苟全，以致终于灵肉分开。1949年以后，巴金的道路大体上是比较畅达的。他拥有批判的权利，虽然在个别时候也曾受过一定程度的批判，但于既得利益无损；同郭沫若、茅盾一样，可以获得出版多卷本文集的资格；还可以经常代表国家率团外访，等等。只有到了“文革”，仅有的一点特权被收了回去，他成了“牛鬼蛇神”：揪斗，抄家，进“劳动营”做各种苦役。他的妻子萧珊，也
83、是在这个时候孤独地抱病辞世的。在相当长一段时间内，巴金游离于普通知识分子和民众之外，惟有当他一样成为贱民而同历史一起蒙难时，才会说：“我相信历史”；也惟有在经历了这一段历史之后，他才能写出为大家所盛赞的随想录。关于随想录，其实不过恢复了一个正常的中国人的良知；就它实际到达的思想界域而言，并未超出一般民众的识见。从某个方面来说，作为“理念人”，中国知识分子比民众蒙受更多的蛊惑和障蔽，未必如民众来自底层生活实践的直接而深刻。彭德怀上书时引用的歌谣，打破“瞒和骗”的传统，居然成为大跃进时代唯一的现实主义文学；而目下的新民谣，寥寥数语，也都远胜于一打政治经济学者的旁征博引的论著的。这是一个十分怪异而又
84、可悲的事实。在随想录中，我们会随时发现一些空洞，遮盖完好或未及完成的掩体，惯常的话浯形态，由此可知巴金前进的限度。毋庸讳言，巴金是有所觉悟，有所忏悔，但也是有所保留的。从保留的部分看来，有的是出于人生策略，必要和不必要的“世故”，而有的则表明他仍然留在原地，他不可能完全走出昔日的阴影。不过在这里，指出巴金言说的语境的严峻性仍然不是多余的。至少，他的关于建立“文革博物馆”的建议，迄今仍然不能为时代所接受。老诗人曾卓写过一首著名的诗悬崖上的树，一棵树一旦留下了风的形状，那屈曲是难于改变的。那是苦难的见证，同时也是顺从的见证。要毁坏一个巴金容易，要恢复一个巴金是很难了。然而，巴金毕竟是“五四”的遗孤
85、，即使陷入一间多年不曾打扫的肮脏的马厩里而弄得遍身污垢，体内还多少潜流着“五四”的血液。当十年浩劫结束之后，他是在众多知识者中率先喊出了人的声音的一个，虽然不算十分纯正。但是，看看许多后“五四”人物，在夺回失去的交椅之后，继续显摆老爷子架子的情状，就会感到巴金的可贵之处。其实，仔细推究起来，早年巴金的未泯的个性成分，在他长期接受改造的过程中，也仍然有所表现。也就是说，他在高压下作过挣扎，而且着实有着被罚的纪录。巴金的一生，走了很大一段弯路；实际上，真实的存在比事实的表现还要曲折。不要说前后的大跌宕，就是在他最畅达的时候，仍然有无法克服的坎坷；在他最欢乐的时候，仍然有难言的烦恼和苦痛。巴金胜于他
86、的同行的是，在中国只为他们留一条“金光大道”的时候，他终于能够为自己制造歧途，暗中走了那么一段小路。两条道路是平行的，这是一种很特异的文化现象。连中国知识分子中最优秀的分子张中晓、顾准等人的文字都是“地下室手记”，他们不是在广场上仗义执言的。对于巴金，我们值得做缜密的研究，不但关注他的前前后后的变化，也要探求他的或显或隐的变化，探求内因和外因，探求文本、人格和心态，探求个性，探求死穴，探求他的拥有和丧失。巴金付出的代价是巨大的，每一笔支付都应当有特殊的来历，而方式也都会有所不同。研究巴金，对于了解中国知识分子以致中国政治文化，无疑具有特别的意义。在写作随想录之后，巴金声明说，他仍在探索，仍在不
87、断修改他的已经做出的结论。显然，他在努力返回原地，实际上是回归“五四”。然而，时代毕竟不同了，旧迹难寻；但就精神本身而言，返回便意味着前进。当此返回之时，我们发现，巴金首先寻找的仍是良心，是信仰，然后才是文学。1作者是怎样评价巴金的？请在文中找出这个核心句，并分析本文是从哪几方面来印证这一核心的。答： 【答案】“巴金毕竟是难得的一位具有理想和道德感的作家；虽然在思想方面，欠缺应有的深度。”巴金是“五四”时期反对封建专制、追求个性解放的重要作家。家和系列人物传记的撰译是他这一时期的创作高峰。四十年代巴金的创作出现了明显的转折，创作和译著主要反映了知识分子日常生活的困境，缺乏思想深度。寒夜就是一个
88、例证。经历“文革”之后，巴金创作的随想录恢复了一个正常中国人的良知，但就它实际达到的思想界域而言，并未超出一般民众的见识。【答题指要】筛选并整合文中的信息，把握文章结构，概括中心意思。2巴金的道路是一篇人物评传，作者紧扣“道路”从哪两个角度展开了评述？本文行文有什么特点？试由此概括人物评传的一般写法。答： 【答案】思想轨迹，创作历程。先分析思想轨迹，再展示创作历程。有评有传。分析思想行为，叙述生平事迹，展示人生道路。/紧扣传主特点，有评有传。/客观公正，实事求是。（任答两点即可。）【答题指要】对文本的某种特色作深度的思考和判断。3有人说巴金是“二十世纪中国的良心”，作者在谈到巴金创作随想录时却
