1、模块素养评价(专题一至八)(90分钟 100分)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)1.(2020保定高二检测)孔子曾说:“为国以礼。”在古代社会,孔庙的祭祀之礼被视为国典,不仅是对祖先的庙祭,还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是()A.礼仪教化与政治分离 B.凸显宗族、亲族关系 C.以礼制巩固国家制度 D.规范人们的行为准则【解析】选C。根据“为国以礼”“孔庙的祭祀之礼被视为国典”说明孔庙“祭祀之礼”体现以礼制治理国家、巩固统治的作用,故C正确;A不符合“为国以礼”,排除;B材料无法体现,排除;D与材料无关,排除。2.(2020江苏学业考)战国时代,一位
2、思想家向各国君主提出治国方略,一味大谈夏商周三代的德政,几乎得不到任何当权者的响应。该思想家是()A.老子 B.墨子 C.孟子 D.韩非【解析】选C。解答本题的关键信息是“大谈夏商周三代的德政,几乎得不到任何当权者的响应”,联系所学孟子的思想分析解答。战国时期,孟子主张“仁政”和“民贵君轻”,不符合当时君主加强中央集权的需要,因此得不到当权者的响应,故选C;老子主张“无为而治”,墨子主张“兼爱”“非攻”,不符合题意,排除A、B;韩非主张法治、中央集权,符合统治者需要,被统治者推崇,不符合题意,排除D。3.(2020四川学业考)一位儒学大师主张罢黜百家、提升儒学地位,得到汉武帝的赞同。这位“儒学
3、大师”是()A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹【解析】选C。西汉时期董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”,得到汉武帝的赞同,C正确;孔子、孟子和朱熹分别生活在春秋、战国和南宋时期,A、B、D错误。4.朱熹曾说,天理是人性的最高境界人性原本与天理一致,但被后天的欲望所蒙蔽,所以他提出“存天理,灭人欲”的命题。其中“天理”主要是指()A.历史上“天人感应”理论 B.人类社会发展规律 C.社会道德规范和等级秩序 D.自然界运行法则【解析】选C。朱熹强调理之源在于天理,而天理就是作为道德规范的三纲五常,它是人性的最高境界;并指出人性本来与天理一致,但被后天的欲望所蒙蔽,所以强调“存天理,灭人欲”,“
4、存天理,灭人欲”是理学的核心观点,而理学是为封建等级制度辩护的,故C正确。5.(2020江苏学业考)明末清初有位思想家认为“天下唯器而已矣”,“无其器则无其道”,强调规律不能离开客观事物本身而独立存在。这一朴素的唯物主义思想出自于()A.朱熹 B.王阳明 C.李贽 D.王夫之【解析】选D。“天下唯器而已矣”“无其器则无其道”“规律不能离开客观事物本身而独立存在”体现了唯物主义思想,结合所学可知,王夫之是明末清初的唯物主义思想家,故选D;朱熹是南宋思想家,认为理是万物的本原,体现的是唯心主义色彩,A排除;王阳明是明朝心学思想家,属于主观唯心主义,B排除;李贽思想具有反传统、反权威的特点,C排除。
5、6.下图中造纸术的工作流程表明这一技术环节众多,需要有一个漫长发展和演进的过程,绝非一人之功,但我国古代习惯于把植物纤维纸称作“蔡侯纸”。这主要是由于()A.蔡伦因发明植物纤维纸而封侯 B.蔡伦在此过程中起了重要作用 C.蔡侯纸是世界上出现最早的纸 D.在此漫长过程中蔡伦是组织者【解析】选B。本题主要考查造纸术的发明情况。A只体现了题干的部分内容,不能完整反映题意,故排除;C说法错误;在造纸术发明、改进的过程中历时几百年,蔡伦只是东汉的宦官,D错误,排除。蔡伦独创新意,使用树皮、麻头、破布和旧渔网加工造成新的书写材料纸,故B与题意相符。7.(2020浙江学业考)明清之际,是中国思想史上的又一活
6、跃时期,涌现出一些具有批判精神的学者,他们的反思成为近代进步思想的先声。下列项中,表述正确的是()A.继春秋战国之后出现的第二个思想活跃期 B.冲击了传统儒学在政治、文化上的统治地位 C.对近代民主共和思想产生了深刻的积极影响 D.跳出了儒家修身、齐家、治国、平天下的价值取向【解析】选B。明清之际的早期启蒙思想家猛烈批判君主专制,促进思想活跃,冲击了儒学的正统地位,故B符合题意;魏晋南北朝时期是继春秋战国之后出现的第二个思想活跃期,故A不符合题意;明清之际的早期启蒙思想没有从根本上动摇儒学统治地位,没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的价值取向,不能与西方近代的民主启蒙思想相提并论,故C、D不
