ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:5 ,大小:30.83KB ,
资源ID:561333      下载积分:9 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.ketangku.com/wenku/file-561333-down.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(《步步高考前三个月》2015届高考语文(浙江专用)第一部分 第2章 限时对点规范训练2理解重要句子含意 理解重要句子含意.docx)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

《步步高考前三个月》2015届高考语文(浙江专用)第一部分 第2章 限时对点规范训练2理解重要句子含意 理解重要句子含意.docx

1、限时对点规范训练2理解重要句子含意(用时:30分钟满分:24分)阅读下面的文字,完成文后题目。文人与士人虽然都是读书人,但两种人的差别是显而易见的。明朝正德嘉靖以前,中国主流文化主要是由士人的人格引导的,他们具有强烈的入世精神和济民情怀,因而他们代表的文化就是人格文化,或表现为庙堂文化达则兼济天下,或表现为山林文化穷则独善其身,进为统治者服务,退则隐居山林修炼人格。士人提倡“不以物喜,不以己悲”,不以自己的欲望为出发点。士人的表率或是居庙堂之高忧国忧民的范仲淹,或是处江湖之远一边过苦日子一边心怀天下的陶渊明,或是杀身成仁的文天祥。从明朝隆庆万历起,以文人为表率的人性文化开始成为主流,强调真性情

2、和享受。文人居于市井,热爱享受。他们热衷与城市生活相关的市井文化。对他们来说,跻身官场往往琐碎险恶,隐居山野又过于清苦。当然士人有时也会表现出一些人性的温情,而文人也时常做出一副悲悯的样子,人格与人性不能说不可得兼,但崇尚人格高尚的士人往往视人性放纵为仇敌,而人性真实的文人又总是以仕途经济为笑柄。人格与人性“冰炭同炉”,又“形同水火”。我以为,人格文化主张为社会、为别人,从人性的角度来看,它是伪道学,因为它压抑人性。明代之前中国也有零星的文人,如李白。李白与苏轼的区别就是典型的文人与士人之分。“太白有东坡之才,而无东坡之学”,“学”即为兼济天下的学问。(选自徐建融士人与文人,有删改)1.文中“

3、冰炭同炉”和“形同水火”各有怎样的含义?(3分)答:_答案“冰炭同炉”指崇高人格的士人与强调人性的文人有时也可以兼具人格与人性;“形同水火”指士人与文人又由于追求的不同,常常相互排斥。阅读下面的文字,完成文后题目。教授的“顶层别墅”折射公共意识缺乏李德林居民楼上建的别墅显然属于违章建筑,当地城管已经表示约谈张教授。顶楼建别墅不仅置自己于危险境地,同时也为整栋楼的安全埋下隐患,且不论由于无法忍受噪音邻居已经换了三茬,就说楼房本身,擅自加盖会增加楼体荷载,减少楼房寿命,甚至威胁到住户的生命安全。图自己享受,置公共安全于不顾,这是缺乏公共意识的典型表现。张教授应该明白,你有享受生活的自由,但是没有伤

4、害他人生命安全的权利;你有修建别墅的愿望,但是不能有逾越法律的行为。如果人人都想着在顶层建一个别墅,安居乐业又如何实现?如果人人都只顾自己享乐、不管他人权益,这个社会又何谈秩序?因此,在任何时候,自由都不是为所欲为,自由从一开始就意味着对自身行为的约束、对他人权益的尊重以及对公共利益的妥协,这是公共意识和规则意识的基础。张教授一句“我既然敢住这,我就不怕谁告”,一副死不认账、硬扛到底的架势,实在令人大跌眼镜。身为大学教授,位列知识精英,始则无视公共利益,继之藐视法律权威,如何能够教书育人、为人师表?当地城管尽管立即回应介入调查,但却是媒体曝光之后才开始着手。而违章建筑已经存在6年之久,时间不可

5、谓不长矣;建筑面积1 000多平方米,规模不可谓不大矣,城管为什么就没有提早“看见”这个违章建筑?“打盹”的监管机制,显然也应该反思。违章建筑像一个精神标本,折射出一些人公共意识的缺乏。“破山中贼易,除心中贼难”,杜绝权利的滥用,涵养公共的文明。2.“破山中贼易,除心中贼难”这句话应如何理解?(3分)答:_答案拆除顶层别墅很容易,难的是培养人们的公共意识和规则意识。阅读下面的文字,完成文后题目。市场的影响远远超出了单纯的经济范畴,但是,这并未否定“人文精神”的意义。“人文精神”的倡导表明,市场之外存在另一些价值体系。一位女士愿意支付更高的价钱购买一套心仪的服装时,美学追求占据了上风;一位教授愿

