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天津市和平区2016-2017学年高二下学期期中质量调查语文试题 WORD版缺答案.doc

1、温馨提示:本试卷包括第卷和第卷两部分,满分100分,考试时间120分钟。祝同学们考试顺利!第卷(共23分)一、(本大题共10小题,1-7小题,每小题2分,8-10题每小题3分,共23分)1下列语句中,加点的字读音全部正确的一组是( )A档(dn)案 足癣 (xun) 下载( zi) 订(dn)正B坻(d)石 辟(b)邪 晕(yn)车 商埠(f)C婢(bi)女 莞(wn)尔 馄饨 (tun) 赝(yn)品D滂(png)沱 船坞(w) 咋(z)舌 媲(p)美2下列词语中没有错别字的一项是( )A蛰伏 志愿者 甘拜下风 安之若素B跟帖 莫须有 声名鹊起 挑肥捡瘦C敛裾 大姆指 呕心沥血 随声附和D松

2、驰 孺子牛 鼎立相助 旁征博引3下列各句中,加点成语的使用,正确的一项是( )A某些媒体从业人员行为偏离主流价值,不去挖掘有社会意义的新闻,反倒抓住明星的一点隐私就龙飞凤舞,这是可悲可叹。B在语文教学中,我们应努力贯彻以学生为主导的教学理念,坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方式。C在创作之初,他是以写言情小说而被广大读者所熟知的,而当下确却成了科幻小说创作群体中的有名之士,真是云泥异路啊!D这位先生对论语的解说,具有很鲜明的时代性,几乎每一页都会有文字让我感到莫名的激动,以至情不自禁地拍案叫绝。4下列各句中,没有语病的一项是( )A社区最近开展了大规模的“宪法日”宣传活动,活动项目丰富

3、,但由于活动多安排在上班时间,参加的人大多以离退休人员、儿童和自由职业者为主。B宪法修订让民营企业吃了“定心丸”。人大代表、政协委员们预测,我国经济将迎来民营经济会获得大发展新的繁荣。C脑梗塞的发病和高血压、动脉硬化密切相关,其致病的主要原因是不健康的生活方式,如高热量饭食、吸烟、大量饮酒、少运动、夜生活过度。D能抵抗诱惑、追求更远大目标、克制自己的孩子,长大后会表现得更有自信,也更加能够面对挫折,适应社会需求。阅读下面文字,完成5-7题茶之于中国,就如同红酒之于法国,啤酒之于德国,茶是中国博大精深的历史文化中的璀璨瑰宝,也是中国的一张文化名片。茶伴随中国的历史篇章缓缓展开,中国茶史可上溯至传

4、说中的神农尝百草,当时茶被作为一味药,治疗各种疑难杂症。到西汉时,茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。茶兴于唐,盛于宋,唐代饮茶蔚然成风,贡茶的出现加速了茶产业的发展,全国范围内茶铺、茶馆鳞次栉比,茶产业和茶文化空前发达。陆羽撰茶经三卷,阐述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮等林林总总,成为世界上第一部茶叶著作。到了宋代,宫廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶,以相聚品茗为雅,进一步推动了饮茶之风的蔓延。平民百姓也是不可一日无茶。“茶之为用,等于米盐,不可一日无。”这是宋代王安石对茶的赞美。明清时期茶叶制作技术进一步发展,“作罢龙凤团”使散茶的生产规模进一步扩大,蒸青的制茶方法改为炒青。同时也

5、推动了其他茶类的发展。茶随着历朝历代的兴盛而兴盛,繁荣而繁荣。茶与宗教的关系历来也相当密切,不难发现,很多名优茶都与宗教有一段渊源,很多茶最早也是由僧人所种植打理。道教最早将茶作为得道成仙的重要辅助手段,视茶为长生不老的灵丹仙草。佛家也偏爱茶,认为饮茶能“破睡”,帮助坐禅修行,还能清心寡欲、养气颐神。故历古有“茶中有禅、茶禅一味”之说。杭州龙井寺产龙井茶,余杭径山寺产径山茶,庐山招贤寺产庐山云雾茶,“名山有名寺,名寺有名茶”,一点都不为过。茶也影响了各族人民乃至外国的文化及传统。从广东人的早茶到北方人的大碗茶,到日本的日式茶道,抹茶文化及英国的英式下午茶。千年来,茶文化传播到世界各国,与各地文

