1、北京市第四中学2018-2019学年高一下学期期末语文试题1.下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一项是A. 扒窃（p） 氛围（fn） 提防（t） 提纲挈领（qi）B. 瓶颈（jng） 瓦砾（l） 造诣（y） 人才济济（j）C. 炽热（zh） 拮据（j） 应届（yng） 咄咄怪事（du）D. 泥泞（nng） 泊位（b） 祈求（q） 徇情枉法（xn）【答案】B【解析】【详解】本题考查考生识记现代汉语字音的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。A项，“氛围”的“氛”读fn，“提防”的“提”读
2、d；C项，“炽热”的“炽”读ch，“拮据”的“拮”读ji；D项，“泥泞”的“泞”读nng，“徇情枉法”的“循”读xn。故选B。【点睛】1、对多音字的把握，掌握“音随意转”的原则。吃不准的情况下，可多考虑从词语具体意义的角度入手解决问题。常见多音字标“次读音”正确的可能性大，标“常读音”正确的可能性小。2、形声字标“不同于声旁的读音”的正确可能性大，标“同于声旁的读音”的正确可能性小，如“言简意赅”的“赅”就不读形旁的“亥”的音。3、常见字标音正确的可能性小，生僻字一般不会标错音善用排除法。4、如果题干是全部不相同的，就把有两项相同的去掉；如果题干是与所给字的读音全部相同的，则去掉一个不同的一项
3、；如果题干是读音全都正确，就去掉有一个错误的一项；如果题干是读音有错误的一组，就排除肯定无误的一项；总之，用排除法是一种比较好的方法。当然也需要一定的知识积累。2.下列各组词语中，没有错别字的一项是A. 挟持 溶液 辖制 容光焕发B. 学藉 捷报 衷肠 鞭辟入理C. 钞票 口决 斑驳 出奇不意D. 拢断 破绽 通宵 迭床架屋【答案】A【解析】【详解】本题主要考查字形辨析能力。此类试题解答时，辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词
4、语，三字熟语和成语。B项，“学藉”应为“学籍”，“鞭辟入理”应为“鞭辟入里”；C项，“口决”应为“口诀”，“出奇不意”应为“出其不意”；D项，“拢断”应为“垄断”，“迭床架屋”应为“叠床架屋”。故选A。3.下列句子中，加点成语使用有误的一项是A. 近代以来中国爆发了多次反帝反封建的民主革命运动，仁人志士斗争之坚决，牺牲之英勇，真是可歌可泣，彪炳千秋。B. 人类只有一个地球，各国共处一个世界。历史昭示我们，弱肉强食不是人类的共存之道，穷兵黩武无法带来美好世界。C. 如果我们每位同学都向“爱心社”捐献一份爱心，集腋成裘，就可以汇集成为巨大的力量，救助更多的失学儿童。D. 正如鲁迅先生所言：“无穷的
5、远方，无数的人们，都与我有关”，青年学子要好高骛远，具有远大理想和家国情怀。【答案】D【解析】【详解】本题考核正确使用词语能力。此类试题答题时，结合语境分析是关健，能力层级为D级。词语的运用要靠平时多积累。熟记其意义和用法。另外还要注意运用范围是否准确，感情色彩是否得当，与语境是否矛盾或重复，是否有语法错误等，切忌望文生义，并注意一词多义现象。本提问下列句子中，加点成语使用有误的一项。A项，彪炳千秋，形容伟大的业绩流传千秋万代。此处形容仁人志士的事迹，使用正确；B项，穷兵黩武，用尽全部兵力，任意发动战争。形容十分好战。此处形容战争会破坏人类的美好世界，使用正确；C项，集腋成裘，把许多狐腋缝在一
6、起就可做成一件皮袄。比喻聚少成多，积小为大。此处形容捐款帮助失学儿童，积少成多，使用正确。D项，好高骛远，贬义词，比喻脱离实际地追求目前不可能实现过高、过远的目标。此处形容青年学子应有远大理想，使用不正确。故选D。【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，
7、尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。4.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A. 荀子，战国末期思想家，儒家学派代表人物。他认为人性本恶，主张利用后天的学习改造人性，使之趋于完善。B. 杜甫，字子美，自号“少陵野老”，唐代现实主义诗人，有“诗圣”的美誉。后世将他与李白合称为“李杜”，他的诗被称为“诗史”。C. 白居易，字乐天，晚号“香山居士”，与元稹并称“元白”，是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。D. 契诃夫，俄国批判现实主义作家，与莫泊桑和欧亨利并称为“世界三大短篇小说家”
8、，代表作有短篇小说变色龙、项链。【答案】D【解析】【详解】本题考查文学常识的识记。解答文学常识类题目，需要考生熟记大纲规定的文学常识，平时注意分类整理记忆，特别是名家名篇。本题D项，项链的作者是莫泊桑，不是契诃夫。故选 D。5.下列加点词解释有误的一项是A. 驽马十驾，功在不舍 车辆B. 不如周公者，吾之病也 缺点C. 懦者也必怒于色矣 神色D. 古之君子，其责己也重以周 严格【答案】A【解析】【详解】本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语
9、意来推导之，应该很容易判断出来。本题A项，驽马十驾，功在不舍，意思是“骏马跳跃一次,也不能有十步(远);劣马奔跑十天也能跑很远”。其中“驾”的意思是“一天的路程”。故选A。【点睛】理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。如本题，主要从语境内容分析。6.下列选项中加点词意思相同的一项是A. 早夜以思，去其不如舜者 去以六月息者也B. 君子生非异也，善假于物也 轻以约，故人乐为善C. 然后图南，且适南冥也 适
10、千里者，三月聚粮D. 绝云气，负青天 非能水也，而绝江河【答案】C【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是”，这是针对文言实词中的一词多义现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。因为四个选项只有一个不对，可以使用代入法逐一进行排除。A项，去，分别为“去掉、去除”，“离开”；B项，善，分别为“擅于”，“好的行为”；C项，适，都是“去，到”；D项，绝，分别为“穿过”，“横渡”。故选C。7.下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是A. 登高而招，臂非加长也 是故事修而谤
11、兴B. 而御六气之辩，以游无穷者 以五百岁为春C. 鹏之徙于南冥也，水击三千里 风之积也不厚D. 其正色邪?其远而无所至极邪 举其一，不计其十【答案】C【解析】【详解】本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。A项，而，分别为，“表修饰”和“表顺承”；B项，以，分别为，连词“用来”和介词“把”； C项，之，都是取消句子独立性；D项，其，分别为，选择连词“是还是”和代词“他的”。故选C。8.下列选项中不含有通假字的一项是A. 其责人也详，其待己也廉B. 虽有槁暴，不复挺者C. 旬有五日而后反D. 君子生非异也【答案】A【解析】【详解】本题文
12、言实词的含义。具体考查通假字。解答此类题目，考生要理解通假字的知识，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。本题选不含通假字的一项。B项，“有”通“又”；C项，“有”通“又”，“反”通“返”；D项，“生”通“性”。故选A。【点睛】通假字，有广义、狭义之分。其中广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。古今字，古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的石钟山记中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字，是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”，“睹”和“覩”。
13、通假字，音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。因为古代的字很贫乏，所以用有限的字来表达意思。9.下列选项中加点词的意思与现代汉语相同的一项是A. 能善是，是足为艺人矣B. 三餐而反，腹犹果然C. 不过数仞而下D. 其为人也，仁义人也【答案】D【解析】【详解】本题考查古今异义词。解答此类题目，要知道古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。它有词意范围扩大、缩小和转移几种情况。如：“太丘舍去”(陈太丘与友期）中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。这类词语在阅读文言文时要加以注意。A项，“艺人”，古：泛指有
14、才艺的人；今：现多特指艺术工作者。B项，“果然”，古：饱饱的样子；今：表示事情的结果与所料所说相符。C项，“不过”，古：不过，不超过；今：连词，表转折。D项，“仁义”，古今都是仁义道德。故选D。10.列加点字用法与例句相同的一项是例：假舟楫者，非能水也A. 上食埃土，下饮黄泉B. 而后乃今将图南C. 即其新，不究其旧D. 君子博学而日参省乎己【答案】B【解析】【详解】本题考查文言实词的活用现象。解答此类题目需要考生平时注意积累活用的类型，掌握判断的方法，再审读选项仔细比对。例句是名词作动词，游泳。A项，上，名词作状语，向上；B项，南，名词作动词，向南飞；C项，旧，形容词作名词，缺点；D项，日，
