1、 高二语文寒假作业二一、选择题（每题3分，共15分）1.下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是 A.谂知（rn） 宁可（nng） 冠心病（gun） 翘首回望（qio） B.吐蕃（fn） 庇护（） 歼击机（jin） 呱呱坠地（g）C.请帖（ti） 梵文（fn） 发横财（hng） 按捺不住（n）D.链接（lin） 创口（chung） 倒春寒（do） 拈花惹草（nin）2.下列各组词语中，没有错别字的一组是 A.寒喧 编辑 木板画 迫不及待 B.熨帖 暴躁 消声器 举步为艰 C.厮杀 聒噪 流线型 殒身不恤 D.诀绝 废弛 显像管 一筹莫展3.依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是 中华文
2、明源远流长，经过传统民俗文化和民间艺术的 ，我们的精神上才 有了华夏儿女的文化印记。 上海世博会是第一个正式提出“低碳世博”理念的世博会，中国在 过程 中也在全力实践这一理念。 朝鲜媒体近期接连发表评论， 美国接受朝鲜提出的签订和平协定以替代朝鲜停战协定的建议。A.熏染 筹办 督促 B.熏陶 筹措 督促C.熏陶 筹办 敦促 D.熏染 筹措 敦促4.下列句子中，加点的成语使用正确的一项是 A.723甬温线特别重大铁路交通事故，再次暴露了安全责任落实不到位、安全管理不严格等问题，人们对这场本不该发生的事件痛不欲生。B.2011年我国许多地方的大旱警示我们，本来就水资源匮乏的北京离“水贵如油”的情形
3、指日可待，节水意识还需要进一步加强。C.位于2011西安世园会主轴线上的自然馆，建筑体型独特，器宇轩昂，是2011年西安世界园艺博览会的标志性建筑。D.日前的李双江之子无照驾车打人事件，与河北大学李启铭交通肇事案如出一辙，网民均认为事件发生的根本原因在于父母溺爱、管教无方，以及同阶层玩伴间相互影响。5.下列各句中，没有语病的一句是 A.在中国，每年由于酒后驾车引发的交通事故达数万起，而造成死亡的交通事故中50%以上都与酒后驾车有关：这些数据触目惊心，已经成为交通事故的第一大“杀手”。B.国家发改委日前下发通知，要求各地开展月饼市场价格专项整治活动，重点检查是否存在通过过度包装、搭售贵重物品的手
4、段变相提高价格行为的发生。C.新学期开学，为确保进城务工人员随迁子女在输入地就近免费接受义务教育，教育部网站15日公布一项通知强调，不能因为城市拆迁和学校撤并使随迁子女失学。D.随着“911”十周年纪念日临近，美国联邦调查局和国土安全部表示，将逐步加强国内安保的级别，纽约世贸中心遗址所处的区域在纪念日将被纽约警方“冰封”。二、阅读选择（9 分，每小题3 分）（一）阅读下面的文字，完成68题。孔林地面上的家谱孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保
5、持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基
6、础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”， 进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。孔子
7、所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗? 孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治，在历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀
8、思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。 （摘自文明2011年第4期 有改动）6孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其原因的一项是 A因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。B孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。C孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。D子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众”“
