1、广东省江门市第二中学2020-2021学年高一语文下学期第二次月考试题 本试卷满分150分。考试用时150分钟。一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1一5题。材料一： 绿色消费是近些年来颇为流行的一个概念。那么，什么是绿色消费？目前国际上关于绿色消费的定义约有30多种，大多指的是要求提供绿色服务以及相关产品以满足人类需求，提高生活质量。我国消费者协会提出的几个层次的绿色消费中，第一个就是倡导消费者在消费时选择未被污染的或有助于公众健康的绿色产品。由此可见，人们关注的绿色消费主要是消费质量，是消费对象的绿色、消费效果的绿色也包括消费过程的绿色。概
2、括起来说，绿色消费是一种新的理性消费模式，是科学消费的重要内涵之一。 绿色消费概念是针对经济发展中出现的不可持续危机而提出来的。人类对自然的掠夺和破坏，与人类的消费方式密不可分。马克思认为，消费不仅是生产的终点也是生产的起点；消费不但实现生产，而且反过来促进生产同时也影响交换和分配。消费的重要地位，决定了人类要摆脱不可持续发展的危机，必须从改变导致对自身生存环境破坏的消费模式开始。于是，绿色消费概念应运而生。 绿色消费不仅是消费无污染、质量好、有利于健康的产品，更是保护环境、协调人与自然关系的体现。发展绿色消费，优化消费结构，不仅可以更好地满足居民的需要，而且可以带动绿色产业的发展，促进产业结
3、构的升级优化，形成生产与消费的良性循环。而生产与消费的良性循环，又能够提高企业和消费者的绿色消费意识，改变消费观念，使企业在生产过程中、消费者在消费过程中自觉减少对自然环境的污染和破坏，保持生态平衡，促进人与自然关系的协调，从而实现可持续发展。 发展绿色消费，必须从消费的主体消费者开始。绿色消费行为来源于消费者的绿色意识，绿色消费的实现离不开绿色消费意识的确立。消费者应不断学习有关绿色消费和绿色产品的知识正确理解绿色消费的内涵，充分认识到绿色消费是以保护消费者健康为主旨的绿色消费行为和消费方式符合人的健康需要；绿色消费不仅有利于提高人民生活水平和保障生命健康，还有利于保护生态环境和自然资源，使
4、人的生活消费与环境、资源相协调。 推行绿色消费，首先要有绿色产品的生产和营销。因此，突破绿色产品的供给约束是普及绿色消费的前提。企业是产品的生产者和营销者。面对绿色消费的兴起，企业应该由传统生产向绿色生产转型，及时改变技术攻关方向，以市场需求为导向，加强绿色产品的开发，在原材料采购以及产品的设计和制造、保管和运输等方面坚持绿色标准，加强对生产、加工、销售环节的控制，为消费者提供源源不断的绿色产品。 培育和促进绿色消费，政府责无旁贷。应制定更有效的政策，推进绿色消费发展。将绿色产业列入国家支持性产业政策范围进行扶持，增加对绿色产业的投资，提高企业的科研与开发能力，促进绿色技术的引进和推广；鼓励投
5、资绿色企业，引进先进的环保技术和清洁生产设备；完善绿色奖励政策，使绿色企业享有减免税、优惠贷款等优惠政策。扩大绿色生产，应该实行多产业、多领域齐头并进的政策。赋予新型工业化和农业现代化以浓重的“绿色”，逐步实现制造业生产的清洁化和农业生产的无污染化。基础设施、建筑业、商业、现代服务业等，也应当逐步实现“绿色”发展。 （摘编自什么是绿色消费）材料二： 陋习往往与不良的传统消费观念相关，在可持续发展能力评价因素中，所谓非理性消费也在此列。革除陋习不仅要靠法律强制，而且要靠倡导正确的消费观念，在生态文明思想指引下，使之成为人们的自觉行动。 绿色消费是党中央提出的绿色发展的重要组成部分，其核心是消费者
6、选择绿色产品或服务。有学者运用排除法对非绿色商品进行了类型化列举；危害到消费者和他人健康的商品；使用来自稀有动物或自然资源的原料的商品；生产中涉及对动物进行残酷或不必要剥夺的商品；对其他国家尤其是发展中国家产生不利影响的商品。显然，滥食野生动物与这些排除要素完全吻合。又如，使用高污染高排放的汽车、没有合理回收措施的一次性用品、不自觉实行垃圾分类、浪费能源资源等各种不良消费行为，尽管有些并非法律所禁止，但本质上都属于陋习之列。 革除陋习最关键的是引入绿色消费的理念和机制。近年来我国积极探索绿色GDP考核、清洁生产、循环经济、低碳发展等绿色发展道路，重点都是放在经济领域并侧重生产环节。实践证明，作
7、为短板的消费领域问题不解决，绿色发展就落不到实处。特别是某些人长久以来形成的消费陋习已到了非革除不可的时候。 绿色消费将生态环境保护与人的健康与安全保护结合起来，使公众的消费权益与环境保护和生态安全高度地融为一体，同时也为绿色发展提供了需求动力，必将得到公众的积极响应。 （摘编自周珂绿色消费助力除陋习）1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.理性消费、科学消费就是绿色消费，它不仅关注消费对象的绿色，还关注消费的过程与效果的绿色，追求消费的质量。B绿色消费的概念，是人们针对经济发展中出现的不可持续危机提出来的，它来源于马克思主义的生产与消费关系原理。C绿色消费能够为绿色发展提
