1、预言 窗 你的名字 神女峰似近似远的舒婷很多年以前，我就在诗歌里认识了舒婷。舒婷用诗歌倾诉着情感和心灵。这是我感触颇深的一点。坦率地说，那时，我还读不懂舒婷的诗歌。我更多的是被舒婷诗歌里忧伤美丽的情思和深挚的情感所感染，我甚至向往拥有舒婷那样的一颗诗意女儿心，细腻、忧伤、温暖、宽容、柔美、灵慧、坚忍，还有骨子里的高贵优雅和浪漫。我本能地喜欢舒婷的诗歌。那时，我把舒婷的诗歌看成是她内心的倾诉。是的，是倾诉。舒婷用诗歌表达了自己，也因诗歌获得了生命。就像她在馈赠一诗里写的那样：“我简单而又丰富，所以我深刻。”我相信，她的诗，会“深入所有心灵，进入所有年代”。舒婷的诗，敲开了人性的一道大门。那道大门
2、关闭的时间很长很长了。那时，我触摸不到门扇的另一面，我甚至还不能走进她敲开的那道大门。我认为，舒婷的爱情诗，多了理想的光辉，也多了理性的思索。最突出的是致橡树，那是爱情哲学，是理想的爱情状态和爱情高度。中国的女诗人，在舒婷之前，还没有人这样描写爱情，还没有人用诗歌塑造出这么美丽温柔又甘心付出和坚强奉献的女性形象。当代女诗人，在诗歌里以优美人情和人性的力量打动人的，首推舒婷。她的诗歌一进入我的眼睛，便魔法般弥漫在我的心灵里。那种存在已经不是文字的存在，是融进了我的心灵的一种汁液或者气息。可是，我只能说，舒婷的诗，给了我那么多那么多诗意的馈赠和温柔美丽的滋养。我感到自己的心，离舒婷很近。但她的诗歌
3、，抵达的诗意和境界，又是我永远难以抵达的。所以，我承认，自己离舒婷很远很远。何其芳(19121977)，原名何永芳，四川万州人。诗人、诗评家、学者。1929年到上海入中国公学预科学习。1931年就读于北京大学哲学系。1936年，他与卞之琳、李广田的诗歌合集汉园集出版，受到文坛注意。他的散文集画梦录出版后，获大公报文艺金奖。1941 年 年 底 发 表 诗 作 生 活 是 多 么 广阔，在青年中影响很大。作者介绍作品有诗集夜歌预言夜歌和白天的歌等，散文集画梦录还乡杂记等。陈敬容(19171989)，四川乐山人。曾名懿范，1930年春考入乐山县立女中时改名敬容。早在1935年赴北京自学期间，就开始
4、在晨报大公报上发表诗文。所用笔名有蓝冰、成辉、默弓、文谷。1948年任中国新诗编委。1956年调任世界文学编辑。中国作家协会会员。著有诗集交响集盈盈集老去的是时间等，散文集星雨集，散文诗集远帆集。纪弦，1913年生，原名路逾，笔名路易士。原籍陕西周至，出生于河北清苑。1933年毕业于苏州美专。1936年秋，与徐迟、戴望舒合作，创办新诗月刊。1948年到台湾后改用纪弦这一笔名。1956年，发起成立现代派诗社，被称为台湾现代派诗人的“旗手”。1976年年底移居美国。著有诗集无人岛不朽的肖像爱云的奇人槟榔树等，诗论集纪弦诗论等。舒婷，1952年生，原名龚佩瑜、龚婷婷，福建厦门人。1969年到福建上杭
5、插队落户，并开始诗歌创作。1972年回厦门当工人。1979年开始发表作品。1980年调往福建省文联创作室从事专业创作。主要作品有诗集双桅船会唱歌的鸢尾花舒婷的诗等。1预言本诗写于1931年秋天，其时诗人才19岁。本诗一开始收入汉园集，是其中题为燕泥集的首篇。1945年诗人出版了自己的第一部诗集，又收入这首诗，并且以此诗作为集子的名称。何其芳谈到他最初的一些作品时说：“这一段短促的日子我颇珍惜，因为我做了许多好梦。”预言就是这梦中升起的一朵美丽的小花。背景解读2窗本诗写于1939年4月，那时作者居于成都，她虽为一位女子，却关心时代风云、人民忧患。诗人的思想在寒冬里奔走，在噩梦里抗争，抒发了在那个
