1、9.鱼我所欲也 1解释下列句中加点的词。(1)二者不可得兼(同时得到)(2)死亦我所恶(讨厌，憎恨)(3)故患有所不辟也(祸患，灾难)(4)非独贤者有是心也(这种心)(5)贤者能勿丧耳(丧失)(6)蹴尔而与之(践踏)(7)乞人不屑也(认为不值得，表示轻视而不肯接受)(8)万钟则不辩礼义而受之(优厚的俸禄)(9)万钟于我何加焉(益处)(10)妻妾之奉(侍奉)(11)是亦不可以已乎(停止)vvvvv2对下列句中通假字解释有误的一项是(D)A故患有所不辟也(“辟”同“避”，躲避)B万钟则不辩礼义而受之(“辩”同“辨”，辨别)C所识穷乏者得我与(“得”同“德”，感恩、感激；“与”同“欤”，语气词)D乡
2、为身死而不受(“乡”同“向”，方向)【解析】D.“乡”同“向”，先前、从前。3下列句子中加点词意思相同的一项是(D)A一箪食食之不能尽其材 B万钟于我何加焉而山不加增 C所欲有甚于生者万钟于我何加焉 D是亦不可以已乎死而后已 4下列“而”字用法与其他三项不同的一项是(D)A舍鱼而取熊掌者也B乡为身死而不受 C由是则可以辟患而有不为也D呼尔而与之 5用文中的原句默写填空。(1)古代的仁人志士在“生”与“义”不能得兼时，总会以孟子鱼我所欲也中的“_，_”作为自己选择的标准。(2)含有“不苟且偷生，而要视死如归”意思的句子是：_，_，_；_，_，_。二者不可得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者
3、故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也(3)与礼记中记载的“不食嗟来之食”的典故意思相同的句子是：_，_；_，_。(4)孔子在论语卫灵公中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子在鱼我所欲也中进一步阐述孔子的思想，表明儒家的生死义利之辩的句子是：_。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也舍生而取义者也6文学常识填空。孟子(前372前289)，名轲，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被尊称为“_”，记录他的言论、活动的孟子一书与_合称“四书”。亚圣论语大学中庸【甲】郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，
4、指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵，其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替：以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！”(资治通鉴)【乙】齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马为不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。(韩非子)【注释】郑文贞公：魏征
5、在世时被封为郑国公，去世后朝廷赐谥“文贞”。上：指唐太宗李世民。第：住宅。中：指宫廷。谒：禀告。婴：即晏婴，又称晏子，春秋时期齐国大夫。烦且：骏马名。驺(zu)子韩枢：驺子，古代给贵族掌管车马的人。韩枢，善于驾车的人。7解释下列各组加点字的意思。(1)志：非亡者之志(愿望)寻向所志(标志)(2)至：传骑又至(到)虽有至道(达到极点)8请根据古代汉语词典中的解释，给“景公遽起”的“遽”选出最准确的义项()A传递信息的快速马车 B迅速 C惶恐 D就 B9用“/”给文中画线句子断句。(限断两处)婴 疾 甚 且 死 恐 公 后 之/10根据上面两则故事，以下叙述错误的一项是()A魏徵生病后，唐太宗派使
6、臣送药频繁，并派专员随报病情。B魏徵死后，他的妻子拒绝了隆重的陪葬仪式，简化了葬礼。C两次飞骑传报晏婴病危，齐景公有点六神无主，手忙脚乱。D晏婴病情严重，景公即使有良马烦且，善驾韩枢也来不及。D11反复往往能起突出强调作用，下面两句中的加点字都有此效果，也体现了人物的共同特点，请结合两句简要分析。(1)上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰(2)行数百步，以驺为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马为不进，尽释车而走。(1)“上”反复出现，突出了皇上对魏徵的厚爱；(2)“数百步”强调没走多远，“以”是认为，强调了齐景公的着急程度。【参考译文】【甲】郑文贞公魏徵卧病不起，太宗
7、派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。正月十七日那天，魏徵去世，皇上命令九品以上的官员都去吊唁，赏给羽盖鼓吹，恩准陪葬昭陵。魏徵的妻子裴氏说：“魏徵一生节俭朴素，现在用一品官的仪仗举行葬礼，这不是死者的心愿。”全都推掉不接受，而用布篷车载运棺柩埋葬。皇上登上禁苑的西楼，望着灵车痛哭。皇上亲 自撰拟碑文，并刻在石碑上。皇上思念魏徵不止，对左右大臣说：“人们用铜做镜子，可以用来正衣整冠；用古史做镜子，可以从中发现盛衰的道理；用人当镜子，可以知道自己的得与失。魏徵死了，我失去了一面镜子！”【乙】齐景公到东海去游玩，传递公文的骑士从国都之中赶来拜见说：“晏婴病得很厉害，即将死去，恐怕您在他死前赶不上见他。”齐景公立刻起身，传递公文的骑士又赶到了。齐景公说：“赶快坐上骏马拉着的马车，让马夫韩枢来驾车。”行走了几百步，齐景公认为马夫赶得不快，就夺过缰绳代替他驾车；大约驾车走了几百步，又认为是马不向前跑，就把车马丢下而徒步奔跑。凭着烦且这样的好马和马夫韩枢的技巧，齐景公还认为不如自己下车徒步奔跑。