9、四海之内皆兄弟”。7下列各项中，不能直接说明“孝是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是 A只要是“人”，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人，“孝”是一个基本标志。B有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。C孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是孝礼制下的代代相续。D伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。8下列表述，符合原文意思的一项是 A除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。B一个人是否做
10、到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。C井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。D在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。（二）阅读下面的文言文，完成912题。(12分，每小题3分) 顾成，字景韶，其先湘谭人。祖父业操舟，往来江、淮间，遂家江都。成少魁岸，膂力绝人，善马槊，文其身以自异。太祖渡江，来归，以勇选为帐前亲兵，擎盖出入。尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。从攻镇江，与勇士十人转斗入城，
11、被执，十人皆死。成跃起断缚，仆持刀者，脱归。导众攻城，克之，授百户。大小数十战，皆有功，进坚城卫指挥佥事。从伐蜀，攻罗江，擒元帅以下二十余人，进降汉州。蜀平，改成都后卫。洪武六年，擒重庆妖贼王元保。 八年调守贵州。时群蛮叛服不常，成连岁出兵，悉平之。已，从颍川侯傅友德征云南，为前锋，首克普定，留成列栅以守。蛮数万来攻，成出栅，手杀数十百人，贼退走。余贼犹在南城，成斩所俘而纵其一，曰：“吾夜二鼓来杀汝。”夜二鼓，吹角鸣炮，贼闻悉走，获器甲无算。进指挥使。诸蛮隶普定者悉平。十七年，平阿黑、螺蛳等十余寨。明年奏罢普定府，析其地为三州、六长官司。进贵州都指挥同知。有告其受赇及僭用玉器等物者，以久劳不问
12、。二十九年迁右军都督佥事，佩征南将军印。会何福讨水西蛮，斩其酋居宗必登。明年，西堡、沧浪诸寨蛮乱，成遣指挥陆秉与其子统分道讨平之。成在贵州凡十余年，讨平诸苗洞寨以百数，皆诛其渠魁，抚绥余众。恩信大布，蛮人帖服。是年二月，召还京。 建文元年，为左军都督，从耿炳文御燕师。战真定，被执。燕王解其缚曰:“此天以尔授我也!”送北平，辅世子居守。南军围城，防御、调度一听于成。燕王即位，论功，封镇远侯，食禄千五百石，予世券。命仍镇贵州。成性忠谨，涉猎书史。始居北平，多效谋画，然终不肯将兵，赐兵器亦不受。再镇贵州，屡平播州、都匀诸叛蛮，威镇南中，土人立生祠祀焉。其被召至京也，命辅太子监国。成顿首言:“太子仁明
13、，廷臣皆贤，辅导之事非愚臣所及，请归备蛮。”时群小谋夺嫡，太子不自安。成入辞文华殿，因曰：“殿下但当竭诚孝敬，孳孳恤民。万事在天，小人不足措意。”十二年五月卒，年八十有五。赠夏国公，谥武毅。（选自明史.列传第三十二）9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 首克普定 克:攻下 B.有告其受赇 赇：贿赂 C. 以久劳不问 问:询问 C.战定真，被执 执：捉住10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A此天以尔授我也 輮以为轮，其曲中规 B诸蛮隶普定者悉平 每移案，顾视无可置者 C土人立生祠祀焉 置杯焉则胶 D辅导之事非愚臣所及 鹏之徙于南冥也11以下六句话分别编为四组，全都直
14、接体现顾成“勇而有谋”的一项是 文其身以自异 攻罗江，擒元帅以下二十余人 手杀数十百人，贼退走 夜二鼓，吹角鸣炮，贼闻悉走 从耿炳文御燕师，战真定 威镇南中，土人立生祠祀焉 A B C D.12对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 A太祖渡过长江，顾成归顺，被选为帐前亲兵，为太祖出入撑举华盖。 B攻打镇江的时候，顾成和十名勇士转战入城，被俘，十人都被杀死，只有顾成挣断绑绳，杀死持刀的仆人，逃脱回来。 C有一次，顾成故意放走了一个俘虏；告诉他夜晚二更去杀死他们，二更时，只吹号角放炮，就把贼人全都吓得逃走。 D顾成镇守贵州十几年，恩威并用，用兵之中，兼用劝谕，以至当地人为他建生祠来祭
