1、吉林省吉林市舒兰市第一高级中学校2020-2021学年高二政治上学期第一次月考试题试题说明：1、本试题满分100分，答题时间90分钟。 2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。第卷 选择题部分(共50分)一、选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求。每小题2分，共50分）1漫画“劳逸结合”(作者:陈定远)启示我们:改革和创新应该（ ）着力调整系统结构 着力结构和功能的优化着眼实现社会公平 着眼公平与效率的统一ABCD2“海日生残夜，江春入旧年”，该诗句不仅写景逼真，叙事确切，给人以积极向上的精神动力。其蕴含的唯物论哲理是（）壮美意象是诗人对早春旭日东升的客观反映积极
2、向上的意象源自于诗人的锤字炼句功底旧事物的消逝和毁灭与新事物的诞生相伴随意识对人们的生理活动具有调节和控制功能ABCD3看出错误比发现真理要容易得多，因为谬误是在明处，而真理则藏在深处，不是任何人都能发现它。这说明（ ）A谬误虽然来源于实践但不需要实践检验B只有掌握科学理论的人才能发现真理C要在实践中追求真理需要一个过程D任何真理都有自己的适用条件和范围4台风来时，大船与小船都躲进避风港里。小船问大船：“我们为什么不出海呢？”大船说：“因为有风，我们就不出海啦。”小船不解地问：“你不是一直教导我要敢于乘风破浪吗？”大船笑了笑说：“风太大了，我们出去会被掀翻的。”大船的回答（ ）A否定了发挥主观
3、能动性的意义B强调了要按客观规律办事C肯定了要用唯心主义的观点看问题D说明人在规律面前无能为力5随着我国城镇化进程的加速推进,交通堵塞、资源短缺、环境污染、生态破坏等“城市病”日益蔓延,气候变化引起的高温、洪涝等极端天气也频繁出现。有资料显示,86%的公众认同环境污染对现代人的健康造成了很大影响,39%的公众认为环境污染给自己和家人的健康造成了很大影响或较大影响。上述材料反映了（ ）A任何两个事物之间都存在着联系B人为事物的联系随人的意志而变化C一个事物与周围的其他事物之间存在着联系D联系具有普遍性、客观性、多样性与不变性6下面选项与漫画掩盖问题蕴含的哲理一致的（ ）A近朱者赤，近墨者黑 B和
4、实生物，同则不继C文过饰非，饰非掩过 D一夫当关，万夫莫开7不超过6周岁，凭身份证即可入馆；没带证件可量身高，不超过1.3米仍免票如今，某市一些场馆或景区改变以往仅身高作为免票标准的方式，采用“身高兼顾年龄”原则，某市与时俱进优化免票标准的做法( )正确处理了思维与存在的关系问题，坚持社会的物质性做到了政策适应变化发展的实际，客观与主观的统一分析了事物存在发展的各种条件，创造新的具体联系承认了真理具有反复性、无限性，认识不断深化推移ABCD8中国女排以11连胜的骄人战绩蝉联世界杯冠军后，主教练郎平这样说：“女排精神不是赢得冠军，而是知道有时不会赢，也会竭尽全力，是一路虽走得摇摇晃晃，但站起来依
5、旧眼中坚定。”下列句子中与女排精神蕴含哲理相一致性的是（ ）雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香ABCD9在中国古代诗词中，作为一种意象，喜欢结群的鸿雁常被用来渲染思乡怀亲的愁绪，欧阳修戏答元珍中的“夜闻归雁生乡思，病入新年感物华”就属于这种情况。“鸿雁”这种意象（ ）源自于作者多愁、敏感的内心世界 反映了鸿雁群居的生活实践特性体现了诗词创作活动的主动创造性 服务于作者表达内心世界的需要ABCD10“一重山,两重山。山远天高烟水寒相思枫叶丹。菊花开菊花残塞雁高飞人未还,一帘风月闲。”李煜的这首长相思一重山描