6、化相融合,开枝散叶,浸润到生活的点点滴滴,形成了具有各国特色、形式丰富的全球茶文化。中华上下五千年文明史,经历了历朝历代的更迭。与其同寿的茶,用自己独特的方式,记录着中国的一山一水,一草一木。一叶嘉木承载着五千年的岁月,蕴藏了五千年的文化基因。茶,是当之无愧的中国文化名片。“和敬清寂”是日本对唐宋时期习得的中国茶道的提炼和升华,但其中的精神已很难在中国茶人中寻得芳迹;中国千余种茶的品种、传统制茶工艺也有一大部分在历史的长河中消失殆尽。此时,急需国民更多关注茶学,研习茶文化,增进传播及教育,以保留、保护、复兴先 人给予的茶文化瑰宝。永恒都是经典的,而要做到经典必先在当下时代成为风尚与流行。让茶在

7、时下成为一种流行、不被淘汰,这是生存与传承的根本。其实,中国茶的形式也并非一成不变。唐代茶就流行煮着喝,宋代流行点茶法,明清流行冲泡饮用。如何把茶做得时尚,让更多年轻人喜爱和接受,是今日茶叶传承之路上需要面对的最棘手的问题。今天的90后、00后们将是未来二三十年茶学传播的主力军,要让他们接受茶,就一定要摘掉茶古板的帽子,给茶换上新潮的衣装。(选自戎新宇茶,一张中国文化的名片)5下列关于茶的发展历程的表述,不符合原文意思的一项是( )A茶的历史悠久,神农时代只是作为草药,用来治疗各种疑难杂症;西汉时期,茶已发展成宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。B唐朝饮茶蔚然成风,茶已开始成为贡品,全国茶铺、茶馆林

8、立,陆羽所撰的茶经更是推动了荼产业和茶文化空前发达。C茶盛于宋朝,上至官廷、达官贵人,下至平民百姓,均以品茗饮茶为时尚,甚至发展到“等于米盐,不可一日无”的地步。D明清时期,制茶技术进一步发展,茶叶的生产规模进一步扩大;某一种茶叶的制作技术的提高,又往往推动其他茶类的发展。6下列理解,不符合原文意思的一项是( )A茶在发展过程中,逐渐披上了宗教的色彩。比如道家认为茶能延年益寿,佛家则认为茶中有禅、茶禅一味。B茶影响着人们的生活习性,不少地方饮茶已成习惯,如广东人的早茶、北方人的大碗茶、英国的英式下午茶 。C茶充当了民族间文化交流的使者,千百年来,中国茶文化传播到世界各国,并在他乡生根发芽,自成

9、一体。D茶具有深厚的文化底蕴,它用自己独特的方式记录了中华民 族五千年的兴衰更迭,蕴含了五千年的文明史。7根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A茶对于中国而言意义重大,就如红酒之于法国,啤酒之于德国,茶因其蕴含的文化基因,可以说是中国的一张文化名片。B中国茶文化历经千年,但其和敬清寂的茶道精神在中国已日益沦落,已难寻踪影,这说明茶道文化也需要与时俱进。C随着时间的迁移,中国茶的不少品种以及部分传统制茶工艺消失殆尽,如何传承先人给予的茶道文化已摆在眼前。D如今的中国茶已面临着生存困境,要让中国茶传承得更远,就要改变茶一成不变的古板样式,给茶换上新潮衣装。阅读下面的文言文,完成8-10

