1、艺术生百日突围精品 必修三专题四 近代西方的先进思想【知识背一背】一、人文精神的含义名称： 人文主义、人本主义、人道主义。狭义： 指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；主张精神追求，反对神学的禁欲主义。广义： 指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。二、智者学派：1、产生背景：经济基础：古希腊奴隶制工商业的兴起和繁荣政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围2、主
2、要观点：“人是万物的尺度”3、代表人物：普罗塔哥拉4、评 价： 否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。但智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。三、苏格拉底：认识你自己，注重伦理道德问题；“知识即美德”，强调知识的作用，即知德合一；使哲学真正成为一门研究“人”的学问。4、亚里士多德：古典哲学集大成者（百科全书式的思想家）名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理” 著作：形而上学、政治学 最大哲学成就：创立了逻辑学四、文艺复兴（1417世纪）1、历史背景：经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽；政治因素：新兴资
3、产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾；思想因素：基督教垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神；人才因素：意大利人才众多。2、核心思想：“人文主义”。（即重视人的价值，崇尚人性；提倡追求自由，鼓励冒险；崇尚理性，提倡科学，追求知识。）3、实 质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动（资产阶级思想文化运动）。4、主要成就：前三杰：薄伽丘-十日谈（与神曲齐名，享有“人曲”的美称）但丁-神曲；彼特拉克-“人文主义之父”后三杰：达芬奇：蒙娜丽莎、最后的晚餐；米开朗琪罗：大卫、摩西；拉斐尔：西斯廷圣母莎士比亚：哈姆雷特（代表文艺复兴时期文学的最高成就）5、历史意义：是欧洲历史上的第一次思想解放运动。
4、促进了宗教改革的出现。为近代自然科学的发展创造了条件。推动了资本主义的发展。6、局 限 性：用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削。五、欧洲宗教改革（1617世纪）1、历史背景：资本主义经济的发展，新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。文艺复兴解放了人们的思想，极大地冲击了天主教的精神独裁。天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与人们矛盾的加深。2、兴 起：首先兴起于德意志地区。3、马丁.路德宗教改革导 火 线：罗马教皇在德意志出售“赎罪券”开始标志：发表九十五条论纲改革主张：“因信称义”、“信仰得救”（即人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员，这实际上否认了教皇的权威。具
5、有鲜明的人文主义色彩）影 响：拉开了欧洲宗教改革的序幕；新教登上欧洲历史舞台，形成三足鼎立的宗教格局；4、加尔文宗教改革改革主张：“信仰得救”、“先定论”（他的学说为资产阶级发财致富作辩护）改革影响：为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。 5、宗教改革的性质和意义性质：新兴资产阶级和市民阶层反封建教会的政治斗争。作用：打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。6、宗教改革时期人文主义的含义含义：反对天主教会的宗教特权，提出人的个性解放，使人从
6、罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。文艺复兴与宗教改革的异同同：时代背景相同；都反对封建主义的束缚；异：涉及领域：前者属于文艺领域，后者属于宗教领域；社会层面：前者限于规则或社会的上层；后者包括贵族、平民。六、启蒙思想与文艺复兴异同同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。异：背景：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。内容：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动