7、符合题意。8.诗经国风中仅用十六个字“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”就表达了一份美好的爱情期盼,而红楼梦中仅对女主角之一王熙凤的笑的描写就用了二百多字。这体现出中国古代文学发展的趋势是()A.由简到繁 B.平民化 C.通俗化 D.贵族化【解析】选A。题中仅是对先秦时期和明清时期文学作品描写内容字数的对比,从十六字到二百多字的变化可以得出由简到繁,故A与题意相符。9.北宋画家论及山水画的创作,提出“春山烟云绵联,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳塞,人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是()A.注重用画面传达主观情致与神韵 B.强调以花鸟为主要描绘内容 C
8、.注重对客观自然景物逼真摹写 D.强调人物为核心的布局构图【解析】选A。依据材料可知,该画家以“人欣欣”“人坦坦”“人肃肃”“人寂寂”来表达“春夏秋冬”的景致,体现出中国山水画注重用画面传达主观情致与神韵,注重传达不同意境,符合山水画的特征。因此A正确。B错误,强调以花鸟为主要描绘内容是花鸟画的特征,不是山水画的特征;C错误,山水画家往往并不拘泥于对客观自然景物的逼真摹写,而是一种写意;D错误,强调人物为核心的布局构图是人物画的特征,不是山水画的人。10.(2020成都高二检测)1901年张之洞、张謇等人在江楚会奏变法三折中指出:“今日中国讲富国之术,若欲以商务敌欧美各国,此我所不能者也;若欲
9、以工艺敌各国,此我所必能者也。”这反映出当时中国部分封建官员()A.主张与外国展开商战收回利权 B.仍坚持中学为体西学为用的理念 C.认识到工业富国强国的重要性 D.已找到当时中国贫弱的根本原因【解析】选C。从材料中的“若欲以工艺敌各国,此我所必能者也”可以看出,当时中国部分封建官员认识到工业富国强国的重要性。故答案为C。依据材料“若欲以商务敌欧美各国,此我所不能者也”,说明清政府官员并不主张与外国展开商战收回利权,排除A;材料没有涉及“中体西用”主张,排除B;中国贫弱的根本原因是腐朽的封建主义的阻碍和半殖民地半封建社会的性质,材料没有涉及,排除D。11.(2020浙江学业考)19世纪末,康有
10、为上书称:“以数千年一统儒缓之中国褒衣博带,长裙雅步而施之万国竞争之世诚非所宜矣!”并要求皇帝“令百官易服而朝,其小民一听其便”。下列项中,与上述主张内容相契合的是()A.变法改制,推行新装 B.长袍马褂,以为常服 C.褒衣博带,一听其便 D.易服而朝,改朝换代【解析】选A。材料中康有为认为中国的褒衣博带、长裙雅步不利于机器生产,应该变革服饰顺应形势的变化,故A符合题意;长袍马褂和褒衣博带不利于机器生产,故B、C不符合题意;康有为并非要推翻清王朝,故D不符合题意。12.1920年5月,新青年发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称:世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇,
11、第二步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明,此时马克思主义()A.正在与中国工人运动相结合 B.已成为中国共产党指导思想 C.解决了中国革命的道路问题 D.完成了中国化的第一次飞跃【解析】选A。材料信息“第一步觉悟是要求待遇,第二步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业”说明马克思主义正在指导工人运动,即正在和工人运动相结合,故A正确;中国共产党成立于1921年,故B错误;1928年“工农武装割据”思想的提出,解决了中国革命的道路问题,故C错误;马克思主义中国化第一次飞跃指的是毛泽东思想的产生,故D错误。13.(2020成都高二检测)1920年8月,上
