1、20 曹刿论战考点链接分析人物形象问题结合全文，分析曹刿的形象特点。点拨1.分析环境描写，了解人物命运。自然环境描写可以烘托人物形象(或人物心情、感情)；社会环境可以交代对人物、事件起重要作用的历史情况或现实环境(作品的时代背景)。分析环境描写，有利于了解人物命运。2品析人物描写，感知人物形象。通过对最能体现人物个性特征的外貌、语言、动作和心理等描写进行分析，有利于感知人物形象。3分析情节发展，概括人物性格。据事论人，具体的故事情节能彰显人物的品质。4探读细节描写，分析人物性格。通过对人物最传神的细节的品位，有利于准确把握人物的思想性格和内心世界。解答曹刿是一个有爱国之心和远见卓识的杰出平民政
2、治家和军事家，具有卓越的军事才能。对应训练第15题1下列加点字的注音完全正确的一项是()A弗敢(f)小惠(hu)衰弱(shui)下视其辙(zh)B玉帛(b)远谋(mu)驰之(ch)望其旗靡(m)C曹刿(u)我盈(yng)登轼(sh)肉食者鄙(b)D夫战(f)伐我(f)追逐(zh)又何间焉(jin)A【解析】B.望其旗靡(m)；C.肉食者鄙(b)；D.又何间焉(jin)2下列句子的朗读节奏划分正确的一项是()A肉食/者鄙，未能/远谋 B吾视其/辙乱C一鼓作/气，再/而衰，三而/竭D遂/逐齐师D3解释下列句子中加点的词。(1)齐师伐我()(2)又何间焉()(3)衣食所安()(4)小惠未遍()(5)
3、弗敢加也()(6)必以信()(7)神弗福也()(8)必以情()(9)忠之属也()(10)公将驰之()(11)再而衰()(12)望其旗靡()攻打参与指安身遍及，普遍虚夸，夸大实情赐福，保佑诚，诚实。这里指诚心类驱车追赶第二次倒下4下列加点词语的意义和用法相同的一项是()A公问其故 故逐之B肉食者谋之未能远谋C民弗从也战则请从D齐师伐我伐竹取道B【解析】A.原因，缘故/所以；B.谋划；C.听从/跟随；D.攻打/砍伐。5下列加点词的古今意思相同的一项是()A肉食者鄙，未能远谋B可以一战C下视其辙，登轼而望之D再而衰，三而竭C 6根据提示填空。(1)曹刿主动求见鲁庄公最主要的原因是：_，_。(2)在鲁
4、国国君对“何以战”的回答中，曹刿认为是尽职分的表现，可以凭此与齐国一战的句子是：_，_，_。(3)(湖南永州市中考)李明同学在看观军事，知天下的电视节目时，想起了论语子罕中的“三军可夺帅也，_”和曹刿论战中“夫战，勇气也。_，再而衰，三而竭”两个名句。(4)曹刿回答“为何追逐齐国军队”的句子是：_，_，_。(5)曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：_，_，_。肉食者鄙未能远谋小大之狱虽不能察必以情匹夫不可夺志也一鼓作气吾视其辙乱望其旗靡故逐之夫大国难测也惧有伏焉7下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是()A曹刿，春秋时鲁国人，著名的军事理论家。B左传，即春秋左氏传，又称左氏春秋，是我国一部
5、叙事详细的国别体史书。C古代战争是通过“三官(鼓、金、旗)”进行调度指挥的。“鼓”是鼓舞士气、指挥军队前进的工具；“金”是指挥军队防守、收兵、停战的工具；“旗”是召集、指挥军队的工具。D“十年春，齐师伐我”中的“十年”指的是“鲁庄公十年”，采用的是王公即位年次纪年法。【解析】B.左传是编年体史书。B课内精读阅读曹刿论战，回答问题。8解释下列加点的词。(1)弗敢专也()(2)小信未孚()(3)既克，公问其故()(4)彼竭我盈()独自享有使信服已经充满，这里指士气正旺盛【解析】A.代词，他的/表示加强诘问语气；B.连词，表承接/连词，表转折，可是、却；C.凭、凭借；D.代词，他，指曹刿/起补足音节
6、作用。9下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()A其乡人曰其真无马邪B登轼而望之可远观而不可亵玩焉C何以战而安陵以五十里之地存者D公与之乘公将鼓之C10用现代汉语翻译下列句子。(1)肉食者鄙，未能远谋。当权者目光短浅，不能深谋远虑。(2)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，第三次击鼓时士气已经穷尽了。(3)夫大国，难测也，惧有伏焉。(齐是)大国，难以推测(它的情况)，怕的是有埋伏。(4)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。11下列对文章的理解有误的一项是()A本文通过写曹