6、写了一个思妇在秋日里苦忆离人、急盼归来然而最终没有盼来的心绪。从唯物辩证法的角度看对这首小诗理解正确的是: （ ）枫叶与思妇的思念心绪之间存在必然联系花开花残表明人为事物的联系具有客观性“一帘风月闲”表明事物之间的联系是有条件的作者采取以景衬情的写作手法表明事物是普遍联系的ABCD11下图是2020年联合国生物多样性大会（COP15）会标，会标的设计理念来源于中国的剪纸艺术和印章文化，反映人与自然和谐共生，与大会主题相呼应，具有鲜明的中国特色，深受好评。这表明（ ）优秀艺术作品总是要反映时代要求和实践需要主体的知识和审美观对艺术创作有深刻影响艺术作品表达的是创作主体的理想与情感，不具有客观内容
7、审美标准具有客现性，艺术作品的价值不因时代变化而改变ABCD12下列成语或观点涉及对哲学的基本问题的讨论的是（ ）“唇亡齿寒”与“一叶障目”“闭门造车”与“掩耳盗铃”“天地合气，万物自生”与“境由意造，物由心生”“子非鱼，安知鱼之乐”与“人类认识是无限发展的”ABCD132019年9月，英国科学家首次识别出与左撇子相关的基因区域，这些基因区域与大脑内语言相关脑区相联系。研究发现，在左撇子实验对象中，左右脑的语言区域以一种更协调方式相互交流。这或许表明，左撇子在执行语言任务时可能具有优势。同时强调这些差异仅被视为平均情况，并非所有左撇子都如此。这表明（ ）大脑内部结构关联度决定了意识是歪曲还是如
8、实反映物质科学家的研究结果体现了哲学基本问题的两个方面的内容左撇子的人在改造客观世界活动中比右撇子的人更具优势科学家的首次识别表明这一科学实验活动具有社会历史性ABCD141G是移动通信语音时代的开始；2G可以浏览一些文版信息；3G能够同时传送声音及数据信息，并处理图像、音乐等；4G让我们随时看电影不再成为奢侈；5G相比4G，将在容量、传输速率、可靠性等方面实现质的提升。从1G到5G，这一部波澜壮阔的移动通信史表明（ ）新事物的发展要经历艰难曲折的过程事物的发展是一个由低级到高级的过程量变的总和构成事物的质变，要重视量的积累事物在量变到质变、新的量变到新的质变的过程中前进ABCD15当前，面对
9、复杂多变的国内外经济环境，一些人对中国经济走势不乏担忧和疑问，有的人甚至趁机弹起“看衰论”的调子对此，习近平总书记强调，停顿和倒退没有出路，我们要坚定改革开放再出发的信心和决心，始终对中国经济的前景保持乐观。下列诗句与习近平总书记观点中蕴含的哲理一致且能够积极回应对改革的质疑的是（ ）新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持历尽天华成此景，人间万事出艰辛正入万山圈子里，一山放出一山拦山重水复疑无路，柳暗花明又一村ABCD16运动量以“形劳而不倦”为准则，同时需要长时间的坚持才能有效。下列说法蕴含的哲学道理与其相近的是（ ）行百里者半九十，锻炼身体要一鼓作气欲速则不达，要避免过犹不及机会不会时时有，锻炼有
10、时也要乘时乘势不积跬步无以至千里，要勤练不辍ABCD172019年4月1日12时，我国第二大河流、中华民族的母亲河黄河进入全域禁渔期。实施黄河禁渔期制度填补了黄河流域性渔业资源保护制度的空白，这是各级渔业渔政部门养护黄河水生生物资源、促进黄河渔业高质量发展、推进水域生态文明建设的重要举措。实施黄河禁渔期制度表明（ ）事物的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展系统优化方法要求我们用综合的思维方式来认识事物世界任何事物的发展方向都是前进性与曲折性的统一人类要在尊重客观规律基础上，充分发挥主观能动性ABCD18“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”这是汪国真散文集经典名句。下列选项与这
11、句话蕴含的哲理相一致的是（ ）A春风得意马蹄疾，一日看尽长安花B天若有情天亦老，人间正道是沧桑C试玉要烧三日满，辨才须待七年期D自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝19漫画喜与悲启示我们（ ）要脚踏实地，重视量的积累 量变和质变是事物发展的两种状态事物发展的趋势是前进性和曲折性的统一 要做好充分的思想准备，克服前进路上的困难ABCD20有的语言，如果知道它的来历，便会产生联想，使这一句话有更丰富的意义。比如诗句：“落花时节读华章”，如果不知出处，“落花时节”就只是落花的时节。如果读过杜甫的诗：“正是江南好风景，落花时节又逢君”，就会知道“落花时节”包含着久别重逢的意思，就可获得更丰富的情绪体验。因此