12、海出版的共产党宣言堪称“红色中华第一书”,初版的千余册立即销售一空,又应读者要求于同年9月重版。至1926年5月,此书已相继印行17版。这表明当时()A.中国人由此开始接触社会主义 B.中国知识界普遍接受马克思主义 C.推翻资产阶级统治成为时代主题 D.马克思主义在中国得到传播【解析】选D。A错误,开始接触马克思主义是在新文化运动时期李大钊所发表的法俄革命之比较观、庶民的胜利等。B表述过于绝对,不符合史实;当时中国革命的主要任务是反帝反封建,故排除C;材料反映的是马克思主义在中国的传播情况,故D符合题意。14.孙中山曾说:“当初次之失败也,举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子。惟庚子失败之后,则鲜闻一
13、般人之恶声相加。”据材料可知,造成民众态度发生变化的主要因素是()A.辛丑条约的签订 B.戊戌变法的失败 C.太平天国运动的兴起 D.清末新政的实施【解析】选A。题目中的“庚子失败”指的是1900年(庚子年)八国联军侵华战争,清政府惨败,故排除均早于此时间的B、C;题目中的信息“孙中山说庚子失败之后鲜闻一般人之恶声相加”反映了八国联军侵华后,清政府被迫与侵略者签订辛丑条约,沦为帝国主义统治中国的工具,使得中国人普遍感到清政府腐败无能,应当推翻,从而为资产阶级民主革命赢得了舆论支持的史实,A正确;排除与此表述不符的D。15.(2020成都高二检测)“从国民革命失败到抗日战争前夕这十年,是中国共产
14、党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时期。”这里的成熟也体现了毛泽东思想的逐渐丰富和发展。下列不属于此时期内容的是()A.根据中国国情制定民主革命纲领 B.找到了一条引导中国革命走向胜利的正确道路 C.形成了独立自主地解决本国实际问题的领导核心 D.根据国内社会矛盾的变化正确处理国共两党关系【解析】选A。本题要求选择否定项,材料提到,从国民革命失败到抗日战争前夕这十年,是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时期。结合所学知识可知,根据中国国情制定民主革命纲领,属于1922年中共二大的内容,不符合题干时间,故A错误,符合题意。找到了一条引导中国革命走向胜利的正确道路,
15、指工农武装割据理论,在1928年,故B正确,排除。形成了独立自主地解决本国实际问题的领导核心,是在1935年遵义会议上,故C正确,排除。根据国内社会矛盾的变化正确处理国共两党关系,体现为国共第二次合作,故D正确,排除。16.1985年5月,国家科委向国务院提出了“关于抓一批短、平、快科技项目促进地方经济振兴”的请示,引用了中国的一句谚语“星星之火,可以燎原”誉名为“星火计划”,寓意为科技的星星之火,必将燃遍中国的农村大地。该计划的提出是为了()A.引进外国资本打造绿色农业 B.改变农村经济建设粗放式经营的状况 C.推动市场经济体制改革的深化 D.配合“科教兴国”战略的全面实施【解析】选B。从材
16、料“科技的星星之火,必将燃遍中国的农村大地”并结合所学可知,“星火计划”的提出主要为了改变农村经济建设粗放式经营状况,B正确。A、C、D时间不符,均排除。17.智者学派中许多人都宣称,所谓的正义和公平仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的,没有什么确实是正义的。这表明智者学派()A.主张相对主义的价值标准 B.追求个人功利的思想倾向 C.注重提升公民的道德素养 D.倡导理性自由的生活态度【解析】选A。智者学派认为没有确实的正义,这是相对主义的体现,故A正确;材料未提及智者学派追求个人功利的主张,B错误;智者学派强调个人自由,这容易导致公民的道德沦丧,故C错误;智者学派倡导感性自由
17、的生活态度,故D错误。18.薄伽丘的十日谈因充满“可怕的人欲”而为教会所不容,该书所反映的人文主义的内涵是()A.批判古典主义 B.追求伦理道德 C.讴歌自然欲望 D.反对专制王权【解析】选C。“十日谈因充满可怕的人欲而为教会所不容”表明人文主义的内涵是讴歌自然的人性,故C正确;古典主义兴起于17世纪初,薄伽丘是14-16世纪文艺复兴运动的代表人物,A时间不符合题意,排除;B材料无法体现,排除;启蒙运动反对专制王权,D不符合题意,排除。19.有学者认为,15世纪欧洲的绘画把人放在一个真实的世界中,它严格按照物理学规律来绘画,肯定自然主义,反对中世纪的象征主义,为近代科学创造了一个理论前提。该观