8、供动力，既有利于保障人民健康，提高生活水平，也能够使生活消费与环境、资源相协调。D绿色消费对消费者有较高的要求，要求消费者具备超前的意识、不断学习的能力、较强的理解能力和较高的认识水平。2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A人类的消费方式影响着自身的健康安全及人与自然的关系，为了保持生态平衡，实现可持续发展，我们要积极行动。B消费能够实现和促进生产，因此生产与消费要想形成良性循环，不仅需要大力发展绿色消费，还需要优化消费结构。C培育和促进绿色消费，不仅要培养消费者的绿色意识，还要突破绿色产品的供给约束，加强政府的管理、扶持。D倡导正确的消费观念，用生态文明思想指引，人们就会自觉改变
9、不良的传统消费观念，杜绝非理性消费革除陋习。3、根据材料内容，下列各项中不属于“绿色消费”范畴的一项是（3分）A购买环保电池 B尽量使用一次性的餐具C不吃野生、珍稀动物 D尽量购买耐用品4、请结合材料内容，给“绿色消费”下一个简要定义。（4分）5、请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）（二）现代文阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成6一9题。杭江之秋 傅东华从前谢灵运游山，“伐木取径，从者数百人”，以致被人疑为山贼。现在人在火车上看风景，虽不至像康乐公那样杀风景，但在那种主张策杖独步而将自己也装进去做山水人物的诗人们，总觉得这样的事情是有伤风雅的。不过，我们如果暂时不谈风雅，那么觉
10、得火车上看风景也有一种特别的风味。风景本是静物，坐在火车上看就变动的了。那风景会移步换形，供给你一套连续不断的不同景象，使你在数小时之内就能获得数百里风景的轮廓。这样的风景就是一部以自然美做题材的小说，它是有情节的，有布局的一一有开场，有Climax也有大团圆的。新辟的杭江铁路从去年春天通车到兰溪，我们的自然文坛就又新出版了一部这样的小说。批评家的赞美声早已传到我耳朵里，但我直到秋天才有工夫去读它。然而秋天是多么幸运的一个日子啊!我竞于无意之中得见杭江风景最美的表现。秋是老的了，天又下着漾漾雨，正是读好书的时节。从江边开行以后，我就壹志凝神的准备着准备着尽情赏鉴一番，准备着一幅幅的画图连续映照
11、在两边玻璃窗上。萧山站过去了，临浦站过去了。这样差不多一个多钟头，只偶然瞥见一两点遥远的山影，大部分还是沪杭路上那种紧接地平线的平畴，我便开始有点觉得失望。于是到了尖山站，你瞧，来了山来了。山来了，平畴突然被山吞下去了。我们夹进了山的行列，山做我们前面的仪仗了。有时你伸出手去差不多就可摸着山壁，但是大部分地方山的倾斜都极大。你虽在两面山脚的缝里走，离开山的本峰仍旧还很远，因而使你有相当的角度可以窥见山的全形。但是哪一块山肯把它的全形给你看呢?哪一块山都和它的同伴们或者并肩，或者交臂，或者搂抱，或者叠股。有的从她伙伴们的肩膊缝里露出半个罩着面幕的容颜，有的从她姊妹行的云鬓边透出一弯轻扫淡妆的眉黛
12、。浓妆的居于前列，随着你行程的弯曲献媚呈妍；淡妆的躲在后边，目送你忍心奔驶而前，有若依依不舍的态度。于是过了湄池，便又换了一幕。突然间，我们车上的光线失掉均衡了。突然间，有一道黑影闯入我们的右侧。急忙抬头看时，原来是一列重叠的山嶂从烟雾迷漫中慢慢地遮上前来。这时最奇的景象，就是左右两侧山容明暗之不一。你向左看时，山的轮廓很暧昧；向右看时，却如几何图画一般的分明。你以为这当然是“秋雨隔田塍”的现象所致，但是走过几分钟之后，暧昧和分明的方向忽然互换了，而我们却是明明按直线走的。谁能解释这种神秘呢?到直埠了。从此神秘剧就告结束，而浓艳的中古浪漫剧开幕了。幕开之后，就见两旁竖着不断的围屏，地上铺着一条
13、广漠的厚毯。围屏是一律浓绿色的，地毯则由黄、红、绿三种彩色构成。黄的是未割的缓稻，红的是荞麦，绿的是菜蔬。可是谁管它什么是什么呢?我们目不暇接了。这三种彩色构成了平面几何的一切图形，织成了波斯毯、荷兰毯、纬成绸、云霞缎上一切人类所能想象的花样。且因我们自己如飞的奔驶，那三种基本色素就起了三色板的作用，在向后飞驰的过程中化成一切可能的彩色。浓艳极了，富丽极了!我们领略着文艺复兴期的荷兰的画图，我们身入了天方夜谭的苏丹的宫殿。而且水也出来了。一路来我们也曾见过许多水，但都不是构成风景的因素。过了郑家坞之后，才见有曲折澄莹的山涧山溪，随山势的纡回共同构成了旋律。杭江路的风景到郑家坞而后山水备。于是我
