1、返回目录 文无定格 贵在鲜活 第六单元 返回目录 返回目录 第18课 种树郭橐驼传返回目录 课前 教材预案课堂 深度拓展课后 限时作业返回目录 课前教材预案要点一 作家作品柳宗元，生平及作品等相关介绍请参见登柳州城楼寄漳汀封连四州。返回目录 要点二 背景寻踪本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而创作的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的现象日益增多，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。据旧唐书食货志记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡，加紧对下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。返回目录 要点三 文言知识1字音辨识伛偻()窥伺()鸡豚()孳生()
2、勖勉()闲暇()缫丝()辍飧()2通假字(1)早缫而绪_通_，_(2)既然已_通_，_y l ku tn z x xi so sn 而 尔 你们 已 矣 了 返回目录 3古今异义(1)他植者虽窥伺效慕古义：_ 今义：暗中观望，等待时机，含贬义(2)以致其性焉尔古义：_ 今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)暗中仿效 使充分展示 返回目录(3)不抑耗其实而已古义：_ 今义：副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)它的果实 返回目录(4)既然已古义：_ 今义：连词，用在上半句，下半句往往有“就、也、还”跟它呼应，表示先对现实或已有的结论予以承认，而
3、后进一步做出判断已经这样 返回目录 4一词多义(1)固甚善，名我固当 _秦孝公据崤函之固 _固国不以山溪之险 _秦数败赵军，赵军固壁不出 _汝心之固，固不可彻 _乃辞谢，固请，召有司案图 _副词，固然，本来 险要的地势 巩固，安定 坚守 顽固 坚决，坚持 返回目录(2)顾勿动勿虑，去不复顾 _君臣相顾，不知所归 _子布、元表诸人各顾妻子 _三顾臣于草庐之中 _人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 _回头看 看，视 顾念，顾惜 看望，拜访 副词，反而 返回目录(3)怜若甚怜焉，而卒以祸 _公子即轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪 _丈夫亦爱怜其少子乎 _项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之 _爱护 同情 疼爱
4、 爱戴 返回目录(4)病故病且怠 _君之病在肠胃 _人皆嗤吾固陋，吾不以为病 _君子病无能焉，不病人之不己知也 _古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病 _穷困，困苦 疾病 弊病，缺点 担心，忧虑 责备 返回目录 5词类活用(1)名我固当_(2)早实以蕃_(3)根拳而土易_(4)旦视而暮抚_(5)驼业种树_(6)其筑欲密_名词作动词，起名 名词作动词，结果实 名词作动词，拳曲，伸展不开 名词作状语，在早上，在晚上 名词的意动用法，以为业 名词作动词，捣土 返回目录 6特殊句式(1)我知种树而已，理，非吾业也_译文：_(2)又何以蕃吾生而安吾性耶_译文：_(3)传其事以为官戒也_译文：_判断句 我只知
5、道种树罢了，为官治民，不是我的职业 宾语前置 又凭什么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢 省略句 我把这件事记下，来作为对官吏们的警戒 返回目录 1故吾不害其长而已，_。2旦视而暮抚，_。要点四 名句默写非有能硕茂之也 已去而复顾 返回目录 _，指女子十三岁；_，指男子二十岁。要点五 文化常识豆蔻年华 弱冠 返回目录 重点一 主旨概括文章通过郭橐驼的事例，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。课堂深度拓展返回目录 重点二 结构图解种树郭橐驼传人物简介姓名、形貌籍贯
6、、技能种树方法郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：木之性日以离治民方法为官者：好烦其令问者：得养人术顺民之性以养民返回目录 本文最后一段的用意何在？请简要赏析。【品析】如果将最后一段比作文章整个一出戏的尾声，那么，郭橐驼完成了使命，则从旁门下场了。而作者在形式上仍保留了问者的独立身份，写出了他“问养树，得养人术”的欣喜。重点三 句段品析返回目录 由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人术”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句(结语)“传其事以为官戒也”，实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息以维持承平之世。返回目
