1、第二单元过关检测(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1.自东汉以来,西、北边陲的一些少数民族陆续内迁。在内迁的少数民族中灭掉西晋的是()A.羌族B.匈奴贵族C.氐族D.女真族答案:B解析:结合所学知识,可知316年内迁的匈奴贵族灭亡西晋,故选B项。2.北魏孝文帝在位时,大力推动民族交融,使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活,逐步转向以农业经济为主的定居生活。这表明民族交融的过程实质上是()A.封建化过程B.农业化过程C.工业化过程D.汉化过程答案:A解析:根据题干材料“使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活,逐步转向以农业经济为主的定居生活”,可知这实质上
2、是封建化过程,故选A项;B、C、D三项不符合题意,均排除。3.南北朝时期,形成了记述家族世系的谱学,“有司选举,必稽谱籍,而考其真伪”“家之婚姻必由于谱系”。出现这种现象的最主要原因是()A.保证士族高贵血统B.维护士族特权地位C.防止士族门第混乱D.弘扬士族良好家风答案:B解析:结合所学知识,可知南北朝时期“有司选举”“家之婚姻”等“必由于谱系”,这主要是为了维护士族特权地位,B项正确;A、C、D三项与题干材料不符。4.东吴时,南方出现亩产5石稻的高产纪录,而南朝时亩产高达10石左右,豫章(今江西北部)甚至创造了“一亩二十斛(1斛即1石)”的最高纪录。这种现象出现的主要原因是()A.孝文帝迁
3、都洛阳,移风易俗B.大运河的开通C.南方农业生产的发展繁荣D.农业耕作技术的改进答案:D解析:根据题干材料,可知魏晋南北朝时期南方稻田亩产量不断提升,出现这种现象的主要原因是农业耕作技术的改进,故选D项;孝文帝改革是在北魏时期,题干材料涉及的是南朝,排除A项;题干材料反映的是南方稻田亩产量增加,与大运河开通关联不大,排除B项;C项是这种现象的表现而非原因,排除C项。5.中国古代,“衣服有制”。正朔服色,向来被视为国家根本之所系,是传统礼仪制度的重要内容变易服饰,往往是古代社会制度和风俗变迁的一个标记。下列哪位帝王的统治措施可体现这一特点()A.秦始皇B.汉武帝C.北魏孝文帝D.隋文帝答案:C解
4、析:结合所学知识可知,北魏孝文帝要求群臣“断诸北语”,统一说汉语,所以C项正确。6.隋朝修建的大运河,有力地加强了南北经济文化联系;唐朝继承和发展了隋朝的建设成果,这一主干交通构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的唐朝的生命线。这反映了隋唐时期()A.人工运河修建技术领先世界B.水路运输成为主要交通形式C.经济重心南移产生重大影响D.交通建设促进国家的统一稳定答案:D解析:根据题干材料“这一主干交通构成了奉长安文化为中心、仰东南财富以存立的唐朝的生命线”,可知交通建设促进了国家的统一稳定,故选D项;题干材料无法说明当时中国的人工运河修建技术领先世界,故排除A项;隋朝大运河加强了南北地区
5、的联系,但无法说明水路交通成为主要交通形式,故排除B项;题干材料与经济重心南移无关,故排除C项。7.据贞观政要记载:“商旅野次,无复盗贼,囹圄常空,马牛布野,外户不闭。又频致丰稔,米斗三四钱,行旅自京师至于岭表,自山东至于沧海,皆不赍粮,取给于路。”该记载()A.说明贞观年间百姓生活富足B.客观地反映了“贞观之治”的面貌C.为政要类文献的记载提供了范例D.反映了唐初经济的恢复发展答案:D解析:根据题干材料“商旅野次,无复盗贼取给于路”,可知唐朝初年社会经济恢复发展,故D项正确;题干材料没有说明百姓生活富足,故A项错误;该文献属于二手史料,并不能客观地反映“贞观之治”的面貌,故B项错误;题干材料
6、论述的是经济形势,故C项错误。8.下图中的内容是对唐朝某一事件的描述。该事件()是封建统治阶级内部争权夺利的斗争是破坏国家统一的叛乱削弱了中央集权A.使李世民成为最高统治者B.沉重地打击了地方割据势力C.是唐朝由盛到衰的转折点D.使世家大族退出了历史舞台答案:C解析:根据题干材料,可知描述的事件是安史之乱,安史之乱是唐朝由盛到衰的转折点,故选C项。9.中唐以后,“总计天下方镇凡四十八河东、易定、魏博、镇冀、范阳淄青十五道,凡七十一州,不申户口”。迫使政府“以江、淮为国命”“每岁赋入倚办,止于浙江东西湖南等八道”。这表明()A.北方长期战乱不断B.北方人民南迁进程加快C.南方经济地位提高D.赋税
