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新教材2021-2022学年高中部编版语文选择性必修下册基础训练:第三单元 16 归去来兮辞并序 WORD版含解析.docx

1、基础过关训练16归去来兮辞并序基础演练1下列加点字的注音无误的一组是()A诤谏(jin)轻飏(yang)熹微(x) 眄庭柯(gi)B流憩(q) 矫首(jio)出岫(xi) 景翳翳(y)C盘桓(hun) 窈窕(yo)遑遑(hung) 棹孤舟(dio)D耘耔(z) 东皋(ho)壶觞(shng) 瞻衡宇(zhn)2下列各句跟原文没有出入的一项是()A舟遥遥以轻飏,风漂漂而吹衣。B策扶老以流憩,时矫首而暇观。C农人告余以春及,将有事于西畴。D既目以心为形役,奚愁怅而独悲?3下列各项中加点的词语意义和用法相同的一项是()A舟遥遥以轻飏云无心以出岫B悦亲戚之情话感吾生之行休C复驾言兮焉求悟言一室之内D既自

2、以心为形役胡为乎遑遑欲何之4下列与“既自以心为形役”句式相同的一项是()A军中无以为乐 B引以为流觞曲水C临清流而赋诗 D身死人手,为天下笑5下面对归去来兮辞的鉴赏,不恰当的一项是()A第1段表示辞官归田的决心,全为自恕自慰之词,诗人已知过去求官为“非”,今日弃官为“是”,好比是入了迷途不远,还来得及回到正道上来,因而深感欣慰。本段点明了全文主旨,表达了诗人鄙弃官场,向往田园的感情。B第2、3段写作者回到田园后的愉快生活:先写归途和初抵家时的情况,再写回家后的日常生活。这里进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃,眼见农村初春生机勃勃的景象,触景而生情,为结尾述人生观张本。C第4段抒发诗人“乐天安命

3、”的情怀。先紧承上文“吾生之行休”而自问,再是作者从反面和正面自答,用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活,最后上升到哲理的高度,点出“乐天安命”的思想,卒章显志。D本文情景交融,寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾,不是直接生发,而是在描景绘事中巧妙而自然的流露,借助于对景物的形象生动的描绘,如“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”诗情画意充溢字里行间。6课文名句填空(1),。实迷途其未远,觉今是而昨非。(2),。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。(3)木欣欣以向荣,。善万物之得时,感吾生之行休。(4),门虽设而常关。策扶老以流憩,。(5),携幼入室,有酒盈樽。课内精读阅读下文

4、,完成710题。余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有“归欤”之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。7对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A生生所资,未见其术生生:维持生活B脱然有怀,求之靡途靡

5、:无,没有C眷然有归欤之情眷然:思念的样子D犹望一稔,当敛裳宵逝稔:事物酝酿成熟8下列句子中加点字的意义,判断正确的一项是()亲故多劝余为长吏故便求之寻程氏妹丧于武昌闻之,欣然规往,未果,寻病终A相同,相同B相同,不同C不同,相同D不同,不同9下列六句话分别编为四组全都表现陶渊明辞因的一项是()于时风波未静,心惮远役质性自然,非矫得于是怅然慷慨,深愧平生之志犹望一当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔仲秋至冬,在官八十余日A BC D10翻译下列句子。(1)幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。译文:_(2)寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。译文:_课外迁移阅读下面的文字,完成1115题。

6、子瞻和陶渊明诗集引苏辙东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担度海。葺茅竹而居之,日啖薯芋,而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹,至此亦皆罢去。独喜为诗,精深华妙,不见老人衰惫之气。是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子,其为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临终,疏告俨等:吾少而穷苦,每以家弊

7、,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自量为己必贻俗患,黾勉注辞世,使汝等幼而饥寒。渊明此语,盖实录也。吾今真有此病而不早自知,平生出仕,以犯世患,此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。”嗟夫!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之?虽然,子瞻之仕,其出入进退,犹可考也。后之君子,其必在以处之矣。辙少而无师,子瞻既冠而学成,先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风,自以为不若也。然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美为有余,遂与渊明比。辙虽驰骤从之,常出其后,其和渊明,辙继之者,亦一二焉。(

8、略有删节)注黾勉(mnmin):努力。11对下列句子中加点词的解释,正确的一项是()A是时,辙亦迁海康迁:搬家B渊明临终,疏告俨等疏:奏章C性刚才拙,与物多忤忤:感触D其必有以处之矣处:立身12下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A葺茅竹而居之故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄B追和古人,则始于吾于其身也,则耻师焉C以遗后之君子不赂者以赂者丧D自托于渊明,其谁肯信之其闻道也固先乎吾13下列各句中,加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()A以图史为园囿,文章为鼓吹B独喜为诗,精深华妙C至其得意,自谓不甚愧渊明D黾勉辞世,使汝等幼而饥寒14下列各句对文章的阐述,不正确的一项是()

