1、第二单元 近代历史上的重大改革 第3讲 欧洲的宗教改革和穆罕默德阿里改革 一、欧洲的宗教改革 1.背景：(1)天主教在中世纪西欧具有非常重要的地位。(2)资本主义生产关系的产生：14、15世纪，欧洲近代资本主义因素逐渐产生，受到天主教会的阻碍。(3)文艺复兴运动的影响：文艺复兴运动解放了人们的思想，要求打破宗教桎梏。2.概况：(1)马丁路德改革。主张信仰得救，提出“因信称义”的思想；信仰的惟一根据是圣经。全体信徒皆教士，简化圣礼，神甫可以娶妻。【名师指津】1.马丁路德宗教改革成功的原因(1)马丁路德的战斗精神和意志品质。(2)改革是德意志和欧洲社会向近代过渡的必然要求。(3)改革顺应了人民和资
2、产阶级反封建斗争的需要。(2)加尔文宗教改革。认为圣经至高无上；主张“信仰得救”，提出“先定论”。主张简化教会组织，规定选举神职人员；制定严格道德标准。建设政教合一的神权共和国。(3)亨利八世宗教改革。通过至尊法案，英王为教会首脑，教皇无权干涉教会事务。保留天主教的基本教义和仪式。解散修道院，没收其土地和财产，修士还俗。【名师指津】3.英国宗教改革的特殊性表现在哪些方面(1)由封建中央政府推动，自上而下展开，英国国王在改革中成为英国教会的最高首脑，有权任免教职和决定教义，改革后的天主教被定为“英国国教”。(2)英国教会不再从属于罗马教皇，但改革不彻底，保留了大量的天主教残余，没有触动天主教的教
3、义和仪式。(3)王室、贵族和资产阶级大规模地剥夺了罗马教会的土地和财产，沉重打击了天主教会的统治。3.实质：它不仅是资产阶级在思想领域内的反封建斗争，也是各阶层反对天主教会的社会运动。【名师指津】2.宗教改革的性质和影响(1)性质：宗教改革是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动。(2)影响：否定了天主教权威，建立新教，为早期资本主义发展提供了思想武器。促进了民族语言的形成，激发了欧洲各国的民族意识，催生了民族国家教会，促进了民族国家的成长。改革使大量教会财产转到新兴资产阶级手中，促进了欧洲资本主义的发展。4.作用：(1)政治上。沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家
4、的发展。促进了天主教会内部改革，一定程度上纯洁了天主教会，也在某种程度上为东西方文化交流做出了贡献。促进了宗教的宽容，出现了1555年的奥格斯堡宗教和约与1598年的南特敕令。(2)经济上：为欧洲资本主义的发展扫清了道路，为欧洲走向现代社会创造了条件。(3)思想上。否定了罗马天主教会的权威，解放了人们的思想，为资本主义发展奠定了基础。加尔文派成为尼德兰革命和英国资产阶级革命的旗帜，为资产阶级革命创造了条件。二、穆罕默德阿里改革 1.主要内容：(1)经济：发展机器工业，创办近代工厂。培养本国技师，学习西方先进技术。以军事工业最为重要，同时发展民用工业和农副产品加工工业。采用行政手段保护民族工业的
5、发展。(2)政治：加强中央集权。改革行政制度：在中央设立高级国务会议，简化地方行政区划。大力压制马木路克势力，整顿社会治安，消灭盗匪。(3)军事。创办步兵学校，培养军官，扩建军营，招募士兵。大力发展海军，建立了地中海舰队和红海舰队。(4)外交：向外扩张，企图建立以埃及为中心的阿拉伯大帝国。【名师指津】4.穆罕默德阿里改革的特点(1)目的是富国强兵。(2)重点发展军事工业。(3)由最高统治者推行。(4)封建性质的改革。2.影响(1)积极。经济改革使民族工业获得前所未有的发展。政治改革完善了行政机构，整顿了社会秩序，强化了中央集权。军事改革使埃及成为地中海东部海军力量最强大的国家。外交改革使埃及逐
6、渐摆脱了奥斯曼帝国的殖民统治。(2)消极。经济改革出现了资金匮乏和管理不善的问题。军事改革和对外战争加重了人民的苦难。【名师指津】5.穆罕默德阿里改革失败的根本原因 是在资本主义发展成为世界潮流的时代背景下进行的，但其改革并未从根本上触动封建制度，失败是必然的。6.阿里改革措施中的近代化因素(1)工业方面：引进西方技术，购买设备，聘请专家，建立一批近代化的工厂；重点扶持的军事工业的规模直追欧洲各国；民族工业初具规模。(2)军事方面：改变旧军队，用新式武器和西式方法装备、训练军队。(3)文化教育：依照西方教育制度，建立一些世俗学校和专科学校，培养建设人才，翻译西方书籍，传播近代西方的先进思想文化
7、；选派赴欧留学生，邀请各国专家来埃及讲学；创办近代报纸。高频点 欧洲宗教改革【典题例证】(2013浙江自选模块T9)16世纪上半期欧洲掀起宗教改革运动。阅读材料，回答问题：材料一 马丁路德说：“世俗的世界，由宝剑统治，能够被眼睛看到；精神的世界，由恩典统治，并宽恕罪。”材料二 恩格斯说：“在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够依然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服的工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国”(1)下列说法不符合材料一中马丁路德原意的是()A.上帝建立了两个世界：精神
8、的和世俗的 B.精神的世界归上帝统治 C.世俗的世界与上帝无关，归世俗统治者统治 D.上帝用恩典统治，世俗统治者用强权统治(2)结合材料二及所学知识，概括加尔文对“人间的王国”的贡献。(3)比较材料，结合所学知识，指出马丁路德宗教改革的局限性。答案：(1)C(2)贡献：建立共和式长老制，实行政教合一。(3)局限性：主张世俗的权力从属于君王、主教和领主，反封建不彻底。【史论总结】一、比较马丁路德和加尔文宗教改革的异同 1.相同：都坚持圣经的绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式。2.不同：马丁路德 加尔文 对象 神学关怀中人是出发点和目的 神学思想上帝是一切的出发点和目的 主张 教徒“因信称义
9、”，强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用 宣称“先定说”，认为上帝预先的拣选才是真正决定一切的基础 意义 使人的精神被赋予了神圣性 使现实的经济活动也获得了神圣性 马丁路德 加尔文 影响 掀起反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的反封建斗争(1)主张更为激进，表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化。(2)其主张更适应资产阶级激进派的要求，影响欧洲大陆，特别对法国和英国的历史产生了较大影响 二、全面认识德意志的宗教改革 1.这次宗教改革发生的根本原因是罗马教会的封建统治严重阻碍了德意志资本主义经济的发展，所以从反封建的角度看，马丁路德领导的宗教改革是一次资产阶级反封建的思想解放运动，他想建立的是资产阶级性质的新教会，因此，宗教改革就属于资产阶级革命的范畴。2.从宗教角度来看，这次宗教改革只是要求人们可以从罗马教皇的控制下独立出来，建立属于自己的民族教会，但信仰并没有改变，宗教仪式也只是简化，虽然属于新教，但也只是对原来的天主教会进行了改革，而不是彻底否定，所以说德意志宗教改革应属于宗教改革的范畴。