6、特殊时代的人们对光明的憧憬及忧郁凄苦的心境。3你的名字本诗于1952年作于台北，最先入选槟榔树甲集，台湾现代诗社1967年版。纪弦创造性地以恋人的“名字”作为全诗的构思中心和中心意象，并以色彩缤纷令人目不暇接的比喻，围绕中心完成全诗的意象结构，像一个优秀的建筑师完成一幅得意的蓝图。“你的名字”实则是抒情主人公恋人的化身。4神女峰舒婷是中国当代“朦胧诗派”的代表人物之一。她的诗于温柔中透着坚强，徘徊中含着执着，朦胧中显着清新，透射出女性心灵特有的细腻、敏锐、坚忍的特质。“朦胧诗派”是20世纪80年代在中国出现的诗歌流派，因他们的诗歌都采用新奇的意象，具有丰富的象征意义，诗意内涵丰富，很多人不能理
7、解，故称之为“朦胧诗”。他们的诗歌以描述诗人内心的主观感受为主，准确表达了那一代年轻人的心灵感受和当时中国的现实状况。在诗歌形式上，他们都主张用新奇的意象和新鲜的词语打破旧有的诗歌语言，创造出清新、真挚的诗歌风格。九叶诗派20世纪30年代末40年代初，陈敬容、辛笛等一大批青年诗人，由于对人生价值和生活苦难的困惑和思索，他们与西方现代主义产生了心灵的共鸣，提出了“诗歌的现代化”，要求诗歌反映社会问题，同时抒写个人心绪，二者互相沟通，要求诗歌发挥形象思维的特点，知性感性相融合，并大量进行诗歌实践，形成了“九叶诗派”，窗就是这种主张的一个实践。知识链接九位诗人分别为杭约赫(曹辛之)、辛笛(王馨迪)、
8、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。他们于1981年出版了九叶集，因此被称为“九叶诗人”。他们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。字音麋鹿()苔径()痴恋()空寥()幽咽()杳鹤()m ti ch lio y yo 字形寥 廖 穆 慕 寞 漠 褥 缛 驰 弛 空寥姓廖静穆仰慕寂寞广漠被褥繁文缛节奔驰松弛近义词辨析1搜集收集两个词都有“把东西整理到一块”的意思。搜集，强调到处寻找并聚集。收集，指将零散
9、的东西聚在一起。例句：TJ 是中国队此次世锦赛上请来的球探，专门负责搜集世锦赛前对手的情报。为什么要收集这些忧郁的照片？2周密细密两个词都有“处理事情紧密”的意思。周密，偏重指周到。细密，偏重指仔细。例句：文章还是不错的，但是有些地方处理得不够周密细致。大家对情况进行了细密的分析，制订了相应的方案。1幽咽：形容低微的哭声。形容低微的流水声。2空寥：指天空。稀疏；冷落。3杳鹤：无影无声的仙鹤。4煽动：鼓动(别人去做坏事)。词语解释1预言一诗在意象选用上有何特点？有何作用？_【答案】本诗的意象，大都选择自然之物、无俗世之物，组成了充满美感的意境，精致、纯正、自然，塑造得真似神仙洞府、人间天堂。这种
10、意境有利于对心中爱神的情感抒发。2窗是怎样抒发作者的思想感情的？_【答案】第一层与第二层，采用象征与联想的手法，运用含蓄的语言，描绘了作者在希望与失望两种境遇下，从“寻找”到“迷失”从“失落”到“无尽的黄昏”的心灵体验过程。3你的名字这是一首构思奇绝的爱情诗。奇在何处？【答案】一奇：奇行至痴。从唤，到写，到画，到梦，到最后的刻，真是痴情人做痴情事！二奇：奇想至痴。这是最大的亮点。名字刻于生命树，跟着树长大。三奇：奇言至痴。最后一句。七个“轻”排列在一起，完全打破语言常规，甚至有些疯癫之象，却表达了不可穷尽的痴情！从意象营造看，主意象是“你的名字”，作者不仅化无形为有形有声，甚至还赋予它生命，不