10、题御史梁皙次先生先生姓梁氏,讳熙,字曰缉,皙次其别号也。先生生世族,幼不喜纨绔之习,读书好古,视声利蔑如也。 于诗嗜陶渊明,少得句云:“明月生东隅,清辉照北床。”长老诧异。十三岁补诸生第一,文名籍甚。 举顺治三年乡试,又十年成进士。出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。视民如子,治行冠三辅。官咸宁半载,入为云南道监察御史。 是时,世祖章皇帝方重言路,台省官皆矫尾厉角,务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静,下直辄焚香扫地,晏坐终日,如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地,或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热,辩难蜂起,各负气不肯相下。先生默坐,或微笑不发一语。偶出一语,

11、则人人自失,觉我言为烦。先生固耽内典,于三藏十二部之书无不研究,而于楞严尤了悟初因证果大旨。每过其居邸,绳床药灶外,惟经论数卷而已。 先生巡视茶马于秦,不名一钱。或以为言,则笑曰:“吾筹之熟矣。居官而谋利,为子孙计耳。子孙不肖而居厚实,三蠢将至,曰盗贼,曰博徒,曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也,故不敢也。 在京师,日怀归田之思,属长洲文点画江村读书图以见志,字辈皆为赋诗。去几,谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云:“燕台襥被亲相送,一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后,尤孤介自持,不接当事,同年王中丞巡抚河南馈问亟至,一无所受。答书曰:“生有癖性,酷爱古贴,亦昔人玩龙团,饮廷珪墨之意也。温宋仲温书兰亭十三

12、跋摹于松江府亭,赵子昂书铁佛岙钟 铭在鹤沙报恩忏院,倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作,其有作,必合古人矩度,而于禅悦文字尤善。 先生生明天启壬戌,卒康熙壬申,年七十二。 (选自钱仲联主编广请碑传集,有删节)8对下句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A晏坐终日 晏:平静。B子孙不肖而居厚实 居:积储 C不接当事 当事:权要 D必合古人矩度 矩度:气度 9下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )A目镜,次其别号也 吾其还也B偶出一语,则人人自失 时则不至,而控于地而已矣 C予辈皆为赋诗 为武置酒设乐D馈问亟至,一无所受 不者,若属皆且为所虏 10下列对原文有

13、关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )A梁煕年少时本性纯净,才思过人。他出身世家而无富贵习气,把名利看得很轻;读书好古,能诗善文,很早就有诗才和文名。 B梁煕任职时清正爱民,行事低调。他在任期间能够廉洁自守,视民如子,政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。C梁煕恬淡好静,不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间,含笑不语,在京做官时总想辞去官职,去享受清静的读书生活。 D梁煕深研佛典,志愿清雅,对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古帖,还对一些书法名作的情况颇为熟悉。 第卷(77分)二、 (本大题共6分)11把下列的句子翻译成现代汉语。(6分) (1) 出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自

14、污。(3分) 译文: (2) 吾惧夫三蠢之为子孙忧也,故不敢也。(3分)译文:三、(本大题共2小题,共8分)沧浪亭怀贯之苏舜钦沧浪独步亦无悰,聊上危台四望中。秋色入林红黯淡,日光穿竹翠玲珑。酒徒飘落风前燕,诗社凋零霜后桐。君又暂来还径往,醉吟谁复伴衰翁。12本诗颈联运用了什么表现手法,请结合诗句分析其作用。(4分)13诗中第四句“日光穿竹翠玲珑”,有人认为这句景色描写实在妙极,但也有人认为改作“日光穿竹翠朦胧”更好,你觉得哪种更好?请说明理由。(4分)四、(7分)14补写出下列名句名篇中的空部分。_,孤舟一系故园心。 (秋兴八首(其一)杜甫)_,秋水共长天一色。 (滕王阁序王勃)_,一夫当关,

