1、第1课中国早期政治制度的特点历史时空坐标核心素养目标1.史料实证：通过史料，分析宗法制、分封制的影响，归纳中国古代早期政治制度的特征，培养论从史出的能力。2家国情怀：通过本课学习，了解中国早期文明起源的知识，理解中华民族的历史源远流长，加深对祖国悠久文明的热爱之情。 细致梳理核心点一、夏商政治形式1早期国家起源的历史阶段(1)时间、地域：距今大约五千年前；黄河流域和长江流域。(2)条件：农耕经济的发展。(3)标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。(4)特点：在禹之前，政治权力的交接通常以禅让的方式实现。2夏朝(1)王位世袭制：禹的儿子启继承禹的地位，“家天
2、下”的制度由此开始。(2)特点：政治权力由“传贤”演化为“传子”，王权在一姓中世袭，宗族关系从此成为基本的政治关系。(3)灭亡：夏王朝维持了四百余年的统治后为商汤所灭。3商朝(1)建立：商汤灭夏后建立商朝。甲骨文记录了商代的政治生活。(2)特点：商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制。神权与王权密切结合，一切政治事务都通过占卜进行决策。轻巧点拨关键点历史认识正确认识王位世袭制王位世袭制通过“父死子继，兄终弟及”的形式，保持着王位在家族内部的承继，“家天下”的局面从此确立。它用“天下为家”的局面打破了原始社会平等的、无剥削压迫的“天下为公”的局面，但这是一个历史的进步。二、西周分封制1前提周武王灭
3、商，建立周朝。2目的为了巩固周王朝的统治。3内容(1)分封对象：周王的子弟、功臣等。(2)诸侯的权利和义务：在封国内享有世袭统治权；对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。4影响(1)积极方面：有利于稳定当时的政治秩序，巩固西周的统治。(2)消极方面：后来随着实力的变化，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，从而使周天子的权威逐渐削弱。,易混易错“分封”与“封建”分封制在中国古代原叫做“封建”制度。但这个“封建”与我们用于社会发展史中的“封建”不是一个含义，而是“封诸侯，建藩卫”的简称。为了将这两个“封建”相区别，今天史学界多称“封诸侯，建藩卫”制度为“分土封侯制”或简称“分封制”。三、西周的宗法制1
4、地位宗法制是西周政治的典型特征。2目的按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。3内容(1)周天子、诸侯、卿大夫的地位都由嫡长子继承。其余诸子依次分封为诸侯、卿大夫和士。(2)周天子是天下的大宗，诸侯对天子为小宗，在本国则为大宗。(3)从诸侯到卿大夫再到士，也形成同样的大宗、小宗关系。4影响(1)形成由宗法关系决定的等级：“周天子诸侯卿大夫士”。(2)以后在广大范围内对中国的社会结构产生了重大影响。易混易错大宗和小宗的关系是相对的对周天子来说，周天子是大宗，诸侯对于周天子是小宗。但在诸侯国内，诸侯对于卿大夫来说就是大宗，而卿大夫就变成了小宗。在卿大夫的封地内，卿大夫又称为大宗。所以，除了天子
5、永远是大宗外，其他大宗和小宗的关系是相对的。轻巧识记1分封制的含义2由宗法制度产生的宗法观念探究主题一 西周的分封制与宗法制史料一天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。摘自孟子告子(1)史料一说明周天子与诸侯间是什么关系？诸侯对周天子有何义务？史料二下面是大宗、小宗示意图。(2)从史料二可以获得宗法制的哪些信息？答案：(1)关系：臣属关系。义务：诸侯要为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。(2)大宗和小宗具有相对性；血缘纽带与政治关系相结合，“国”与“家”紧密结合；大宗与小宗既是家族关系，又是政
6、治隶属关系，形成森严的社会等级。,体现了天子和诸侯的地位和关系，部分体现了诸侯的义务。图中体现了嫡长子继承制、森严的宗法等级、大小宗关系。历史解释分封制与宗法制的比较1区别：分封制宗法制含义又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲、功臣和古代帝王的后代分派到各地，广建封国通过血缘宗族关系来分配政治权力，维护政治统治的制度目的巩固周王室的统治巩固分封制下形成的统治秩序，最终保证统治集团内部的稳定和团结特点周王具有至尊权威，封国臣属于周王，进而层层分封，构成等级秩序。封国有同姓、异姓之分。周王与诸侯通过一系列权利义务关系联系在一起以嫡长子继承制为核心，确立起严格的大宗小宗体系，两者既有