6、意接受低廉的报酬从事公益讲座,或者一名公职人员愿意利用休假进入医院无偿地担任义工,这时,善的追求压倒了个人利益的获取。一个正常的社会通常拥有多种价值体系。它们与市场的追求构成了内在的平衡和相互制约,这是一个社会合理的精神结构。“人文精神”的词源通常必须追溯到欧洲的文艺复兴运动。打碎中世纪的神学枷锁,张扬人的尊严与价值,包括正视人的现世幸福和正常的欲望,这时的“人文精神”被视为一面解放的旗帜。重提“人文精神”,这时的解放不再是摧毁中世纪的教会系统,而是指向了财富的盲目积聚以及不知餍足的贪欲。如果说财富与欲望都曾经扮演过人类解放的工具,那么,这两者也会不知不觉地演变为人类的新型枷锁。不幸的是,许多

7、人对财富的攫取正在成为他们唯一的人生渴求。这时,生活的手段已经转变为生活的目的。人文精神的匮乏既是这种颠倒的原因,也是这种颠倒的症候。3.“人文精神的匮乏既是这种颠倒的原因,也是这种颠倒的症候。”请简要说说你对这句话的理解。(3分)答:_答案获取财富本是生活的手段,现在却变成了生活的目的。人文精神的匮乏既是原因也是表现。(2013江苏)阅读下面的文字,完成文后题目。论名声德叔本华名声实在仅是与他人相比较的结果,而且主要是品格方面的对比,所以,评价也就因时因人而异。某人的名声可能因新秀的崛起而使他原有的声望在不知不觉中受到了冲击或湮灭。因此,名声是依靠绝对价值来评判的,而所谓绝对价值,只存在于那

8、些出类拔萃之人物,直接地靠其本身而傲视同类,在任何情况下都不可为他人所剥夺。所以为了增进我们和社会的幸福,我们应该全力追求伟大的头脑和心灵。没有反射体我们无以看到光线,没有沸扬的名声我们便不可认识真正的天才。然而,名声并不代表价值,许多的天才沉没于默默无闻之中。莱辛便说过:“有些人得到了名声,另一些人却当获而未得。”(节选)4.文章说“名声是依靠绝对价值来评判的”,又说“名声并不代表价值”,二者是否矛盾?请简要分析。(6分)答:_答案不矛盾,这是两个不同层面的表述。前者是指真正的名声依赖其内在价值。后者是指因缺失条件而未获得名声的人,其内在价值同样不朽。解析本题考查对重要语句的理解。第一句话要

9、联系作者对“绝对价值”的解释加以理解。文中说“而所谓绝对价值,只存在于那些出类拔萃之人物,直接地靠其本身而傲视同类,在任何情况下都不可为他人剥夺”,可见题中第一句话是指真正的名声依赖一个人的内在价值。题中第二句话要联系后文的阐述和莱辛的话来理解。(2014宁波联考)阅读下面的文字,完成文后题目。近三年来,中国的电影数量几乎每年都要递增一倍,在巨大的市场面前,几乎所有的片商都选择了急功近利和投机。无论是走山寨特效大片模式的大闹天宫,还是走“电视综艺节目上银幕”路线的爸爸去哪儿,这种烂电影的票房动辄就上五亿,谁会在这样的利润诱惑下丝毫不动心?持续追问到底,催生这个畸形市场繁荣的源头竟然还是当前观众

10、的审美习性。受众群体的审美习性才是中国电影目前最大的问题;需要什么电影去带动观众,而不是去迎合观众,也是中国电影未来最大的课题,影响着中国电影未来的走向。当下中国普通观众对于电影的认识,感官刺激至上,哭笑嬉闹就好,至于精神层面上更高的追求和智识上的愉悦,他们已经无动于衷。且不论和发达国家观众的成熟审美习性和观影群体类别相比,就是较之80年代,现今的观众的审美素质可谓没有进步,反而太多退步。那年代的观众能欣赏到各国优秀电影,而不仅仅是好莱坞大片一枝独秀。观众对好电影有追求和热情,优秀的电影才可以层出不穷,创作者们铆足了劲去创作优秀的作品,去博得观众更多的喝彩。但这种良性循环在90年代初期开始随着