7、则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。影响：文艺复兴推动科学事业的发展；启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。【技能+方法】（一）知识概述 本专题内容是高考考查的重点，是高考出题的重要部分，可与中国的思想解放史相比较考查，也可以结合政治、经济史的内容考查，出题的形式多样、灵活。（二）突破难点1. 智者学派与苏格拉底的思想有何异同点？方法点拨：比较智者学派与苏格拉底的思想要从他们研究的对象和具体观点剖析。相同点：(1)都把人类以及人类的
8、生存环境作为探究的对象。(2)都肯定人的价值，否定绝对权威。不同点：(1)智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人角度和利益出发，忽视道德追求功利。(2)苏格拉底强调道德哲学，认为人生的最高目标是追求正义和真理。提倡教化人民，改善人的灵魂。2. 为什么希腊先哲的思想被称作西方人文精神的起源？方法点拨：古希腊先哲的思想中蕴涵着西方人文主义精神主要从希腊先哲们的研究及其影响等方面来思考。 (1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。(2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求，对后世
9、西方哲学产生了深远的影响。(3)亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。(4)与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供了价值标准定位；苏格拉底提倡的“美德即知识”，为文艺复兴提供了道德标准定位；亚里士多德提出的“吾爱吾师，吾尤爱真理”，为文艺复兴提供了科学思维方法定位。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，所以说希腊先哲的思想成为西方人文精神的起源。3.欧洲启蒙思想与中国早期反封建思想有什么区别？方法点拨：分析本问题首先要明确中国早期反封建思想指的是明清之际的进步儒学，然后
10、从经济基础、阶级基础、内容和影响等方面剖析。社会基础：启蒙运动产生时，欧洲资本主义经济有了长足的发展；当时中国资本主义萌芽受到封建制度的阻碍发展十分缓慢，在中国占统治地位的仍然是自给自足的自然经济。这是两者差异的根源所在。内容：启蒙运动以理性主义为核心，提倡政治民主，反对封建王权和封建神权，追求民主、自由和平等；中国的反封建民主思想虽然也反对专制王权，但对未来的社会设计却没有跳出中国古代理想化的明君贤臣的统治模式。传统势力的力量：启蒙运动时期欧洲封建制度的腐朽暴露无遗；中国的封建地主阶级因满清入关而被注入了一股新鲜血液，封建统治还有较强的生命力。下面就上面的难点问题，结合实例突破。例1. 【2
11、016届福建省漳州市八校高三12月联考历史试卷】普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是（ ）A人要在自己的灵魂中发现神 B希望知道神是否存在C否定神的意志，反思人类自己 D慨叹人生短暂认识有限【答案】C考点：西方人文精神的起源人文主义思想的起源智者学派例2. 【2016届内蒙古巴彦淖尔一中高三上期中文综历史试卷】古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行住在难攀登的高山求知，智慧，向善才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是A“人是万物的尺度”B社会秩序建立在约定上C“
12、美德即知识”D信奉圣经，献身上帝【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，理解题干诗歌的主要含义，从“德行”“求知，智慧，向善”“人性之巅”等可以判断强调品德、智慧、善的灵魂，这与苏格拉底的“美德即知识”相符，故选C项。A强调人的价值和作用，B是社会契约论，D是因信称义，排除。考点：西方人文精神的起源“美德即知识”苏格拉底；例3. 【2016届辽宁省锦州市锦州中学高三10月段测文综历史试卷】卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张（ ）A法律面
13、前 人人平等 B以契约保障个人自由C天赋人权 D主权在民【答案】B考点：西方人文精神的起源与发展启蒙运动社会契约论（三）把握重点：本专题的重点是近代欧洲三次思想解放运动产生的背景、内容及影响。关于这个重点，教师与学生在教与学的过程中应该时时注意，处处对比着来讲解与学习。把握这个重点内容我们可以以表格的形式呈现，也可以以高考的原题来加深学生对知识的理解，更好的使学生能运用已学知识来回答问题。（四）理清细节：1、本专题主要要把握好一条主线，即是资本主义发展的脉络。随着资本主义经济的不断发展，资产阶级的力量不壮大，所以他们要求在政治上拥有管理国家的权力，在精神上要求自我意识到的觉醒，所以出现了本专题