14、们转了一个弯，就要和杭江秋景最精彩的部分对面就要达到我们的Climax了。苏溪!就是这个名字也像具有几分的魅惑，但已不属出产西施的诸暨境了。既有定形，就有尽处，有尽处就单调了。你站在这个地方，你是要对几何家的本身也发生怀疑的。你如果尝试说：在某一瞬间，我前面有一条路。左手有一座山，右手有一条水。不，不对；决没有这样整齐。事实上，你前面是没有路的，最多也不过几码的路，就又被山挡住，然而你的火车仍可开过去，路自然出来了。你说山在左手，也许它实在在你的背后；你说水在右手，也许它实在在你的面前。因为一切几何学的图形都被打破了寻常，风景是由山水两种要素构成的，平畴不是风景的因素。所以山水画者大都由水畔起
15、山，山脚带水，断没有把一片平畴画入山水之间的。在这一带，有山，有水，有溪滩，却也有平畴，但都布置得那么错落，支配得那么调和，并不因有平畴而破坏了山水自然的结构，这就又是这最精彩部分的风景的一个特色。此后将近义乌县城一带，自然的美就不得不让步给人类更平凡的需要了，山水退为田畴了，红叶也渐稀疏了。不过，我们这部小说现在尚未完成，其余三分之一的回目不知究竟怎样，将来的大团圆只好听下回分解了。 (有删改)(注)C1imax：英语，高潮。其余三分之一的回目不知究竟怎样：杭江铁路全长三百多公里，其中兰溪至江山一百多公里当时尚未完成。6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A谢灵运式的“伐木取径”
16、“策杖独步”漫游山川，固然有野趣、有韵味，然而，现代人坐在火车上看风景，却也独创一格，别有风味。B“过了湄池，便又换了一幕。”在细雨蒙蒙中，在光影的作用下，山体倏忽交替着“暧昧和分明”，刚劲俊朗，令人目不暇接，心旷神怡。C“到直埠了。从此神秘剧就告结束，而浓艳的中古浪漫剧开幕了”。构成“中古浪漫剧”的是浓艳的色彩和由它们涂抹而成的浪漫情调。D作者情感随着列车的行进而起伏激荡，由欣喜、惊诧，到振奋、折服令未曾目睹这一带秋景的读者心驰神往，如临其境，如见其貌。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A文章开篇写“在火车上看风景”，确定了全文的描写角度，本文描述的正是乘坐在疾驶的列车上
17、所见的杭江铁路沿线自然风光。B风景是静的，火车是动的，作者所描写的动静结合所构成的连绵风景画，提供了一般游记作者所不曾提供的观感和审美体验。C文章写山、水、平畴等，作者以其博学多才和深厚文学底蕴，恰当运用抑扬手法，以艺术家眼光，欣赏和描摹眼前掠过的景物。D杭江路沿线多山，而作者也特别钟情于山。因此，本文几乎花了二分之一的篇幅描写这里的山峦风光，而且角度多变，手法不同。8请简要赏析文中划横线的句子。(4分)9文章最后一段是否可以删去?为什么?(4分)二、古代诗文阅读(35分)（一）课内文言文阅读(9分)阅读下面文段，完成10-13题。沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“
18、沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王
19、也。故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公
20、言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公
21、饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避
22、，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲
23、与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。
24、10、对下列各句中词语解释不正确的一项是（2分）A秦时与臣游 游：交往B君安与项伯有故 故：缘故C沛公起如厕 如厕：上厕所D再拜献大王足下 再拜：拜两次11、下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是(2分 )A史记是我国第一部编年体史书，作者司马迁。鲁迅称史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”。B本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，因此司马迁把他列入本纪。C“秋毫无犯”、“劳苦功高”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“项庄舞剑，意在沛公”等成语，均出自本文。D宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向
