1、古代中国：中华文明的形成与发展历程 北宋加强中央集权 考向一 通过情景或新材料，考查对北宋加强中央集权具体措施的理解，考查对北宋加强中央集权的措施与其他朝代加强中央集权措施的比较。北宋是中央集权制度发展的重要阶段。其政治、经济、军事等方面的措施，一方面改变了唐末以来藩镇割据的局面，一方面埋下了积贫积弱的祸根。其加强中央集权的指导思想和具体措施，对后世有一定的启示作用。(1)掌握北宋在政治、经济、军事等方面加强中央集权的措施；(2)能够正确评价北宋加强中央集权的措施；(3)理解北宋加强中央集权措施的特点。北宋加强中央集权的背景和主要措施各是什么？【提示】背景：唐末以来国家处于割据或分裂状态。措施
2、：政治上派文臣担任地方长官，设通判监督；经济上地方赋税大部分由中央掌控；军事上抽调各地精兵强将，充实中央禁军。如何看待北宋加强中央集权的措施？【提示】积极：宋初中央集权的强化，消除了自中唐以来长期存在的藩镇割据的混乱局面，有利于维护国家统一，也有利于当时社会经济的发展。消极：由于实行“兵将分离”的政策，也造成了将帅无权，指挥不灵，以致严重削弱了军队的战斗力；由于分散权力、互相制约而产生的庞大臃肿的官僚机构，不仅使行政效率低下，而且也大大加重了国家的财政负担，从而激化了社会矛盾，引起北宋中期严重的社会危机。(2011常德期末)五代以来君主七朝八姓，赵匡胤“黄袍加身”建立北宋后的百余年间，未发生类
3、似的现象。一般认为，北宋统治体制的变革是重要原因。下列各项中能全面反映其体制变革的一项是()A采用文官取代武将任地方长官 B从中央到地方实行财政军分权 C降低将帅之地位疏远将兵关系 D削弱相权另设枢密院管理军事【解析】注意题眼“全面反映”，然后分析备选项。A只反映政治方面的变革；C反映的是军事方面的变革；D反映的是中央机构的变革；B包括了中央和地方，政治、经济、军事，最为全面。答案B。城市化及其质量，已受到国人的广泛关注。通过对北宋城市发展的考查，不仅可以考查获取和运用材料信息的能力，而且可以促进对城市化进程和重要性的认识。北宋城市发展在古代出现了一次巨大突破，因而北宋城市出现了许多新因素。以
4、工业化促进城市化是当今国家的发展思路，因此北宋城市的发展，对我们今天推进城市化有借鉴作用。宋朝城市经济的发展 考向二 (1)掌握宋朝城市经济发展的主要表现、理解其对前代的突破；(2)结合史实理解宋朝城市经济发展对文化的影响；(3)知道宋朝时中国经济重心的变化，能够分析得出变化的原因。唐朝和宋朝，城市商业发展出现了哪些“亮点”？古代城市发展过程中有过哪两次重要的突破？【提示】(1)亮点：唐朝时为商业服务的邸店、柜坊、飞钱相继问世；两宋时出现世界上最早的纸币“交子”，坊市分界被打破，出现商业名镇。(2)突破：城市的经济职能明显增强，出现因商业闻名的城市；突破了坊、市的分界，商业经营时间的限制也被打
5、破，另外政府也不再直接监管市里的交易活动。两次突破都出现在宋朝。唐都长安与北宋都城汴京有哪些不同？导致这种不同的主要原因是什么？【提示】(1)不同：北宋都城汴京的商业活动突破了唐朝时期坊市严格分开和日中为市的制度，坊、市不再分开，也突破了时间和空间方面的限制，甚至出现了专业市场和娱乐场所。长安的政治职能更为重要，而北宋都城汴京的经济职能大大增强。(2)原因：北宋商品经济有进一步的发展；政府对城市商业采取了较为宽松的政策。(2011长沙市一调)全球通史中写道：“除了文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。”下列属于这场“商业革命”的史实是()A
6、流通领域出现纸币 B大量商业市镇兴起 C生产领域出现私人作坊 D出现东市、西市商业区【解析】抓住题眼“宋朝”、“商业革命”、“对整个欧亚大陆有重大意义”分析备选项，正确选项应同时符合这三点。B项的意义达不到影响欧亚大陆；C项早已有之；D项不符合宋朝。答案A。宋明理学 考向三 通过材料考查对理学主要思想主张的理解，考查学生对理学的评价和对理学影响的认识，考查对宋明时期的儒学与先秦儒学、汉朝儒学不同的理解和认识。宋明理学是儒学发展的重要阶段，产生了一批思想家、提出了一些有影响的思想主张，不仅深刻影响宋朝政治，对明清也产生了很大的影响。(1)知道宋明理学的代表人物，理解他们的主张；(2)掌握程朱理学
7、和心学的异同；(3)能够正确评价理学。宋明有哪些有影响的理学家？其主要思想主张各是什么？朝代理学家主要思想主张北宋程颐、程颢(1)“天理”是万物的本原；(2)人伦道德、尊卑等级都是“天理”；(3)提出“格物致知”的认识论南宋朱熹(1)理气论，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，理先于气而存在；(2)三纲五常即天理；(3)心性论，心统性情，人们应该克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为(存天理，灭人欲)【提示】朝代理学家主要思想主张南宋陆九渊(1)提出“心”就是“理”，认为天地万物都在心中；(2)穷理不必向外探究，只须内心反省明朝王阳明(1)心即理，认为人心便是世界万物的本原，“心外无