14、的各个内容。2、文艺复兴的根本目的不是要复兴古罗马、古希腊文化，而要借助它们宣扬资产阶级的思想文化。宗教改革者们并不反对宗教信仰，他们只是反对天主教会的特权。卢梭认为和私有制是人类社会不平等的根源，但他并不反对私有制，他只是反对贫富分化过分严重。卢梭思想中既有理性主义特点，又有浪漫主义特点。指出人类理性的有限性，揭示了科学对人类的“双刃剑”的作用，丰富和发展了启蒙运动时期的人文主义内涵。4.特别提醒：（1）人文主义的基本内涵：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。当希腊的奴隶制的民主制度消亡后，西欧社会进入到了黑暗的蒙昧时代，人性的再次觉醒是从文艺复兴开始的。(2)文艺复兴时期人文主义
15、的含义：反对禁欲主义，批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，肯定人的价值作用。(3)启蒙运动兴起于英国，高潮在法国【基础练+测】1【2016届吉林省长春市外国语学校高三上期末历史试卷】普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是（ ）A智者学派的言论完全从个人的角度和利益出发B智者学派否认教会的权威，主张因信称义C智者学派的言论是近代达尔文进化论思想的源头D智者学派强调人类的理性，否认绝对权威【答案】D考点：古代希腊、罗马西方人文精神的起源普罗塔戈拉2【2016届山东省潍坊市临朐县高三上学期12
16、月统考历史试卷】苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是（ ）A.倾向于相对主义和主观主义B.完全从个人角度和利益出发，追求功利C.强调理性，否认绝对权威D.认同人的理智本性和道德本性是同一的【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生获取和解读信息的能力。 材料“正义和其他一切德行都是智慧”主要反映了苏格拉底的“知识即美德”的思想，“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情”主要强调了智慧的作用，而不是“相对主义和主观主义”和“否认绝对权威”，故A C两项错误。B项不符合题意。故选D项。考
17、点：西方人文精神的起源与发展蒙昧中的觉醒苏格拉底的智慧3【2016届黑龙江大庆实验中学高三上期末考试文综历史卷】苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。（他）发起一套辩证科学用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是( )A人是万物尺度的观念导致价值标准混乱B希腊的政治腐败阻碍哲学的进步C人们不重视辩证法导致道德标准失控D希腊人不理解人生追求是真善美【答案】A考点：古代希腊、罗马西方人文精神的起源苏格拉底的思想4【2016届四川资阳高三
18、上期第二次诊断文综历史试卷】在1338年的佛罗伦萨9万人口中，约有800010000名男女学童在“俗语学校”就读，这些儿童在识字教育后，大部分男孩开始学习商业算术。少部分学生进入“拉丁学校”学习，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映出佛罗伦萨的教育（ ）A摆脱了宗教束缚B由学生经济条件决定来源:Zxxk.ComC办学模式非常成熟来源:学科网ZXXKD具有人文主义理念【答案】D【解析】试题分析：本题材料提到，1338年，“拉丁学校”学习，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言
19、、社交能力和品德。结合所学知识可知，这主要反映出佛罗伦萨的教育具有人文主义理念，因此选D。ABC都不符合所学知识及材料，排除。学科网考点：西方人文精神的起源及其发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴5【2015天津文综3】维多里诺是1415世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出()A人文主义的教育理念 B宗教制约着教育发展C教育摆脱了宗教束缚 D文艺复兴尚未影响教育领域【答案】A来源:学科网ZXXK 考点：西方人文精神的起源与发展文艺复兴和宗教改革文艺复
20、兴6【2015北京文综20】1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在()A抨击罗马教廷 B推销“赎罪券”C反对宗教改革 D倡导宗教宽容【答案】A【解析】试题分析：1517年，德国马丁路德发起宗教改革，反对罗马天主教会，材料中1521年的对帧木板画形成强烈对比，基督跪在地上为门徒洗脚，尊重门徒，而教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻，说明教皇高高在上欺压门徒，可见这幅画目的是抨击罗马教廷，故A项正确；材料与“赎罪券”无关，故B项错误；这幅画意在提倡宗教改革，故C项错误；材料中的对帧木板画以强
