1、单元专项排查练(十三)1 林则徐对西方的了解并不深入，只是开研究、学习西方之先河。()2 因为抵抗派和洋务派不属于同一个政治派别，所以两者目的的侧重点不同。()点拨抵抗派和洋务派同属于地主阶级的政治派别，但两者目的的侧重点不同。抵抗派主张“师夷长技以制夷”，主要是抵抗外来侵略；而洋务派主张“师夷长技以自强”，主要是镇压人民的反抗斗争。3 康有为借用孔子权威来宣传变法，新文化运动则喊出“打倒孔家店”，二者思想本质不同。()点拨二者的本质都是在宣传资产阶级思想文化。4 维新派与洋务派在学习西方问题上不尽相同，其根源在于是否学习西方的政治制度。()点拨二者在学习西方问题上的主要差别在于是否学习西方的
2、政治制度，差别的根源在于所代表的阶级利益不同。5 维新派、革命派两者属于不同的政治派别，因此具体的主张并不同。()点拨维新派、革命派两者都属于资产阶级的政治派别，但具体的主张并不同。6 新文化运动中的民主与科学是新文化运动前期的指导思想，新道德是民主与科学的前提，新文学是民主与科学的传播载体。()7 三民主义中的民族主义未明确提出反帝主张，民权主义将整个地主阶级作为革命对象，民生主义局部地解决了农民的土地问题。()点拨民生主义未解决农民的土地问题。8 新三民主义是革命纲领、具体的奋斗目标；“三大政策”是指导思想、方法、途径和具体方针。()9 “平均地权”就是“平分土地”。()点拨“平均地权”不
3、等于“平分土地”。平均地权是孙中山用以解决土地问题的纲领，其用意是打击封建土地私有，实行资产阶级土地国有，由国民共享。其实质是实行资产阶级土地私有制，并不是平均分配土地，更不是满足人民对土地的所有权。10毛泽东思想就是毛泽东个人的思想。()点拨毛泽东思想是一个科学的思想体系，是中国共产党集体智慧的结晶，而毛泽东的思想是毛泽东个人的思想。毛泽东个人的正确思想属于毛泽东思想的范畴，但是他的错误思想不属于毛泽东思想的范畴。易错排查矫正练常考易错点不能准确理解鸦片战争后萌发的新思想；混淆洋务派、维新派、革命派的主张；不能正确认识三民主义的演变；不能正确把握毛泽东思想的发展历程1 长久以来在中国社会形成
4、的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的樊篱开始被冲破，一批先进的地主阶级知识分子开始以一种新的眼光审视世界，这一新的眼光主要新在()A知识界出现了“经世致用”的呼声B鸦片战争的失败激发了国人的爱国心C一些有识之士开启了学习西方的思潮D“强国御辱”成为那个时代的最强音答案C解析本题易错选B、D两项。错选原因在于没有找准本题考查新思想萌发的视角。从鸦片战争失败的角度看B项是其“新”的特点；从英国入侵的角度看D项是其“新”的特点。而本题考查的是鸦片战争后中国社会思想呈现出的“新的眼光”是针对“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念而言的，因此应是改变“贱夷狄”的观念，开始向西方学习。2 19世纪晚期一西方
5、报纸称：“甲午战争后，中国有三党：守旧党意在保现存之局面；中立党意在保国以变法；维新党意以作乱为自振之机。”文中的“中立党”和“维新党”分别是指()A顽固派和洋务派 B洋务派和维新派C维新派和革命派 D洋务派和革命派答案C解析本题易错的原因是不能准确理解材料中“中立党”“维新党”等派别的主张。根据材料的内容判断：守旧党“保现存之局面”，反对任何改革，应是顽固派；中立党“保国以变法”，主张变法，应是维新派；维新党“意以作乱为自振之机”，应是革命派。答案为C。3 近代中国百年历史表明，西学东渐先后呈现不同的主题。下列排序正确的是()求强求富民主共和变法图强了解世界A BC D答案C解析“求强求富”
6、出现于19世纪60年代以后的洋务运动时期；“民主共和”出现于19世纪末20世纪初资产阶级民主革命时期；“变法图强”出现于19世纪末维新变法时期；“了解世界”出现在鸦片战争后新思潮萌发时期。故选C项。4 在土地革命时期，探索中国民主革命策略转变的文献是()A湖南农民运动考察报告B中国的红色政权为什么能够存在？C中国革命和中国共产党D关于正确处理人民内部矛盾问题答案B解析本题容易误选A、C、D三项。错选原因是对毛泽东思想发展的历程不了解，混淆了这几篇文章的背景和内容。本题解题的关键词是探索“民主革命策略的转变”，即放弃“城市中心论”的思想，走“工农武装割据”的道路，与此吻合的是B项。A项是在国民革
7、命时期；C项是在抗日战争时期；D项发表于1957年。高频考点强化练高频考点“中体西用”；维新思想；新文化运动；马克思主义中国化的重大理论成果5 广府中学堂是广东最早的一所中学堂。其必修科目有：读经、讲经、修身、中国文学、国语、历史、地理、算术、博物、物理、化学、图画及体操等科。这反映出该学校的教育宗旨是()A“中体西用”B宣传维新变法C宣传民主革命D培养民主与科学的新型知识分子答案A解析从教学内容可以看出，“读经、讲经、修身”等是中国传统文化，“地理、算术、博物、物理、化学、图画及体操”等是西方传来的文化，学习内容包含了中学与西学。再结合“最早的一所中学堂”可判断其教育宗旨是“中体西用”。6
8、19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了仁学，把“仁”作为世界的本质，说“仁”统万物，“仁”统宇宙，“仁”就是世界的本体。这反映出维新派思想的突出特点是()A照搬西方思想学说B全面接纳西方自然科学成果C固守儒家传统思想D传统文化与西方思想相融合答案D解析根据对材料的理解，19世纪90年代，谭嗣同撰写仁学一书，既受西方科学家关于宇宙物质论思想的影响，也受中国传统文化中“仁”的影响，这说明了维新派的思想主张具有东方传统文化与西方思想相融合的特点。7 “朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？原来是北极下来的新潮，