11、同寻常！4怎样理解神女峰中的神女意象？_【答案】精巧的神女峰是爱情价值的具象形式。在诗人眼里，神女不是神，她不相信神女的爱心会变成石头。神女仍是众姐妹中的一员，是一个超越时空的中国妇女的化身。因而，在诗人潜意识里，一种背叛的洪流已在涌动，沿袭千年的伦理观终于动摇、崩塌了：“与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚。”神女的人性终于得以熠熠闪现和复归。诗人运用意象化的抒情方式，凭借神女浪漫柔美的意象与诗人优雅温婉的灵性，把这份千古之爱言说得蕴藉而有分寸。结构图示1预言本诗运用了具有女性特征的象征性意象，描绘了一位来自“温郁的南方”有着“银铃的歌声”的“年轻的神”。“我”热切地盼望她来表露爱恋，
12、可她却“无语而来”又“无语而去”，消失了“骄傲的足音”，空留下“我”的感叹与失望。表现了“我”对爱情真挚炽热的向往，进而传达出诗人对于流逝的青春与时间的惆怅和思考，对生命意义的追索。主旨归纳2窗本诗通过具有沟通意味的“窗”的意象，将窗内与窗外、自己的窗与别人的窗进行诗意对比，使“窗”这个意象成为一种沟通、开放的情感象征，充满了现代意味。写出了失去爱情之后的感触，表现出一种纯情与无奈，诗意凝练，情感深沉哀婉，却对光明充满了向往和追求。3你的名字本诗将“唤你的名字”作为引子与收束，由实至虚，由醒入梦，浓墨重彩地描绘诗人的梦境。以排比和比喻反复地修饰刻画着“你的名字”，在一首十八行的小诗中重复出现1
13、5次“你的名字”，采用复沓回环的手法，把缠绵悱恻的情思传达得淋漓尽致，不着一个“爱”字，痴爱之情却溢满字里行间，多情又别致，外在诗美与内心运动状态的同构堪称一绝。此诗生动形象地表现出对恋人刻骨铭心、难舍难分、念念不忘的缠绵之情。4神女峰本诗通过描写诗人在江轮上初见风雨千年的神女峰时的内心体验，进而对被中国妇女传承千年的贞节与爱情观念进行反思。把神女还原成人，从而注入人的灵性和应有的情感，使神女的人性终于得以熠熠闪现和复归。诗人运用意象化的抒情方式，凭借神女浪漫柔美的意象与诗人优雅温婉的灵性，把这份千古之爱言说得蕴藉而有分寸。表现了一种对充满人性关怀的新爱情观的向往与呼唤。1预言中“我激动的歌声
14、你竟不听，/你的脚竟不为我的颤抖暂停！/像静穆的微风飘过这黄昏里，/消失了，消失了你骄傲的足音”该如何理解？提示 以比喻的手法，写“你骄傲的足音”像“静穆的微风”，表现出了“你”面对“我”的热情和激动的静穆，飘然而过，丝毫不为所动。两者的态度形成鲜明的对比，两个“竟”字流露了“我”极度的失落与惆怅。黄昏的背景，更增添了“我”失落的强度和悲情的色彩。2何其芳在梦中道路中说自己的创作追求：“我喜欢那种锤炼，那种彩色的配合，那种镜花水月。”这首预言是如何体现他的“镜花水月”的？提示 爱神光临，是一种感觉，作者的倾诉充满激情，是一种梦幻中的细致无比的诉说，这种细致接近于写实的仔细描摹；在恍然如真的甜蜜
15、中，爱神的消逝竟然又如此的无情和决绝，恰如“镜花水月”，荡然无存，只留下“我”孤独地咏叹和徘徊。3窗中“你的窗/开向太阳，/开向四月的蓝天；/为何以重帘遮住，/让春风溜过如烟”的含意是什么？这几句诗运用追问和反思的方式，收到了怎样的艺术效果？提示 诗句诗句解说艺术效果你的窗/开向太阳，/开向四月的蓝天；这是对男性世界的一种陈述，宽阔、深远、充满阳光。诗人以追问和反思的方式对爱情进行苦苦追索，不仅表现了她的寂寞、迷茫、孤独，也表现了她对生命真谛的执着思考，增加了文章的深度与内涵。为何以重帘遮住，/让春风溜过如烟？但 却“以 重 帘 遮住”，拒 绝 了“我”的爱情。4.诗人赋予“窗”这个意象怎样的
16、新意？提示“窗”是古典诗歌中常见的意象，如果说华丽绮艳之窗是女性化的，那么寒窗、暗窗则是男性化的，带着文人士子的伤感。作为现代女诗人，作者从个人情绪和时代情绪相一致的契合中寻找诗材，把个人情绪展现为具有普遍象征意义的图画。通过具有沟通意味的“窗”的意象，将窗内与窗外、自己的窗与别人的窗进行诗意对比，使“窗”这个意象充满现代意味，成为一种沟通、开放的情感象征。5诗歌你的名字中虽然“轻”字只出现了三处，但是却层层叠加，有的地方甚至多达七字，这样写有何作用？提示 诗中三处出现“轻”字，即“最轻最轻的”“轻轻地”与“轻轻轻轻轻轻轻地”，意思相近而有变化，“轻轻轻轻轻轻轻地”是叠词“轻轻地”的延伸与发展