12、，可以这样说（ ）A皓首穷经，获取大量的直接经验，能避免浅尝辄止B博古通今，深入理解历史和现实，能达到中西合璧C砥砺笃行，积极投身于社会实践，能做到实事求是D厚积薄发，注重于足够量的积累，能实现融会贯通21基因编辑是应对遗传性疾病的一种潜在治疗方法，但其技术运用极具争议，这不仅是因为基因的变化会传给后代并最终有可能影响整个基因库，而且更重要的是基因编辑会产生长远而深刻的社会影响，可能衍生出一系列棘手的伦理、法律和安全难题，正因如此，许多国家对人类基因编辑技术制定了相应的伦理、法律规范。人类严格控制基因编辑行为的做法说明（ ）人的实践活动受到现有法律和伦理规范的制约人的实践活动不受人的主观意志支
13、配科学技术运用具有条件性，要有利于社会文明进步法律和伦理规范是检验科学技术成效的唯一标准ABCD22在日常生活中常见的移情现象，如“露从今夜白，月是故乡明。”“清渭无情极，愁时独向东。”“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”“红豆不堪看，满眼相思泪。”这种移情现象（ ）是主体将情感移置灌注到客体，赋予客体某种精神力量是主体赋予客观对象生命特征，体现唯心主义价值取向将自己的情感融合于对象中，暂时进入“无我”之境地常见于艺术创作中，是评价艺术表现水平的唯一性标准ABCD23某作家说，一些所谓“心灵鸡汤”并不接近生活真相，不但没有养分甚至还有害。因为生活是庞大复杂，青少年如果真正相信一句看起来很精致的
14、话，并用它去解读自己尚未开启的人生的时候，就会放弃探索生命这复杂事物的可能性。对上述观点解读合理的是（ ）事物的复杂性决定了对生活真相的揭示具有主体差异性亲身参与生活实践所获得的感悟比间接经验更具有科学性感悟人生意义有赖于对庞大而复杂生命历程的不懈探索对人生的真切感悟只有在主体与客体相互作用中才能实现ABCD24.我国是爱玉之国，玉之邦，玉早已成为中华民族的文化符号，“宁为玉碎”的爱国气节；“瑕不掩瑜”的廉洁气魄：“润泽以温”的奉献品德这种“寓德于玉，以玉比德”的“玉文化”随着时代更迭而经久不衰。下列说法正确的是（）“寓德于玉”体现了“德”与“玉”的自在联系“寓德于玉”中的“德”与“玉”之间相
15、互决定“以玉比德”的玉文化是一个不断丰富的过程“玉”的具体特性承载“以玉比德”的思想观念ABCD25日化行业竞争激烈，“易漂洗”技术成为各大企业角逐的焦点。面对挑战，某公司科技人员主动请缨，带领研发团队“驻扎”在实验室合力攻关，历经21次试验，最终开发出了“易漂洗”洗衣粉。由于该产品技术配方先进，既能减少漂洗次数又省水，因此一上市便供不应求，形成了强大的市场竞争力和较高的环保效益。由此可见（ ）改造客观世界的物质活动具有社会历史性 遵循系统优化方法可提升事物整体性能没有挫折就没有事物的前进和上升 量变是质变的基础和前提A BCD第II卷 非选择题部分（共50分）26.（26分） 材料一：时代在
16、变，高考也在变。招生制度从定向招生到“双轨制”再到实行“并轨”，从赋予高校自主招生权到探索招生和考试相对分离再到改变成绩是评价学生的唯一标准恢复高考制度四十一年来，高考不断打破“一考定终身”“唯分取人”的窠臼，在探索中前进、在改革中发展。教育部决定，到2020年全面建立新高考制度，更好地发挥高考作为教育改革“指挥棒”的作用，进一步破解科学性、公平性等时代课题。因为实现中华民族伟大复兴，教育的地位和作用不可忽视。教育是国之计，也是民之生，影响当下，更关乎未来。材料二：但高考改革是极其复杂的系统工程，形势复杂，任务艰巨，注定充满荆棘。广大考生和家长对改革的期望值越来越高，使得改革的迫切性也更强。随