15、名词作状语，每天。故选 B。11.下列语句句式特点与例句相同的一项是例：青，取之于蓝，而青于蓝A. 之二虫又何知B. 强者必说于言C. 而莫之夭阏者D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强【答案】B【解析】【详解】本题考查文言句式。解答此类题目，考生要掌握六大类文言句式的特点，记住例句，抓住标志快速判断。本题选句式特点与例句相同的一项。例句是状语后置，靛青是从蓝草当中取得的，却比蓝草颜色深。A项，宾语前置，这两个小虫子又知道什么呢？B项，状语后置，强硬的人一定会在语言上表现出喜悦；C项，宾语前置，而没有什么能够阻碍它；D项，定语后置，蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。故选B。【点睛】宾语前置句的类型：1.疑
16、问句中，疑问代词作宾语，宾语前置这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（史记项羽本记）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元捕蛇者说）其中的“是”是一般代词，但也前置了。在王力先生的古代汉语一书中提出，为强调宾语、把宾语提前在宾语后面用“是”字、“实”字或“之”字复指。如:“鬼神非人实亲，惟德是依。”2.否定句中，代词作宾语，宾语前置这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；
17、二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿三国志诸葛亮传）正常语序应该是“时人莫许之也。”3.用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。作为宾语前置的标志，无实意如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈师说）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。4.方位词、时间词作宾语时，有时也前置如：“韩生南向坐。”（史记项羽本记）意思是“韩生面向南坐。”12.下列对巴黎圣母院相关内容的表述，不正确的一项是A. 剧作家甘果瓦看到爱丝梅拉达在广场上跳舞，被她漂亮的容貌和优美的舞姿吸引。后来，甘果瓦被乞丐们俘虏，爱斯梅拉达搭救了他。B.
18、 卫队长弗比斯相貌英俊，风流浪荡。他喜欢爱斯梅拉达的美貌，而当后者被教会审判时，他没有出庭作证，不顾爱斯梅拉达的死活。C. 敲钟人伽西莫多长相丑陋，从小被遗弃。副主教收留他并将之抚养长大。后伽西莫多受鞭刑示众，口渴难耐，副主教赶来送水给他喝。D. 副主教克罗德，为了得到爱斯梅拉达不择手段。他指使人劫持爱斯梅拉达，出于嫉妒刺杀弗比斯。最后被伽西莫多从钟楼推了下去。【答案】C【解析】【详解】本题考查名著阅读能力。解答此类题目，考生要对大纲规定的名著名篇有熟悉程度，特别注意情节、人物、主题的把握，还要注意一些细节。做题时要仔细。本题C项，“副主教赶来送水给他喝”错，卡西莫多被绑在广场上示众，在烈日下
19、口渴难忍，遭受围观者的嘲笑和辱骂。只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他的嘴里。故选C。13.阅读我与地坛选段，赏析不正确的一项是它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长
20、久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”A. “四百多年里”这句景物描写，生动描绘出历经百年沧桑、地坛褪去浮华、趋向清幽自然的变化过程。B. 地坛等待“我”出生、为“我”准备好一切，作者将地坛拟人化，地坛荒芜，“我”双腿残废，二者同病相怜。C. 某个下午“我”进入地坛，园中日影西斜，一片宁静。园子引发了“我”对于时间流逝以及个体生命际遇的深沉思考。D. 从无意中走进地坛开始，“我”便经常来到这宁静的园子中，因此与地坛结缘，建立起长久且亲密的关系。【答案】B【解析】【详解】本题考查对文本相关内容和艺术特色
21、的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题选赏析不正确的一项。本题B项，“二者同病相怜”理解错误，残废之初，作者悲痛欲绝，面对渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡的边缘徘徊。荒芜冷落的地坛与自己的命运极其相似，映照了作者的生活，能够感受作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示，引发他对生命的长久的思考。可见是作者对地坛有依赖。故选B。14.阅读荷塘月色选段，对描写语句的赏析，不正确的一项是曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田
22、田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子和花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。A. “亭亭的舞女的裙”写出了荷叶的叶柄挺拔、叶面舒展的优雅形态。B. “袅娜地开着”“羞涩地打着朵儿”分别写出了荷花开放和含苞的神态。C. “一粒粒的明珠”“碧天里的星星”用“明珠”“星星”比
23、喻白花，相似点在于繁多。D. “远处高楼上渺茫的歌声”借用听觉写嗅觉，写出微风中的荷花清香似有若无的特点。【答案】C【解析】【详解】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题选赏析不正确的一项。C项，“相似点在于繁多”错，用“明珠”“星星”比喻白花，写出了苍茫月光下白花的形态与光华。相似点主要在于色泽、光彩。故选C。【点睛】比喻句就是打比方，就是根据联想，抓住不同事物的相似之处，用浅显、具体、生动的事物来代替抽
24、象、难理解的事物。即所谓“举也(他)物而以明之也”。比喻的构成，必须有两个成分、两个条件。两个成分是：一个是所描绘的对象，即被比喻的 事物，叫做“本体”或“主体”;一个是用来作比的事物或现象，叫做“喻体”或“客体”。两个条 件是：一个是本体和喻体应当是不同的东西，有质的差异;另一个是两者之间又有某种相似之点。通常情况下，本体比较抽象、深奥，是实际对象感到生疏的;而喻体则比较具体、浅 显，是交际对象所熟悉的。比喻是最常用的修辞手法之一。比喻使人容易理解，能变抽象为具体，深奥为浅显，还能使人产生联想和想象。比喻句常有比喻词，如“像似的”“像一样”“好比”“是”“变成”“仿佛”“真像”等。15.给下
25、列加点字注音滂沱（ ） 轻佻（ ） 请帖（ ） 刚劲（ ） 奄奄一息（ ）【答案】 (1). png (2). tio (3). ti (4). jng (5). yn【解析】【详解】本题考查考生识记现代汉语字音的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。滂沱png tu，形容雨下得很大。轻佻，qng tio，（言语举动等）不庄重，不严肃。请帖qng ti，邀请人参加典礼、出席会议、观看演出等送去的通知。刚劲gng jng，（姿态、风格等）挺拔有力。奄奄一息yn yn y x，奄奄：呼吸微弱的
26、样子。只剩下一口气。形容临近死亡。16.看拼音写汉字chn言（ ） y论（ ） wn乱（ ） ji奖（ ） 美ln美奂（ ）【答案】 (1). 谗 (2). 舆 (3). 紊 (4). 嘉 (5). 轮【解析】【详解】本题主要考查字形辨析的能力。此类试题解答时，辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语。谗言，指说坏话诽谤人。亦指坏话挑拨离间的话。舆论，公众的言论。紊乱，杂乱；纷乱。嘉奖，称赞和奖励。美轮美奂，原本
27、多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。【点睛】考查现代汉语汉字的字形。试题仍然考查常用、常见汉字。从去年开始考纲在作文部分第一次规定了对错别字的量化扣分，加大了对正确书写汉字的考查力度，这恐怕是基于网络语言错别字和学生书写错别字十分普遍的现状而提出的。学生往往在同音字、近义字上出错。平时多采用义辨法，可以减少错别字。与去年一样，许多词语出自课本。17.默写（1）_，一览众山小。（杜甫望岳）（2）出师未捷身先死，_。（杜甫蜀相）（3）_，江船火独明。（杜甫春夜喜雨）（4）花径不曾缘客扫，_。（杜甫客至）（5）飘飘何所似，_。（杜甫旅夜书怀）（6）_，不尽长江滚滚来（