15、祀。题号123456789101112答案三、(24分)13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。(3分) (2) 始居北平，多效谋画，然终不肯将兵，赐兵器亦不受。(3分) (3) 背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。(4分)14. 阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。（8分）游 月 陂程 颢月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照，林下泉声静自来。世事无端何足计，但逢佳节约重陪。（1）第三联用了什么表现手法？请简要赏析。（4分）答：（2）这首诗营造了怎样的意境，表现了诗人怎样的情感？请结合诗歌内容
16、简要分析。（4分）答：15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题)(6分)（1）或因寄所托， 。（兰亭集序） ，愿乞终养。 （陈情表）（2） ，水浅而舟大也。 （逍遥游）鸿雁不堪愁里听， 。（送魏万之京）（3）明月半墙，桂影斑驳， ，珊珊可爱。（项脊轩志） ，齐彭殇为妄作。（兰亭集序）（4）沧浪之水清兮， 。（渔父） ，天涯共此时。（望月怀远）四、（12分）16把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入语段的画线处。（只填序号）（4分） 。因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉在成批死亡。从文化人类学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。我
17、们以前没有做过，但现在非做不可。因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。这些信息中，只有少量的体现在手工制品中，更多的保存在手工制作的过程中。在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个体的象征。17请仿照给出的句子，将横线处补充完整，要求语意连贯，句式一致。(4分)感激养育你的人，因为他给予了你生命； ， ；感激伤害你的人，因为他磨炼了你的意志； ， ：感激令我们变得成熟，成就辉煌。18.阅读下面三句话，按要求回答问题。（4分）柏拉图说：“征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣
18、的胜利。”卢梭则谈到：“人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险死亡，他就会什么也不能忍受的。”鲁迅说过：“伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”上面三句话，既有共同点，又各有差异。请分别同答。（1）三句话谈论的共同点是 。（2）柏拉图侧重的是 。卢梭侧重的是 。鲁迅侧重的是 。五、（18分）阅读下面的文字，完成19-22题。姑苏看水张 宏一个北方人，初到江南，对水多少有些惧怕。街上的地面是湿漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在这个秋末，北方早已是艳阳高照，这里却到处被一层水的薄纱笼罩，像一个戴着纱巾的女人，怕风
19、吹日晒弄粗了脸。但是，如果你住下了，就慢慢地体会到它的好，体会到它的造化。水，简直就是这里无所不在的魂魄。你走在苏州的路上，会发现始终是被水包围着。在古城里，河道被大桥和小桥所连缀，与街道或平行或交错，使城市变成水的棋盘。条条水巷，岸边的石条，被河水浸润得不辨颜色，远远的就像一本本文事斑驳的古书叠摞着，河有多长，这书的岸就有多长。至于古老的护城河，据说从伍子胥在这里选址建了吴都，两千五百年来，就从未改变过它的波光粼粼的壮阔。在城外，车子不论是在高速路上疾驰，还是在乡野间小路上盘桓，你一抬眼，就能看到水。有时是在苍瓦粉墙的农舍间闪出一片波光，更多的则是从你目光所及的辽远处，一直铺展到你的近前，或
20、如沧海烟云，或如映空巨镜，横亘眼前，不管你的车开得多快，它总是不离你的视野。这是姑苏水，给人的第一印象。可是，当你回过神来细细品味这个城市的时候，你又能看到不同的水。在古街的老屋，临窗而坐，当阳光从屋后的河面散漫地折射在房顶，你手把着一杯茶，嗅着杯里的清香，你就开始更深地体会这里的水。当年白居易做苏州刺史，曾写下“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的诗句，足见这里的葱笼与繁盛。但是这个自古以来的商贾云集之地，城外稻香鱼肥的沃野和市内万舻充塞的河道，没有一处不是被水所承载和滋润的。一代又一代人的劳作，使水在这儿变得温柔，它顺从地流进流出，带来满城的舞榭歌台和园林胜迹。逐渐的，这水的温柔也就浸润到人