18、点()A.描绘了艺术与科学的必然关系 B.揭示了文艺复兴时期绘画艺术的特征 C.否定了神学对艺术创作的影响 D.诠释了近代自然科学诞生的历史条件【解析】选B。根据题干中“把人放在一个真实的世界中”“肯定自然主义”得出体现了人文主义思想,属于文艺复兴时期绘画艺术的特征,故B正确。20.伏尔泰认为“在这个社会里,既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗?当黎民被容许议论(国事)的时候,一切都将毁灭。”这表明伏尔泰()A.强调天赋人权 B.保留社会等级 C.主张精英政治 D.维护私有制【解析】选C。根据材料“在这个社会里,既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗?当黎民被容许议论(国事)的时候,一切
19、都将毁灭”,伏尔泰所倡导的是精英政治,故C正确;A与材料信息不符,排除;作为资产阶级的启蒙者,伏尔泰是明确反对等级秩序的,排除B;材料中并没有对私有制的相关提及,排除D。21.欧洲的启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张()A.推翻君主制,建立共和制度 B.建立有效机制,实现权力制衡 C.消灭私有制,实现社会平等 D.取消国家机构,实现公民自治【解析】选B。启蒙思想家认为国家是一种强制工具,为了约束这种暴力机关,就应该建立起一种有效的制约机制,实现权力制衡,并以此体现出平等、自由、民主等观念,故选B。22.1827年,法国数学家富里埃提出
20、二氧化碳的排放会使大气变暖;19世纪末,瑞典科学家阿伦尼乌斯提出了“温室效应”。这些科学理论()A.解释了改良蒸汽机的工作过程 B.应内燃机的创制和使用而产生 C.证明科技发展推动了社会进步 D.有利于全面认识工业化的影响【解析】选D。根据材料可知,法国数学家和瑞典科学家提出工业革命产生的二氧化碳大量排放会造成环境恶化,说明了这些科学理论使我们认识到工业化的优势的同时,也能认识到工业化带来的问题,D正确;材料并未涉及蒸汽机的工作过程,A错误;内燃机出现在19世纪60年代,但材料中1827年就有人提出二氧化碳的排放会使大气变暖,B错误;材料说明的是科技发展带来的消极影响,C错误。23.据统计,1
21、8世纪末,英国棉纺厂中,约300家是雇佣人数在50人以上、使用动力机器的工厂,600家是雇佣人数在50人以下、使用珍妮机或骡机的工厂。这客观上反映出()A.机器生产摆脱地理环境限制 B.技术变革推动生产规模扩大 C.工业化造成分工越来越细密 D.生产力的提高促使资本集中 【解析】选B。由材料“使用珍妮机或骡机的工厂”可知依然受到地理环境的限制,故A错误;由材料“约300家是雇佣人数在50人以上、使用动力机器的工厂”可知工业革命促使生产规模扩大,故B正确;材料强调的是生产规模而非工业分工,故C错误;第二次工业革命推动生产和资本的高度集中,故D错误。24.法国画家库尔贝在一封信上这样描述石工:“弯
22、着腰、身体被烈日烧灼、头戴麦秆草帽的七十岁老人,他那粗布的裤子上打着补丁,脚上穿着古老的木鞋,破袜子露出脚。在老人旁边是个满头尘土、皮肤被太阳灼成褐色的少年。”此画应属于下列哪一绘画艺术流派()A.古典主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义【解析】选C。根据材料关键词及所学知识可知,它反映的是对社会现实的描绘,这属于现实主义美术作品,故选C。A、B、D错误。25.建筑是立体的美术。下图所示是某一实体建筑,以下美术作品与这一建筑风格相似的是()A.马拉之死 B.格尔尼卡 C.伏尔加河上的纤夫 D.日出印象【解析】选B。从图片上看,该建筑风格注重线条变形,比较夸张,有反传统和反理性特征,这
23、与现代主义美术相近,B为现代主义美术作品,故答案为B。A为新古典主义美术作品;C为现实主义美术作品;D为印象派美术作品。二、非选择题(第26题16分,第27题14分,第28题20分,共50分)26.阅读材料,回答问题。材料一 顾炎武的郡县论认为郡县制是政治最大的弊端,“此民生之所以日贫,中国之所以日弱而益趋于乱也。”郡县制是专制皇帝最大化自己权力和利益的手段,所谓“今之人君者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”中央专权钳制之下,地方社团和地方官毫无积极性可言,致使民穷国弱,而振兴国家的办法就是分权于地方,让地方社团强盛,授地方官以实权,“寓封建之意于郡县之中”,以厚民生和强