25、坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。12、选出加点字的用法与其他三项不同的一项（2分）A、项伯乃夜驰之沛公军 B、范增数目项王 C、常以身翼蔽沛公 D、吾得兄事之13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！ （二）课外文言文阅读（17分）阅读下面的文言文，完成1418题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十二年，高宗劳师建康。召见，嘉纳之。乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼，繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重
26、之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。寻知潭州兼湖南安抚。又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃复奏疏曰：“军政之敝，统率不一，差出占破，略无已时。乞依福建左翼例，别创一军，以湖南飞虎为名，止拨属三牙，密院，专听帅臣节制调度，庶使夷獠知有军威，望风慑服。”诏委以规画。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费钜万计，弃疾善斡旋事皆立办议者以聚敛闻降御前金字牌俾日下住罢弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制如期落成。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋九曲棹歌，熹书“克己复礼”“
27、夙兴夜寐”，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有稼轩集行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德祐初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。 （节选自宋史辛弃疾列传）14、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）A弃疾善斡旋事皆立办议者以聚敛闻降御前金字牌俾日下住罢弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制/B弃疾善斡旋事皆立办议者以聚敛闻降御前金字牌俾日下住罢弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营
28、栅成违坐军制C弃疾善斡旋事皆立办议者以聚敛闻降御前金字牌/俾日下住/罢弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制D弃疾善斡旋事皆立办，议者以聚敛闻降御前金字牌俾日下住罢弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制15、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（2分）A井，古代因井设市，人口集聚的地方常以“井”称之，如“井邑”“市井”。B夷獠是我国古代中央王朝对西南地区部分少数民族的称呼，有轻蔑义。C长短句，北宋时，其为词的本名；宋以后，人们多以长短句为词的别名。D谥，即谥号，皇帝谥号多为一字，官员谥号多为两字，用来概括其生平。16、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
29、2分）A辛弃疾施政宽缓，关爱百姓。在滁州任职时，面对滁州因战火而破败的景况，他放宽并减轻赋税，招抚逃难的流民，训练民兵，建议军队屯田。B辛弃疾颇通军事，建言献策。他对军政之弊端有独到见解，认为应该仿照福建左翼军的例子，创建一支专门由帅臣节制调度的军队来威慑夷獠。C辛弃疾品性刚直，善于谋划。枢密院中某些人阻挠他建立飞虎军，他不为所动，这些人最终没有夺走他的权力，在他的谋划之下，飞虎军建成。D辛弃疾结交名士，重情重义。他曾经和朱熹一同游武夷山，朱熹去世后，门生朋友没有来送葬的，但辛弃疾却作祭文哭祭朱熹以表达哀伤之情。17、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)留守叶衡雅重之，衡入相，力荐