7、刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的战例，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。B“小大之狱，虽不能察，必以情。”“忠之属也。”这两句说明了政治上取信于民，获得民心，是战争取得胜利的重要保证。C本文刻画人物精练传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅八个字就把鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点刻画出来。D本文紧扣“论战”，详写曹刿言论，而一概不提战争的经过，这样的剪裁，详略得当，叙事清楚，有力地突出了中心。【解析】不是一概不提，而是略写。D12曹刿与【链接材料】中的烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质。请结合课文和【链接材料】，做简要分析。【链接材料】晋、秦围郑。郑文公使烛之武见秦君
8、，武辞焉。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”遂许之。【注释】晋、秦、郑：都是春秋时期的诸侯国。郑文公：郑国国君。烛之武：郑国养马官，有谋略。曹刿主动救国，同乡人阻止都没能拦住，表现出强烈的责任感和爱国情怀。烛之武不是主动出来救国，国君派他出使他都推辞，晓以私利后才答应出使，可见他重个人名利，轻国家大义。比较阅读【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小
9、信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”(曹刿论战)【乙】虞公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，则非德，民不和，神不享
10、矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。(选自宫之奇谏假道)【注释】享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰盛洁净。据：保佑。易物：改变祭品。繄(y)：句中语气词。冯(png)依：依据。冯，同“凭”。若晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢”，读“gu”，即虢国。而明德以荐馨香：而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。吐：指不食所祭之物。以其族行：带领他的家族出走。腊：岁终祭祀。13解释下列句中加点的词。(1)其乡人曰()(2)惟德是依()他的只14用现代汉语
11、翻译下面的句子。(1)小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。(2)臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。我听说，鬼神不会随便亲近某人，(他们)只保佑有德行的人。15说说【乙】文中的虞公是一个怎样的人。虞公是一个固执己见、不听取别人的规劝的人。16【甲】文中，曹刿认为“信”(取信于民)是作战取胜的先决条件。【乙】文中，宫之奇认为神佑国家的根本依凭是什么？你是从哪里看出来的？“德”(或“明德”“仁德”“重德”“重视仁德”等)。是从宫之奇的话“鬼神非人实亲，惟德是依”看出来的。【乙参考译文】虞公说：“我的祭品丰盛洁净，神必然会保佑我。”宫之奇回答说
12、：“我听说，鬼神不会随便亲近某人，(他们)只保佑有德行的人。所以周书里说：上天对于人没有亲疏不同，只有有德的人上天才保佑他。又说：黍稷不算芳香，只有美德才芳香。又说：人们不必改变祭品，只有有德行的人的祭品，神才会享用。如此看来，(君主)没有德行，百姓就不和，神灵也不享用他的祭品。神灵所依据的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵，神灵难道会不食所祭之物吗？”(虞公)不听从(宫之奇的劝阻)，答应了晋国使者(借路的要求)。宫之奇带领他的家族出走(虞国)，说：“虞国等不到岁终祭祀的时候了，(虞国)这一次就灭亡了，晋国不必再出兵了。”冬天，晋国灭掉虢国。晋军回师途中驻扎在虞国，趁机袭击了虞国，把它灭掉了，捉住了虞公。17平民出身的曹刿毛遂自荐，协助鲁庄公取得了长勺之战的胜利。曹刿的成功给了你什么启示？示例：能力的展示需要一个平台。我们应该积极寻找展示自己能力的机会，让别人认识你、欣赏你，并愿意为你提供施展才华的平台。