8、物”；(是一种主观唯心论的宇宙观)(2)致良知，认为“良知”是人固有的善性，主张“视天下为一家，中国犹一人”(发展了儒家“仁”的思想)汉朝和宋朝是儒学发展的两个重要时期，其对先秦儒学的发展有什么共同点？【提示】董仲舒是汉代儒学的代表人物，他吸收道家、法家、阴阳家的思想，形成了新的儒学体系。北宋时，以朱熹为代表的儒学家融合佛道思想，形成了新的儒学体系“理学”。共同点是：都吸收其他学派或宗教的思想，将其改造、融合进儒家思想；都适应当时政治统治的需要，借助统治者的力量。孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡
9、焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是()A理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致 B传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲”C理学教人“学作圣贤”，把“天理”和“人欲”对立 D传统儒学与理学都认为“心生欲”，陆王心学是一脉相传【解析】“养心”、“诚”、“明”是儒家的思想，其目的是维护社会伦理，A项正确；从材料中孟子的话得出B项；从材料中周敦颐的话得出C项；孟子所说的心(仅指思想)与陆王心学所说的心(认为是万物产生的本原)，并不是同一个概念，D错。答案D。考点 高 频【例1】(2011湖南省八校联考)“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占
10、酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的是 A汉都长安 B隋朝洛阳 C唐都长安 D宋都东京【解析】D。宋以前，市在经营时间有严格限制，材料中提及“嬉戏连坐至晓”说明经营时间上不再受限制，出现夜市。所以这最可能是宋朝的事。答案D。【方法技巧点拨】根据商业活动把握唐宋城市的特征 唐宋城市有不同特征。在阅读相关材料时，主要根据材料中关于商业活动的时间、地区、政府管理、交易媒介等方面的信息进行判断。唐朝城市对商业活动有严格的时间、区域限制，即坊、市严格分开，交易以铸币为主；宋朝城市商业活动没有时间、区域的限制，出现了纸币交子。易混易错分析：混淆形成原因、基础，尤其是易混淆具体思想主张。辨析：
11、董仲舒新儒学：(1)“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”有利于维护国家统一，加强中央集权；是文化专制主义政策，具有唯心主义色彩，禁锢了思想。(2)“君权神授”、“天人感应”起到限制君权，要求统治者爱护百姓的作用；为儒学披上神学外衣，带有封建迷信色彩。易混易错点 (3)“三纲五常”去除其中的封建成分，成为中华传统美德的组成部分，“孝道”注入社会主义道德内涵，也是中华民族的传统美德；充满封建意识，本质上是维护封建统治秩序。理学：(1)宋朱熹吸收佛道思想，将儒学发展为理学，提出“存天理，灭人欲”，实际是为封建纲常辩护。(2)明王阳明创立心学，主张“心外无物，心外无理，心外无善”，通过“内心自省”、
12、“以致良知”。(3)宋明理学开创了儒学的新时代，它使儒家思想理论化和哲学化，使儒学服务统治的政治作用和修养身心层面的社会功能走向一致化。【例2】(2010上海历史)宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发 C从万事万物本原出发 D从人的本性出发【解析】C。此题考查宋明理学的知识。自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系理学。答案C。【考点】发达的古代农
13、业 历史 图 解【例 3】下 图 是一幅残缺的中国古代“地方机构示意图”，请依据留存信息，判断该图反映的朝代是 A唐代 B宋代 C元代 D明代【解析】B。本题考查学生从图片材料中获取信息解答历史问题的能力。宋代的地方行政机构设置为路、州、县三级，与题干图片相符合。另外，由图片中的“知州”、“通判”也可得出正确答案。答案B。【方法技巧点拨】利用所学知识判断图片中的信息 一般而言，图片中的知识是与课本有关系的。因此，在观察图片时，要运用所学知识进行否定或肯定。如上例中，图片中的“知州”“通判”为北宋知识，与北宋加强中央集权有关，由此选出正确答案为B。【背景材料】2010年10月第三届武夷山朱子文化节在武夷山举行。千名学子在福建武夷山举行的朱子文化节闭幕式上齐声吟诵朱子家训，海内外朱氏后裔也跟读这千年古训，场面宏大。同时，为纪念朱熹诞辰880周年，朱熹铜像在福建武夷山落成揭幕。热点导练【教材链接】必修3第3课：宋明理学之程朱理学，包括朱熹的观点及其影响。【例4】(2011株洲市二模)南宋著名理学家朱熹认为人的爱心及一切道德价值的终极源泉是 A良知 B仁 C正君心 D内省【解析】B。朱熹是理学的集大成者，强调天理就是作为道德规范的三纲五常，仁是五常之一，是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；正君心是儒家干预政治的关键，不是爱心产生的源泉，C错；A、D选项是心学家王守仁的观点。答案B。