17、，又是“最轻最轻的”的具体化。手法独特，生动地表现了恋爱中的人内心的缱绻依恋之情。6阅读你的名字全诗，思考诗歌是如何表达爱情的炽烈的。提示 为表现对恋人刻骨铭心、难舍难分、念念不忘的缠绵之情，文章采用复沓回环的艺术手法。在一首十八行的小诗中重复出现15次“你的名字”，首尾两节的重复呼应与大回环，二节与三节之间的近距回环，二节与四节之间的远距回环，使回环成为压倒之势，使诗人缠绵悱恻的情思传达得淋漓尽致，不着一个“爱”字，痴爱之情却溢满字里行间，多情又别致。7神女峰中“沿着江岸/金光菊和女贞子的洪流/正煽动新的背叛/与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”有何妙处？试作简要分析。提示 诗 句
18、分 析沿着江岸/金光菊和女贞子的洪流用“洪流”状写野花怒放之势，极富视觉冲击力。其中“金光菊”和“女贞子”本是植物名，在这里被巧妙地用来对应封建礼教所要求的“女贞”。诗 句分 析正煽动新的背叛这句诗形象地写出野花无拘无束地烂漫开放，表现出这种背叛封建礼教情感的恣意汹涌。与其在悬崖上展 览 千 年/不如在爱人肩头痛哭一晚这两句诗以强大、真挚的情感和理性精神宣告于世人，意欲抖落社会和自身的因袭重担，走上妇女自由解放的历史道路。这是新爱情观的凯旋，具有巨大的说服力与震撼力。8.神女峰中“但是，心/真能变成石头吗/为眺望远天的杳鹤/而错过无数次春江月明”应如何理解？提示 这是对传统贞节观念的大胆质疑，
19、神女素来被人们视为贞节的化身，是传统妇女价值观的代表，她“为眺望远天的杳鹤/而错过无数次春江月明”，失去了自己独立的人格和作为一个真实的女人的生活权利。在这貌似高尚的背后是什么呢？“心/真能变成石头吗”，诗人大胆地质疑着这种传统的道德观念和被人们歌颂的行为。诗歌中的叠字叠词叠句诗歌常用一些叠字叠词叠句，用得好，可以使描写更加生动形象，思想感情表达得更为绵密曲折，增强语言的音乐美、修辞美。如：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”(小雅采薇)，其中的“依依”和“霏霏”虽只是相叠的两个字，却可以“以少总多”，不但把客观景物凸现在读者面前，而且让我们看到了人物剧烈的思想活动。对接高考李清照声声慢
20、中的名句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，也生动地传达了抒情主人公内心的万分愁苦之情，令人叹惋。再如马致远的汉宫秋：“他他他，伤心辞汉主；我我我，携手上河梁；他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量。”曲中的叠句，既写出了汉元帝送王昭君远去后回宫时一步三顾的情态，又表现了他那肝肠寸断、凄怆欲绝的心情。阅读下面一首元曲，然后回答问题。双调水仙子夜雨徐再思一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。【注】叹新丰句：