28、杜甫登高）（7）潮平两岸阔，_。（王湾次北固山下）（8）念天地之悠悠，_!（陈子昂登幽州台歌）（9）_，此时无声胜有声。（白居易琵琶行）（10）_，相逢何必曾相识。（白居易琵琶行）（11）故木受绳则直，_。（荀子劝学）（12）怒而飞，_。（庄子逍遥游）【答案】 (1). 会当凌绝顶 (2). 长使英雄泪满襟 (3). 野径云俱黑 (4). 蓬门今始为君开 (5). 天地一沙鸥 (6). 无边落木萧萧下 (7). 风正一帆悬 (8). 独怆然而涕下 (9). 别有幽愁暗恨生 (10). 同是天涯沦落人 (11). 金就砺则利 (12). 其翼若垂天之云【解析】【详解】本题考查名句的默写能力。高考
29、所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“长”“俱”“蓬”“怆”“幽”“砺”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。阅读下面材料，完成下面小题。材料一读晋代郭象的注，我们就会发现郭象借着注释的形式从庄子中发展出了一个全新的哲学体系。唯其如此，郭象才取得了哲学家的资格。郭象常用“性”这一概念来讲祸福与命运的变化，这就将祸福与命运的根据，从外在力量转移到了个体之“性”的完满与否上。在逍遥游中，大鹏是逍遥的象征，小鸟则是反面代表。它认为自己“腾跃而上，不过
30、数仞而下，翱翔蓬蒿之间”，这也是飞翔的极致，何必“抟扶摇而上者九万里”?庄子原文歌颂大鹏、嘲笑小鸟的立场是鲜明的。但是郭象泯灭了大鹏与小鸟之间的区别，他说：“苟足于其性，则大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天地。故小大虽殊，逍遥一也。”这就是说，万物无论大小高低，只要自足其性，就可以同样逍遥，同样可以达到自由之境。“小大虽殊，逍遥一也”的关键在于“足于其性”，而“足”的标准则完全取决于自我内心的评定。郭象还认为，逍遥与否还取决于是否有圣人来治理天下。有识之士的志向各自满足，固然是一种逍遥，但这仅仅指向普通生命个体。而令天下万物各足其性，建立和谐的社会秩序，则是更应期待的圣人的逍遥。今人对郭象的解释
31、则有很多批评。王叔珉说：“郭象之注庄子，乃郭象之庄子，非庄子之庄子也。”这是批评郭象注以自我表现为主，而不能贴近庄子原意。王中江认为，在价值认同上，郭象与庄子相反。他指出：“郭象在注中，把庄子重估一切价值的方向，完全逆转为认同一切价值的方向。如果说庄子的逻辑是一切现实都是非合理的的话，那么，郭象的逻辑则是一切现实都是合理的。这是极为惊人的反差。”不过，郭象的观点流传至今，甚至独占鳌头，大概恰恰在于其借庄子原文抒发己意的做法。他独特的理论，或令人赞叹，或令人开怀，或令人疑惑。都昭示了其思想具有与众不同的趣味与魅力。（取材于刘笑敢庄子哲学及其演变）材料二学术界有一种流行见解，认为庄子思想中最高的人
32、生理想是“逍遥”，也就是一种精神的绝对自由。此一见解，大有商榷的余地。现代学术界不大重视作为一种故意提倡不负责和不认真的生存状态的“游世”思想，却重视“逍遥”，因为后者涉及追求精神自由这个令人产生敬意的话题。可实际上，“逍遥”与游世思想是不能分开的。认真追问“逍遥”是什么，就不能离开游世思想这个基础。游世思想的关键，是一方面继承了隐者的传统，要寻求乱世中个人的出路；另一方面又激烈地认为世界是绝对黑暗的，个人不可能找到出路，由此否定隐者传统的温和乐观主义，把个人戏谑地扔进黑暗之中，认为以彻底的游戏姿态与黑暗周旋，才是个人唯一可能的生存方式。认真来说，这种生存方式并不是一种人生出路，而是没有出路之
33、后对“自我”的精神放逐。“逍遥”是什么呢?就是在这个前提下获得的一种愉快感。逍遥游神采飞扬的文学性描述就表达了这种愉快感。这种愉快感大体可以分为两种类型：一种是随遇而安的平静感，一种是藐视现实的孤傲感。郭象的注抓住前者，把无可无不可的平静，夸张为任何状态下都能安足的庸俗快乐主义；现代的庄子研究者比较注重后者，努力把与世隔绝的孤傲，解释成品味高尚的自由精神。但实际上这两种愉快都只是与自我放逐、冷漠、敌意混乱不可分的片段情绪，他们是不稳定的生命理想。也就是说，逍遥游与游世思想是一体的，不是一种人生出路，更不是一种可以认真追求的生活目标。（取材于颜世安庄子评传）18. 根据材料一，下列不属于郭象所谓
34、“性”这一范畴的一项是A. 外在力量B. 翱翔蓬蒿之间C. 抟扶摇而上者九万里D. 自我内心19. 根据材料一，下列对文意的理解，不正确的一项是A. 郭象借庄子发展了一个哲学体系，是一位够格的哲学家。B. 郭象认为，大鹏并不比小鸟更高贵，小鸟也不必羡慕大鹏。C. 今人对于郭象的批评，在于认为他对庄子的解析与原意不符。D. 借助经典来抒发己意的做法虽可独占鳌头，却是不足取的。20. 根据材料二，对“游世”思想的理解，不正确的一项是A. 是一种故意提倡不负责和不认真的生存状态。B. 难以令人产生敬意，却是理解逍遥游的基础。C. 是对隐者的传统中“温和乐观主义”的继承。D. 不是一种人生出路和可认真
35、追求的生活目标。21. 根据以上二则材料，分条概括对“逍遥”的理解。【答案】18. A 19. D 20. C 21. 个体的逍遥：满足个体的本性（照抄“有识之士的志向各自满足”，亦可）；圣人的逍遥：令天下万物各足其性，建立和谐的社会秩序。追寻不到人生出路后，基于“自我”的精神放逐而获得的一种愉快感。（照抄“一种是随遇而安的平静感，一种是藐视现实的孤傲感”的，亦可）【解析】【18题详解】本题考查理解词语含义及筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。理解词语含义离不开上下文，一定要回归文本去筛选与选项相符的内容。本题
36、问根据材料一，下列不属于郭象所谓“性”这一范畴的一项是。首先理解什么是郭象的“性”。结合原文“苟足于其性，则大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天地。故小大虽殊，逍遥一也。这就是说，万物无论大小高低，只要自足其性，就可以同样逍遥，同样可以达到自由之境”，由此可见，郭象所说的“性”是万事万物的“本性”。A项，“外在力量”不属于“本性”的范畴。B项，“翱翔蓬蒿之间”符合小鸟的“本性”。C项，“抟扶摇而上者九万里”符合大鹏的“本性”；D项，“自我内心”当然也属于自己的“本性”。故选A。【19题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔
37、细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题选对文意的理解，不正确的一项。本题D项“借助经典来抒发己意的做法虽可独占鳌头，却是不足取的”理解错误，根据原文“不过，郭象的观点流传至今，甚至独占鳌头，大概恰恰在于其借庄子原文抒发己意的做法。他独特的理论，或令人赞叹，或令人开怀，或令人疑惑。都昭示了其思想具有与众不同的趣味与魅力”，可见作者是认可郭象借助经典来抒发己意的做法的。故选D。【20题详解】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句
38、；联系上下文体会，要死抠字眼。本题C项，“是对隐者的传统中温和乐观主义的继承”曲解文意，结合原文“游世思想的关键，是一方面继承了隐者的传统，要寻求乱世中个人的出路；另一方面又激烈地认为世界是绝对黑暗的，个人不可能找到出路，由此否定隐者传统的温和乐观主义”，可知“游世思想”是否定“温和乐观主义”思想的。故选C。【21题详解】本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。本题问要求分条概括对“逍遥”的理解。首先到文中筛选句子，然后进行概括。结合材料一“有识之士的志向各自满足，固然是一种逍遥，但这仅
39、仅指向普通生命个体。而令天下万物各足其性，建立和谐的社会秩序，则是更应期待的圣人的逍遥”，可将“逍遥”分为个体的、普通人的逍遥和圣人的逍遥。个体的逍遥就是“满足个体的本性”；圣人的逍遥就是“令天下万物各足其性，建立和谐的社会秩序”。结合材料二“逍遥是什么呢?就是在这个前提下获得的一种愉快感。这种愉快感大体可以分为两种类型：一种是随遇而安的平静感，一种是藐视现实的孤傲感”,可知“逍遥”还有一层含义，就是“追寻不到人生出路后，基于自我的精神放逐而获得的一种愉快感”。【点睛】“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作
40、者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。阅读下面的文言文，完成下面小题。先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林，曰：“余一人有罪，无及万夫；万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发枥其手，以身为牺牲，用祈福于上帝，民乃甚
41、说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之转也。文王处歧事纣，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王载拜稽首而辞曰：“愿为民请去炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请去炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺。内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘脆不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之，曰：“今吴、越之国，