7、家族等级之分，又是政治隶属关系作用巩固和扩大了西周的统治区域，传播了中原地区的先进文化，带动了边远地区的开发。但到西周后期，分封制逐渐失去原有作用，出现诸侯割据的局面有利于凝聚宗族，防止内部纷争，保证贵族在政治上的垄断和特权地位；有利于强化王权2.联系：两者是西周政治制度的两大支柱，互为表里。分封制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的表现就是分封制，宗法制保证了分封制的顺利推行和稳定实施。探究主题二 中国古代早期政治制度的特点史料一商朝统治者几乎是每日必卜、每事必卜。许多重要的军国大事都要由神意来决定(1)根据史料一，特别是画线部分的内容，它体现了我国古代早期政治制度的哪一特点？史料二
8、周王授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，时人便称宗族为“家”，宗族成员只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。(2)归纳史料二中出现的历史现象。反映的本质问题是什么？答案：(1)商朝时期，神的意志起到了很大作用。(2)历史现象：民众只知效忠“家”，而不知效忠“国”。本质：最高执政集团尚未实现权力的高度集中。画线部分关键信息是“由神意来决定”。根据画线部分信息可知“家”与“国”是相对立的团体，国家对地方的权力控制有限。历史解释中国早期政治制度的特点1以血缘关系为纽带：将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体”的局面。2等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“周天子诸
9、侯卿大夫士”的等级序列。不同等级的权利和义务固定，很难逾越。3地方权力较大：分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高执政集团尚未形成权力的高度集中。4神权色彩浓厚：王权和神权紧密结合。5稳定延续：夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。建体系微总结1中国早期政治制度是神权与王权结合，以血缘关系为纽带形成的国家政治结构。2王位世袭制、等级森严的分封制以及血缘关系所维系的宗法制，构成我国早期政治制度的主要内容和特征。3分封制和宗法制适应西周时期统治的需要，维护了政治的稳定，在历史上具有一定的积极意义。基础巩固题组一夏商政治形式1在原始社会向奴隶社会的转型时期，禅让制被王位世袭制所取代，有人说
10、是“家天下”取代“公天下”，是历史的倒退。对此理解不正确的是()A社会转型，历史进步 B私有制产生的结果C政治专制，历史倒退 D生产力发展的结果解析：根据材料“在原始社会向奴隶社会的转型时期”可知是社会的转型，是历史的进步，故A项正确，不符合题意；原始社会推行的是公有制，而奴隶社会推行的是私有制，是私有制发展的结果，故B项正确，不符合题意；奴隶社会尚未实现专制，故C项错误，符合题意；社会转型是生产力发展的结果，故D项正确，不符合题意。答案：C2甲骨文合集记载：商王去占卜，问下旬有没有灾祸降临，占卜师说卜象显示了不好的征兆。不久有人向商王报告说，益这个地方逃走了12个奴隶。这反映商朝政治制度的特
11、点是()A神权高于王权 B国王没有实现集权C宗法制成为主导 D神权与王权紧密结合解析：材料无法体现出神权与王权的比较，故A项错误；材料不在于突出国王的集权与否，故B项错误；材料与宗法制无关，故C项错误；商王占卜问政体现了神权与王权紧密结合，故D项正确。答案：D题组二分封制3中国许多地名和称谓都有悠久的历史。比如山东被称为齐鲁，河北被称为燕赵，山西被称为三晋等。这些称谓起源于()A宗法制度 B西周分封C当地地理特征 D古代地名解析：山东在西周分封制下有鲁国与齐国两个诸侯国。河北省在当时的两个封国是燕赵两国，山西当时的诸侯国是晋国，所以选B项。答案：B4历史学家指出：“西周王朝显然显示出一定的统一