89、说，随想录“其实不过恢复了一个正常的中国人的良知”，你认为这样评价巴金中肯吗？为什么？答： 【答案】答案一：这样评价中肯。文本中的“其实不过恢复了一个正常的中国人的良知”是指随想录的创作，并没有涵盖巴金一生的创作。虽然“以家和系列人物传记的撰译为标志，巴金度过了他的作为一个人、一个作家的英雄主义的全盛时期”，经历“文革”后，巴金的随想录“有所觉悟，有所忏悔”，但“也是有所保留的”，“就它实际到达的思想界域而言，并未超出一般民众的识见”。所以，用“恢复了一个正常的中国人的良知”来评价巴金晚年特别是随想录的创作，是中肯的。答案二：这样评价不中肯。巴金是“二十世纪中国的良心”，这是学界公认的说法。“
90、以家和系列人物传记的撰译为标志，巴金度过了他的作为一个人、一个作家的英雄主义的全盛时期”，在经历了“文革”之后，他倡导说真话，真诚的忏悔，“写出为大家所盛赞的随想录” “作为作家的正义与良心的见证”。虽然“也是有所保留的”，但“指出巴金言说的语境的严峻性仍然不是多余的”，“至少，他的关于建立文革博物馆的建议，迄今仍然不能为时代所接受”，这些胆识说明巴金的良心远远超过“一个正常的中国人的良知”。所以，用“恢复了一个正常的中国人的良知”来低调评价巴金，这是站在“后人”的高度苛求“古人”，是不中肯的。【答题指要】体会重要语句的丰富含意，从不同角度和层面发掘文本的深层意蕴，探究文本中的疑难问题，提出自
91、己的见解。第五课时经典题（一）、（2008年江苏卷）阅读下面的文字，完成1一4题。（传记类文本）晚清学人杨守敬杨守敬(1839一1915)，湖北宜都人。少年时代聪明好学，刻苦用功。青年时代有两件事对他影响很大：19岁时，听谭大勋讲授汪中的述学，开始接触乾嘉考据之学；20岁那年，偶然得见清人六严缩摹的舆地图。便借来临摹，这成为他研究历史地理学的开端。杨守敬曾经热衷科举，25岁起先后六次赴京参加会试。虽然名落孙山，但因此结识了许多名流学人，大大拓展了学术视野。42岁时，他作为清政府外交官的随员前往日本，这成为他学术生涯的转折点。在日本四年，他搜访阙佚，爬罗剔抉，收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影
92、印摹刻为留真谱。日本人森立之所撰的清客笔话，翔实记载了他在日本访书之事，杨守敬自己也写了日本访书志。清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了许多稀见珍本和国内久已绝迹的古籍残本，与杨守敬志趣相投。因此：当黎庶昌有了编纂古逸丛书的设想时，立即决定请他主持校勘。古逸丛书在日本刊印后，产生了很大的影响。他还擅长书法，对书法理论也很有研究，在日本影响巨大，被尊为“日本书道现代化之父”。从日本回国的第二年，年已48岁的杨守敬第七次参加会试，仍以失败告终，从此绝意科举，专注学问。杨守敬博览群书，潜心研究，在舆地、版本、目录、金石、小学、经学、辑佚等学术领域都取得了很大的成绩，留下的著作就有83种。在杨守敬的学术研
93、究中，舆地学的成就最为突出。他编撰了舆地学著作20多种，这些论著几乎涵盖了中国传统地理学的各个方面，充分展示了他的杰出才华。杨守敬的学术代表作是完成于1904年的水经注疏。明清以来，水经注研究成果很多。杨守敬的这部著作具有全面总结的性质。他对水经注中所记裁的1200多条水道进行了详尽的考证；对征引的故实都一一注明出处；对清代学者全祖望、戴震等人的校释也多有订正。杨守敬既有坚实的考据学基础，又运用了当时地理学的新知识，所以在水经注研究中有所突破，有所创新。杨守敬还编制了古今对照的水经注图，图文互证，相得益彰。1下列关于杨守敬日本之行的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A杨守敬的书法艺术和书法理论
94、研究影响很大，他被尊为“日本书道现代化之父”。B杨守敬在日本访书之事被日本人森立之记载在清客笔话中。C杨守敬校勘古逸丛书，体现了他在版本、目录等方面的学术造诣。D杨守敬搜访阙佚，收集到我国的古籍珍本留真谱，并将它影印摹刻。【解析】这道题目关注的是杨守敬日本之行，文章在第二段对此进行了详尽地解说，而ABC三项表述在这段中都可以找到，只有D项属于表述错误，原文说的是“他搜访阙佚，爬罗剔抉收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为留真谱”，而不是“收集到我国的古籍珍本留真谱，并将它影印摹刻”。【答案】D2下列有关杨守敬舆地学研究的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A杨守敬的水经注疏，是在全面总结明