15、万夫莫开 (蜀道难李白)既无伯叔,终鲜兄弟。_,_(陈情表李密)小楼昨夜又东风,_(虞美人李煜)_,水面清圆,一一风荷举。 (苏幕遮周邦彦)五、(16分)阅读下面的文字,完成后面题目。数字人生吴鲁芹人生已经沦落到仅剩几个数字。几个数字就可以道尽人生。这一结论或者感慨是六七年前由一些琐事麻烦所引起的。当时觉得孔老夫子若是生活在所谓工业先进国家,恐怕会修正“小子何莫学夫诗”的理论的;至少会略为让步让小子先学会数一到九,学会运用这些数字,体认这些数字的变化无穷,光芒四射。上段说起的琐事是指两次微不足道的车祸。一次是大小女从寒舍驾车下山,转弯时偷工减料,使左边来车无法不碰,车身受了一点微伤。可是祸不分

16、大小,报起账来手续同等麻烦,尤其令我自尊心略有不安的是向保险公司报案时,报完姓甚名谁之后,对方说:“更重要的是阁下保险单号码。”好像贱名无足轻重,可以等闲视之。接着就问当事人驾驶执照号码、对方驾驶执照号码、保险单号码,以及判断是非责任警察的号码,总之在抄号码报号码的忙乱中,我忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化,那么多的代表作用,那么大的支配力量。另一次不但是“祸不单行”,而且是“祸从天外飞来”。就在前祸未平之后两天,大小女携二小女去俱乐部游泳,车在停车场给人把尾灯撞坏了。回家带来一张闯祸人留字,文曰:“亲爱的会员同道,对不起,我倒车不慎把你的尾灯撞破了,请与我联络。我的电话号码(一堆数字)

17、、我的保险单号码(一堆数字)、我的驾驶执照号码(又是一堆数字)。”这次我有经验了,立刻用各种数字把自己武装起来。而且不再用“来将通名”的方式,不再等对方问有关数字,径行把各种号码像唱山歌一样报出去。这一晚我似乎是意犹未尽,竟然起了历史考据癖,把皮夹中支配我生活的各种数字,分类排开,看看我是如何沦落到仅剩一堆数字的。呜呼,冰冻三尺。非一日之寒。数字亦如病茵,侵蚀的过程也是渐进的,渗透之后,就呼朋引类,扩张势力,日子一久,范围愈广,泥淖也就愈深了。回忆我初到异域定居,还十分遵从量入为出的好习惯,凡事都是银货两讫,不欠债是美德已经先入为主。我的一位老朋友说:“迟早你会发现你的美德是行不通的。”他的理

18、论是:长安居,大不易,不赶快建立信用就更不易,而建立信用不能靠美德。美德是抽象的东西,不易捉摸,可以捉摸的是银钱往来。质言之:“欠债能还始有信。”朋友预卜我的美德行不通,很快就灵验了。因为不出一两月,我进出加油站,付现钱等找钱,感觉的确不便,这一转念之间,就等于尼姑动了凡心,大势不好,抵挡不住诱惑了,于是自言自语“申请一张购油信用卡吧”,从此水闸一开,一泻千里,不可收拾了。有时是动了“方便”的凡心,自投罗网,有时是不请自来,多少表示阁下信用卓著,自愿来笼络投效了。不出两三年,我就有了三种不同牌子的加油站信用卡,两家大百货公司的信用卡,三家“放诸四海皆准”的信用卡。所谓“放诸四海皆准”者是指全球

19、各地通行,无论飞机公司、观光旅馆、百货商店,以及盛宴小酌,一律可用。“方便”的结果是身无分文,身外有债,被一堆数字支配到俯首称臣,旧时常说忙来忙去为了开门七件事,现在是为了维持这一堆数字屹然无恙。而且日子一久,就成了习惯,几乎是相依为命了。事实上,支配我们生活的还不仅仅是一堆与欠账有关的数字,证明我们身份的有驾驶执照号码(一堆数字),管我们病痛的有医药保险号码(一堆数字),还有一种保险是深恐我们身后过于萧条家属衣食不济的,当然又另是一个号码,又是一堆数字。我们读古人传略,常觉得古人名字真多,某公讳什么,号什么,字什么,又字什么,再加上斋名、笔名等等,写上一两行,不足为奇。百年后若有人考证,今人