30、弃疾慷慨有大略。(2)与溪峒蛮獠接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。18、谢枋得在辛弃疾墓前的经历带有神秘色彩，请问如何理解传记作者的这种安排？（3分）（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分）阅读下面这首诗歌，完成1920题。古风碧荷生幽泉李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，馨香为谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。【注】此诗作于李白应诏入京为官之前。19、下列对本诗的理解，不正确的一项是（2分）A.写荷之美，先总写其“艳”、“鲜”，然后分写“花”“叶”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”加以衬托。B.三四两句中“冒”“罗”
31、二字用得巧妙：“冒”赋予出水芙蓉以动态美；“罗”将青烟笼罩绿叶的形态写得生动传神。C.“坐看飞霜满，凋此红芳年”用了拟人的手法，写芬芳艳丽的荷花，尽管无比美丽，也只能在满天飞霜中无奈凋零。D.诗歌感情强烈、想象奇特、夸张大胆，体现了李白诗歌浪漫主义风格。20这首咏物诗，表达了诗人哪些情感？请简要分析。（3分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）21、补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏洵在六国论中借助“_，_”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。(2)关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在六国论中就这样评论刺秦事件：_，_。(3)谏太宗十思疏中用
32、“_，_”说明人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后。（4）李斯在谏逐客书的末尾作结时指出秦人“_，_”的危害，具有极强的理论说服力和艺术感染力。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面22-24小题。 从漫长的人类艺术发展来看，任何艺术都不可能脱离其所处的时代背景和社会环境。（ ）。可以说，时代精神是艺术创作_的基因序列和永恒动力，影视艺术作为书写历史、观照历史、畅想未来的文化阵地，理应_属于新时代的精神图谱。然而，在影视行业，一些与时代精神_的现象时有发生。有的创作者把荒诞不经当作艺术个性，有的创作者用商业逻辑绑架艺术思维。这些有违时代精神的作品，与大众离得很远，和生活_。真正
33、有价值的艺术创作应以时代为源泉，人民是历史的创造者，是时代精神的践行主体。对于影视创作，最为重要的方法论是讴歌人民、扎根人民也是时代精神的必然要求。唯有如此，影视生态家园才能永葆青春与活力。22依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A形影相随 描绘南辕北辙适得其反B形影相随 描绘格格不入背道而驰C寸步不离 描述格格不入适得其反D寸步不离 描述南辕北辙背道而驰23、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A文艺有独属的时代，精神亦有独属的时代。B精神有独属的时代，文艺亦有独属的时代。C时代有独属的文艺，时代亦有独属的精神。D时代有独属的精神，时代亦有独属的文艺。24文中画
34、波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A对于影视创作，最为重要的方法论是扎根人民、讴歌人民，也是时代精神的必然要求。B对于影视创作，扎根人民、讴歌人民是最为重要的方法论，也是时代精神的必然要求。C对于影视创作，讴歌人民、扎根人民是最为重要的方法论，也是时代精神的必然要求。D对于影视创作，扎根人民、讴歌人民是时代精神的必然要求，也是最为重要的方法论。25、请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。（5分） 世界卫生组织7月10日宣布启动一项新倡议，以帮助全球13亿烟民在新冠大流行期间戒烟。世卫组织总干事谭德塞说，这一倡议将帮助人们不受限制地获
35、得戒烟所需的资源，如尼古丁替代疗法、来自数字卫生工作者的建议等。据世卫组织数据，吸烟每年导致全球800万人死亡；有证据显示，吸烟者比非吸烟者更容易发展成新冠重症病例。谭德塞说，如果吸烟者需要更多动力来戒掉吸烟这一习惯，目前的新冠大流行正好提供了合适的动力。26、阅读下面漫画材料,根据要求答题。（6分）(1)请用简明的语言描述画面内 (不超过30字)(2)简述漫画的寓意 (不超过50字)四、写作（60分）27、阅读下面的材料，根据要求写作。 “五一”期间，重庆杨家坪步行街，图书论斤卖。一搭建的流动书店内全场图书每斤售价为18元人民币，吸引不少市民选购。购书现场很热闹，选购者踊跃，书籍种类繁多，包