95、清两代水经注研究成果的基础上完成的。B运用当时地理学的新知识，是杨守敬水经注研究取得成功的基础。C在杨守敬留下的83种著作中，有一部分是中国传统地理学方面的研究成果。D杨守敬对水经注记载的1200多条水道进行了详尽考证，还编制了水经注图。【解析】这道题目关注的是杨守敬舆地学研究，文章主要的有效信息在第三四段，而ACD项的说法都可以找到，只有B项表述和原文不一样，原文说的是：“杨守敬既有坚实的考据学基础，又运用了当时地理学的新知识，所以在水经注研究中有所突破”,而选项改为了“运用当时地理学的新知识，是杨守敬水经注研究取得成功的基础。”【答案】B3.从文中看，哪几件事对杨守敬的学术生涯产生了重要影
96、响? （6分） 答： 【解析】从文中看，概括对杨守敬的学术生涯产生了重要影响的事情，第一段是青年时代接触考据学，临摹舆地图。第二段中有两点，分别是赴京参加会试，结识了许多名流学人；在日本搜访典籍，校勘珍本。第三段开头是第七次会试失败后，绝意科举，专注学问。【答案】（1）青年时代接触考据学，临摹舆地图。（2）赴京参加会试，结识了许多名流学人。（3）在日本搜访典籍，校勘珍本。（4）第七次会试失败后，绝意科举，专注学问。4根据文章内容，请概括杨守敬取得多方面学术成就的原因。（6分） 答： 【解析】 分析成功的原因，主要通读全文，从作者的行文中可以找寻到三方面，分别是良好的精神品质，正确的学习方法，还
97、有交友这一方面。【答案】(1)好学精神：聪明好学，刻苦用功，博览群书。(2)治学方法得当：既有考据学的基础，又能吸收新知识；既能吸收前人研究成果盲从。(3)广泛交游，视野开阔：结识名流学人，游学日本，多方涉猎。巩固练习（二）、（2007年全国卷III）阅读下面的文字，完成14题。（传记类文本）叶圣陶在四川 1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。常常在晚饭之后，把油灯移到桌子中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。他们每人每星期交一篇文章。叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对
98、儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。这也是他们一天中最感兴味的时刻。叶圣陶一边看他们的文章，一边问：“这儿多了些什么？这儿少了些什么？能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些?”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：“原来是怎么想的？到底想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？”他问得十分仔细，简直就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。孩子们都乐意参加这样的考试。 但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。几十年来，这两位作家亲似手足。朱自清曾写过我所见的叶圣陶叶圣陶的短篇小说等文章。1931年8月，朱
99、自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了欧游杂记的。朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”、“校对”等。叶圣陶曾写过与佩弦的散文，讲述他们之间的友情： 促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品鉴人伦；时而剖析玄理，密诉衷曲可谓随意之极致了。这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。 现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了精读指导举偶和略读指导举偶，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育