21、烈的对比宣传宗教改革，而不是倡导宗教宽容，故D项错误。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革7【2015安徽文综20】历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事和文化状况。图3反映的历史事件是()A文艺复兴 B宗教改革C启蒙运动 D工业革命【答案】B考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革宗教改革8【2016届福建三明一中高三上第二次月考文综历史试卷】“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者（ ）A鄙视贫穷B认为财富即道德C揶揄上帝D反对
22、安于清贫的说教【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“反对对财富的谴责”“在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法”等信息说明人文主义者对财富的追求，故符合题意；A不能全面反映材料信息；B与材料意思相反；C说法错误，此时还没有公开怀疑上帝。考点：西方人文精神的起源与发展神权下的自我文艺复兴9【2016届陕西省蒲城市尧山补习校高三上学期第四次质检历史试卷】学者坎迪斯古切尔在全球文明史一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的再生，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不
23、是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的再生，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是()A启蒙运动 陆王心学B文艺复兴 宋明理学C宗教改革 宋明理学D文艺复兴 汉代儒学【答案】B考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学史实；西方人文精神的起源与发展神权下的自我文艺复兴10【2016届福建省大田县第一中学高三上学期第二次段考历史试卷】文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是（ ）A文艺复兴自由的追求美，而宗
24、教改革自由的追求真理B文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意C文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界D二者对待神的态度不同【答案】C【解析】试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。根据所学知识可知，文艺复兴用人来对抗神，主张用人性来对抗神性，而宗教改革则是推崇耶稣基督的，是用资产阶级的思想来对抗罗马教皇的思想和统治，所以本题正确答案为C项。考点:西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革比较11【2016届湖南长沙长郡中学高三下期第六次月考历史卷】赵林在西方宗教文化中指出：“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西
25、提高到神圣的地位驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是（ ）A. 否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放B强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论C主张“因信称义”，强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系D其主张分为精神和世俗两个领域，有利于动员社会底层群众【答案】C考点：西方人文精神的起源及其发展文艺复兴和宗教改革宗教改革12【2016届福建省大田县第一中学高三上学期第二次段考历史试】恩格斯认为某一运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在
26、理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”以下关于该运动说法正确的是（ ）A标志着人文精神的起源 B反映了资本原始积累的时代特征C动摇了对罗马教廷的迷信 D描绘了未来社会的美好蓝图【答案】D【解析】试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。依据材料中“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判”、“在理性的法庭面前为自己的存在作辩护”，由此可以看出这一运动以理性为旗帜，构建理性王国。结合所学知识可知，这是启蒙运动。故选D。考点:西方人文精神的发展启蒙运动启蒙运动的人文精神13【2015山东文综20】“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身