11、制度环境的保守,文化上的“闭关锁国”,加上对敢说真话的影视文学之慢性扼杀而被迫中断,形成了近十年的电影市场和文化的真空,以至于新世纪“娱乐至死”时代以迅雷不及掩耳之势到来之时,主流观众已经养成了对大片和雷剧的依赖。中国电影市场,不能以“观众就是上帝”的简单断定去模糊复杂的行业属性,去搪塞行业上下的反思,去掩盖受众群别之分,而培养观众健康的审美习性和素质,比“分级制”和“废除电影审查”更为迫切。国外已经探索出了一条行之有效的路线,那就是用扶持艺术电影和建设艺术院线的举措来提高和引领观众的口味,方能形成良性循环。而片商对于电影,也应该要有深入了解和充分尊重,电影当然是一门产业,但抛却它的商业属性,

12、它还兼具媒体属性和艺术品性。电影是视觉媒介中的大海,是视听产业链的金字塔尖,它是想象力和技术造梦的汇聚。正因为它具有高度造梦的秉性,融技术工业和艺术于一体的特殊属性,以及高投入高回报的商业特质,才使人类如痴如醉,电影创作的艺术理念和技术手段带动了整个视频行业的发展,无数艺术家和工程师以极大的热情投身于电影行业,方让这个行业的成果再反哺给电视和其他包括互联网视频等在内的新兴行业。如果无视这点,反而用制造概念、炮制噱头等敛财投机的办法去伤害电影本体,终究会波及伤害到整个视听商业链上的其他链条。中国电影经过十余年的发展,实际上已经走到了抉择的十字路口,没有左右,只能上下。上则打磨电影独有的艺术品质,

13、带动观众品位的提高,进而带动商业环境的改善,从而真正睥睨群雄,正面抗衡好莱坞;下则以各种手段大赚快钱,消耗观众信任度,恶性循环,最终必定和中国目前的大部分产业一样,表面繁荣,但核心竞争力全无,危机到来时就颓然倒下,甚至蒸发。 (有删改)5.下列关于“中国电影”的表述,不正确的一项是(3分)()A.山寨特效大片大闹天宫与“电视综艺节目上银幕” 的爸爸去哪儿等电影的票房动辄超过五亿,利润的诱惑使得电影市场出现畸形繁荣。B.上世纪80年代电影出现良性循环,观众对优秀电影的追求和热情,在催生优秀电影产生的同时,促使创作者创作更优秀的作品。C.21世纪开始,“娱乐至死”时代以迅雷不及掩耳之势到来,主流观

14、众养成了对大片和雷剧的依赖,“观众至上”成为信条。D.对中国电影市场而言,“分级制”与“废除电影审查”至 关重要,同时,还要注意受众群别之分,培养受众的审美习性和素质。答案D解析本项曲解文意,原文为“培养观众健康的审美习性和素质,比分级制和废除电影审查更为迫切”。6.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(3分)()A.就电影而言,摒弃其商业属性,扶持艺术电影与建设艺 术院线是提高和引领观众的审美习性的有效方法,才能形成良性循环。B.电影具有融技术工业和艺术于一体的特点,其高度造 梦的秉性,以及高投入高回报的商业特质,使得人类为之如痴如醉。C.制造概念等电影创作艺术理念和技术手段是带动视频行

15、业发展的关键,艺术家和工程师的贡献使得互联网视频等新兴行业蓬勃发展。D.打磨中国电影的艺术品质,带动观众品位的提高和商业环境的改善,是中国电影实现抗衡好莱坞电影这一目标的唯一条件。答案B解析A项“摒弃其商业属性有效方法”于文无据。C项“制造概念等电影创作艺术理念和技术手段是带动视频行业发展的关键”错,原文为“如果无视这点,反而用制造概念、炮制噱头等敛财投机的办法去伤害电影本体,终究”。D项“唯一条件”说法绝对。7.联系文本,简要回答中国电影“只能上下”的含意。(3分)答:_答案“上”是指中国电影的光明前景,即打磨电影的艺术品质,正面抗衡好莱坞;“下”则指追逐商业利润,最终丧失核心竞争力,危机到来时颓然倒下,甚至蒸发。作者希望中国电影向“上”的方向发展。解析首先,回到原文,找到答题区间。“只能上下”出现在文中最后一段,所以,本题的答题区间为最后一段。然后,还原语境,指出“上”“下”的具体内涵,并从“只能”和相关语句中得出作者的感情倾向。最后,归纳整合出答案即可。

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3