42、相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知腰领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，擒夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。鸮子曰：“故凡举事，必先审民心，然后可举。”（选自吕氏春秋顺民，有删节）注释：枥：捆束。靡曼：美妙的声色。履肝肺：指舍命。偾（fn）：死。鸮子：即范蠡，曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。22. 下列句中加点词的解释，不正确的一项
43、是A. 五年不收 收：征收B. 民乃甚说 说：通“悦”C. 颜色愁悴不赡者 赡：丰足，充裕D. 残吴二年而霸 残：毁灭23. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是A. 无以一人之不敏 以与吴王争一旦之死B. 使上帝鬼神伤民之命 此孤之大愿也C. 以身为牺牲 愿为民请去炮烙之刑D. 得民心则贤于千里之地 于是异日果与吴战于五湖24. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是A. 则汤达乎鬼神之化、人事之转也。那么商汤是通晓鬼神的变化、人事转移的道理了。B. 越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。越王为会稽山战败的耻辱面痛苦，想要通过灭掉吴国来得到民心。C. 身亲耕而食，妻亲织而衣。吃自己
44、亲自耕种而成的食物，穿妻子亲自织布而成的衣物。D. 故凡举事，必先审民心，然后可举。所以凡是行事，必须要先考察民心，然后才可以去做。25. 下列对文意的理解，不正确的一项是A. 商汤因为天旱而祈雨，以自身为祭品，于是天降大雨，他也赢得了民心。B. 周文王从政遵守时间，上贡适宜，祭祀恭敬，因而获得“西伯”的称号。C. 越王勾践被吴王夫差打败之后，立志复仇，并认为成功的关键是得民心。D. 勾践励精图治，赢得臣民的支持之后，认为自己一定能够成功灭掉吴国。26. 请将文中画波浪线的句子译为现代汉语。（1）余一人有罪，无及万夫；万夫有罪，在余一人。（2）内亲群臣，下养百姓，以来其心。【答案】22. A
45、23. B 24. B 25. D 26. （1）我一人有罪过，不要殃及万民；万民有罪的话，罪责都在于我一个人。（2）对内亲近群臣，对下供养百姓。从而使民心归服。【解析】【22题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为理解B。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。本题A项，“五年不收”，意思是“五年没有收成”。其中“收”，不是“征收”，而是“收成”。故选A。【23题详解】本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来
46、理解。本题选意义和用法相同的一项。A项，以，介词，因为；连词，来；B项，之，两个都是结构助词，的；C项，为，动词，作为；介词，替；D项，于，介词，比；介词，在。故选B。【24题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题B项，“越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴”，意思是“越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求和吴国决一死战”，选项中“以致必死于吴”翻译为“通过灭
47、掉吴国”，理解错误。故选B。25题详解】本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。本题D项，“认为自己一定能够成功灭掉吴国”理解错误，结合原文“今吴、越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃
48、国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知腰领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉”，意思是“现在吴、越两国相互残杀共同毁灭，士大夫踏肝践肺同日战死，我跟吴王颈臂相交肉搏而忘，这是我最大的愿望。如果这样仍不能实现愿望，从国内状况衡量，我们的国力不足以损伤吴国，从国外考虑，与诸侯结盟也不能损害吴国，那么，我将抛弃国家，舍弃群臣，身带长剑，手持利刃，改变容貌，更换姓名，充当手执箕帚的仆役去服侍吴王，以便跟吴王决死于顷刻之间。我虽然知道这样做会遭致腰颈断绝，手脚异处，四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要实现”，可见不是勾践认为一定会战胜吴
49、国，而是表达勾践的决心。故选D。【26题详解】本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有（1）无及，不要殃及；万夫，万民；罪，罪过。（2）内，名词作状语，对内；亲，亲近；下，名词作状语，对下；养，供养；以，以便；来，使用用法，使归服。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、
50、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文: 先王首先顺应民心，所以功成名就。依靠仁德得到民众拥护而建立大功、成就美名德，自古以来不胜枚举。 从前，汤战胜夏朝而统治天下。天大旱，农业五年没有收成。汤于是在桑林用自己的身体作保证向神祈祷，说：“我一人有罪，不要祸及天下人；即使天下人有罪，罪责也都在我一人身上。不要因我一人不才，使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发，用木夹挤压自己的手指，把自己的身体
51、作为进献的牺牲，向天幸福求福。人民于是大喜过望，雨也大降。这可以说汤是通晓鬼神的变化、人事转移的道理了。 文王住在岐山臣事纣王，虽遭到纣王的冤枉侮慢，依然端庄恭顺，早晚准时朝拜，进献贡物恰到好处，祭祀一定必恭必敬。纣王很喜欢，封文王为西伯，赏赐他千里封地。文王再拜稽首，辞谢说：“我只愿替人民请求废除炮烙之刑。”文王并不是讨厌千里的土地，用千里的土地换取人民请求废除炮烙之刑，一心想要换取民心。得到民心，胜过得到千里的土地。所以说，文王是非常聪明的。 越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求和吴国决一死战。于是他睡不安枕席，口不尝美味，眼不看美色，耳不听音乐。用了三年，苦心劳力，唇干肺
52、伤。对内爱抚群臣，对下教养百姓，以便使他们衷心依顺自己。有香甜美食，如不能人人都有，自己不敢独吃；有酒，把它倒入江中，与人民共饮。吃自己亲身耕种谷物，穿妻子亲身纺织的布做的衣服。饮食拒绝珍奇，衣服不穿两层，装饰禁用两种颜色。他时时出外巡视，随从车辆上载着食物，运探望孤寡老弱中生病的、困厄的、面色忧愁和生活困难的人，一定亲自给他们食物吃。在这之后，他召集大夫们，向他们说：“现在吴、越两国相互残杀共同毁灭，士大夫踏肝践肺同日战死，我跟吴王颈臂相交肉搏而忘，这是我最大的愿望。如果这样仍不能实现愿望，从国内状况衡量，我们的国力不足以损伤吴国，从国外考虑，与诸侯结盟也不能损害吴国，那么，我将抛弃国家，舍
53、弃群臣，身带长剑，手持利刃，改变容貌，更换姓名，充当手执箕帚的仆役去服侍吴王，以便跟吴王决死于顷刻之间。我虽然知道这样做会遭致腰颈断绝，手脚异处，四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要实现！”后来越国终于与吴国在五湖展开决战，吴国军队打败，紧接着越国军队包围了吴王的王宫，吴国城门失守，活捉了夫差，杀死了吴相。灭掉吴国之后二年称霸诸侯。这是先顺应民心的结果。鸮子说：“执政者决策事情，一定要审察民心 所系，然后再采取行动。”阅读下面的诗歌，完成下面小题。杂诗左思秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。明月出云崖，皦皦流素光。披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，块然守空堂。壮齿不恒居，
54、岁暮常慨慷。注释：块然：孤独貌。壮齿：壮年。27. 下面对本诗的理解与赏析，不正确的一项是A. “秋风”两句以写秋景起笔，写出了秋风寒冷、白露凝霜的景象。B. “柔条”两句写植物的枝条一日日苍劲，绿叶一天天地渐趋萎黄。C. “明月”两句写明月从云崖露出，“皦皦”突显出月光的明亮皎洁。D. “壮齿”两句写诗人壮年时期漂泊不定，人到暮年对此感慨不已。28. 从全诗看，“明月出云崖，皦皦流素光”两句中，“月”这一意象含有愁情，下列诗句中的“月”不含这种情感的一项是A. 明月松间照，清泉石上流。（王维山居秋暝）B. 又闻子规啼夜月，愁空山。（李白蜀道难）C. 今夜鄜州月，闺中只独看。（杜甫月夜）D.