27、的世俗运动。”这场运动是()A实现人类自我觉醒的文艺复兴 B摆脱天主教会控制的宗教改革C揭开宇宙运行规律的科学革命 D规划人类理性王国的启蒙运动【答案】C考点：西方人文精神的发展启蒙运动特点14【2016届江苏江阴二中澄西中学高三上第二次段测历史卷】伏尔泰在萨帕塔的疑问中写了这样一则故事：“萨帕塔是神教人员的候选人，他天真地问：我们如何进一步说明我们烧死的成百上千的犹太人是四千年前上帝的选民？萨帕塔得不到答复，索性极其单纯地宣讲起神来。”伏尔泰写这则故事的主要意图在于（ ）A说明犹太人低人一等已成共识B表明宗教不是理想的信仰追求C体现萨帕塔对宗教盲从与崇信D批判基督教的极端虚伪和无耻【答案】D
28、【解析】试题分析：结合所学知识可知，伏尔泰是启蒙运动的代表人物之一，其主张反对天主教会，对天主教会的虚伪和贪婪进行了猛烈的批判，材料正是为了解释教会的虚伪，故选D。考点：西方人文精神的起源与发展专制下的启蒙伏尔泰15【2016届黑龙江大庆实验中学高三上期末考试文综历史卷】“1530年，德国出现了世界上第一只怀表，计时器真正得以便携。在此之前，它是教会的奢侈品，只出现在高大教堂的塔顶斯特拉斯堡教堂内11米高的天文钟，每整点都有死神提着板斧出来报时，准确无误，教堂落成之际，大主教下令将热铅灌入钟表师的双眼。”钟表的发展历程折射出( )A科学的发展带来技术的进步B文艺复兴的影响绵长深远C工业革命的发
29、明层出不穷D教权的桎梏逐渐被挣脱【答案】D考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革16【2016届湖南株洲市二中高三上期第三次月考历史试卷】卢梭把论人类不平等的起源和基础寄给伏尔泰，请他评论，伏尔泰在回信中写道“在使我们都变得愚蠢的计划上面运用这般聪明灵巧，还是从未有过的事。读大作，人一心向往四脚走路。但是，由于我已经把那个习惯丢下60多年，我很不幸，感到不可能再把它捡回来了。”这说明伏尔泰（ ）A运用进化论否定了卢梭的观点B主张法律面前人人平等C高度赞扬了卢梭书中的观点D反对抛弃文明，返回自然的主张【答案】D【解析】试题分析：A项错误，1859年达尔文的物种起源出版，创立了进化论；
30、B项材料中未体现；C项批评了卢梭书中的观点；伏尔泰认为卢梭的主张是使人变得愚蠢，即卢梭说的四脚走路，伏尔泰说自己早已不四脚走路了，暗讽卢梭的主张是抛弃文明，D项正确。故选D项。考点：西方人文精神的起源与发展专制下的启蒙法国启蒙思想家的政治启蒙17【2016届陕西省蒲城市尧山补习校高三上学期第四次质检历史试卷】18世纪的法国社会崇思鄙行，揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇，将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。而狄德罗主编的百科全书中，描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。狄德罗在此体现出的思想是()A社会契约B民主共和C宽容博爱D理性平等【答案】D考点：西
31、方人文精神的发展启蒙运动理性平等18【2016届陕西省西安市八十三中高三上期第一次段测历史】历史是指过去的事实本身，也是指人们对往事的记录研究。阅读材料，回答问题。材料一 （启蒙运动）他们在经济领域中的主要口号是自由放任人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语“社会契约”。“砸烂可耻的东西”“自由放任”和社会契约”这些口号破坏了传统的制度和习俗。此外，它们不仅对法国的现状，而且对整个欧洲甚至海外地区的现状，也是一个挑战。摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史（1）根据材料一，概括启蒙思想家的主张
32、。结合所学知识，说明启蒙运动“不仅对法国的现状，而且对整个欧洲甚至海外地区的现状，也是一个挑战。” 材料二 法兰西第三共和国宪法节选（1875年）第一条 立法权由众议院和参议院两院行使。众议院用普选方式选出。参议院由间接选举产生。 第二条 共和国总统由参议院与众议院组成的国民议会依绝对多数票选出，任期七年，连选得连任。第三条 总统与参众两院议员共有创制法律之权。总统公布通过两院所通过之法律，监督并保证其施行。总统有特赦权，统帅武装部队，任命全体文武官员。（2）法兰西第三共和国宪法体现了近代西方民主制度的哪些特征? 材料三 关于世界近代史的开端，史学界有多种观点，主要有两种：一是英国资产阶级革命
33、说，即世界近代史开始于1640年。二是“1500说”，即世界近代史开始于1500年前后。（3）评材料三中关于世界近代史开端的观点。（要求：围绕材料中的一种观点展开评论；观点明确，史论结合。） 【答案】（1）主张：自由主义；宗教宽容；主权在民等。（3分）说明：法国：成为思想武器，推动法国大革命，建立资产阶级统治；欧洲及其它：启蒙思想广泛传播，推动资本主义制度在欧洲进一步确立；美国摆脱殖民统治，建立共和国，颁布1787年宪法；中国建立了第一个资产阶级共和国等。（6分）来源:学科网（2）特征：代议制、分权制衡、总统制、选举制、任期制、政党政治等。（答出其中三点即可，共6分）（3）（6分。可分三等赋分