12、性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。”造成“分散性、松散性”的原因是()A贵族拥有土地所有权 B分散的自然经济C贵族拥有世袭特权 D王室日益衰微解析：西周国家结构上的分散性、松散性与分封制有密切关系。在分封制下，贵族对封地拥有世袭权力，周王对封国缺乏有效的行政管理，久而久之，就使周王与封国的联系大大疏远，故选C项。答案：C题组三宗法制5春节作为中华民族第一大节日，蕴含着辞旧迎新、阖家团圆的寓义，是中华民族自我认同的一个文化符号。与春节“阖家团圆”关系最为密切的是()A禅让制 B世袭制C宗法制 D分封制解析：根据“自我认同”“阖家团圆”的信息可知是与血缘关系相关的宗法制，故
13、C项正确。答案：C6“凡子受父母之命，必籍记而佩之，时省而速之若以父母之命为非，而直行己志，虽所执皆是，犹为不顺之子。”对此分析正确的是()A体现了宗法关系中长尊幼卑B体现了宗法制度强调血缘纽带C体现了宗法制的核心嫡长子继承制D此做法有利于凝聚宗族解析：材料中“虽所执皆是，犹为不顺之子”表明真正的标准是“受父母之命”而非是非对错，故A项正确；材料中“以父母之命不顺之子”是强调孝顺的标准而不是强调血缘纽带，故B项错误；材料中“不顺之子”不仅仅是嫡长子，故C项错误；材料“以父母之命不顺之子”有利于凝聚家庭内部关系，没有涉及宗族，故D项错误。答案：A题组四中国早期政治制度的特点7下列有关西周政治制度
14、的表述，正确的是()A分封制加强对地方的统治，有利于国家的统一B宗法制有利于维护统治集团内部的稳定和团结C礼乐制形成天子诸侯卿大士士的等级制度D王位世袭制开始取代禅让制，“家天下”局面形成解析：分封制下诸侯保持相当大的独立性，对国家的统一不利，故A项错误；宗法制解决统治集团内部权力与财产分配产生的矛盾，有利于其稳定和团结，故B项正确；西周的分封制与宗法制形成天子诸侯卿大夫士的等级制度，故C项错误；夏朝王位世袭制开始取代禅让制，“家天下”局面形成，故D项错误。答案：B同步真题1中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是()A家族和睦 B等级秩序C贵族世袭 D宗法观念解析：
15、“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法，反映了“长子”“长孙”在家族中的地位至关重要，这体现了宗法观念的影响，故选D项。材料无法体现家族和睦、等级秩序和贵族世袭等信息，故排除A、B、C三项。答案：D2周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的()A河南 B河北C陕西 D山东解析：西周是由兴起于今陕西岐山一带的周部族建立的，题干中的“雅言”是由当地语言发展而来的，故C项符合题意。其他三个省份均与周的起源无关。答案：C3西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在()A一夫多妻习俗长期延续 B
16、皇位继承“立嫡不以长”C诸子平等的财产继承权 D婚姻中的“门当户对”解析：注意题干中的关键信息“宗法制”“对后世也有深刻影响”。宗法制的核心是嫡长子继承制，这与以后历代在皇位继承中遵循的“立嫡不以长”相吻合，故选B项。答案：B课时作业1中国早期政治制度的特点一、选择题1“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期()A宗法观念已大大加强B王位由嫡长子继承已成定制C统治阶级的内部矛盾尖锐D王位世袭制度已经趋于衰落解析：根据“商朝晚期”“其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬”可以得出宗法制度，故A项正确。答案：A2“夏朝
17、设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这反映出夏、商、周政治制度的特点是()A按照血缘亲疏分配政治权力B形成内外相辅的地方政权体制C实行神权与政权相结合的制度D国家和家族宗法制度密切结合解析：夏、商、周设立的秩官、卜、太史等官职既掌握神权，又掌握政权，明显表现出神权和政权相结合的特点，故选C项。答案：C3禹死后，他的儿子启夺得王位，禅让制被王位世袭制取代。下列关于王位世袭制的表述错误的是()A它取代禅让制是历史发展的必然B它以专制取代民主是历史的倒退C王位在一家一姓中传承D王位可以父子相传或兄终弟及解析：选项C、D符合