20、默默无名,而号码独多,一堆数字紧接着一堆数字,消欤盛哉,无义无情,比不上字与号、斋名、笔名能约略传出一个人的神采。可是一堆数字的魔力实在未可小觑,拿本人来说,代表我的各种数字,除去形容不出吴某人“语言无味面目可憎”以外,其他比较具体的事,如岁入若干、旅行次数多寡,买哪一类的衣服,吃哪一等的馆子,都可以有案可稽,一目了然。我有时偶发奇想,觉得人类太不安分,小焉者如女人,上帝已经给她一张脸了,她硬要不惜工本另造一张;大焉者如男人(多半是男人),他相信人定胜天,于是把大地糟蹋得体无完肤,而且自鸣得意,说是进步,劝落后的地区赶快跟着工业起飞,飞起了之后再去担心空气污染吧,河流污染吧。凡是在大工业城市住

21、过的人遇到风平浪静之日,污染的空气,特别浓得化不开,呼吸自然短促,很有点此恨难平的模样。东坡居士若是生在今朝,有幸住在工业先进地区,恐怕会把那首临江仙的下半阕改为:长恨此身非我有,一堆数字为凭,夜阑风静气难平,湖海污染尽,何处寄余生。(选自吴鲁芹作品集师友文章)15结合全文,谈谈作者人生的哪些方面被数字化了?本文以“数字人生”为题有何寓意?(6分)16随着行文的发展,作者对“数字”的情感态度经历了怎样的变化?(4分)17文中有两处划线处,请自选一处作简要赏析。(6分)六、作文(40分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。阿尔法狗战胜围棋名将,仿佛预示智能时代的到来。尼尔逊教授对

22、人工智能下了这样一个定义“人工智能是怎样表示知识以及怎样获得知识并使用知识的科学。”而另一个美国麻省理工学院的温斯顿教授认为“人工智能就是研究如何使计算机去做过去只有人才能做的智能工作。”百科知识告诉我们人工智能是一门边缘科学,处于自然科学和社会科学的交叉地带。涉及哲学知识和认知科学,数学,神经生理学,心理学,计算机科学,信息论,控制论,不定性论等多种学科。今天我们已经开始了智能生活:智能手机、智能家居、扫地机器人、擦窗机器人、无人驾驶汽车等等。未来你的智能的生活将是什么样的?请展开想象以“2030我的智能生活”为题写作文。要求:选好角度。立意明确,不要套作,不得抄袭。和平区2016-2017

23、学年度第二学期高二年级期中质量调査语文学科试卷参考答案1D2A3D4C5B6D7D8D9C10Bl1(1)从西安到咸宁出任知县,在神像面前发誓,不会因为一文钱而玷汚了自己。 (2)我害怕那一种问题会成为子孙的忧患, 所以也不取了。译文:先生姓梁, 名照,字叫缉,哲次是他的别号。先生出生于一个世家大族,年幼时就不喜欢富贵子弟的习 气,爱读古书,名声与利益毫不看重。对诗歌,特别喜欢陶渊明,年少时就写有诗句:“明月生东隅,清辉照北床。”老人们很诧异。十三岁以第一名的成绩成,为县学生员,文才的名声很大。 顺治三年参加乡试考中举人,顺治十年又考中进士。到西安的成宁担任知县, 在神面前发警,不因为一文钱的