24、国势。以政治人类学质疑“专制主义中央集权”材料二 黄宗羲在政治专著明夷待访录中提出“荼毒天下之肝脑,离散天下之子女”“敲剥天下之骨髓”的君主是人民的“寇仇”与“独夫”,宣布“为天下之大害者,君而已矣”。他主张通过学校和实行法治来监督君权。这种学校具有面对天子直言“政有缺失”,“公其是非”的职能,类似于近代的代议机构。提出以“天下之法”取代君主的“一家之法”,从而实现“有治法而后有治人”的理想。(1)结合材料一回答,顾炎武认为“郡县制是政治最大的弊端”的理由何在?他认为振兴国家的途径有哪些?(8分)(2)结合材料二与材料一比较顾炎武和黄宗羲论述问题的角度的相同之处和不同之处。(4分)(3)结合材
25、料和所学知识概括顾炎武、黄宗羲思想主张的进步作用。(4分)【解析】本题主要考查明清时期启蒙思想。第(1)题可依据材料一中关键信息“专制皇帝最大化自己权力和利益的手段”等信息概括得出顾炎武的理由,然后结合专制的弊端推理出其振兴国家的途径是改变专制的状况、实行民主。第(2)题首先结合顾炎武、黄宗羲都是明清启蒙思想家的角度概括其共同之处,然后结合两则材料中二者的具体主张分别概括其解决问题的途径作为其不同点。第(3)题需要结合当时中国君主专制加强的社会现实才能够从政治、思想、经济等角度分析其历史进步性。答案:(1)理由:郡县制是皇帝最大化自己权力和利益的手段,在中央集权钳制之下,致使地方的发展受到制约
26、,导致民穷国弱。途径:中央分权给地方,给予地方官实权,以此达到强国和富民。(2)相同点:二者都针对中国社会的政治制度中存在的弊端提出了自己的观点和解决弊端的方案。不同点:顾炎武是从中央与地方之间的关系角度分析郡县制的弊端的,而黄宗羲则是从君主专制的角度分析政治制度的弊端的。(3)进步作用:这些思想家的思想主张冲击了君主专制制度,针对时弊提出符合时代需要的思想主张,一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性。27.(2020成都高二检测)阅读材料,完成下列要求。材料 人类历史的发展是政治、经济、思想文化等多种因素共同推动的结果,但不同的因素对人类历史发展的推动作用是不相同的
27、。以下图片反映的是中国近代史的历史信息。横轴代表中国近代的民主革命进程,纵轴代表中国近代思想解放的潮流,Z轴代表中国民族资本主义的曲折发展历程。结合材料与中国近代思想解放潮流相关知识,围绕“思想与经济政治的关系”自行拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求观点明确,史论结合)(14分)【解析】本题属于开放题,依据材料文字和图片从“近代中国思想解放潮流是近代中国特定条件下经济政治活动的反映”提出论题,论证结合所学从“近代中国民族资本主义经济产生、发展以及壮大等阐述以及对于近代中国思想解放作用等”进行分析回答即可。答案:示例一 论题:近代中国思想解放潮流是近代中国特定条件下经济政治活动的反映
28、(一定时期的思想是一定时期政治经济的反映)阐述:伴随19世纪六七十年代洋务运动开展和中国民族资本主义产生,中国思想界出现了主张变革政治制度的早期资产阶级维新思想,但由于资本主义发展不充分,早期维新思想没有形成完整的理论,也没有付诸实践。甲午战争后,政治上中华民族危机严重,经济上中国民族资本主义初步发展,中国民族资产阶级开始登上政治舞台,中国思想界出现了康有为、梁启超等维新派掀起的维新变法 思想,康、梁维新思想是中国近代一次思想解放潮流,它推动了戊戌变法运动的开展,促进了中国近代民主化进程。20世纪初八国联军侵华,辛丑条约的签订,中华民族危机空前严重,民族资本主义进一步发展,民族资产阶级进一步壮
29、大,以孙中山为代表的资产阶级革命派广泛宣传民主革命思想,提出三民主义。在三民主义指导下,爆发了辛亥革命。辛亥革命使民主共和的观念深入人心。第一次世界大战期间民族资本主义迅速发展,资产阶级自由民主平等博爱思想广泛传播,资产阶级主张实现真正的民主制度,反对袁世凯尊孔复古逆流,由此由资产阶级激进派掀起了新文化运动,促进了中国近代思想进一步解放。总之,伴随着近代经济政治的巨大变化,中国近代学习西方的思想浪潮一浪高过一浪。示例二 论题:中国民族资本主义的产生与发展推动了近代思想解放潮流,推动了中国近代化进程。阐述:19世纪六七十年代中国民族资本主义产生,促进了早期资产阶级维新思想的出现,早期维新思想没有