7、制度发生变化答案:C解析:中唐以后北方“不申户口”,国家财政收入主要依靠江南地区,说明这一时期南方经济地位提升,C项正确;题干材料未反映当时北方战乱,排除A项;题干材料与北方人民南迁无关,排除B项;题干材料未反映赋税制度的变化,排除D项。10.有学者研究指出,汉朝骆驼文物寥寥无几,且形象非常稚拙或粗糙;唐朝则出现大量骆驼文物,骆驼两侧挂有袋囊长颈瓶、毡毯等,非常写实。骆驼形象的变化表明()A.汉朝骆驼尚未进入中原B.唐朝丝路贸易日趋繁荣C.三彩制作技艺日趋成熟D.汉唐经济格局变化明显答案:B解析:结合所学知识,可知汉朝骆驼文物寥寥无几,且形象非常稚拙或粗糙,这说明汉朝丝绸之路已经开通,但贸易不
8、太繁荣;唐朝则出现大量骆驼文物,骆驼两侧挂有袋囊长颈瓶、毡毯等,非常写实,这说明唐朝丝路贸易日趋繁荣,故B项正确。11.由于东汉后期世家豪族势力的不断膨胀,以往实行的察举征辟制的弊端逐渐显露。曹魏时期改行九品中正制,规定中正官由中央委任。由此可知,九品中正制的实行()A.过分重视对品行的考察B.有利于加强中央集权C.彻底解决了察举制的弊端D.触犯了地主豪强势力答案:B解析:察举征辟制由地方官员举荐,九品中正制中的中正官由中央委任。结合所学知识,可知这在一定程度上加强了中央集权,故B项正确;察举制过分重视对品行的考察,故A项错误;C、D两项与题干材料不符,排除。12.唐朝诗人刘得仁系皇亲国戚,其
9、兄弟为达官显贵,而他“出入举场三十年,竟无所成”;唐宗室子弟李洞屡考不中,竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐朝()A.科举考试不重考生诗才B.选官制度阻断贵族入仕C.中央政府剥夺宗室特权D.科举取士体现公平公正答案:D解析:根据题干材料,可知刘得仁和李洞虽为皇亲国戚或宗室子弟,但他们都未在科举考试中占据优势,说明科举考试体现了一定的公平公正原则,故选D项;诗赋是唐朝科举考试的重要内容之一,故排除A项;刘得仁和李洞也可以参加科举考试,说明唐朝选官制度并没有阻断贵族入仕,排除B项;题干材料未涉及宗室特权,排除C项。13.在中国古代政治制度的运作过程中,“从决策机制看,很多皇帝虽然是决策和行政的最高
10、负责人,但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上”。最能印证该观点的是()A.汉武帝的内外朝制B.唐前期的三省分权C.明朝后期的内阁制D.清朝中期的军机处答案:B解析:根据题干材料“很多皇帝虽然是决策和行政的最高负责人,但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上”并结合所学知识,可知隋唐的三省六部制通过分散相权,在决策上集体讨论和分工,使中央决策和行政体系日臻完备,故选B项;汉武帝的内外朝制无法体现“决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上”,排除A项;内阁制度下,皇帝掌握决策权,军机处是辅助皇帝处理政务的机构,排除C、D两项。14.“(唐)初,三省长官议事于门下省之政事堂”;高宗时“徙政事堂
11、于中书省”;玄宗开元十一年(723)改“政事堂”为“中书门下”,下设吏、兵、户、刑礼、枢机五房分理有关政务。据此可知,唐朝前期的“政事堂”()A.始终都是三省议事机关B.促使三省体制走向完备C.成为尚书省的替代机构D.发展成为中央决策机构答案:D解析:题干材料列举了三个时期政事堂的地位,即从原来的附属性机构,发展到后来能够统领五房的决策机构,故D项正确。15.白居易在重赋中评价两税法:“国家定两税,本意在爱人。税外加一物,皆以枉法论。奈何岁月久,贪吏得因循。浚(攫取)我以求宠,敛索(征敛勒索)无冬春。”材料表明()A.两税法改变了征税标准B.两税法扩大了征税来源C.两税法增加了政府收入D.两税