55、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐无题）29. 本诗中“高志局四海，块然守空堂”和杜甫蜀相中的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中都有“空”字，请解释这两个“空”字的意思，并分析各自蕴含的情感。【答案】27. D 28. A 29. “块然守空堂”中的“空”是空旷、空荡的意思，表达出诗人的孤独之感。“隔叶黄鹂空好音”中的“空”是白白地、徒然的意思，写出了在明丽春光中的寂寞荒凉之感，表达了诗人对诸葛亮的仰慕和感物怀人之情。【解析】【27题详解】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看
56、注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题D项，“人到暮年对此感慨不已”理解错误。“壮齿不恒居，岁暮常慨慷”，意思是青壮之时为了理想奔波不已，却一事无成，到垂垂老矣空有无限感慨。选项对“常慨慷”的分析错误，不是“感慨不已”，而是“空有感慨”。故选D。【28题详解】本题考查对意象及诗歌情感的解读能力。此类试题答题时，可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情 主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。本题分析“月”的意象不含有“愁情”的一项。A项，明
57、月松间照，清泉石上流，一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，写秋山晚景之幽静，表现作者对此种生活的喜爱之情。不含有“愁情”。B项，又闻子规啼夜月，愁空山，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。此句中的“月”，含有“愁情”。C项，今夜鄜州月，闺中只独看，通过妻子独自看月的形象描写，当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。此句中的“月”，含有“愁情”。D项，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒，“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，
58、而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。此句中的“月”，含有“愁情”。故选A。【29题详解】本题考查鉴赏诗歌的语言中的“炼字”的能力。炼字的题目注意从炼意、炼境、炼结构和炼手法等角度进行分析，一般都有炼意的内容，如是写景的诗句往往有炼意的成分，炼结构主要是统领全诗或在诗歌的结构中起关键的作用，如转折、过渡等，炼手法主要是修辞和表现手法。答题时先答出字的含义，然后从以上几个方面分析效果。本诗中“高志局四海，块然守空堂”和杜甫蜀相中的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中都有“空”字，请解释这两个“空”字的意思，并分析各自蕴含的情感。首先分析“高志局四海，块然守空堂”的“空”：解释字意，修饰的是
59、“堂”，因此可解释为“空旷、空荡”；再解释句意，“崇高的志向局促于四海，只能孤独的守在空堂”；分析情感，诗人曾经抱有比四海还要远大的志向，然而残酷的现实却使得他壮志难酬，落得终老空室的下场。“局四海”与“守空堂”对比鲜明，愈发表现出理想破灭的无奈与悲哀。再分析“隔叶黄鹂空好音”中的“空”：解释字意，“空”修饰的是“音”，可解释为“白白地、徒然”；分析句意，碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱；分析情感：含无人欣赏、倾听之意，写出了在明丽春光中的寂寞荒凉之感，表达了诗人对诸葛亮的仰慕和感物怀人之情，表达了诗人怀才不遇的愤懑之情，同时也抒发了诗人忧国忧民的情怀。【点睛】诗歌鉴赏考查
60、范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。阅读下面的散文，完成下面小题。看苹果的下午（1）其时情景是这样的：一个中年男人，带着一个十岁左右的男孩子，素不相识，却结伴走了几十里的路。其间，男孩子有许多
61、次都想离开，中年男人却一直劝说他留下来，看上去，就像一场诱拐。话说回来，这到底是因何发生的呢?（2）因为我想看苹果，长到十岁出头，我还没见过真正的苹果。那天，听说有一辆装满苹果的货车坏在了镇子上，可当我气喘吁吁地来到镇子上，那辆货车已经修好了，苹果们刚刚在半个小时之前绝尘而去。也就是在此时，我遇见了他。（3）作为一个远近闻名的牛贩子，贩牛宰牛的手艺让他过得不错，但也让他享有本地最为败坏的声名。当我在茶馆门口看见他被众人赶出来的时候，全没想到他会找我说话，我原本想抽身便走，却鬼使神差地，我竟然不仅告诉了他此行的目的，而且，还答应他，跟他一起，去到深山里见识真正的苹果。（4）关于那片隐秘的苹果林，
62、他是这么说的：它们的主人退伍回家时带回来一些苹果籽，几年下来，在不为人知的地界，苹果树已然长得比寻常的桑葚树还要高。这本是天大的秘密，但他恰好和果园的主人是结拜兄弟，所以，他才有机会带我去看它们。“感谢的话就不用说了，”他说，“我也要去看我的兄弟。”（5）话说到这个地步，我不得不信。于是，我便和他出发了。（6）这时春天刚刚掀开了序幕，油菜花在怒放，河水异常清澈，青草发出香气。这不管不顾的美，似乎是被化身为铁匠的天使们锻打出来的，炉火熊熊，火星飞溅哦，我走神了，甚至都忘了苹果再看牛贩子，他显然也忘了，难以置信的是：在一片油菜花的中央，他像只蜜蜂，夸张地嗅着花蜜，嗅着嗅着，他竟然哭了：“我妈埋在这
63、里，我却把地卖了，现在连坟地都没了，我真是狼心狗肺啊!”（7）却原来，他也是有故事的人。但是很遗憾，这个下午我不关心全人类，我只想念苹果。哪里料到，这个声名狼藉的牛贩子，竟然比我这个岁数的人还要幼稚：一群喜鹊从树梢间飞出来，他追在后面小跑了半天，却是跑向了跟我相反的方向；随后，他又为一片燕麦的长势而长吁短叹（8）他的种种行径，令我十分不齿：这满目景象，全都是寻常所见，何苦要像一个城里人般大惊小怪呢?（9）下山之后，眼前有两条路，一条通往我的村庄，另外一条，则可以去往秘不示人的苹果林。奇怪的是，他竟然走上了我回家的路，经我提醒，他竟说都怪我，这一路都不跟他说一句话。他赤裸裸地威胁，如果我再不跟他