21、化用马周困新丰的典故。据新唐书马周传唐初中书令马周贫贱时，曾住在新丰的旅舍，店主人不理睬他，备受冷落。典型例题本曲开头两个诗句的数量词叠用有什么妙处？请结合诗句内容进行赏析。【答案】作者在此取“一”的联想意义：一点点儿梧叶芭蕉之动，都会牵动秋的愁绪，羁旅的惆怅；一声声滴落在芭蕉叶上的滴答雨响，都使得愁思更浓。正是这“一点”“一点”“一声”“一声”使得三更梦醒后的作者辗转枕上，绵绵相思、悠悠乡情涌上心头。开头两句诗的数量词叠用不仅巧妙地表现了作者愁肠百结、夜不能寐的心理状态，而且读让人有抑扬顿挫之感，同时又渲染了孤寂惆怅的气氛，使诗句蕴含更丰富的内容，耐人寻味。春 卷舒 婷春卷的普及范围是这样狭
22、小，只有闽南人心领神会。厦门和泉州虽同属闽南，春卷体系又有不同，一直在相互较力，裁判公婆各执一词，于是各自发展得越加精美考究。即使在厦门工作了好几年的外地人，也未必能吃上正宗春卷。隆冬时节大街上小吃摊都有得卖，仿佛挺大众化的。其实，萝卜与萝卜须，吃起来毕竟有很大区别。美文赏读有稀客至，北方人往往包饺子待客，而南方人就做春卷吗？也不。即使上宾有如总统，春卷却也不肯召之即来。首先要看季节，最好是春节前后。过了清明，许多原料都走味，例如海蛎已破肚，吃起来满嘴腥。第二要有充足的时间备料。由于刀工要求特别细致，所以第三还要有好心情。当然不必像写诗那么虔诚，但至少不要失魂落魄到将手指头切下来。霜降以后，春
23、卷的主力军纷纷亮相。但是，抹春卷皮的平底锅还未支起来；秋阳熙熙，小巷人家屋顶尚未晾出一簸簸海苔来。这时候的包菜尚有“骨”，熬不糜；红萝卜皱皱的，还未发育得皮亮心脆；海蛎还未接到春雨，不够肥嫩；总之，锣鼓渐密，帘幕欲卷，嗜春卷的人食指微动，可主角绝不苟且，只待一声嘹亮。终于翡翠般的豌豆角上市了，芫荽肥头大耳，街上抹春卷皮的小摊排起了长龙。主妇们从市场回家，倾起一边身子走路菜篮子那个重呀！五花肉切成丝炒熟；豆干切成丝炒黄；包菜、大蒜、豌豆角、红萝卜、香菇、冬笋各切成丝炒熟，拌在一起，加上鲜虾仁、海蛎、扁鱼丝、豆干丝、肉丝，煸透，一起装在大锅里文火慢煨。这是主题，桌上还有不少文章。春卷皮是街上买的，
24、要摊得纸一样薄，还要柔韧，不容易破。把春卷皮摊平桌上，抹上辣酱，往一侧铺张脱水过的香菜叶，撒上絮好油酥过的海苔，将上述焖菜挤去汤水堆成长形，再撒上蒜白丝、芫荽、蛋皮、贡糖末，卷起来就是春卷。初涉此道的人往往口不停地问先怎么啦再怎么啦，延误时机，菜汁渗透皮，最后溃不成卷。孩子则由于贪心，什么都多多地加，大人只好再帮垫一张皮。因此鲁迅的文章里说厦门人吃的春卷小枕头一般。曾经到一个外地驻厦门办事处去玩。那儿几个巧媳妇雄心勃勃想偷艺，要做春卷，取出纸笔，要我一一列账备料。我如数写完，她们面面相觑，无人敢接。再去时，她们得意洋洋留我午饭，说是今天有春卷。我一看，原来是厚厚的烙饼夹豆芽菜，想想也没错，这也
25、叫春卷，福州式的。春卷在厦门，好比恋爱时期，面皮之嫩，如履薄冰；做工之细，犹似揣摹恋人心理；择料之精，丝毫不敢马虎，甜酸香辣莫辨，惊诧忧喜交织其中。到了泉州，进入婚娶阶段，蔬菜类炖烂是主食，虾、蛋、海蛎、扁鱼等精品却另盘装起，优越条件均陈列桌上，取舍分明，心中有数。流传到福州，已是婚后的惨淡经营，草草收兵，锅盔夹豆芽，粗饱。做春卷是闽南许多家庭的传统节目(传统闽南家庭的家务多由女性承担)。小时候因为要帮忙择菜，锉萝卜丝，将大好的假期花在侍候此物上真是不值，下定决心讨厌它。我大姨妈是此中高手，由她主持春卷大战，我们更是偷懒不得。大姨妈的“春卷情结”影响了我们，除夕晚上，我们几个孩子无一不是因为吃多了春卷而半夜起来灌醋揉肚子干呕的。每每发誓，轮到我当家，再不许问津春卷。不料我公公、丈夫、儿子都是死不悔改的春卷迷。今年刚刚入冬，儿子就计较着：“妈妈，今年我又大了一岁，春卷可以吃四个吧？”丈夫含蓄，只问我要不要他帮拎菜篮子。公公寡言，但春卷上桌，他的饭量增了一倍。只好重拾旧河山，把老节目延续下来。幸亏我没有女儿。可惜我没有女儿。点击进入WORD链接