12、法加重了百姓负担答案:D解析:根据题干材料“国家定两税,本意在爱人。税外加一物,皆以枉法论。奈何岁月久,贪吏得因循”,可知白居易认为两税法在实际施行过程中因官吏贪污导致百姓负担加重,D项正确;题干材料并未提及征税标准的变化,排除A项;题干材料旨在说明国家惠民政策在施行过程中的异化,并未指出两税法扩大征税来源和导致国家财政收入增加,排除B、C两项。16.魏晋南北朝时期,以“竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在一起,醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的讨论,一时蔚成风气。这反映了()A.儒学的主流地位受到冲击B.经济重心南移推动文化繁荣C.三教合流的局面开始出现D.玄学的
13、形成完全脱离了儒学答案:A解析:魏晋南北朝时期,风雅名士醉心于有无、生死、动静等形而上问题的讨论,反映了儒学的主流地位受到冲击,A项正确;题干材料与经济重心南移无关,B项错误;题干材料没有体现三教合流,C项错误;玄学的形成完全脱离了儒学说法错误,D项错误。17.“亲亲尊尊”思想本为儒家的重要思想,但在魏晋时期道教的重要戒律类经典老君说一百八十戒中规定:“凡入人家,必先问人家尊亲名讳。”这说明当时()A.道教继承和发展了先秦道家思想B.道教融合儒家、佛教思想形成完备体系C.儒家因自身缺陷受到道家的冲击D.道教借鉴儒家伦理纲常自我变革答案:D解析:根据题干材料“凡入人家,必先问人家尊亲名讳”,可知
14、魏晋时期道教吸收了儒家的伦理纲常,进行自我变革,D项正确;题干材料反映了道教借鉴儒家伦理纲常,没有涉及道教继承和发展了先秦道家思想,排除A项;题干材料没有涉及佛教思想,排除B项;题干材料没有涉及儒家思想的缺陷,也没有体现道家对儒家思想的冲击,排除C项。18.有学者认为,如果说安史之乱以前,唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目,那么安史之乱以后,则是沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是()A.社会变迁影响唐诗创作B.盛唐气象推动唐诗演变C.唐诗全景再现社会现实D.安史之乱导致唐诗衰微答案:A解析:根据题干材料“安史之乱以前,唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目,那么安史之乱以后则是沉郁悲壮的情调”并结合所学
15、知识,可知盛唐时期的唐诗以豪放、浪漫色彩为主,而安史之乱后唐朝由盛转衰,唐诗主要以沉郁悲壮情调为主,这说明社会变迁影响唐诗创作,A项正确;题干材料说明唐朝社会变迁影响了唐诗的创作,而不是盛唐气象推动唐诗演变,B项错误;唐诗一定程度上能够反映社会现实,但不能“全景再现社会现实”,C项错误;题干材料没有体现安史之乱导致唐诗衰微,D项错误。19.从唐朝遗存下来的雕版印刷品实物中,可考的专门刻家就有“成都府樊赏家”“龙池坊卞家”“西川过家”“京中李家”等多家。这实际上反映了唐朝()A.民间活字印刷业成为主导B.民间雕版印刷业的发展C.政府鼓励民营手工印书业的发展D.官营雕版印刷业发达答案:B解析:题干
16、材料中的“专门刻家”是指专门从事雕版印刷的人家,说明了民间雕版印刷业的发展,故B项正确;根据题干材料“雕版印刷品实物”,可知反映的是雕版印刷,而不是活字印刷,故A项错误;重农抑商是中国封建社会的传统政策,故C项错误;“刻家”实际上反映的是私人经营,故D项错误。20.754年,唐朝高僧鉴真到达日本首都奈良,安宿王作为天皇的代表在罗城门外等候欢迎。日本佛教领袖道培和其他五十多名高僧也相继拜谒鉴真。不久鉴真又被朝廷任命为大僧正,并决定把过去用来供奉圣武天皇的米盐永远转供鉴真和法进二人。后来新田部亲王把自己的旧王府赐给鉴真。材料表明()A.中日开始了正式的外交关系B.佛教文化促使中日友好交往C.佛教通
17、过鉴真传播到日本D.仅仅日本政界认同鉴真的地位答案:B解析:题干材料反映了唐朝高僧鉴真受到日本宗教界和政界人士的欢迎,并被授予官职等,鉴真作为佛教文化代表在日本受到重视,表明了佛教文化促使中日友好交往,故选B项;中日开始了正式的外交关系是在汉朝,排除A项;鉴真是宣传佛教的重要代表,佛教并非通过鉴真传播到日本,排除C项;题干材料“日本佛教领袖道培和其他五十多名高僧也相继拜谒鉴真”说明鉴真受到日本宗教界人士的重视,排除D项。二、非选择题(本大题共3小题,共40分)21.唐朝政策开明,经济繁荣,文化发达,声名远播,是中国历史上一段令人振奋的时期。阅读材料,回答问题。材料一官吏多自清谨。制驭王公、妃主