34、。）示例一：世界近代史开始于1640年。史实：开启了资本主义的新时代，推动了历史发展进程。结束专制走向民主，君主立宪、内阁制、政党制等现代政治制度在英国最先产生并为他国效法。推动了本国的资本主义经济的迅速发展，英国最早开始工业革命，影响其他国家。所产生的先进资产阶级思想影响世界。综上所述，世界近代史开始于1640年。 示例二：世界近代史开始于1500年前后。史实：1500年前后，新航路开辟，世界从分散孤立走向整体世界。随着新航路开辟（地理大发现），西方国家殖民扩张，资本主义世界市场开始形成，文艺复兴、宗教改革推动了人文主义的发展。综上所述，世界近代史开始于1500年前后考点：西方人文精神的起源
35、与发展专制下的启蒙启蒙运动；近代西方民主政治的确立与发展民主政治的扩展法国19【2016届甘肃省定西市通渭县榜罗中学高三上期末历史试卷】古代和近代史上世界的“中心”曾经出现多次转移，阅读下列材料回答问题。材料一 从公元1世纪到公元15世纪，中国是世界科技发明的中心，产生了四大发明。中国是世界潮流的中心。材料二 欧洲出现了人类历史上第一次思想解放运动文艺复兴，把人从神权下解放出来。这是了不起的思想解放，人类的发明创造得以极大地向前推进。然后是启蒙运动，把人从封建王朝中解放出来。这两大思想解放运动是工业革命的基础，工业化成了世界的中心。而这时中国被边缘化了，大大地落后了。以上材料均摘编自世界变了，
36、“合作共赢”是中国外交核心（1）据材料一并联系所学知识，从政治、经济、科技等方面指出当时中国成为世界潮流中心的主要因素?（2）据材料二并结合所学知识，分析文艺复兴与启蒙运动是如何使欧洲成为世界中心的?【答案】（1）主要因素：政治：中央集权制度的建立和不断完善，统一的多民族国家的巩固与发展；经济：发达的农耕经济；科技：以四大发明为代表的科技成就领先于世界。（6分）（2）文艺复兴与启蒙运动极大地解放了人们的思想；促进了近代科学的产生和发展；推动了资本主义的发展和社会制度的变革以及工业革命的进行，使欧洲率先进入近代工业文明社会。（6分）考点：中国历史中国古代的历史中国成为世界潮流中心的主要因素；西方
37、人文精神的发展文艺复兴与启蒙运动文艺复兴与启蒙运动20【2016届陕西省蒲城市尧山补习校高三上学期第四次质检历史试卷】阅读材料并结合所学，完成下列各题。材料一 黄宗羲认为古代君主“不议一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。”但自秦以后，君反客为主，“视天下人民为人君橐中之私物。”“以我之大私为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。”“然则为天下之大害者，君而已矣。”君臣关系应该以“天下万民为事”。“故我之出而仕也，为天下，非为君也，为万民，非为一姓也。”封建法制是“一家之法而非天下之法也，”都出于君主一人一姓的“利欲之私”，“何曾有一毫为天下之心哉！
38、”明夷待访录材料二 在卢梭看来，“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣的权利，然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的”。“纵然个别意志与公意在某些点上互相一致并不是不可能的，然而至少这种一致若要经常而持久却是不可能的；因为个别意志由于它的本性就总是倾向于偏私，而公意则总是倾向于平等”。“如果人民单纯是唯唯诺诺地服从，那么，人民本身就会由于这一行为而解体，就会丧失其人民的品质；只要一旦出现一个主人，就立刻不再有主权者了，并且政治体也从此就告毁灭。”徐琳卢梭政治思想述评材料三 康有为在请定立宪开国会折中建议清帝“上师尧、舜、三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共
39、之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也”。梁启超说：“欲兴内治，不能不稍伸民权”。孙中山在他签署的一道法令中说“为此特申令示，凡以上所述各种人民，对于国家社会之一切权利，公权若选举、参政等，私权若居住、言论、出版、集会、信教之自由等，均许一体享有，毋得稍歧异，以重人权，而彰公理。”孙晓春卢梭的人民主权论与中国近代的民主进程（1）据材料一，概括黄宗羲的主张，并结合所学知识，分析其产生的原因？（2）据材料二，概括卢梭的观点，并分析卢梭与黄宗羲主张的根本不同？（3）据材料二、三并结合所学知识，概括指出卢梭学说对中国近代民主政治进程的影响？【答案】（1）主张：天下为公，反对君主专制；调整君主与臣民的关系；批判封建法制（3分）来源:学&科&网原因：经济：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现（2分）政治：专制主义中央集权达到顶峰，封建制度衰落（2分）思想：理学僵化（1分）（2）观点：社会契约论；人民主权说（2分）不同：卢梭是资产阶级的代表，反对封建制度（2分）黄宗羲作为地主阶级的代表，反对君主专制，维护封建制度（2分）（3）影响：卢梭学说在中国的广泛传播并在戊戌变法和辛亥革命中得到实践运用，推动了中国近代政治民主化进程（4分）考点：中国传统文化主流思想的演变明末清初的思想活跃局面黄宗羲；西方人文精神的起源与发展专制下的启蒙卢梭