9、A本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况,着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明、并立志学陶的原因。B苏辙对苏轼的上述情况略加评论,其中说到了苏轼半生为官,频遭屈辱而不知悔,议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。C苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮,癯而实腴”,认为陶渊明为人是“性刚才拙”,自己能够从中汲取经验教训。D这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况,这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离,让人感到亲切可信。15把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然其诗质而实绮,癯而实腴。译文:_(2)而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难。译文:_(3)然自其斥居东坡,其学日进

10、,沛然如川之方至。译文:_基础过关训练161解析:A.眄minC棹zhoD皋go。答案:B2解析:A.风飘飘而吹衣;B.时矫首而遐观;D.奚惆怅而独悲?答案:C3解析:A.连词,表修饰;B.助词,定语的标志;助词,主谓间;C.助词,无义;谈话;D.介词,被;介词,因为。答案:A4解析:同为被动句。答案:D5解析:A“全为自恕自慰之词”不当。本段含两层:前一层是自责之词。诗人想到“田园将芜”,故应归家,但心在官位,为形体所役使而不能自主,这是何等可悲啊!表明诗人已有归意。后一层是自恕自慰之词。答案:A6答案:(1)悟已往之不谏知来者之可追(2)云无心以出岫鸟倦飞而知还(3)泉涓涓而始流(4)园日

11、涉以成趣时矫首而遐观(5)三径就荒松菊犹存7解析:“稔”指庄稼成熟。答案:D8解析:朋友,所以,都是“不久”。答案:C9答案:B10答案:(1)孩子很多,家里没有余粮,所赖以维持生活(的物资),(我也)没有得到它的办法。(2)不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。11解析:A.迁:贬谪。B.疏:(写)书信。C.忤:抵触、违逆。答案:D12解析:A.均为连词,表承接关系。B.介词,从/介词,对于。C.连词,表目的,用来/连词,表因果,因为。D.语气词,表诘问,难道/代词,他们。答案:A13解析:A项,古义:古代的一种乐器合奏,即“鼓吹乐”,在文中代指音

12、乐。今义:宣扬提倡,吹嘘。B项,古今义同,指学问或理论精密深奥。C项,古义:在文中指得意之作,感到得意的作品,用作名词。今义:感到非常满意,用作形容词或动词。D项,古义:推辞世事,指隐居不仕。今义:去世,谢世。答案:B14解析:“性刚才拙”非苏轼对陶渊明的评价。答案:C15答案:(1)但他的诗看上去朴质而实际上华美,看上去清瘦而实际上丰厚。(2)子瞻做了三十多年的官,被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位,最后还是不能改悔,以致陷入大难之中。(3)然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后,他的学问日益长进,如同河水奔流般充沛盛大。参考译文:东坡先生被贬谪到儋耳,他把家安置在罗浮山下,只和幼子苏过挑着东西

13、过海。在儋耳,他住的是用茅草、竹子修的房屋,每天吃的是薯芋,心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日没有什么特殊的爱好,只是把史地著作当做园囿来游览,把文章当做音乐来欣赏,到了这时也全都停下来了。他只是喜欢写诗,他写的诗精深华妙,并未显出老年人那种衰弱疲惫的精神状态。这时,我也被贬谪到海康,子瞻来信对我说:“自古以来,已经有诗人写过模拟古人的作品,却没有人追和古人的诗。追和古人的诗,便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的,我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多,但他的诗看上去朴质而实际上华美,看上去清瘦而实际上丰厚。即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人,都赶不上他。我前

14、后和渊明的诗共一百零九首,至于那些得意之作,自认为在渊明面前并不觉得很惭愧;现在我要把它们编成集子并且抄录下来,为的是把它们送给后世的君子,要为我把这些记下来。但是我对于渊明,哪里只是喜爱他的诗呢?如对于他的为人,我确实是很有感触的。渊明临死前,写信给陶俨等人说:我年轻时生活穷苦,常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈,才智笨拙,和事物多有抵触,自己估量照我的性子干下去,一定会给你们留下祸患,于是尽力推辞世事,使你们很小就过着挨饿受冻的生活。渊明这些话,说的是实际情况。我真的有了他这种毛病,由于自己没有早早知道这种毛病,做了一辈子官,却招来了世间的灾祸,这就是我自愧不如渊明、想在晚年学得他一点长

15、处的原因。”唉!陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人;子瞻做了三十多年的官,被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位,最后还是不能改悔,以致陷入大难之中,才想起在晚年从渊明身上求得寄托,哪里有人肯相信呢?虽然是这样,子瞻做官,出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子,一定会从中总结出一些立身处世的教训来。我年轻时没有老师,子瞻成年以后,学问也有成就了,先父便要我向他学习。子瞻曾经称赞我的诗具有古人的风格,我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后,他的学问日益长进,如同河水奔流般充沛盛大。他的诗和李太白、杜子美比起来,是要超过他们的,于是就和陶渊明相比。我虽然随着他奔驰不已,总是落在他的后面,对于他追和陶渊明的诗,我又跟着写了一些和诗。

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