36、括时下的畅销书、中外名著等，还有不少装帧精美的精品书。此事引发网友热议：有人认为图书当萝卜白菜卖，是不尊重知识文化；有人认为有买有读，才能体现书的文化价值，利于知识的传播；也有人认为，这种销售方式可以冲淡人们对电子读物的喜爱，一定程度上缓解人们的手机依赖症。 对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写成一篇议论文。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 1.C【解析】A项，“理性消费、科学消费就是绿色消费”错，原文说的是“绿色消费是一种新的理性消费模式，是科学消费的重要内涵之一”，所以不能说“理性消费、科学消费就是绿色消费”。B项，“它来
37、源于马克思主义的生产与消费关系原理”错，原文并没有说“绿色消费”来源于马克思主义。D项，原文是希望消费者对绿色消费有一定的认识、理解，而不是绿色消费要求消费者具备超前的意识、不断学习的能力、较强的理解能力和较高的认识水平。2.D【解析】“就会”，说法过于绝对。3.B【解析】B项属于不良消费行为。4绿色消费是指消费无污染、质量好、有利于健康的产品或选择绿色服务（2分），以满足人类需求，提高生活质量，保护环境、协调人与自然关系的理性消费模式（2分）。（共4分，意思对即可。）5首先指出什么是绿色消费。然后指出绿色消费概念提出的背景及其意义。最后从三方面指出推行绿色消费的具体措施。（一点1分，两点3分
38、，三点4分。意思对即可。）6.B【解析】错在“刚劲俊朗，令人目不暇接，心旷神怡”，应为“变幻莫测，给人以神秘感和朦胧美”。7C【解析】“运用抑扬手法”，无中生有。8运用了拟人、排比等修辞手法，“并肩”“交臂”“目送”等赋予山以人的动作神态，化群山为俏丽的少女，四个“或者”领起的短句构成排比。（2分）生动形象地写出了群山的连绵簇拥，姿态万千，表达了作者对在奔驰的火车上看到的动态的山的喜爱之情。（2分）9观点一：不可删去。照应开头部分的“以自然美做题材的小说”，收束全文，使文章浑然一体；自然美的“让步”、“山水退”、红叶渐稀等，突出铁路沿线秋景的壮美，凸显了作者对杭江之秋自然美景的喜爱之情，突出文
39、章主题；“将来的大团圆”留给读者无穷的遐思和热切的期盼。观点二：可以删去。与前文的“平畴”“山”“水”等相照应，总结全文，文章结构已经谨严完整；“有山”“有水”“有平畴”“错落”“调和”等，流露出作者对自然之美的喜爱之情，更为直接地表达了文章的主旨；一般“不是风景的因素”竟成就了最精彩部分的风景的一个特色，造成反差，耐人寻味。（一点2分，两点4分）10、B11、A12、B13、略14A【解析】“弃疾善斡旋”为主谓结构，语意完整，不能断开，故排除B项和C项。“俾日下住罢”应为“俾（之）日下住罢”，为兼语句，语意完整，不能断开，故排除C项和D项。“出责监办者”为主谓宾结构，语意完整，不能断开，故排
40、除B项和D项。原文标点为：弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。15.D【解析】“皇帝谥号多为一字，官员谥号多为两字”没有这种区别。谥号多为评价性文字，或一两字，或二十余字，字数不定。16.C【解析】“夺”意为“改变”。“卒不能夺”意为“最终不能改变辛弃疾的想法”，而不是“最终没有夺走他的权力”。17(1)留守叶衡一向看重他，叶衡入朝任宰相，竭力推荐辛弃疾为人刚直不阿，有远大谋略。（关键词“雅”“入相”“大略”各1分，句意1分，共4分。意思对即可。）(2)（湖南）与溪峒蛮獠相连，草寇时常出现，不仅是风俗顽劣剽悍，也是
41、武备空虚造成的。（关键词“间”“顽悍”“抑”各1分，句意1分，共4分。意思对即可。）18、传记作者这样安排是为了表现当时人们对辛弃疾生平的同情，以及他在人们心中的地位。（答出一点给2分，共3分。意思对即可。）【参考译文】 辛弃疾，字幼安，是山东历城人。绍兴三十二年，宋高宗在建康犒劳军队。召见他，赞许并接纳了他。乾道六年，（辛弃疾）改任司农寺主簿，出任滁州知州。滁州遭战火毁坏严重，井邑破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招抚逃难流散的百姓，训练民兵，建议军队屯田，并创立了奠枕楼、繁雄馆。朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官。留守叶衡一向看重他，叶衡入朝任宰相，竭力推荐辛弃疾为人刚直不阿，有远大谋略。不久
