1、同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 同步导练课标素养主干认证第2页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑01 中国传统文化主流思想的演变课标素养主干认证第3页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 课标素养主干认证第4页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑课标素养课标素养主干认证第5页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑孔子与孟子和荀子等思想家、儒家思想的形成过程、诸子百家的思想特征及其
2、代表人物的主要主张、春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的原因及重要意义家国情怀热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀传统文化，培养对祖国历史与文化的自豪感及爱国主义情感；感悟先秦哲人关于做人、处事和立国的智慧，体会他们为人类思想宝库作出的卓越贡献。时空观念从精神文化视角感悟春秋战国时代，领略“人类文明轴心时代”，体验先秦文化的地域特色。课标素养主干认证第6页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑主干认证课标素养主干认证第7页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑一、“百家争鸣”局面的出现 1.背景（1）经
3、济：崩溃，封建经济迅速发展。（2）政治：衰微、诸侯士大夫崛起。（3）阶级关系：阶层活跃，代表本阶层或政治派别的利益和要求，受到诸侯们重用。（4）文化：学术下移，兴起，平民百姓开始接受教育。2概况道家学派的_、庄子；儒家学派的_、孟子和荀子；墨家学派的_；法家学派的商鞅、韩非子。这些学派相互诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了“百家争鸣”的局面。3意义“百家争鸣”是中国历史上第一次_运动，是中国_、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。课标素养主干认证第8页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑二、春秋战国时期的儒学 1.孔子历史地位：
4、春秋晚期，儒家学派的创始人。主张（1）思想：思想核心是“”，认为仁就是 爱人，要做到待人宽容。（2）政治：强调统治者要 ；希望恢 复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”。（3）教育：首创私人讲学，主张“”，打破了贵族垄断文化教育的局面。2孟子和荀子(1)历史地位：战国时期，孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。课标素养主干认证第9页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑(2)主张政治思想民本思想人性论孟子“_”“民贵君轻”“性本善”荀子“_”“王道”，以德服人“君舟民水”，强调用礼乐来规范人的行为“_”(3)影响：孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，使儒学
5、体系更加完整。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。课标素养主干认证第10页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑三、道家、法家和墨家 1道家（1）老子：认为世界万物的本原是“”。提出“”的政治主张。希望回到小国寡民的理想社会。（2）庄子：把世间万物都看作是 的。2法家法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要_，提出了系统的法治理论。把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。3墨家墨家学派的创始人是战国初期的墨子。主张“兼爱”、宣扬“非攻”、提倡节俭、主张“尚贤”。课标素养主干认证第11页同步导练/RJ必修 历史 经典
6、品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑答案一、1.井田制 周王室 士 私学2老子 孔子 墨子3思想解放 学术文化二、1.仁 以德治民 有教无类2仁政 仁义 人之性恶三、1.道 无为而治 相对2以法治国课标素养主干认证第12页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑思维锤炼课标素养主干认证第13页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑思维兴趣点【兴趣点 1】在中国古代春秋战国时期这一急剧变革的重大历史转型时期，人才辈出，灿若群星。诸子百家，著书立说，昌言高放，激越是非，他们思维视野异常开阔，从自然到人类社会、
7、从历史到现实无处不有他们关注的焦点，或探讨世界本原，或思考人性善恶，或关注人际关系伦理道德，或研究教育学习，或求索战争军事，或探究思维逻辑，或争论国家治理之术，一个个先哲为中华文明留下了宝贵的精神遗产，他们的思想成为全人类共同的财富。下面就让我们一起去认识这些先哲，了解他们的思想。【兴趣点 2】某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服要合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿简单、甚至破烂衣服也未尝不好。丁生说：何必麻
8、烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？请思考甲、乙、丙、丁各代表诸子百家中的哪一家？课标素养主干认证第14页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑思维聚焦点【聚焦点 1】诸子百家中有很多对立的观点，学习时注意归纳：(1)治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法。(2)在人性上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。(3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”；庄子主张“顺自然”。(4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。【聚焦点 2】孟子的“仁政”与孔子