64、说话，他便要就此与我分别。（10）我问他，我到底要对他说些什么，才能令他满意?他竟然说：“那就讲个故事吧，讲讲封神演义。”多么怪异的下午：此行我是为苹果而来，转眼之间，却在给一个牛贩子讲故事。（11）突然，一个熟人从对面过来，他立刻便像换了一个人，大呼小叫着奔了过去。对方显然是认识他的，但面对他的嘘寒问暖，并没有给予足够的回应。他想要跟对方握手，结果，对方的手却没有伸出来，骑上车就走了。他盯着对方看了一会儿，悻悻跑回来，对我说：“我都不嫌弃他，他反倒还嫌我。他有癌症，胃癌，你知道的，胃癌又不传染，我不嫌弃他是有道理的。”（12）不愿意跟他握手的人径自逃远了，我却受困于此。如此厮磨间，下午的时光
65、过去了大半，黄昏已经近在咫尺。风渐渐小了，田野上的作物们渐渐变得安静，不知何时起，连蜜蜂的嗡嗡之声都消失不见了，我们却还是没有走到我们的目的地。面对我的怀疑，他便宣称，苹果林距离此处只剩下不足五里路，如果一路小跑，半个时辰定能赶到。（13）他几乎是个废物。小跑了不到十分钟，刚刚跑到一座小庙前，他就连连地剧烈咳嗽起来，停住步子，弯下腰，上气不接下气地喘息。我见他实在难受，就转而劝他稍作歇息，于是，两个人几乎还没开始赶路，就又在小庙门前的一棵柳树下坐了下来。咳嗽稍稍止住一点，他又劝说我去庙里拜一拜。我忍无可忍，问他为什么不拜，他却笑了，笑着摇头：“我这辈子，没什么菩萨保佑我，哪一尊我都不拜。”（1
66、4）天地之间仍然残留着夕阳之光，这光芒虽说还能穿透柳树的枝叶照到我们身上，但也正在一点点消失。“走吧!”我站起身来，刚走出去几步，这个冗长的、看苹果的下午突然来到了戛然而止的时刻他在我身后，认真地说：“我是骗你的，压根没什么苹果。”（15）“我才是得了胃癌的人，可是，胃癌又不传染!偏偏就没一个人跟我说话”他说，在得胃癌之前，他就没有结下什么善缘，胃癌缠身之后，人人都说他的病会传染，走到哪里都被人轰出来，他又孤身一人，无家无口，想找人说话都想疯了。偏偏遇见了我，赶紧就骗了我，先为的是，只想跟我说说话，再为的是，要是真的走不动路了，我说不定可以搀着他走。至于这一下午的行程，就算没有遇见我，他自己也
67、会走一遭的，去母亲已经不存在的坟地上看一看。他苦笑着说，“我现在病发作了，一步也走不动，骗你也骗不下去了”（16）世间草木为证：我一直都在怀疑他。但是，必须承认，他的话于我仍然不啻一声黄昏中的霹雳，彻底了断了我和我的苹果们。如梦初醒，我张大了嘴巴，半天说不出话来。（17）多年以后，我还记得我和他的告别：我发足狂奔，在燕麦与油菜花之间穿行，麦浪滚滚，犹如屈辱在体内源源不绝。在奔跑中，我委屈难消。悄悄回头，依稀看见牛贩子还站在道路的中央，似乎也在呆呆地看着我。（18）人间机缘，翻滚不息，就在一个多月之后，我竟然又看见了他。他萎在一个破败的院子里，全身上下已经没有了人的模样，胡子拉碴，瘦得可怖。即便
68、年幼如我，也清楚地知道了这样一桩事情：他马上就要死了。（19）自此之后，我再也没有见到过他。（20）我以为他带来的屈辱之感会在相当长时间里挥之不去，而事实上，晨昏几番交替，我就在我的身体里找不到它们了。到了后来，我只记得，我有过那么一个怪异的看苹果的下午。（21）这么多年，我当然也见到了真正的苹果，甚至还去了不少的苹果林。置身在这些苹果林里，偶尔的时候，我一抬头，依稀还能看见牛贩子，他就站在其中一株苹果树的树荫底下，焦躁地四处张望，似乎是还在想找人说话。（22）这当然是幻觉。但我希望这幻觉不要停止，最好将我也席卷进去，让我和牛贩子重新走回那个看苹果的下午。果然如此，在小庙前的柳树底下，当他陷入
69、疲累之时，我要给他接着讲一讲封神演义；最好是还能告诉他：无论你在哪里，不管是九霄云外，还是阴曹地府，你一定要找到一尊菩萨，好让自己去叩拜，去痛哭，去跟他说话。（23）这菩萨，就像阿赫玛托娃在迎春哀曲里所说：“我仿佛看见一个人影，他竟与寂静化为一体，他先是告辞，后又慨然留下，至死也要和我在一起。”（取材于李修文同名散文）30. 下列对本文赏析不正确的一项是A. 本文是一篇写人叙事类散文，叙写了少年与牛贩子的两次相遇，融入了作者对人与生命的一些思考。B. 少年从未见过苹果，牛贩子打算用一个看苹果的谎言诱拐少年，最终少年发现被骗逃脱了被拐命运。C. 春天的美好景象，怒放的花、清澈的河、青草的芬芳，深
70、深震撼了少年，甚至让他暂时忘记了苹果。D. 本文的语言有个性色彩，细腻准确。文章情感真实，思考深刻，构思巧妙，不乏童趣，充满好奇心。31. 结合文章，解说第14段划线句的含义。32. 为什么“我”会希望牛贩子无论如何都要找到一尊菩萨?33. 在看苹果的下午与多年后回忆那个下午的时候，作者对牛贩子的情感有了怎样的变化?【答案】30. B 31. （1）夕阳之光渐渐逝去，既写出了时间流逝，我距离看苹果梦碎的时刻越来越近，（2）也喻指了牛贩子的生命逝去，逐渐走向尽头。 32. （1）作者说的“菩萨”指的是一个人内心一辈子的信仰。（2）他希望牛贩子内心有了信仰，就不会在面临困境时那样孤独与痛苦。 33
71、. （1）在看苹果的下午，少年作者对牛贩子的情感是轻视，因为他有着最坏的名声，别人都瞧不起他；怀疑，一直怀疑牛贩子在欺骗自己；厌烦，对于牛贩子哭泣、欣赏自然，却迟迟没有去找苹果林感到厌烦；愤怒，因受骗而觉得屈辱愤怒。（2）在若干年后回忆时，作者对牛贩子的情感是理解、同情。希望给他讲故事，希望他有心灵的依靠。【解析】【30题详解】本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。本题选不正确的一项。本题B项，
72、“牛贩子打算用一个看苹果的谎言诱拐少年，最终少年发现被骗逃脱了被拐命运”；理解错误。结合原文“胃癌缠身之后，人人都说他的病会传染，走到哪里都被人轰出来，他又孤身一人，无家无口，想找人说话都想疯了。偏偏遇见了我，赶紧就骗了我，先为的是，只想跟我说说话，再为的是，要是真的走不动路了，我说不定可以搀着他走”，可知他并是不要“诱拐少年”，只是因为太孤独，想找人说说话；结合“他的话于我仍然不啻一声黄昏中的霹雳，彻底了断了我和我的苹果们。如梦初醒，我张大了嘴巴，半天说不出话来”“我发足狂奔，在燕麦与油菜花之间穿行，麦浪滚滚，犹如屈辱在体内源源不绝。在奔跑中，我委屈难消。悄悄回头，依稀看见牛贩子还站在道路的
73、中央，似乎也在呆呆地看着我”，可见并不是“最终少年发现被骗逃脱了被拐命运”，“我”奔跑是因为委屈。故选B。【31题详解】本题考查理解重要句子的含义。解答此类题目，可从以下几个角度分析：角度一，从句中不同的关键词语分析其丰富含意；角度二，从句子内部结构的层次性分析其丰富含意；角度三，从句内句外两个层面分析其丰富含意；角度四，从因果关系分析其丰富含意。本题要求分析“天地之间仍然残留着夕阳之光，这光芒虽说还能穿透柳树的枝叶照到我们身上，但也正在一点点消失”的含义。首先理解表层含义，“夕阳之光正在一点点消失”，写出了时间流逝；再结合下文“我站起身来，刚走出去几步，这个冗长的、看苹果的下午突然来到了戛然
