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《步步高》2015高考历史(人民版)大一轮精讲:选修2 第1讲 民主与专制的思想渊源及走向民主的历史步伐.doc

1、第1讲民主与专制的思想渊源及走向民主的历史步伐考点一洛克与卢梭的民主思想理主干1 斯宾诺莎的“天赋人权”理论(1)主要著作:神学政治论对圣经提出种种疑问。(2)思想内容(3)历史影响2 洛克的“法律面前,人人平等”原则(1)在总结英国革命实践的基础上,明确提出了法治的主张,主张法律至上。(2)明确主张一切人都应服从法律的统治,并坚持“法律面前,人人平等”的原则。3 卢梭的“人民主权论”(1)主要著作:论人类不平等的起源和基础、新爱洛依丝、社会契约论、爱弥儿、忏悔录等。(2)思想主张引史料史料一洛克以为,那种关于把全部权利上交给主权者的主张荒唐得近乎滑稽。人们组成国家的目的是为了保护自己的自由、

2、财产和安全,如果把一切权利都转让了出去,使君主有权任意处置自己的自由及生命,那么这与自然状态下有何区别?这等于是为了防止臭猫和狐狸的侵袭,却甘心被狮子吞噬,甚至还以此为安全!天赋人权绝不可转让或遭剥夺,保护这些权利正是政府存在的目的,抹杀人权的国家没有存在的意义,而侵犯人权的政府即是暴政、专制。以上材料摘自陈绪纲读社会契约论解读本史料主要信息有:反对把全部权利转让给君主;倡导天赋人权,人民主权,认为人民享有的各项自然权利不可转让与侵犯。为防止政府侵犯人权,后来他又提出了政府“分权”的主张。史料二卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然

3、和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。”解读史料表明卢梭主张:“用集体力量来保障每个加盟的个体和他的财产”,表明以建立社会契约来保障个人的自由。史料三有人认为,如同牛顿发现了自然界的三大定律一样,西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础,建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由”。解读史料中第三大定律是指社会契约论。法国启蒙思想家卢梭的社会契约论主要是讲政府与人民之间建立的一种无形契约,人民选举政府,政府保护人民的私有财产不受侵犯,从而形成了社会,反映了人民与政府的关系

4、。讲要点1 洛克的权力分立思想及影响(1)思想社会契约、自由、平等;人民赋予君主权力;君主立宪制度;立法权、行政权和对外权三权分立。(2)影响后来经过法国启蒙思想家孟德斯鸠的改造,发展成为三权相对独立、彼此制约的政治理论,对18世纪美国革命和法国大革命产生了重要影响。2 卢梭的“主权在民”思想及影响(1)思想:人生来就是平等的,天赋人权、自由、平等、法治。(2)影响:转变为法国大革命的檄文人权宣言的基本精神,凝练为“自由、平等、博爱”;为北美独立战争提供了理论根据。考点二近代中国的民主思想与反专制斗争理主干1 对君主专制的反思(1)黄宗羲“以天下为主,君为客”,“有治法而后有治人”,表示了一种

5、民主与法治的思想。(2)顾炎武批判“家天下”,“天下兴亡,匹夫有责”。(3)影响:他们的思想对促进政治思想从传统向近代转换有着较大的影响。2 民权思想的启蒙(1)康有为主张人人有“自立之权”,“自主之权”,“人人平等”,只有这样才不违背天赋人权的“公理”。(2)梁启超人人有自主之权,各尽其力,各得其利,尽应尽的义务,享能享的权利。(3)谭嗣同提出“废君权,倡民权,变不平等为平等”的纲领性主张。(4)严复指出君民关系实际上是一种社会契约关系。维新派的民权思想没有多少可行性,但它是后来资产阶级民主革命思想的先声。3 孙中山的民权思想(1)三民主义学说:民族、民权、民生的三民主义,民权主义是三民主义

6、学说的核心。(2)“五权宪法”原则:是孙中山民权思想的基本内容,在立法、行政、司法三权分立的基础上,加上考试权和监察权,实行五权分立。(3)孙中山的民权思想,包含着许多创造性的理论和丰富翔实的内容,反专制、重民权、五权分立及互相制约、彼此监督的一系列设想,凝聚着孙中山民主思想的精华。4 近代中国创建民主制度的斗争(1)“公车上书”资产阶级维新运动由思想理论传播发展为政治实践,冲破了清政府“士人不得干政”的禁令。(2)百日维新措施:在人事方面、政治方面、经济方面、文教方面和军事方面推出了众多的改革措施。评价:近代中国人对民主政治的实践由此迈出了重要的一步。(3)推翻帝制辛亥革命埋葬了清王朝的统治

7、,成立中华民国临时政府。中华民国临时约法第一次以宪法的形式提出了主权在民的思想,成为资产阶级革命派反对专制的法律武器。(4)捍卫共和袁世凯复辟帝制,对外卖国,对内肆意践踏民主。孙中山领导捍卫民主共和的斗争,发动了二次革命和护法运动。引史料史料“予之定名中华民国者,盖欲于革命之际,在破坏时则行军政,在建设时则行训政。所谓训政者,即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁,以行此直接民权也。有训政为过渡时期,则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外,最重要的就是县治,行使直接民权。”摘编自孙中山全集1928年10月3日,中国国民党中央执行委员会常务会议通过训政纲领,内容包括:“依照总理建国大纲所