7、录 1本文题名为“传”，而兼有寓言性质。从一个种树人口中阐述治国养民的严肃主张，显得婉约而多讽。请结合文章试作分析。【探究】本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法！重点四 疑难探究返回目录 它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所专人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的话语，如“理，非吾业也”“若甚怜焉，而卒以祸”“若是，
8、则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。返回目录 2郭橐驼是一个富有传奇色彩的人物，请结合文章分析郭橐驼的形象特点。【探究】郭橐驼本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里。称他为“驼”，是指其病而为号，并不雅，但显得很亲切。最为难得的是橐驼竟放弃自己原来的名字，也这样自称起来。返回目录 作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，也就增强了阅读的兴趣。欢迎橐驼的人，一是搞观赏游玩的(精神方面)，一是种树卖果的(物质方面)。这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。面对好奇的询问，橐驼化神奇为平易，用谦和的语气
9、娓娓道来。返回目录“能顺木之天以致其性焉尔”是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。接着，面对“别有用心”的问者，橐驼仍如故，明确表示“理，非吾业也”，然后以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，比照之下，自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论，也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。综上所述，郭橐驼是一个身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人的人。返回目录 对文章由“养树”到“养人”表述的目的历来众说纷纭，你的看法呢？观点一 表现了作者的政治观点：种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。“长人者好烦其令”就如“勤虑害树”一样，会使百姓受到祸害。文章从种树之理谈到做官
10、之理，其实谈种树是为了谈做官，表现了作者写作思路的严谨。重点五 个性解读返回目录 观点二 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的现象日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层人民的盘剥，民不聊生。作者由“养树”谈到“养人”，自然得出“烦令扰民”犹如“勤虑害树”的结论。返回目录 1借传立论，设事明理这篇文章所写郭橐驼种树，不一定真有其人其事，作者主要是为了借传立说，设事明理，即借郭橐驼种树“顺木之天以致其性”的“养树”之术，推论出“养人”之术。重点六 写法借鉴返回目录 他指出为官治民，不能“好烦其令”
11、，使老百姓“辍飧饔以劳吏者，且不得暇”，要让老百姓能够蕃生安性。这实际上是在批评当时唐朝地方官吏的扰民、伤民行为，反映出作者要求改革弊政的愿望。返回目录 2对比与类比文章先以种植的当与不当进行对比，再以管理的善与不善进行对比；然后以“长人者”与“他植者”进行类比，在对比与类比中导出题旨，阐明事理。返回目录 3语言简洁而生动在一篇文章中，语言简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记就写得简洁而生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；又用“甚善。返回目录 名我固当”几个字，写出了人物的性格。这样，通过简洁的叙述、生
12、动的描写，一个不同凡响的“橐驼者”形象便跃然纸上。这种史笔与文辞的完美结合，显示了作者高超的语言驾驭能力。返回目录【素材开发】柳宗元在种树郭橐驼传中，用问答的方式介绍了郭橐驼的种树之道。“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。”简单地说，他的经验就是顺应树木的天性。然而可悲的是那些“他植者”，他们表面上好像是很关心树木的生长，但实际违背了树木的生长规律，上妨碍了树木的生长。重点七 素材运用返回目录 顺其自然，水到渠成。只有顺其自然，才能认识事物的本性，掌握其规律。这就要求我们必须做到：一要“顺天致性”，即摸清事物发展规律；二要“不违其道”，即不违背自然规律；三要动机效果统一，否则就会好
13、心办坏事。只有做到这三点，才算懂得真正的“顺其自然”。返回目录【主题适用】“一切都要顺其自然”“人才的培养”“父母对子女的教育”等。返回目录【典例示范】古书上讲有一郭翁善于种树，选择肥沃土壤种下幼苗，任其自由吸收深层水分，他只间或去一次树林，而长出的树却比受到精心呵护的邻居家的好。可见种树不在于无微不至的呵护，而是讲求一定的规律，不去过多的人为干涉，让树木按照本性自然生长，树木才能更好地成为栋梁之才。其实培养人才也是如此，尊重规律，才能为人才提供宽松的环境，才能让其有足够的发展空间。返回目录 此理推而广之，父母对子女的教育也要讲求规律。“望子成龙，望女成凤”的父母，一方面“施压于重，使其日日学，致其累于身，困于心”；另一方面过分溺爱孩子，使孩子缺乏基本的自理能力，动手能力极差，虽是爱实是害。所以，父母教育子女也须顺应孩子天性，把握好教育的尺度。返回目录 课后限时作业(十八)