42、，辛弃疾担任了潭州知州兼湖南安抚使。又因为湖南连着两广，与溪峒蛮獠相连，草寇时常出现，不仅是风俗顽劣剽悍，也是武备空虚造成的。于是（辛弃疾）就上奏折说：“军事行政的弊端在于统领不一致，差遣兵士攻城掠地，一点儿也没有停息的时候。请依照福建左翼军的例子，另创建一支军队，用湖南飞虎做名字，只隶属于三牙、枢密院，专门听从帅臣节制调度，或许能让蛮夷獠民知道军威，望风惧怕降服。”皇帝下诏委任他进行规划。当时枢密院有不愿做这件事的，便屡次阻挠他，辛弃疾干得反而更加卖力，最终不能改变他的想法。（虽然）各种费用上万计，（但）辛弃疾善于斡旋，事情都能马上解决。进谏的人把辛弃疾聚敛财富的事上奏给了朝廷，朝廷就下发了
43、御前金字牌，让他日落的时候停止工作。辛弃疾接到后把它藏了起来，出去严责监办的人，限期一个月建成飞虎营栅，超过期限就要按军法治罪，飞虎营栅如期落成。军队建成，雄镇一方，是江上各部队中最好的一支。辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交多是海内名士。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，做赋九曲棹歌。朱熹写“克己复礼”“夙兴夜寐”为他的两座斋室题字。朱熹死时，伪学正遭禁正，以至门生故旧没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“永垂不朽的，是你世世代代流传下去的名声。谁说你死了，你令人敬畏，仍然像活着一样！”辛弃疾一向擅长作词，他写的词风格悲壮激烈，有稼轩集流传于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过辛弃
44、疾墓旁的庙宇，听到有急促的声音在堂上大呼，好像在替辛弃疾呜发心中的不平，从傍晚到半夜一直不停。谢枋得点着蜡烛写文章，准备天亮祭祀辛弃疾，文章写成声音才停止。德祐初年，谢枋得向朝廷请示，朝廷加赠辛弃疾为少师，谥号忠敏。19D“感情强烈、想象奇特和夸张大胆”在诗中没有或不典型20作者托物言志，表达了对自己高洁品性的自信。写荷花秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，暗示了自己才高道洁。怀才不遇、空任时光流逝的慨叹。写荷花，纵然有绝世的美丽，因“结根未得所”，无人为它传递馨香，只能凋零，表达自己空有才华，却因没人举荐不能建功立业，坐看年华流逝，心生感慨。对得到朝廷重用的渴望。结尾“愿托华池边”表达了自己也
45、像荷花希望生长在华美的池子里一样，期盼得到举荐和朝廷垂青21、（1）以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才（2）至丹以荆卿为计，始速祸焉（3）有善始者实繁，能克终者盖寡（4）逐客以资敌国，损民以益雠22.B第一处，形影相随：形容彼此关系亲密，经常在一起。寸步不离：现在泛指两人感情好，总在一起。这里形容时代精神与艺术创作关系密切，应用“形影相随”。第二处，描绘：画，也指用语言文字来描写。描述：描写，运用各种修辞手法对事物进行形象化的阐述。这里要搭配“精神图谱”，应用“描绘”。第三处，南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。格格不入：形容彼此不协调，不相容。这里形容在影视行业有一些现象与时代精神
46、不协调，应用“格格不入”。第四处，适得其反：恰恰得到与预期相反的结果。背道而驰：比喻彼此的方向和目的完全相反。这里形容这些有违时代精神的作品与生活的追求完全相反，应用“背道而驰”。故选B。23.C 括号前是“任何艺术都不可能脱离其所处的时代背景和社会环境”，强调艺术是处在时代背景中的，后面是“可以说，时代精神是艺术创作”，先“文艺”后“精神”，排除BD；是时代有独属的文艺与精神而非文艺有独属时代和精神。排除A。故选C。24.B 先要“扎根人民”，才能“讴歌人民”，排除AC；先强调“扎根人民、讴歌人民”是影视创作重要的方法，再强调是时代精神的必然要求，排除D。故选B。25、世界卫生组织7月10日
47、宣布启动一项新倡议，帮助全球烟民在疫情期间戒烟，新冠为戒烟提供动力。（每点1分，共5分。意思对即可。超过字数酌情扣分。）26、1.答案：（1）.一名男子眼睛盯着手机,手拄拐杖,在盲道上行走。（2）.眼睛用来看手机而不看脚下的路,讽刺现代社会沉迷于手机的虚拟世界,不脚踏实地走脚下路的人。解析：本题考查图文转换的能力。题目有两问,第一问要求描述画面内容,第二问要求概括漫画寓意。 第一问解答时需要先弄清画面主体,仔细研究漫画,可确定答案的关键词为“一个男子”“手机”“拐杖”“盲道”“眼睛”等,然后再描述画面内容。第二问可在第一问的基础上,结合现代年轻人对于手机沉迷的现象分析得出。画面上年轻男子沉迷手