18、王位世袭制的内容，都是正确的。A、B两项矛盾，答案可从中选取。王位世袭制取代禅让制适应了生产力的发展要求，不是历史的倒退，故答案为B。答案：B4政治秩序的起源一书中在描述奴隶社会时说：“各种故事讲到，贵族当众责备君主，并吐口水，却没受到他的训斥或处罚；未获邀请而坐上他的桌子；上门邀请他分享晚餐，却发现他在外射鸟。”此材料表明()A君主尚未实现权力的高度集中B君主和臣民民主协商国事C君主专制下的腐败现象D君主与贵族矛盾尖锐解析：根据材料“贵族当众责备君主，并吐口水，却没受到他的训斥或处罚”结合所学知识可知，材料反映的是君主对贵族而言还没有建立起应有的权威，此时君主权力尚未实现高度集中，A选项符合
19、题意。君主和臣民民主协商国事的说法与材料无关，B选项排除。君主专制下的腐败现象的说法与材料无关，C选项排除。君主与贵族矛盾尖锐的说法与材料无关，D选项排除。答案：A5学者冯天瑜说：“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了(以前)纯粹的血缘组织框架。据此可知，分封制()A利于通过地缘政治加强统治B是典型殷人血缘政治的延续C加强了西周的中央集权制度D是西周时期的官僚体制创新解析：根据材料中“被征服”、“封地土著”、“突破纯粹的血缘”等信息可知，分封制是有着典型的地缘政治的特征，故A项正确。西周时期分封制并不是延续商朝血缘政治，故B项错误。西周时期尚未实
20、现中央集权制度，C项错误。分封制没有突出突破血缘，并不是官僚体制的创新，D项错误。答案：A6史记载：武王“封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘”、“太公闻之，夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。”据此并结合所学推断，“师尚父”的封国是()A燕国 B鲁国C宋国 D齐国解析：结合所学知识可知，分封制的对象为王族、功臣和先代贵族。根据材料“封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘”结合所学知识可知，师尚父是姜太公，营丘在今天的山东，封地属于齐国，D选项符合题意。燕国是王族召公奭的封地，A选项排除。鲁国是周公子伯禽的封地，B选项排除。宋国是先代贵族微子的封地，C选项排除。答案：D7王玉哲在中
21、华远古史中讲到，“商汤前后，夏、商、周是三个大小不同的民族并立，它们之间的地位是平等的，没有后人所想象的那种君臣隶属关系。那种君臣上下隶属的体系，是从周公东征胜利，占领了广大地区，创立了一套完整的分封制度以后，才逐渐形成的。”这说明()A周公东征前国家尚未正式形成B分封制实现了权力的高度集中C分封制有利于加强对地方管理D世袭制到周公以后才逐渐形成解析：从题目关键词“商汤前后”“民族并立”“地位是平等”可知相互之间是并立平等关系，“周公东征”“创立分封制”“君臣上下隶属”逐渐形成，可知此时形成了君臣上下隶属关系，相比较商汤前后并立平等关系，分封制有利于加强对地方管理，故C项正确。夏就是第一个国家
22、，在周王东征以前已经建立，故A项错误。分封制只是形成君臣上下隶属关系，层层分封，无法实现权力的高度集中，主要依靠宗法制来维护统治秩序，故B项错误。世袭制从夏朝开始，故D项错误。答案：C8策命，又称“锡(即赐)命”或“册命”，表示周王与万邦的联系。策命礼在太庙进行，由周王向诸侯授予载有王命的文书(即策、册)，文书记载了对受命者的封赠、任命。依据“策命”，地方诸侯()A由周王直接任免，并且不得世袭B绝对服从与拥护周王的专制统治C必须按期向周王提供贡赋与军役D不享有对封国内土地的使用权解析：依据史实，受封的诸侯在封国内享有世袭统治权，但须负责镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职等义务，故C项正确。
23、诸侯有世袭统治权，A项错误；西周时期不是专制统治，B项错误；分封制下，周王将土地和人民授予诸侯，D项错误。答案：C9王国维在殷周制度论中说，天子诸侯的传承，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，之所以不用这个方法来替代，是因为容易发生争执，其弊将不可胜穷。这表明嫡长子继承制()A是理想的权力继承制度 B意在避免出现权力纷争C有利于选拔优秀继承人 D不符合历史发展的规律解析：根据材料“天子诸侯的传承，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，之所以不用这个方法来替代，是因为容易发生争执，其弊将不可胜穷”可知嫡长子继承制意在避免出现权力纷争，B选项符合题意。“是理想的权力继承制度”的说法与材料无关，A选项