100、科学馆丛书”出版。 为了浇灌中学生这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶1945年9月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。看稿编辑，和作者、读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务。来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。赵景深在文心剪影里说：“他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正显出他那谦和而又诚实的心。”正如当年他主编小说月报曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。他那公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。当时中学生杂志一位年轻编辑后来回忆说：“他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而
101、是取辅导态度的顾问他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地、以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予以纠正。”这就是真正的教育者的榜样。在他身上似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。但是，他又能把握时代的潮流而有所取舍，不断前进。 （选自叶圣陶和他的世界第九章，有删节）1.下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（ ）（5分） A正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下，1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲，并写出了散文集欧游杂记。 B列入“四川省教育
102、科学馆丛书”的精读指导举偶和略读指导举偶，是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本。 C正如当年的小说月报那样，中学生这块战时青年的精神家园，也曾培育了一大批新文学史上的著名作家。 D从叶圣陶为他的儿女取名为至善、至美、至诚，我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的人生理想和价值观。 E本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作、编中学生杂志等事迹，勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象。 【解析】 A项“正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下，1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲”表述有误，根据原文中“1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了欧游杂记的”一句可知；C项“中学生这块
103、抗战时期青年的精神家园，也曾培育了一大批新文学史上的著名作家”表述有误，原文说“为了浇灌中学生这块抗战时期青年的精神家园”，“他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务，正如当年他主编小说月报曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样”，重点是称赞他“那公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的”，而没有中学生“培育了一大批新文学史上的著名作家”这层意思。 【答案】A C2.叶圣陶指导儿女们写作有什么特点？他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的？请结合原文概括回答。（6分） 答： 【解析】 结合原文第一段相关内容儿女们“认真地听父亲讲解”“有时候，也和父亲热