9、的“仁”孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。课标素养主干认证第15页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑【聚焦点 3】韩非子的“法治”思想不能等同于今天的“法治”思想现代“法治”的目的是要实现人民的意志，维护人民的利益，否定任何特权，法律面前人人平等。而韩非子的“法治”是为了让君主利用刑律强化集权，是专制王权的
10、统治手段，对专制统治者有利，法律是用来镇压人民的。两者有着本质的区别。课标素养主干认证第16页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑思维升华点【升华点 1】把“百家争鸣”归结为“一、二、三、四”课标素养主干认证第17页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑【升华点 2】战国时期的一大时代特征、两大历史趋势、三种治国理念一大时代特征：大变革、大动荡、大发展。两大历史趋势：国家由分裂走向统一，社会由奴隶制度向封建制度过渡。三种治国理念：儒家推崇“人治”，实行“仁政”，是一种民本思想；法家主张“法治”，建立君主专制的中央
11、集权国家；道家主张“无为而治”，顺应时势和民心。【升华点 3】运用整体史观进行横向综合审视人类文明的轴心时代近年来，学术界通常把公元前 8 世纪至公元前 3 世纪称作“人类文明的轴心时代”。这一时代中国处于春秋战国时期。这一时期中国经济领域里铁器时代到来与铁制工具的推广使用，加上被称为农用动力革命的牛耕技术，促使井田制逐渐瓦解，私田迅速增加；政治领域里商周时代分封制与宗法制及礼乐制度所确定的社会秩序崩裂，孔子称他所处时代“礼崩乐坏，天下无道”，贵族政治逐渐让位于官僚政治；思想文化领域里学在民间取代学在官府、诸子百家与百家争鸣成为一道壮丽的文化风景。在地中海地区的古希腊，梭伦改革、克利斯提尼改革
12、、伯利克里改革构成了雅典民主政治发展过程的主线，与此政治变革相匹配，普罗泰格拉为代表的智者学派与苏格拉底等古希腊众多圣哲先贤关注人性促成了西方人文精神的滥觞。课标素养主干认证第18页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑【升华点 4】拆解重要历史概念，构建多维思路体系百家争鸣：(1)时间春秋战国时期(公元前 8 世纪至公元前 3 世纪)；(2)百家争鸣之“家”众多思想流派，主要有十家，除小说家外，俗称“九流”，影响较大较深远的是儒、道、法、墨四家；(3)诸子百家经常与百家争鸣相提并论，百家的主要代表人物即“诸子”“子”是一种尊称，这是一系列思想大家、圣哲
13、先贤，主要有老子、孔子(仲尼、名丘)、孟子(名轲，山东邹城人)、荀子(名况)、庄子(名周，战国时期宋国人)、墨子(名翟，战国时期鲁国人)、韩非子(战国时期韩国人)等；(4)百家争鸣之争为什么争、争什么(百家诸子们各自从不同的视角审视自然、社会、人本身，思考着一系列相关的问题，提出了一系列独到精辟的思想主张)、怎样争(著书立说、办学兴教、口舌争辩，相互攻诘批驳，又相互吸收融合)；(5)作用影响中国历史上第一次思想解放运动与中国传统思想文化的重要根基。课标素养主干认证第19页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑读史探究课标素养主干认证第20页同步导练/RJ
14、必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑探究主题一“百家争鸣”局面的出现史料一 封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著。而春秋时若干边疆国家，如秦、晋、齐、楚等，因开疆拓土，并兼异族，使经济和文化上产出好些新方面。诸夏文化的范围也随之扩大，并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。【史料导读】反映了文化方面的因素；反映了政治方面的因素；注：材料中的“封建社会”是指分封制度下的贵族政治时代。
15、【读以致用】依据史料指出春秋时期新思想产生的因素。【探究所获】学术下移；王室衰微，旧的礼乐文化不适应时代的需要；华夏文化在争霸战争中，不断的吸收外族文化。课标素养主干认证第21页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑史料二【史料导读】图片中老子思想“道法自然”、韩非子思想“要在中央”分别体现了二者的各自主张。【读以致用】两位思想家在治理国家的主张上有何不同？结合时代背景，分析当时统治者更易于接受哪个主张，理由是什么？【探究所获】主张不同老子主张“无为而治”，韩非子主张“中央集权”；接受主张韩非子的主张；理由：春秋战国时期，诸侯争霸，战争不断，人们渴望统一
16、，韩非子的主张迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。课标素养主干认证第22页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑史料三“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。侯外庐中国思想史纲【史料导读】反映了“百家争鸣”在“学术文化”上的影响。反映了对后世的影响。【读以致用】据史料指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。【探究所获】这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国传统文化的基础；是一次思想解放运动，推动了当时
17、及后世社会的发展。(1)促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣，为当时中国社会变革、转型提供了思想文化基础。(2)奠定中国后世两千多年精神文明的基础，对社会发展起了巨大的推动作用。如：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的重要哲学基础；法家思想中的变革精神为历代进步思想家、政治家提供了改革图治的理论武器。课标素养主干认证第23页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑(3)彰显了古代中国的人文精神，不仅影响了中国历史的发展，对提高民族素质十分有益，而且传到了邻国以至西方，对世界文化的发展起到了巨大的推动作用，成为世
18、界人民的宝贵遗产。尤其是孔子博大精深的文化品格和“和谐”思想，更是为世界人民所景仰和推崇。探究主题二 儒家思想的形成与发展 史料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”论语为政课标素养主干认证第24页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑【史料导读】的意思是当权者应当用自身的道德来教育熏陶百姓。【读以致用】史料中，孔子在治国方面提出了怎样的主张？【探究所获】提倡“仁”，主张以德治国。史料二 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也，民为贵，社稷次之，君