74、而止的时刻他在我身后，认真地说：我是骗你的，压根没什么苹果。”，这夕阳之光渐渐逝去，也暗指我距离看苹果梦碎的时刻越来越近；同时“这光芒虽说还能穿透柳树的枝叶照到我们身上，但也正在一点点消失”，正在消失的阳光喻指牛贩子的生命逝去，逐渐走向尽头。【32题详解】此题考查理解句子含义和分析作者的观点态度的能力。本题看似是一个“含义题”，其实也是一个“主旨题”。本题实质是考查分析作品结构，概括作者观点态度的能力，要求学生能够对文本进行分析，根据文章的写作脉络和材料，弄清作者是如何驾驭材料来表现主题的。作答时，要注意题目中所提示的“简析”，即一定要有具体事例来表现，注意画龙点睛，也就是点面结合升华出深层象
75、征意义。为什么“我”会希望牛贩子无论如何都要找到一尊菩萨?首先理解“我”是在什么情况下表达这个希望的。结合原文“这当然是幻觉。但我希望这幻觉不要停止，最好将我也席卷进去，让我和牛贩子重新走回那个看苹果的下午”，可见“我”已经原谅了那个牛贩子，并且理解和同情他。再看这句话，其中“菩萨”代表什么呢？结合上文牛贩子说的“他又劝说我去庙里拜一拜。我忍无可忍，问他为什么不拜，他却笑了，笑着摇头：我这辈子，没什么菩萨保佑我，哪一尊我都不拜”，可见“我”是希望他有个信仰，有个保护者，就不会在面临困境时那样孤独与痛苦。【33题详解】本题考查分析文章层次、把握情感变化的能力。解答此类题目，考生要抓住文章的线索，
76、划分层次；再从不同层次中抓住表现情感的句子，利用关键词或者自己概括情感的变化。本题问在看苹果的下午与多年后回忆那个下午的时候，作者对牛贩子的情感有了怎样的变化?首先分出结构层次，再找出这一层中表现情感的句子。开头“我”对牛贩子是轻视的，因为“作为一个远近闻名的牛贩子，贩牛宰牛的手艺让他过得不错，但也让他享有本地最为败坏的声名”“对方显然是认识他的，但面对他的嘘寒问暖，并没有给予足够的回应。他想要跟对方握手，结果，对方的手却没有伸出来，骑上车就走了”，他有着最坏的名声，别人都瞧不起他；在看苹果的路上，“我”对牛贩子是怀疑、不信任的，“世间草木为证：我一直都在怀疑他”，一直怀疑牛贩子在欺骗自己；“
77、难以置信的是：在一片油菜花的中央，他像只蜜蜂，夸张地嗅着花蜜，嗅着嗅着，他竟然哭了：我妈埋在这里，我却把地卖了，现在连坟地都没了，我真是狼心狗肺啊!”“他的种种行径，令我十分不齿：这满目景象，全都是寻常所见，何苦要像一个城里人般大惊小怪呢?”，在看到牛贩子哭泣、欣赏自然却迟迟没有去找苹果林愤怒，因受骗而觉得屈辱愤怒。时感到厌烦；“但我希望这幻觉不要停止，最好将我也席卷进去，让我和牛贩子重新走回那个看苹果的下午。果然如此，在小庙前的柳树底下，当他陷入疲累之时，我要给他接着讲一讲封神演义；最好是还能告诉他：无论你在哪里，不管是九霄云外，还是阴曹地府，你一定要找到一尊菩萨，好让自己去叩拜，去痛哭，去
78、跟他说话”，在若干年后回忆时，作者对牛贩子的情感是理解、同情。希望给他讲故事，希望他有心灵的依靠。【点睛】理解重要语句的方法:1.瞻前顾后,审读语境这既是理解句子较为普遍的方法,也是理解句子最基本的原则。对文章中具体句子含义的理解,必须把句子放在文章具体语境中来辨析,通过对具体句子前后句含义的分析,来弄清所问语句的含义。一般来说,所要解释的具体句子,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者就是原句,只需稍微变通一下即可。2.抓关键词,揣摩句意关键词就是在句子中起关键作用、核心作用的词语。句子中的关键词往往是些动词、形容词、数词、副词等,或是定、状、补等修饰成分,它们常常是揭示事物的性质或状态的重
79、要信息。在熟读的基础上,根据特定的语言环境来确定文中关键词的含义和作用,体会作者遣词造句的精妙,然后再借助关键词的含义分析整个句子的深层含义。“以点带面”,往往能收到事半功倍之效。3.辨析手法,思考意图结合修辞手法或艺术表现手法来理解有言外之意的句子。常会运用反语、双关、比喻、借代等修辞手法。常表现为象征句、暗示句、影射句、委婉句等,要抓住修辞手法或艺术表现手法的特点,结合上下文来理解。理解这些句子时,必须注意结合它所运用的修辞方法,分析句子所包含的深层意思。4.句式不同,效果迥异句式不同,其特点往往有别,表达效果也往往不同:疑问句,制造悬念,吸引读者;反问句,加重语气;感叹句,加强感情的抒发
80、;整句和散句结合,使句子有参差之美、音韵之美。34.作文快乐有很多种。满足了感官的享受，创造了良好的人际关系，超越了他人、战胜了对手，在求真的路上对事物有了新的发现都会让人感到快乐。对生命的理解不同，产生快乐的根源不同，获取快乐的方式也不同。你是如何看待快乐的呢?请以“快乐”为话题，写一篇不少于700字的文章。题目自拟，立意自定，文体不限，诗歌除外。【答案】【例文】快乐的意味如果可以选择，我会喜欢这样的下午：舒舒服服地洗一个澡，把湿湿的头发披在肩上，躺在沙发上，看一场酣畅淋漓的足球赛，最好还有一两本小说书，然后没有然后了，能够这样，我就很满足了。瑜急切的声音从电话那头传来：“下午来看我的辩论赛
81、，好吗?就在我们学校，我在校门口等你，有空就来吧。”我犹豫了片刻，还是答应了。我校的辩论队发挥得不是很好，但最后还是以一分的优势取胜。当我和瑜紧紧拥抱时，瑜告诉我，她很紧张尤其是总结陈辞时，她说她在辩论赛场上从来都没这么紧张过，她说她为此付出了很多。正反双方辩手合影后，瑜和我找到了一家小茶坊，茶坊的生意很不错，我觉得气氛稍微热闹了些，两人各点了一杯珍珠奶茶，静静吮吸着、回味着。“你喜欢这样的生活吗?就是很忙但很充实的。”“是的，我喜欢，我即使在家里，也会找出很多事。你记得吗，在初三有一段时间，我连着好几天彻夜不眠，我翻出所有的旧报纸来看，从做完功课到天亮，直接后果就是我在所有不测验的课堂上睡觉
82、。”“我认为生活的快乐：在于安静地感受，享受生活才能读出其中的乐趣。”“如果可以选择，你会安排怎样一个下午?”瑜问我。“舒舒服服地洗一个澡，把湿湿的头发披在肩上，躺在沙发上，看一场酣畅淋漓的足球赛，最好还有一两本小说书，仅此而已，我就很满足了。”“你就这么一点要求?”“是啊，我看重生活的质量。”“但你能从中得到什么快乐呢?”“我不能得到什么快乐，但我只是觉得我很快乐。”快乐就是生活的极限吧，我们可以想方设法去无限接近，却又永远都不可能达到的一种完美状态。我们可以无限地趋向于它，当自己觉得得到的时候，却又在别人的人生观冲击下而变得不堪一击，然后又慢慢地回想，竟觉得自己也不快乐了。走出茶坊的时候，
83、已是万家灯火，我说我要赶紧回家了，瑜则摇了摇头：“那些辩手在机房里等我呢。”【解析】【详解】本题考查写作能力。这是一则话题作文，“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地大。本次作文话题为“快乐”。审题：材料提示我们，快乐的形式多种多样，“满足了感官的享受，创造了良好的人际关系，超越了他人、战胜了对手，在求真的路上对事物有了新的发现都会让人感到快乐”；“对生命的理解不同，产生快乐的根源不同，获取快乐的方式也不同”这是引导考生做更深层次的理解。快乐是人