24、排除。“有利于选拔优秀继承人”说法错误，C选项排除。“不符合历史发展的规律”的说法错误，嫡长子继承制是历史发展的产物，D选项排除。答案：B10王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”，“夫舍弟而传子者，所以息争也”。请判断他是在论述下列哪一制度的由来()A以举荐贤能为核心的禅让制B以嫡长子继承为核心的宗法制C“兄终弟及”的王位继承制D以同姓亲族为主体的分封制解析：王国维认为，兄弟之间的血缘没有父子近，所以兄弟之间不免有“争位之事”，为了避免这种情况，人们多把位置传给儿子，而不是兄弟。由此判断，这是关于宗法制的描述，故选B项。答案：B11殷周制度论中有：“欲观
25、周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”这段材料说明西周政治制度的显著特征是()A通过主要分封同姓诸侯以加强对地方的统治B通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政C通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权D通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权解析：题干中涉及了宗法制和分封制两种制度。C项是对分封制和宗法制特点进行概括的结论，符合题意；A项只涉及分封制；B项只涉及宗法制；D项只涉及礼乐制度。答案：C12考古发现西周时期的一些异族贵族群体的墓葬同西周贵族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬习俗
26、等方面存在较多相似之处。这表明当时()A墓葬制度凸显了贵族特权 B分封体制巩固了中央集权C宗法制保障了政权的稳定 D礼乐制度传播了西周文化解析：结合所学知识可知，西周墓葬形制、葬式等制度属于礼乐制度，材料“异族贵族群体的墓葬同西周贵族墓葬相比存在较多相似之处”反映了西周异族受到礼乐制度文化的影响，故D项正确；材料主旨并不是墓葬制度凸显贵族特权，而是强调礼乐制度文化的传播，故A项排除；西周尚未形成中央集权，故B项排除；材料未涉及宗法制与政权稳定的信息，故C项排除。答案：D二、非选择题13阅读下列材料：材料一据史料记载，周武王病死后，成王年幼，武王弟周公旦辅政，引起管叔、蔡叔等贵族的不满，纣子武庚
27、拉拢二叔起兵反周，经过三年苦战，才被平定。战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸”之余，“封建亲戚，以藩屏周”。材料二请回答：(1)根据材料一分析，周初实行分封的目的是什么？(2)根据材料一、二概述有关我国古代早期政治制度的主要信息。(3)根据材料并结合所学知识，用简洁的一句话概括构成我国古代早期政治制度的主要内容和特征。答案：(1)“封建亲戚，以藩屏周”。(2)宗法制和分封制是互为表里的政治制度；以血缘关系为纽带；等级森严；大宗与小宗的划分是相对的；有利于统治集团内部的稳定和团结。(3)王位世袭制、等级森严的分封制和血缘关系维系的宗法制，构成了古代中国早期政治制度的主要内容和特征。1
28、4阅读下列材料，回答问题。材料一封商纣子禄父殷之余民。封诸侯武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。史记周本纪材料二材料三诸侯在受封领地上，可以对卿大夫、士进行再分封，卿大夫和士同样对上负有纳贡、服役、作战等义务。诸侯在受封领地上，可以设置官员、征派赋税、建立武装等。材料四周王曾派人向鲁国“告饥”“求金”“求车”。春秋之世，鲁之朝(周)王者二。(清)顾栋高春秋大事表请回答：(1)齐国和鲁国分别是姜尚和周公长子伯禽接
29、受周王分封而建。周王分封诸侯的目的是什么？姜尚和伯禽受封的理由又是什么？(2)根据材料二，假如你是姜尚或伯禽，作为受封的诸侯，你要为周王尽哪些义务？(3)假如你是姜尚或伯禽，你是否一切都要听命于周王？(4)上述史料中周王和诸侯之间关系的变化揭示了什么重大问题？解析：本题考查分封制的历史沿革变迁情况。第(1)问，考查分封制的目的和对象。第(2)问，根据材料回答诸侯对周王应尽的义务。第(3)问，从材料中提取诸侯在封国内享有哪些权力。第(4)问，考查春秋时期王权衰落，诸侯势力强大，分封制走向瓦解这一现象。答案：(1)目的：巩固统治。理由：姜尚是功臣；伯禽是王族。(2)朝觐述职、交纳贡赋、镇守疆土、提供力役。(3)不是。诸侯代表周王行使地方统治权，是诸侯国内的最高统治者，具有相当大的独立性。(4)春秋时期，王权衰落，诸侯势力强大，分封制走向瓦解。