30、形成完整的理论,也没有付诸实践,但为19世纪末期的维新思想奠定了理论基础。甲午战争后,中国民族资本主义初步发展,民族资产阶级开始登上中国政治舞台,广泛宣传维新变法思想,推动了百日维新,推动了中国政治民主化的进程。19世纪末20世纪初,中国民族资本主义进一步发展,中华民族危机空前严重,民族资产阶级进一步壮大,孙中山为代表的资产阶级革命派广泛宣传民主革命思想,提出三民主义。在三民主义指导下,爆发了辛亥革命,推翻了清朝封建统治,结束了封建君主专制制度,辛亥革命使民主共和的观念深入人心;加速了近代中国政治民主化的进程。第一次世界大战期间中国民族资本主义出现短暂春天,民族资产阶级逐渐壮大,资产阶级激进派
31、掀起了新文化运动,空前地动摇了封建统治思想的地位。总之,随着中国民族资本主义的产生与发展,近代中国资产阶级民主革命进程不断加快。28.阅读下列材料,回答问题。材料一 文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英。英阿伦布洛克西方人文主义传统 材料二 人的信仰就是人的一切,它正是我们的生命。人只要有信仰,无须任何中介人或代表者,就可获得上帝救赎的恩典,信仰使得人与上帝面对面,“没有任何受造之物居于其间”,人只要有信仰,无须外在的律法和戒律的约束
32、,无须善功和赎罪,就可得到基督的公义和永恒的生命,信仰使人摆脱了一切外在的束缚。摘编自李平晔马丁路德与宗教改革 材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。康德答复这个问题:“什么是启蒙运动”(1)据材料一,概括文艺复兴的主要特点。结合所学分析造成这一特点的主要因素。(6分)(2)据材料二,概括指出在人灵魂得救的问题上,天主教会和路德的观点有何不同。(6分)(3)据材料三,概括启
33、蒙运动的主要含义。结合所学知识,指出启蒙运动对中国革命的影响。(4分)(4)据上述材料并结合所学知识,归纳西方精神信仰的变化。(4分)【解析】第(1)题第一问,根据材料一“按其性质来说是属于个人主义的”,得出崇尚个人主义;根据材料一“只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”,得出限于城市或贵族精英等社会上层。第二问,根据材料一并结合所学,得出中世纪黑暗的神学统治,倡导禁欲主义;资产阶级反对禁欲主义,主张追求现世的幸福。第(2)题,根据材料二“人只要有信仰,无须任何中介人或代表者,就可获得上帝救赎的恩典,信仰使得人与上帝面对面无须外在的律法和戒律的约束,无须善功和赎罪,就可得到基
34、督的公义和永恒的生命”,可知路德主张“因信称义”;根据材料二并结合所学,天主教会主张通过“中介人 或代表者”“外在的律法和戒律的约束”“善功和赎罪”才可以得救,即“因行称义”。第(3)题第一问,根据材料三“那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由”,可知启蒙运动的核心是理性主义;第二问,根据材料三并结合所学,受西方启蒙运动关于自由、民主、平等等理念的影响,中国开始向西方学习政治、思想理念,开展了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动。第(4)题,根据材料一、二、三,结合所学知识,西方近代思想解放运动,经历了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动,把人性从教会神学和封建贵族的特权中逐渐解放出来。答案:(1)特点:限于社会上层;崇尚个人主义。因素:中世纪宗教神学的统治;资产阶级追求现世的幸福。(2)不同:天主教会主张“因行称义”(或灵魂得救必须通过买“赎罪券”,为教会做贡献);路德主张“因信称义”(或基督教徒在上帝面前是人人平等的,完全可以通过自己对圣经的阅读认识,直接同上帝对话,只要信仰上帝、信仰圣经就能得救)。(3)含义:理性主义。影响:推动戊戌变法、辛亥革命和新文化运动的开展。(4)变化:把人性分别从神权统治、基督教束缚以及等级特权中解放出来。