17、着改革的不断推进，对利益关系的触及将越来越深，对此要有足够的思想准备，对改革进程中已经出现和可能出现的问题，困难要一个一个解决，一个一个克服，既要敢于出招又要善于应招，做到“蹄疾而步稳”。高考改革关系国家富强，民族振兴，我们要抓住高考改革这一历史性机遇，快马加鞭。（1）结合材料一，用辩证唯物论的知识，分析教育部决定进行高考制度改革的主要原因。（12分）（2）结合材料二，用唯物辩证法的发展观，说明我们应该如何认识和对待高考改革？（14分）27.（24分）材料一：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”“法者，治之端也”“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”等法制思想对中国社会的历史发展有着深远的影响
18、。如今，根据中国国情，我们在批判继承传统法制思想的基础上，进一步提出要树立法律信仰，这将对我国依法治国战略的全面推进具有重要的指导意义。材料二：党的十八届四中全会强调指出，依法治国首先是依宪治国，完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，健全宪法实施和监督制度，完善全国人大及常委会宪法监督制度，健全宪法解释程序机制。这条道路的确立既借鉴了人类优秀文明，又不照搬别国模式，是经过多年的探索与实践的成果。（1）试用意识的能动作用对材料一进行分析。（12分）（2）结合材料二，运用认识论的有关知识说明依法治国为什么既要借鉴人类优秀文明，又不照搬别国模式。（12分）答案一、选择题（每小题2分，共50分。
19、）12345678910111213BCCBCCBADDADD141516171819202122232425BBDAABDABDDD二、非选择题（共50分）26（1）物质决定意识，意识是物质的反映，要求我们一切从实际出发，实事求是。时代在变，高考也应变，所以教育部决定进行高考制度改革。人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性，自觉选择性和主动创造性。高考制度改革想更好地发挥高考作为教育改革“指挥棒”的作用，体现了意识活动的目的性。人能够能动地改造世界，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展，要求我们树立正确的思想意识。教育部决定全面建立新高考制度，有利于发挥教育国之计民之
20、生，影响当下和关乎未来的作用，从而实现中华民族伟大复兴。（2）量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果要求我们重视量的积累，积极稳步推进高考改革，同时要抓住时机，促成质变，要紧紧抓住这个千载难逢的历史机遇，推进改革事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的要求我们充满信心热情支持新事物，促进其成长，同时要克服困难，勇敢面对挫折我们要坚信前途是光明的，努力克服高考改革过程中的一个个困难，推进改革深入发展。27（1）意识活动具有目的性，进一步提出要树立法律信仰，目的是实施依法治国，建设法制中国；意识活动具有主动创造性，树立法律信仰，立足现实，描绘了法制中国的美好蓝图；意识对人们认识世界和改造世界具有指导作用，进一步提出要树立法律信仰，这将对我国依法治国战略的全面推进具有重要的指导意义。（2）实践是认识的基础。实践是认识的来源、是检验认识真理性的唯一标准。借鉴人类优秀文明，又不照搬别国模式是从实践当中得来并在实践当中得以检验的。真理是具体的、有条件的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。任何一种模式都是基于一定的国情建立起来的，而不同国家有不同的国情，因此我们不能照搬别国模式。认识具有反复性、无限性、上升性。要求在实践中认识发现真理，在实践中追求发展真理，在依法治国的实践中，我们不能局限于既有认识，而应该不断发现新规律，获得新认识以此推动依法治国实践的深入发展。