48、机,不是盲人,却只能借助拐杖走盲道,已经形同盲人,讽刺了现实社会人们痴迷手机的现象,也讽刺了沉迷于虚拟世界不能脚踏实地的人。【写作指导】.本题为任务驱动型作文，所给材料围绕重庆街头图书论斤卖一事引出网友对此评论的三个观点，题目要求考生作出判断，更认可网友的哪个观点，作文题型与2016年高考新课标全国卷相似，要求考生必须作出选择，且只能在网友的观点中选择，不能在此之外提出自己的观点，也不能写三者之间共性的东西。立意一：图书贱卖，是不尊重知识，贬低了书籍的文化价值。立意二：图书贱卖，利于知识的传播，利于体现图书的文化价值。立意三：图书贱卖，利于引导人们阅读经典的纸质图书，提高阅读品位，有益身心健康
49、。范文选读：图书岂能论斤售卖图书如同萝卜白菜般论斤售卖，令人心痛不已! 不可否认，在数字阅读率已超过传统阅读率的时代，此举对普及大众阅读，缓解“手机依赖症”有一定作用，然而，知识的传播，图书的推广，非得用如此贱卖的方式吗? 饥者不食嗟来之食，渴者不饮盗泉之水，何也?只为尊严。文化知识也是有尊严的，岂容贱卖亵渎? 现实中，忽略文化产品的巨大价值、尊贵身份而轻贱它们的事并不鲜见。不久前，一桩有关北京故宫博物院的文物损坏赔偿案引发热议。为何?这两件被运送到台湾参展的清末国宝，因运送不当受损，举办方与故宫联合起诉，结果台湾司法机构判决按每公斤100元台币赔偿。无独有偶，一位乘客从上海乘飞机到天津滨海国
50、际机场，飞机落地后发现其托运的行李箱中价值26亿元的两件“珐琅彩描金大碗”毁坏成了碎片，航空公司也称按照有关规定，只能按1公斤100元的标准赔偿。好笑?震惊?愤怒?当书籍等同于萝卜白菜被论斤售卖，当国宝级的古玩如同锅碗瓢盆被论斤赔偿，我们的文化体面何在?尊严何在?可见，作为知识与文化的载体的文化产品，已不是普通商品，过度商业化的行为，只会让它失去原有的格调与品位，只会扭曲人们的价值观。 论斤售卖、论斤赔偿不仅有辱于知识文化的尊严，更是对如同鱼翅般的精品文化、精品艺术的大不敬。试问，当看到司马迁忍辱含垢、呕心沥血二十多年创作的被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记，曹雪芹“批阅十载，增删五次”成
51、就的古典小说的巅峰之作被誉为“中国封建社会百科全书”的红楼梦，和那些“文化快餐”混在一起被低价叫卖时，你感受如何?难道不觉得汗颜吗?一些精品图书遭受如此待遇，这是对经典的亵渎，是对创作者的极不尊重，更是对祖先的大不敬，从某种意义上说，是中国文化的悲哀。相反，在欧美一些发达国家，同样一本书，它的价格要高许多。并非他们的纸张要贵得多，印刷成本要高得多，出售者追求的利润要大得多，根本的原因在于对知识产权的尊重，对文化的敬畏。 贱卖图书会让知识贬值，文化尴尬，作者伤心，还会给读者留下许多后遗症。袁枚在黄生借书说中提到“书非借不能读也”，此说很有见地。的确，书往往因其难得而备受珍惜，人们也因此而更懂它的
52、价值。如果一些精品图书、精品艺术长期如此戏卖，还有几个人看到他喜欢的书会有“如获至宝”的感受?还有几个人会对它如饥似渴，“如同饥饿的人扑在面包上一样”?恐怕只会多出许多乱扔乱丢的废纸而已，热爱知识，尊重文化的价值观也会同这些废纸一起被践踏。一个真正尊重知识的爱书之人，哪怕“洛阳纸贵”，也会倾其所有，何用这种贱卖方式诱惑? 蕴含巨大的历史文化价值的图书虽不是高居金台、傲视凡尘之物，却也非萝卜白菜，岂能论斤售卖?肩负文化传播者的使命，如若真想在喧嚣闹市、俗世红尘、数字围城中营造书香世界，何不学学台湾诚品书店改变服务方式，而非处心积虑地与读者打价格心理战?满店的实木地板，清洁无尘，错落有致，只为读书
53、人可以方便而坐；二十四小时恭候，你可以买书，也可以读书，一连五六小时，无人打搅：那种安静而又高贵的氛围，让你觉得读书买书是件多么有尊严的事!这就是诚品。难怪白岩松说：“如果今后经常选择台北为旅游目的地，理由之中必有一个：这里有诚品。” 所以，书若真香，蝴蝶自来，心若真诚，何须贱卖？ 【作文点评】 本文选择网友看法中“认为图书当萝卜白菜卖，是不尊重知识文化”为立意点，紧扣材料，论述了图书贱卖，是不尊重知识，贬低了书籍的文化价值的观点。文章开头三段分析比较材料，旗帜鲜明提出观点，连用感叹句与反问句，强化语气。主干部分四段，第4段论述非书籍文化产品不被尊重的可笑可恨；第5段以文史经典史记红楼梦为例，论述文化产品为什么应该被尊重；第 6段论述不尊重文化产品的危害；第7段则以台湾诚晶书店的做法为例论述应当如何尊重文化产品，提出解决问题的方法。最后一段简洁收尾，照应开头与题目。文章整体观点鲜明，材料充实，结构严谨，论述深入，具有较强的说服力；语言凝练，富有文采。