1、第1课 从内外服联盟到封邦建国课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。夏商两代的政治制度-夏朝芒芒禹迹，画为九州。左传襄公四年夏有乱政而作禹刑。左传昭公六年鲧（禹的父亲）筑城以卫（护）君，造郭（外城）以居人，此城郭之始也。淮南子原道训夏商两代的政治制度-夏朝夏商两代的政治制度-夏朝一、王位传子的世袭制度二、出现了凌驾于社会之上的公共权力想一想：什么是公共权力呢？公共权力指由立法、行政、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。有一件西周时代的铜器大孟鼎的铭文说，在商王朝的中央政府有“殷正百辟”（百官），在地方上有“殷边侯甸”（诸侯）。它说的：“殷正百辟”，具体地说就是尚
2、书酒诰中说的：“越在内服，百僚庶尹，惟亚惟服、宗工越百姓里居（君）”。它说的“殷边侯甸”，就是同书所说的“越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯”。可见，商代的统治机构是分为“内服”和“外服”两种。所谓“内服”和“外服”，实际上就是王畿和畿外之地，就是中央和地方。黎虎夏商周史话夏商两代的政治制度-商朝商王也关心并保护诸侯方国。卜辞中累见遭受侵略的方国君长向商王报告军情，请求援助的记录。商王在卜年时，不仅占卜四土是否受年，还经常为一些方国祈年，如“犬受年”等一类卜辞，就是商王关心犬侯等方国的年成。不过，商王朝与方国之间，以及方国与方国之间，也常有战争发生，卜辞中常见诸侯的君长被商王打败之后，杀其首领以祭
3、祀先王的记录，或将其头盖骨刻辞为饮器的情况。黎虎夏商周史话 夏商两代的政治制度-商朝 “服”的本意是指服事天子。内服、外服是指不同部族活动的区域。这里所谓内服，是指王畿，即商王直接统治的区域；外服则是附属国管辖的地区。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。掌握：什么是内服、外服？商王靠什么来强化自己的权力？1.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹“卜”形 裂纹。4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹 附近。商人占卜刻字过程夏商两代的政治制度-商朝夏商两代的政治制度-商朝一、内外服制度二、商王通过垄断
4、神权以强化王权想一想：商王为什么要这样做？正因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。西周的政治制度扶风境内的周原遗址周文王封建亲戚，以蕃屏周。左传僖公二十四年西周的政治制度-封邦建国王曰：“叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”乃命 鲁公，俾侯于东，锡之山川，土田附庸。诗经鲁颂思考：西周分封的诸侯有哪几类？分封制的目的是什么？受封者的权利和义务是如何体现的?如何来认识分封制(积极性与局限性)？西周的政治制度-封邦建国西周的政治制度-封邦建国1、目的：在保证
5、周王室强大的情况下，将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建子国，加大对地方的控制。2、对象：同姓亲族（分封主体）异姓封国：功臣、殷商降族、姻亲、古方国3、作用：周人的势力不断扩大；周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强；确立了西周贵族集团的等级序列；西周的政治制度-封邦建国烽火戏诸侯请回答:周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至?上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点?你认为西周的灭亡与其政治制度间存在何种关系?西周的政治制度-封邦建国参考提示:因为受封诸侯必须服从周王政令，必须对周王承担各种义务如派兵戍守王畿或随王出征，交纳各种贡赋等。反映了西周分封制具有的权利与义务统一的特点。西周的灭亡与其政治
6、制度间存在一定的关系西周末年，王室的衰微与诸侯势力的膨胀；但根本原因是周幽王的政治腐败。西周的政治制度-封邦建国1、原因：2、含义：3、内容：为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施。核心：嫡长子继承制 主要内容：确立严格的大宗小宗关系。大宗与小宗的关系：相对的；不仅是家庭等级关系，也是政治隶属关系 西周的政治制度-宗法制大宗、小宗示意图西周的政治制度-宗法制嫡长子 余嫡子及庶子 小宗 小宗小宗 大宗(宗主)卿 大夫 大宗 士 大宗 天子 庶 小宗嫡长子（嫡长孙）嫡长子（嫡长孙）嫡长子（嫡长孙）嫡长子诸侯 大宗 西周宗
7、法制度示意图家族等级关系+政治隶属关系 考一考：西周时期，一个诸侯王生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，后来他再娶了一个妾，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后，这位诸侯王死去，请问他的王位和家业应该由谁继承？如果是现在，这位诸侯王的遗产又该怎样划分？大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。诗经大雅诸侯是国家的屏障，大宗是国家的主干，怀德是国家平安的保证，同姓是国家的城垒。西周的政治制度-宗法制对宗法制度的评价：、宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权；、宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，
8、把“国”和“家”密切地结合在一起；、但是，宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。西周的政治制度-宗法制 周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。它名目繁多，有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等。它是维护等级制度、防止“僭越”行为的工具。如周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干）、诸侯七鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉）、卿大夫五鼎（羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚）、士三鼎（乳猪、干鱼、干肉）。乐舞的规格也有差异。礼乐制度自制定后，任何人都不
9、能修改。周王有权惩罚违礼的贵族。礼乐制-维护分封制和宗法制据周礼记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。西周一般贵族服饰根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八佾(y)”（“佾”是“乐舞行列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”试分析：分封制、宗法制、礼乐制度三者的关系。宗法制是分封制基础和实施法则；分封制是宗法制
10、在政治制度上的体现，解决了大宗与小宗的关系，他们互为表里，相互依存；礼乐制度：为维系宗法分封制度，制定了一套完整严格的礼乐制度，作为各级贵族必须遵从的政治和生活准则。分封制礼乐制宗法制政治制度方面的表现血缘纽带（里）维护的工具维护的工具权利的分配权利的继承掌握古代早期王朝的政治制度及其特点朝代 都城 年代(公元前)开国与亡国之君 政治制度及其特点 夏 约2070约1600禹阳城 桀商 约16001046成汤亳/殷 纣王西周 1046771武王镐京 幽王出现公共权力保留氏族社会的特点内服与外服制度垄断神权以强化王权分封制与宗法制互为表里的政治制度 牢固的血缘关系 浓厚的专制色彩 早期的政治制度有
11、继承性和发展性 国家权力尚未实现高度集中 夏商周三代早期政治制度的特点有哪些？战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是 ()A分封制的加强 B宗法制的衰落 C百家争鸣局面的出现 D井田制的推行 西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在 ()A一夫多妻习俗长期延续 B皇位继承“立嫡不以长”C诸子平等的财产继承权 D婚姻中的“门当户对”3“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是 ()A按照血缘亲疏分配政治权力 B形成内外相辅的地方政权体制 C实行神权与政权相结合的制度 D国家和家族宗法制度密切结合