19、为轻。孟子尽心下【史料导读】反映了实施仁政的必要性。反映了孟子的民本思想。【读以致用】史料中，孟子在治国方面提出了怎样的主张？【探究所获】“仁政”“民贵君轻”。史料三 凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。荀子议兵君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。荀子大略课标素养主干认证第25页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑【史料导读】意思是依靠德行兼并别国的君主称王，体现了要“以德服人”的理念。意思是注重法治爱护人民就能称霸诸侯，体现了“恩威并施”的思想。【读以致用】相对于孔孟“仁”
20、“仁政”的思想，史料中荀子的思想有何特点？【探究所获】荀子主张“德”“法”并用，恩威并施，其思想更多地吸收了法家思想的特点。课标素养主干认证第26页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑典例示范课标素养主干认证第27页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑示例 1(2018 年高考课标全国卷)墨子中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，墨子()A汇集了诸子百家的思想精华B形成了完整的科学体系C包含了劳动人民智慧的结晶D体现了贵族阶层的
21、旨趣【解析】由材料可知，墨子中关于古代科技成就的记载未涉及诸子百家的思想精华，故排除 A 项；墨子并非古代中国科技方面的专著，它只是记载了一些具体的科技成就，谈不上形成完整的科学体系，故排除 B 项；墨家学派代表的是小生产者的利益，故墨子并不能体现贵族阶层的旨趣，排除 D 项；古代中国的科技属于应用性科学，是对生产经验的积累与总结，包含了劳动人民智慧的结晶，故 C 项正确。【正确答案】C课标素养主干认证第28页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑示例 2(2017 年高考江苏卷)孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜
22、”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释()A将人性置于天理之上B以满足个人欲望为目标C完全曲解孔子的本意D与孔子本意不完全一致【解析】孔子的“克己复礼”是要求人们的行为符合礼的准则，符合西周的等级名分制度；而朱熹的“克己”则要求克服人的私欲，维护封建伦理道德，二者不完全一致，D 对。朱熹认为“理”是天地万物的本原，提出“存天理，灭人欲”，将人性置于天理之下，A 错。朱熹提出人欲应该服从于天理，即以维护封建伦理道德为目标，B 错。朱熹思想是对孔子思想的继承和发展，并没有完全曲解孔子的本意，C 错。【正确答案】D课标素养主干认证第29页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究
23、典例示范课本答疑示例 3 荀况在荀子议兵中写道：“凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。古今一也。”这反映了荀子()A主张“以德服人”B主张“性恶论”C主张“施仁政于民”D主张“性善论”【解析】根据题干材料“以德兼人者王”可知，荀子主张“以德服人”，故 A 正确。B 属于其人伦思想，C、D 是孟子的主张，皆不符合题意。【正确答案】A 课标素养主干认证第30页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑示例 4 春秋时期，周室衰微，诸侯争霸，写史本应直笔“纪事”，孔则曲笔作春秋以“讲礼”，惩恶扬
24、善，使“乱臣贼子惧”，故孔子曰：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”梁启超也认为，春秋“只能作经读，不能作史读”。这是因为孔子著春秋()A.严重背离客观历史事实B.偏离了儒家的礼乐传统C.重在表达个人政治观念D.违背了统治阶级的意愿【解析】材料“孔则曲笔作春秋以讲礼，惩恶扬善，使乱臣贼子惧”反映出，孔子作春秋主要为了表达自己对当时社会的不满，故 C 项正确；材料没有体现出 A 项；材料“作春秋以讲礼”说明 B 项错误；材料“使乱臣贼子惧”说明 D 项错误。【正确答案】C课标素养主干认证第31页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑课本答疑课标素养主干
25、认证第32页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑【学思之窗】这是体现人性问题的几种不同看法，你怎样看待这个问题？答案提示：孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有一定的局限性。“性相近”“性善论”“性恶论”和“性无善无不善”的观点，都未能真正揭示人性的本质和内涵。人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。【探究学习总结】本课测评 春秋战国时期，为什么会出现“百家争鸣”的局面？答案提示：春秋战国时期，旧的经济制度井田制崩溃，旧的政治权力中心周王室衰微，出现了新的经济制度和新的政治力量，诸
26、侯国纷纷起用原先地位较低的士，士开始崛起。同时，私人讲学风气兴起，士阶层不仅在政治上发挥作用，也在文化教育方面扮演了重要的角色，他们传播文化、研究学问，形成了诸子百家。同时，他们纷纷发表自己的主张，互相学习，相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣”局面。课标素养主干认证第33页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑学习延伸 请谈谈你对这些言论的理解。答案提示：第一句和第二句都是孔子的言论，分别是“只有仁的人才能去喜爱人，厌恶人。”“做人没有仁心，如何对待礼法？做人没有仁心，如何对待乐理？”，反映了孔子“仁”的思想。在孔子那里，“仁”是衡量一个人的基本标准，是最根本的道德规范。第三句的意思是“关爱他人的人，人们就会爱戴他；尊敬他人的人，人们就会敬慕他。”这一句体现了孟子的“性本善”。第四句的意思是“对人言语友善，比布帛还温暖；对人恶语中伤，比刀剑还尖刻。”表明荀子性恶论虽然认为人性中有恶的一面，但实际仍主张弃恶扬善。课标素养主干认证第34页同步导练/RJ必修 历史 经典品质/超越梦想 思维锤炼读史探究典例示范课本答疑温示提馨作业1（点击进入）word板块