84、的一种精神追求。人们的生活，除了对衣食住行的基本要求与满足外，还要追求精神的快乐。快乐它是包含着幸福、喜悦、舒畅、乐观、向上、达观等较高层次的精神追求和情感体验。它是渗透在人的生活、学习、工作、休闲等具体活动中的一种心态、一种感受、一种体验。不同的人以不同的方式享受自己的快乐。快乐是所有人的追求，从三岁儿童到百岁老人，人人都希望自己每一时刻、每一天、每一年、乃至整个人生都生活在快乐之中。然而这世界又不可能满足每一个人的快乐要求。这其中必定有满足与渴望、付出与得到、多与少等诸多矛盾。因此围绕着“快乐”这个话题，可以描述你在快乐的生活、学习中的经历感受，可以记述你对快乐生活的寻觅追求，也可以通过生
85、动的故事阐释快乐的真谛只要围绕“快乐”拟题选材，都是符合要求的。参考立意：1、感受快乐是一种能力，学会从平凡生活中去品味快乐，生活才能多姿多彩；2、对快乐的理解不同，有人认为为理想奋斗是一种快乐，而有人认为为国家牺牲才是快乐的最高境界。对快乐的理解，决定了人的境界。3、学着创造快乐，通过劳动、付出、奋斗等。4、个人的快乐离不开国家的强大。5、工作是快乐的，因为你在创造价值；学习是快乐的，因为你在积蓄能量；助人是快乐的，因为赠人玫瑰，手有余香。结构层次：文章以西方哲学家苏格拉底关于“快乐”的格言作为立意的基础，对“快乐”作了一种有自己情感体验的诠释快乐是耕耘和耕耘后的收获，这种理解对读者具有很实
86、际的启迪和教育意义。全文的构思很新巧，具体表现在运用拟人的手法和书信的形式，这不只是纯形式的问题，而且体现了作者创新的思维和写作的灵气。亮点之三，语言率直质朴，有真情实感，无矫揉造作，极易打动对方，感染读者，使读者信服。参考素材：1、我快乐，那是因为我付出。那次为庆祝我校诞辰一百周年举行的编小报比赛。当我听到这个消息时，我心里暗暗自喜：绘画可是我的强项，这一次我可要大显身手。放学回到家里，满怀信心拿出纸和笔，准备一气呵成。可是事情却没我想象的那么简单，开始设计版面时我感到无从下手。正好印证了古人的话，“想着容易，做着难”。但我并没有气馁，坚持设计着，绘制着。时间过得真快，一转眼到了十点半。我才
87、觉得胳膊酸了，眼皮子开始打架，昏昏欲睡。揉了揉双眼，提醒自己：千万别睡着了，明天老师还等着收稿呢，我怎能辜负老师对我的殷切希望。我打起精神，直到深夜十二点多才完工，此时感到如释重负。第二天一早，我把自己亲手制作的小报交给了老师，自以为做得“天衣无缝”了。老师看后还是给我指出了不少不足之处。经过反复的修改，我的小报变得更精美了。颁奖的日子终于来了！那天全校师生汇聚在操场上举行颁奖典礼，我忐忑不安地倾听着获奖人的名单。当听到我的名字时，我的心都快蹦到嗓子眼上了。真是皇天不负有心人，我居然获得了年级组唯一的特等奖。我激动地小跑着上了领奖台，双手捧着晶莹剔透的奖杯，脸上露出了灿烂的笑容。台下的同学们向
88、我投来羡慕的目光，老师也欣慰地笑了。我为此事快乐，我从中懂得只要有付出，就会有收获的道理。我虽然累，但我感到快乐。2、我快乐，那是因为我拥有父母的爱。严父慈母并不常常出现在我生活中，严肃的父亲不会板着脸对待他心爱的女儿，但也不会整天开心地笑，我原以为父亲的笑是用成绩换来的，可我后来才明白，其实并不然。他们只要我能健康、快乐的成长就知足了。妈妈不会逼着我打题海战。她时时用行动来提醒我：从小养成良好的学习习惯，良好的习惯能终生受益。现在我学习在年级中名列前茅，绘画多次获奖。这里倾注着父母的多少心血和汗水。他们每天默默无闻，含辛茹苦接送我上、下学。3、快乐，其实是我们一生中最大最珍贵的财富，快乐的人
89、，一眼望去，会给人一种清爽，舒适的感觉。与悲伤的人比起来，快乐的人就是最美的人。 快乐有时候是来自家庭的。快乐也有的时候是来自学校的。快乐更多时候是来自自己的，一个人如果常有乐观幽默的生活态度和高雅的生活情趣，可以陶冶人的性情，使人放松身心，享受快乐。4、要想拥有快乐,我们要与坦率为友；要想拥有快乐,我们要与真诚为伴；要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富.要不然快乐就犹如一现的昙花,而不是永永久久；要不然快乐就会我们越来越远；要不然我们就会苟且偷生!还谈何快乐?5、围城中有这样一句话：“围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去。”钱钟书先生的围城定理似乎放在我们每个人的身上都是那样的
90、贴切，每个人的心中往往都有一种对待“得到”和“未得”的态度，一种面临“好处”和“坏处”的选择，往往是“好处”吸引着人们去得到，“坏处”在促使人们去逃离。但是频繁的追逐和逃离只会使我们身心俱疲，失去颇多。倒不如活在当下，享受当下。在暑期，一次偶然，我被一部电视剧大汉贤后，卫子夫深深吸引，其中始终被这样一段插曲贯穿着：“富亦乐，贫亦乐，甜亦乐，苦亦乐，同苦同甘，安之乐之，齐室齐家，心善志坚。”面对人生的曲折，化苦作甘，化苦作乐，这样我们不论在何种境地都能尝甘尝乐，这首歌传达的就是这样的一种精神，如果能这样做，那么不论路途多么崎岖，至少前途是光明的。【点睛】话题作文写作技巧一、把握文体话题作文往往不
91、限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说；有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。二、缩小范围话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最
92、大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。三、拟好题目标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好文一半”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。四、善于联想话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等；你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等；你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。五、写出新意话题作文，既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得到个好的分数。因此，写出特色、写出新意，是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有独特的感悟，不人云亦云；选材上要有独到的眼光，不陈题旧话；构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。