24、原因来玷污自己的名声 。 对待百姓就如家人,政绩在西安府所在地区最好。在威宁任职半年, 就到云南道担任监察街史。 这时,世祖章皇帝正重视地方官员向朝廷进言途径的开放, 台、 ,省的官员个个都逞强好胜、趾高气扬,往往表现得严酷凶悍, 来博取高的名声 。唯独先生淡泊宁静,在宫中当值结束,回家就过着清闲幽静的隐逸生活, 整日平静地坐着, 就如一个脱离寺院的僧人。 有闲暇就和他的好友汪婉、 刘体仁、 董文麒、王世禛等人到丰台、革桥一些圣地去游玩, 有时在寺庙、 道现相聚宴饮。众人酒兴正酣时,辩驳问难纷然并起, 人人凭持意气不肯服输。只有先生默默地坐着,或微笑,但不说一句话。偶尔说一句,大家就觉得自己不

25、足而若有所失,觉得自己说的不得要领。先生本来就沉迷于伟经,对三藏 (经、律、论)十二类的书没有不研究的,对楞严尤其明了“悟、初、因、证、果”的要义。我每次经过他的住处,除了绳床、药灶外,只有几卷经论罢了。先生到秦地任茶马司巡视,极其贫困。有人向他建言(谋取钱财),他却笑着说:“我已经仔细考虑过了。做官谋取利益,是替子孙打算罢了。如果子孙没出息,而又为他们积素了富裕的财物,三种坏事就会随之而来:一是偷窃、劫夺的人,二是赌徒,三是娼妓及优伶。我担心这三蠹成为子孙后代的祸患,所以不敢啊。 在京师,每天都怀有辞官回乡的想法,就嘱托长洲的文点画了一,幅江村读书图来表达自已的志向,我们这些人都替图画写诗。

26、 不久, 他就称病回到家乡。淄川高念东赠给他一首诗诗,说:“燕台襥被亲相送,一个嵩丘行脚僧”。大概说的是实情。回归家乡后,更加耿直方正,固守自我,不和当权的人来往。同时录取的王中丞到河南担任巡抚,多次送去的礼,物, 一件都不接受。回信说: “我一生的癖好就是酷爱古代的碑帖, 和古人品尝龙团茶、享有廷珪墨的意思是一样的。听说宋仲温书写的兰亭十三跋的摹本在松江府亭,赵子昂书写的铁佛岙钟铭在鹤沙报恩忏院, 如果能各自馈赠一件,我将非常感谢。”他高尚的操守就像这样。先生对古文不多写,如果有写的,一定符合古人的规矩法度。而那些写“:禅悦”的文章更好。12颈联运用了比喻的修辞手法。(1分)酒友离散,如同秋

27、风中的燕子;诗社亦已调零, 正像霜后梧桐。(1分)颈联生动形象地写出了眼前景象的萧条之意, (1分)更加重了对昔日朋友的怀念之情。(1分)13“日光穿竹翠朦胧”好。(1分)日光穿过竹林,竹子原本翠绿的颜色因耀眼的阳光变得模糊, (2分)与上句“深秋的金红色在林中也变淡了许多”相照应,描绘了一幅清冷的画面。(l分) , “日光穿竹翠玲珑”好。(1分)日光穿过竹林,竹子原本翠绿的因阳光的着光而显得玲珑晶莹, (2分)与深秋的红色阳影中黯淡, 形成对比回光返照的鲜亮难掩生命的衰落的沉寂。(1分) l4略 15情感美德数字化;(2分)生存环境数字化(2分)对“数字”所代表的现代文明的批判。(2分) 16从排斥、拒绝(不安、惊恐),(l分)到不知不觉中接受(享受便利);(1分)最后形成习惯(相依为命), (1分批判反思。(1分) 17示例一:如调侃孔子也会修正“小子何莫学夫诗”的理论, (1分)写出数字对现代人生活影响之深。(2分)増加文章的文采, (1分)幽默诙谐,促人深思。(2分)示例二:如结尾改写苏轼的临江仙(1分),抒发作者对数字化时代的人生困惑, (2分)丰富文章的表现力(1分), 诙谐凝练,富有余韵(2分)

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