8、定选举、罢免、创制、复决四种政权,应训练国民逐渐行使,以立宪政之基础治权之行政、立法、司法、考试、监察五项,付托于国民政府总揽而执行之,以立宪政时期民选政府之基础。”摘编自中华民国法规辑要等解读根据史料并结合所学知识,可知孙中山的民权主义与英美宪政思想都反对专制;主权在民;权力制衡。其不同在于英美为三权分立,孙中山主张“五权分立”(五权宪法);孙中山强调直接民权,分阶段实现宪政。孙中山训政思想的实质是主权在民,反映了当时的中国社会政治状况,其目标是实现直接民权;国民党长期施行“训政”,其实质是独裁统治,违背了孙中山的训政思想。讲要点近代中国民主思想萌生的条件(1)经济:中国民族资本主义的产生和

9、发展,民族资产阶级壮大。(2)政治:西方列强的侵略及清政府腐朽的专制统治导致民族危机日益严重,迫使有志之士去救亡图存。(3)思想:明末清初批判君主专制的新思想的深刻影响和启迪。(4)文化:近代教育的发展和派遣留学生出国促进了西学的传播。西学东渐,学习西方逐步深入。考点三民主政治的主要文献理主干1 美国独立宣言(1)内容(2)影响2 法国人权宣言(1)内容(2)影响:人权宣言是法国大革命的重要成果,它将资产阶级对民主和自由的追求推进到了一个新的阶段即深入的阶段,因此人权宣言成为大革命中法国人民同封建势力进行斗争的强大思想武器。人权宣言所阐明的民主与自由思想,为后世各国资产阶级制定成文宪法所采用。

10、(3)人权宣言体现了启蒙思想的精华。3 中华民国临时约法(1)目的:以法律的形式巩固辛亥革命的成果,限制袁世凯的权力。(2)内容(3)历史作用引史料史料人权宣言(摘录)1.在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。2.任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。3.整个主权的本原主要寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。6.在法律面前,所有的公民都是平等的。7.财产是神圣不可侵犯的权利。解读史料表明宣言的核心内容是人权、民主、法治、平等。其阐述“人的自然权利”指生来且始终是自由平等的;自由、财产、安全和反抗压迫是不

11、可动摇的权利。主权在民思想指主权的本原主要寄托于国民;法律面前人人平等。讲要点1 英法美三国战斗檄文的区别(1)1689年通过的权利法案用法律形式对议会主权至上的原则加以认定,英国从此确立了君主立宪制。(2)人权宣言揭示了天赋人权、自由、平等的原则,否定了封建等级制,体现了摧毁封建君主专制的要求。(3)独立宣言第一次以政治纲领的形式宣布了民主共和国的原则,推动了欧美资产阶级革命运动。2 独立宣言中天赋人权与洛克天赋人权的异同相同点都是根据自然法的原则提出人人生而自由、平等。不同点(1)内容不同洛克根据英国革命的要求概括成自由权、生命权和财产权;独立宣言概括为生存权、自由权和追求幸福的权利。(2

12、)对象不同:洛克的天赋人权主张适应了英国资产阶级和新贵族反对专制统治,实行法治的民主制度的要求;独立宣言则适应了北美人民摆脱殖民统治、争取民族独立的要求。3 中华民国临时约法的明显缺陷(1)没有具体规定人民的权利以及实现权利的保障。(2)没有采取地方分权制,不利于民国的巩固。(3)没有贯彻“五权宪法”的理论。(4)对外没有明确规定反对帝国主义,对内则没有规定平均地权,土地制度条款的缺失是绝大多数国民所关心的重大问题。这既是辛亥革命的果实会被袁世凯窃取的原因之一,也是临时约法的不足之处。典题(2013福建高考)阅读下列材料,回答问题。材料一欧洲今日政治之进化,其动力全在十八世纪之末,而以诸大家发

13、明学理之功最高焉。英之陆克(今译洛克)、法之孟德斯鸠、卢梭其最著也。同人就日本人所谓书中三先生学说重译、编辑,以成是编,聊为吾中国政治进化之前驱云耳。摘自清议报(1901年)材料二卢梭学说,于百年前政界变动最有力者也。而伯伦知理(欧洲政治思想家)学说,则卢梭学说之反对也。二者孰切真理?曰:卢氏之言,药也;伯氏之言,粟也。痼疾既深,固非恃粟之所得瘳(病愈)。然药能已(治愈)病,亦能生病,且使药证相反,则旧病未得豁,而新病且滋生。故用药不可不慎也。摘自梁启超新民丛报(1903年)请回答:(1)材料一中“学理”指什么?指出“同人”对卢梭等人思想的看法。(2)综合上述材料并结合19世纪末20世纪初中国

14、实际,如何理解梁启超“用药不可不慎”的观点?答案(1)启蒙思想;指引当时中国政治变革。(2)梁启超认为,治病要对症下药,一种新思想的引进要切合国情;共和制不适合当时国情;兴民权,实行君主立宪才是出路。但梁启超的君主立宪思想在当时中国是行不通的。解析第(1)问据材料一中“英之陆克(今译洛克)、法之孟德斯鸠、卢梭其最著也”可知“学理”是指启蒙思想。由“聊为吾中国政治进化之前驱云耳”可知“同人”对卢梭等人思想的看法是指引当时中国政治变革。第(2)问“用药不可不慎”的含义是治病要对症下药,一种新思想的引进要切合国情。卢梭主张民主共和制,梁启超认为不符合中国的国情,主张实行君主立宪制,结合19世纪末20世纪初中国的实际可知梁启超的君主立宪思想在当时的中国是行不通的。考向预测(1)引用洛克政府论和卢梭社会契约论中的内容为材料,考查近代民主思想的发展。(2)摘引独立宣言和人权宣言的重要规定,比较两部文献的内容。(3)联系法国大革命的爆发,解释启蒙思想与革命发生之间的内在联系。

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