104、烈讨论”和“主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去”分别概括出点，根据叶圣陶的问话内容及儿女们的表现可以分别概括出两点。应该根据第一段叶圣陶的问话来分析、提炼、概括，如“这儿多了些什么？这儿少了些什么？能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些?”问话主要涉及了作文的用词、句式等方面，考查的是关于作文的表达形式的；“原来是怎么想的？到底想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？”问话主要涉及的是作文的思想内容方面。 【答案】 认真讲解，时或热烈讨论。不加约束，任其自由发挥。重视评议，培养写作习惯。善于
105、启发，诱导深入思考。 仔细考查作文的表达形式。详细询问作文的思想内容。3.和朱自清见面，叶圣陶为什么会感到“格外高兴”？他们谈心时为什么能达到“随意之极致”？请简要分析。（6分） 答： 【解析】根据原文第二、三段内容，结合“亲似手足、鼓动、帮助”等关键词语概括出第一问的答案。第二问，根据文中叶圣陶的散文与佩弦中的内容，抓住“兴趣之所至、随意之极致、名誉之心是没有的、利益的心是没有的、顾忌欺诳等心也都没有、无所不领会，如见其肺肝然”等关键词句，就可以概括出来了。 【答案】 有着几十年亲似手足的友情。有着共同的兴趣和爱好。互相鼓励和帮助。 随兴之所至，无话不说。没有功利目的，无所顾忌。心领神会，肝
106、胆相照。4.叶圣陶晚年曾用“得失塞翁马，襟怀孺子牛”来自勉。依据传记内容，探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。请简要论述。（8分） 答： 【解析】 就此题来说，“得失塞翁马，襟怀孺子牛”既是自勉，也可以看作是他一生的精神写照和人生追求。因为文中反映的是19401945年间叶圣陶40多岁时的事迹，所以题干中要求考生探究文中哪一方面“已经”体现了叶圣陶的“孺子牛”情怀。回答此题，既可以从他对待子女，也可以从他对待作者读者“精心扶植，热情宽容”，以及对待年轻编辑“辅导提携，关心爱护”的角度来论述。需要指出的是，选择角度，可以结合“孺子牛”这一典故的出处，对待子女“循循善诱，呵护备至”。
107、选择角度，既可以就他对待作者、读者“精心扶植，热情宽容”，对待年轻编辑“辅导提携，关心爱护”来论述，也可以结合他对待工作、对待事业的态度来进行论述。 【答案】 三个方面：对子女循循善诱，呵护备至。对作者、读者精心扶植，热情宽容。对年轻编辑辅导提携，关心爱护。第六课时经典题（三）、（2008年广东卷）阅读下面的文字，完成13题。（自然科学类）绝妙的错误美刘易斯托马斯 大自然迄今取得的唯一最伟大的成就，当然要数DNA分子的发明。我们从一开始就有了它。它装在第一个细胞之中，那个细胞带着膜和其他东西，在大约30亿年前这个行星渐渐冷却时出现在某个地方的浓汤似的水中。今天贯穿地球上所有细胞的DNA，只不过
108、是那第一个DNA扩展和惨淡经营的结果。从某种本质意义上说，我们不能声称自己取得了什么进步，因为生长和繁衍的技术基本没有变。 可是，我们在其他方面却取得了进步。尽管今天再来谈论进化方面的进步已经不时髦了，因为如果你用那个词去指称任何类似改进的东西，会隐含某种让科学无能为力的价值判断，可我还是想不出一个更好的术语来描述已经发生的事情。毕竟，从一个仅仅拥有一种原始微生物细胞的生命系统中一路走来，从沼地藻丛的无色生涯中脱颖而出，演进到今天我们周围所见的：切巴黎城，依阿华州，剑桥大学我后院里的马栗树，还有脊椎动物大脑皮层模块中那一排排的神经原从那一个古老的分子至今，我们真的已经走得很远了。 我们绝不可能
109、通过人类智慧做到这一点。即使有分子生物学家从一开始就乘卫星飞来，带着实验室等等一切，从另外某个大阳系来到这里，也是白搭；没错!我们进化出了科学家，因此知道了许多关于DNA的事，但假如我们这种心智遇到挑战，要我们从零开始，设计一个类似的会繁殖的分子，我们是绝不会成功的。我们会犯一个致命的错误：我们设计的分子会过于完美。假以时日，我们终于会想出怎样做这事，核苷酸啦，酶啦等等一切，做成完美无瑕的一模一样的复本，可我们怎么想也不会想到，那玩意儿还必须能出差错。 能够稍微有些失误，乃是DNA的真正奇迹。没有这个特有的品性，我们将至今还只是厌氧菌，也绝不会有音乐。一个个地加以单独观察，把我们一路带过来的每