18、之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人。商旅野次,无复盗贼,囹圄常空,马牛布野,外户不闭。又频致丰稔,米斗三四钱,行旅自京师至于岭表,自山东至于沧海,皆不赍粮,取给于路。入山东村落,行客经过者,必厚加供待,或发时有赠遗。此皆古昔未有也。唐吴兢贞观政要材料二隋唐对外交往比较活跃,与亚洲、非洲、欧洲的一些国家,都有往来。摘编自张之恒中国考古学通论(1)材料一描述的盛世景象在历史上被称为什么?出现该盛世景象的主要原因有哪些?(4分)(2)唐朝时,对外友好往来的活跃是其“开放”“兼收并蓄”的表现之一,请举两例加以说明。(6分)参考答案:(1)盛世景象:“贞观之治”。原因:唐太宗任人唯贤,知人善任
19、;广开言路,虚怀纳谏;以农为本,戒奢从简;休养生息,完善科举;加强对边疆地区的管理。(2)举例:日本遣唐使来华学习唐朝文化、鉴真东渡、玄奘西行取经。22.阅读材料,回答问题。材料一安史叛军到处烧杀抢掠,攻进长安后“大索三日,民间财资尽掠之”,遭到军民顽强抵抗。摘编自吴枫、陈伯岩隋唐五代史材料二文武将吏,擅自署置,贡赋不入于朝廷,虽称藩臣,实非王臣也。旧唐书材料三待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。唐黄巢不第后赋菊材料四唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。南宋王应麟三字经(1)材料一中的“安史叛军”指的是哪一
20、事件?“军民顽强抵抗”的结果如何?这一事件有何标志性影响?(3分)(2)材料二中的“藩臣”指什么?这段材料说明了哪一局面的出现?结合材料二和所学知识,分析这一局面的特点和影响。(4分)(3)材料三中的“黄巢”是如何实现“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的?(4分)(4)材料四中的“梁灭之,国乃改”指的是什么?(3分)参考答案:(1)事件:安史之乱。结果:叛乱被平定。影响:唐朝元气大伤,由盛转衰。(2)藩臣:节度使。局面:藩镇割据。特点:中央权力衰微,地方节度使权势加大。影响:严重削弱了唐朝政府的统治力量,给人民带来深重的苦难。(3)实现:875年,黄巢领导的农民起义爆发,起义军横扫大半个中国,
21、一度攻占长安。(4)907年,朱温建立后梁,唐朝灭亡。23.阅读材料,回答问题。材料一唐朝实行租庸调制,成年男子是国家赋役的主要承担者。他们每年需向国家缴纳粟二石,称作租;每年需交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤,称作调;此外,按照规定,他们每年还需要为政府服徭役二十天,是为正役。如不服徭役,丁男可以采取“输庸代役”的方式,以获得免役的权利。随着均田制的破坏,农民大量逃亡。安史之乱爆发后,政府新增很多税收项目,但并没有解决经济困局。780年,宰相杨炎将此前的租庸调和名目繁多的杂税合并为地税和户税,分夏秋两次征税,此为两税法。摘编自李军从租庸调到两税法唐代赋税制度变迁材料二唐初立租、庸、调之
22、法杨炎变为两税虽租、庸、调之名浑然不见,其实并庸、调而入于租也。相传至宋,未尝减庸。调于租内,而复敛丁身钱米。嘉靖末行一条鞭法,通府州县十岁中夏税、秋粮、存留均徭、里甲、土贡、顾募、加银之例,一条总征之杂役仍复纷然。税额之积累至此,民之得有其生也亦无几矣。明末清初黄宗羲明夷待访录(1)根据材料一并结合所学知识,指出唐朝两税法与租庸调制相比有何新变化,并分析两税法的历史作用。(8分)(2)根据材料二,概括中国古代赋税制度演变过程中出现的主要弊端,结合所学知识分析形成的原因。(8分)参考答案:(1)新变化:税收标准从以人丁为主到以人丁和资产为主;税种由繁到简。作用:保证国家的财政收入;改变了以人丁为主要征税标准的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制;有利于商品经济的发展。(2)弊端:征税越来越多,百姓负担越来越重。原因:封建专制下阶级压迫严重;决策随意,缺乏民主监督;统治后期吏治腐败,搜刮百姓;土地兼并严重,影响政府收入。