9、由近东卷到远东。”这是民国七年，刘大白写的红色中华中的几句诗，它的创作背景是()A五四运动爆发B马克思主义在中国传播C中国共产党在上海成立D苏联建成社会主义社会答案B解析民国七年是1918年，材料反映了俄国十月革命后，马克思主义在中国传播的情形。8 当代西方社会掀起的“马克思主义热”现象引人深思。请结合所学知识分析，下列不能作为五四运动前后马克思主义在中国得以传播的原因的是()A马克思主义自身的科学性和革命性B十月革命的胜利为国人树立榜样C学习“西学”，改造中国的理想失败D中国共产党的诞生奠定其阶级基础答案D解析本题考查学生分析、理解能力。马克思主义在中国得以传播的主要原因是A项；B项起推动作
10、用；C项提供了历史契机；中共诞生于1921年，不符合史实，故选D项。9 1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是()A武装夺取政权 B走十月革命道路C建立责任内阁 D实行新三民主义答案D解析孙中山是资产阶级革命派领导人，一贯采用革命方式武装夺权，领导的革命性质是资产阶级民主革命，与十月革命性质不同，故排除A、B两项；责任内阁于1912年建立，与题干不符；1924年，孙中山在吸取旧三民主义缺陷基础上，提出“新三民主义”，确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，故“这个办法”指新三民主义
11、，答案选D。10毛泽东晚年将他在1923年赠杨开慧的贺新郎作了最后的修订，将“重感慨，泪如雨”一句改为“人有病，天知否？”一下跃升到“形而上”的层次，就词的写作背景看，当时()A唤起人民革命改造旧世界B开始了国民革命C开展农民运动D领导秋收起义答案A解析依据题干中的时间“1923年”可以看出处于国民大革命前，将此句话改为“人有病”，目的是强烈地唤醒人民，通过革命斗争推翻反动统治，改造旧的世界。11毛泽东思想的形成大致经历了国民革命时期、土地革命时期与抗日战争时期三个阶段。毛泽东在第一阶段的杰出理论贡献在于()A分析中国社会形态和阶级状况，坚持无产阶级领导权和依靠农民进行革命斗争B创造性地提出“
12、农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路和“工农武装割据”思想C提出中国革命“两步走”战略，系统完整地阐述了新民主主义革命的科学概念D创造性地提出了人民民主专政的理论，采用民主方法解决人民内部矛盾的问题答案A解析国民革命时期是1924年到1927年，该阶段毛泽东主要理论贡献是湖南农民运动考察报告，分析了中国社会形态和阶级状况，A项正确。B项属于土地革命时期的理论贡献，C项属于抗日战争时期的贡献，D项属于解放战争时期。121979年11月26日，邓小平会见美国、加拿大客人时说，“我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义。”并提出“社会主义也可
13、以搞市场经济”的论断。在计划经济时代，此语一出，石破天惊。这些言论()A为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础B是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书C是在世纪之交中国的改革开放和社会主义现代化建设事业进入关键时期提出的D使建设中国特色社会主义理论不断发展答案D解析根据题干中时间“1979年”排除A、C两项；把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书指的是1992年邓小平“南方谈话”，排除B项。大题冲关规范练13阅读材料，回答问题。材料一“所谓西学者，无非中国数千年来所创”，我们现在又向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传
14、到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的、必要的。桑咸之晚清政治与文化材料二无论政治、学术、道德、文章，西洋的法子和中国的法子绝对是两样，断不可迁就调和若是决计革新，一切都应该采用西洋的法子；不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来讨论。陈独秀今日中国之政治问题材料三中国应该大量吸收外国的进步文化形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。毛泽东新民主主义论(1)概括指出材料一的主张，该主张在当时有何积极意义？(2)据材料二指出陈独秀对待中西文化的态度。材料中“西洋的
15、法子”核心内容是什么？(3)中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与“中国具体实践完全地恰当地统一起来”，试举两例。(4)综合上述材料，你认为应该如何对待外来文化？答案(1)主张：西方科技是从中国传入的；向西方学习科技是必要的、合理的。积极意义：为学习西方找到合理的依据，减少向西方学习的阻力。(2)态度：否定中国传统的文化；全盘西化。核心：民主、科学。(3)毛泽东将马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合，探索出了工农武装割据、农村包围城市，最后夺取全国政权的正确道路。邓小平把马克思主义的基本原理与当代中国实际相结合，创立了建设中国特色社会主义的理论。(4)取其精华，去其糟粕，辩证地吸收；将外来文化与中国实际相结合。解析第(1)问，主张需结合材料中的“所谓西学者，无非中国数千年来所创”、“学的即是我们传过去的东西”、“我们又学习，这是合理的、必要的”来进行分析。第(2)问，态度需结合材料中的“一切都应该采用西洋的法子；不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来讨论”分析即可；核心即民主与科学。第(3)问，比较简单，关键是注意“中国共产主义者”这一关键信息，可知即毛泽东思想和邓小平理论。第(4)问，对待外来文化的态度由前面的材料可以得出应该是取其精华，去其糟粕，辩证地吸收；将外来文化与中国实际相结合。