110、一个突变，都是某种随机的全然自发的意外。然而，突变的发生又绝不是意外，因为DNA分子从一开始就命中注定要犯些小小的错误。 假如由我们来干这事，我们会寻求某种途径去改正这些错误，那样，进化就会半路停止了。试想，一些科学家正在专注地从事于繁殖文本完全正确的、像细菌一样的无核原生细胞，而有核细胞却突然出现，那时，他们会怎样地惊慌失措。 我们讲，犯错误的是人，可我们并不怎么喜欢这个想法。而让我们去接受这样一个事实犯错误也是所有生物的本性，那就更难了。我们更喜欢立场坚定，确保不变。可事情还是这样的：我们来到这儿，就是由于纯粹的机遇，也可以说是由于错误。在进化路上的某处，核苷酸旁移，让进了新成员；也可能还
111、有病毒迁移进来，随身带来一些小小的异己的基因组；还有来自太阳或外层空间的辐射在分子中引起了小小的裂缝，于是就孕育出人类。 不管怎样，只要DNA分子有这种根本的不稳定性，事情的结果大概只能如此。说到底，假如你有个机制，按其设计是用来不断改变生活方式的；假如所有新的形式都必须像它们先前那样互相适配，结成一体；假如每一个即兴生成的、能对个体进行修饰润色的新基因，很有可能为这一物种所选择；假如你也有足够的时间，那么，这个系统注定要迟早发育出大脑，还有知觉。生物学实在需要有一个比“错误”更好的词来指称这种进化的推动力。或者，“错误”一词也毕竟用得。只要你记住，它来自一个古老的词根，那词根意为四处游荡，寻
112、寻觅觅。 （选自水母与蜗牛一个生物学观察者的手记（续），有删改）1作者在第一段里说“从某种本质意义上说，我们不能声称自己取得了什么进步”，但在第二段里又说“我们在其他方面却取得了进步”，如何理解这两句话？（4分）答： 【解析】本题考查对文中重要语句的理解能力。解答此题要抓住语句在段中的前后文去理解句子的含义。【答案】“从某种本质意义上说，我们不能声称自己取得了什么进步”指的是生长和繁衍的技术基本没有变。“我们在其他方面却取得了进步”指的是我们从那一个古老的分子至今，我们真的已经走得很远了。2科普文的语言除准确严谨外，还具有不同于一般说明文的语言特色。请在文中加点词语中任选两个，结合文章简要分析
113、这些不同的语言特色。（5分）答： 【解析】本题考查说明文的语言特色。解答此题，首先要对说明文的语言特点有一个整体把握，从题干的要求来看，“准确严谨”已经被排除在外，那么就应该从生动形象、口语化等方面入手。【答案】“惨淡经营”移用手法，把用于人的词语用到细胞的演变上，生动形象。“让进”一词把分子演进过程用拟人化的手法表达出来，形象生动。“白搭”是口语化的语言，明白自然地把某些科学家的不出错误的研究加以讽刺。“玩意儿”也是口语化的语言，同样清楚明白地说明了“完美无瑕的一模一样的复本”的分子。3.作者为什么将标题取名为“绝妙的错误”，请结合全文分析。（6分）答： 【解析】本题考查对文章内容要点的归纳
114、概括能力。解答此题要先抓住“错误”二字，然后扣住“绝妙”一词来进行分析，这样就构成了作者取名“绝妙的错误”的原因。【答案】“绝妙的错误”指的是DNA的演变过程，在不断的“错误”中由单细胞生物逐渐形成不同的生物。之所以称为“错误”是指演变过程中“每一个突变都是某种随机的全然自发的意外”，比如“在进化路上的某处，核苷酸旁移，让进了新成员；也可能还有病毒迁移进来，随身带来一些小小的异己的基因组；还有来自太阳或外层空间的辐射在分子中引起了小小的裂缝，于是就孕育出人类”这些错误。说错误是“绝妙”的主要是说这一个个的意外错误，才成就了今天的生物。所以标题取名为“绝妙的错误”。巩固练习（四）、阅读下面的文字
115、，完成14题。面对诺奖 亢奋的中国当学日本内省刘效仁谜底揭晓，美国科学家马丁沙尔菲、美籍华裔科学家钱永健和日本科学家下村修分享2008年诺贝尔化学奖。对于钱永健这位钱学森的堂侄有望获奖，中国媒体此前就表现了一种莫名的亢奋。倒是自今年度诺奖颁布以来已有3名科学家享受殊荣的日本，显得内敛。日本反省教育的不足，希望借此机会扭转社会上对理工科敬而远之的风气，给基础科学研究注入活力。(新京报10月9日) 科学无国界，但科学家有国籍。皆因一年一度有一个诺奖，皆因一年一度总与中国人无缘，总是让中国公众和传媒感到莫名的忧伤。国人摘掉有色眼睛，终于发现，诺贝尔奖毕竟是世界顶级大奖，代表了世界科学的尖端水准，需以
116、一个国家的基础科研水平为铺垫，综合科研能力作依托。所以，当印度、日本等近邻陆续有人摘取诺奖桂冠，唯有中国无缘，总是让人感到了某种不平。这下好了，钱学森的堂侄钱永健上榜了。不说此前，媒体就其能否获奖做足了文章。许多媒体9日的新闻标题皆为“钱学森堂侄摘得化学诺奖”，并将钱永健的照片放在了首位。钱永健的名字免了，国籍更不在话下，扑面而来的是一种强烈的暗示，钱家的骄傲，中国的骄傲。事实上，两个美籍华人杨振宁、李政道等科学家许多年来就没有少为中国人争来荣光，这下终于来了个接班人，能不鼓而呼之，奔走告之？倒是日本人沉得住气。今年，除了下村修获化学奖，美籍科学家南部阳一郎和日本科学家小林诚、益川敏英获得物理
117、学奖(新华网10月7日)。南部阳一郎亦生于日本，后加入美国籍。汤川秀树、朝永振一郎和小柴昌俊，过去也是因为基本粒子领域的成就而获诺贝尔奖，证明日本在基本粒子研究领域实力不俗。但读卖新闻8日发表社论却指出，日本国内近年来出现了年轻人对物理学等理工科敬而远之的现象，政府和大学应该着手改革培养科研人员的体系，以增加日本年轻人对科学的梦想和期待。每日新闻社论也直言，日本的科学技术政策偏重经济效益，政府把科技当作活跃经济的主要支柱，大学的研究也追求效益和应用。公共媒体难得的理性和清醒，对于政府和公众自省当有振聋发聩之效。反观我们自己的亢奋，就未免有些不伦不类，乃至于神经质。钱永健1952年出生在纽约，从
118、小对化学很感兴趣，因气喘病只能经常待在家里，就在地下室摆弄瓶瓶罐罐，做化学实验。假如钱永健从小生活在中国会如何？在应试教育的高压下，恐怕他的小小爱好和创新天才早就夭折了吧。别说家庭宽容不得，我们的大学也未必容得下身体不健康的学生。至于诺贝尔物理学奖得主之一日本的益川敏英居然外语不佳，在唯英语是崇的中国当下，简直不可思议。其实，说到底是教育的差异。原华中科技大学校长、中国科学院院士杨叔子就指出，中国高等教育也在追求失去灵魂的卓越为了追求卓越的学术成就，重视研究生的教育，重视市场名利；轻视本科，轻视教学，轻视原创，轻视学生道德人格的培养，忘了后者才是大学的灵魂。(中国青年报10月9日)这种反思，无
119、疑是切中时弊的。问题在于，这不仅是高校的错，也不仅是大学校长们的错，而且是我们的教育体制和评估机制存在着致命的缺陷和不足。 (2008-10-10 中国青年报 有改动)附：钱永健教授出生在纽约，在英国剑桥大学取得博士学位，1989年始任职至今。父亲钱学榘是中国宇宙开发著名学者钱学森先生的堂弟(同一祖父)。在瑞典皇家科学院举行的电话记者招待会上，来自新华社等中国媒体的采访接连不断。“您是中国人吗？您会说中文吗？”钱教授用英语答说“不太会说”。再进一步被问到“先生的成就对于一个中国科学家来说意味着什么？”时，钱教授说“因为我是美国生美国长，我不是中国科学家但是，如果中国人能为我的获奖感到高兴与自豪
120、，并且能使更多的年轻人加深对科学的兴趣的话，将是一件非常好的事情。”说到与主导中国宇宙开发著名学者钱学森先生的亲属关系，他说“其实连面也不曾见过，当然，我知道他是一名著名科学家。” 1对钱永健获诺奖中国为何莫名亢奋？中国的“亢奋”在文中有哪些具体表现？（4分） 答： 2新闻讲究真实性，怎样看待“钱学森堂侄摘得化学诺奖”这一新闻标题的真实性？（6分） 答： 3“公共媒体难得的理性和清醒，对于政府和公众自省当有振聋发聩之效”。你赞成这种观点吗？为什么？（6分） 答： 【答案】：1原因：诺贝尔奖毕竟是世界顶级大奖，代表了世界科学的尖端水准，当印度、日本等近邻陆续有人摘取诺奖桂冠，唯有中国无缘，总是让
121、人感到了某种不平。(1分)钱永健获奖，虽然他不是中国科学家，但他是中国人（尽管他只是美籍华人），部分满足国人的虚荣心。（1分）“亢奋”的具体表现：(1)宣布前的预测。对于钱永健这位钱学森的堂侄有望获奖，中国媒体此前就表现了一种莫名的亢奋，媒体就其能否获奖做足了文章。（1分）(2)宣布当日（9日）多家媒体的新闻标题皆为“钱学森堂侄摘得化学诺奖”，扑面而来的是一种强烈的暗示，钱家的骄傲，中国的骄傲。（1分）2(1)这则新闻的标题是真实的。标题传达出两个信息：获奖人是钱学森的堂侄，奖项是世界顶级大奖诺贝尔奖，这两个信息都是真实的。(2)这种真实是一种有选择的、有倾向的真实。标题强调获奖人的血统（家族
122、遗传优势）并暗示获奖人是中国人，能增强其新闻性与亲和度。(3)这种有倾向的真实是媒体基于对受众（读者）阅读心理的分析和阅读期待的把握，反映了媒体的媚俗和庸俗。以此为噱头大约符合传播的规律，迎合了人们的某种好奇，满足了人们的某种期待。但是，这么理解代表人类伟大智慧的科学成就，未免有不甚合适的地方。换而言之，始终强调其钱学森堂侄的身份固然能增强其新闻性与亲和度，但多少让人觉得削弱了钱永健获得“诺奖”本身的意义。（每条2分）3赞成。从媒体的社会责任入手，强调媒体的对现状的理性认识和对解决问题的方法的关注。反对。从媒体的经济效益和媒体的亲和度入手。强调媒体必须满足媒体所有者的经济需求(有经济效益)和满足受众的需求(阅读需要)。