21、的气质里。姑苏人讲话的吴音，就如同评弹和昆曲，姑苏人接人待物的举止也少见粗俗，这不能不说是姑苏水的好处。人类历史上，水向来是文明的先决条件，姑苏之水就是这样造化出了吴文明和吴文化。不能想象，没有姑苏的水，会是什么样子？没有姑苏水，也就没有了花窗照影的浪沧亭，没有了夏日临荷的拙政园，更没有了江枫渔火的枫桥夜泊。当然，首先是没有了“可以复衣天下”的丝锦之饶。据说，因为姑苏的桑树近水而植，其叶肥嫩，故苏丝极柔且高产，才用它织出了名冠天下的绸缎。网狮园边至今还在的清朝织造署旧址和苏州丝绸博物馆里精美绝伦的双面苏绣，就是姑苏之水物质和精神双重价值的佐证。水带来了富裕，也才能带来灵气，带来姑苏人灿烂与张扬
22、的精神世界。就像姑苏水，可以给你泡出香喷喷的碧螺春，也可以给你酿出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣叹、陆文夫，只要点一点这些灿若星辰的名字，就不难看出姑苏之水的灵性。但姑苏水也有坎坷的时候，苏州北郊，有尚湖，静卧虞山南麓。这片水，相传由姜太公在此钓鱼而得名，芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔，还能找到当年的唐寅系舟处，山水间散落着曹孟朴、翁同龢、黄公望、王石谷、瞿景淳，乃至钱谦益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人凭吊的足迹。但在“人定胜天”的日子里，一湖碧波竟被抽干，“以粮为纲”，垦成农田。从此，干涸的秧田，应对着当空的烈日，这里的人也只能成为匍匐在地上的工具。“云本无心水自闲”
23、，今天站在退耕还湖后的尚湖边，品味白居易写姑苏之水的这一句诗时，别有一番滋味。谁说云水无心？姑苏之水，在它的温柔里面，分明也还掺着一股执倔与刚韧！ 水与人，人与水，也许就是这么有意无意地相处着。但你来过苏州，对水，会有一种肌肤之亲的感觉，并且觉得这里，是天底下，人与水，水与人，浓情蜜意的一个所在。19通观全文，用简洁的语言概括姑苏水的特点。（4分）20文中第三段说“如果你住下了，就会慢慢体会到它的好，体会到它的造化”，请结合全文，说说姑苏水的造化体现在哪些方面？（4分）21文章为什么说姑苏“是天底下，人与水，水与人，浓情蜜意的一个所在”？（4分）22文章在表现手法方面有哪些特色？试举例简析。（
24、6分）六、作文（60分）2010年1月27日，美国当代最具影响力的作家之一杰罗姆大卫塞林格去世，他因麦田里的守望者一书而成为人们记忆中永恒的“守望者”。在他的生命里，他守望爱情，守望责任，守望淡泊守望可以是一种生命的状态，守望可以是一种生命的态度，守望也可以是一种生命的境界请以“守望”为话题，写一篇议论文章。要求：自拟题目；自定立意不少于800字；不得抄袭、套作高二语文寒假作业二答案1D 2.C 3.C 4D 5C 6.A 7.B 8B 9.C 1O.A ll.A 13.(1)曾经跟随皇上出征，船陷在沙中，顾成背负船只前行。 (2)顾成当初在北平居住时，多出谋划策，然而始终不肯统率军队，”赐给
25、他兵器也不接受。附:文言文参考译文 顾成，字景韶，祖先是相潭人。他的祖父以操舟为业，架船在长江、淮河之间往来谋生，于是就在江都安了家。顾成年少时身材魁伟高大，臂力超人，善于骑马使槊，文身来显示自己与众不同。太祖渡过长江，前来归顺，因为英勇被选为帐前亲兵，为太祖出入撑举华盖。曾经跟随皇上出征，船陷在沙中，顾成背负船只前行。跟从攻打镇江，和十名勇士转战入城，被俘，那十人都死了。顾成跃起挣断绑绳，打倒持刀要杀他的人，逃脱回来。引导众人攻城，攻下了城池;授官百户。他参加大小战役数十次，都有功劳，进升为坚城卫指挥佥事。跟从讨伐蜀地，攻打罗江，擒获元帅以下二十余人；进军招降汉州。蜀地平定后，改任成都后卫。
26、洪武六年，擒获重庆的妖贼王元保。洪武八年调任驻守贵州。当时群蛮叛乱归服反复无常，顾成连年出兵，全都平定。不久，跟随颍川侯傅友德出征云南，做为前锋，首先攻下普定，留下顾成排列栅材栏防守。蛮族数万人来攻，顾成出栅迎战，亲手杀死数十百人，贼人逃走。余下顾成人还在南城，顾成斩杀俘获的成寇而释放了一人，说:“我夜晚二更来杀死你们。”夜二更，吹起号角放起火炮，贼人听到后全都逃走，缴获器物甲衣无教。进升指挥使。普定的众蛮全都被平定，洪武十七年，平定阿黑、螺蛳等十余蛮寨。第二年上奏撤销普定府，把他所管辖的土地分为三个州、六个长官司。进升为贵州都指挥同知。有人告发他接受贿赂并且僭越使用玉器等物品，因为久有功劳而
27、没有问罪。洪武二十九年迁任右军都督佥事，佩带征南将军印。会同何福讨伐水西蛮族，斩杀他们的酋长居宗必登。第二年，西堡、沧浪众寨蛮族叛乱，顾成派遣指挥陆秉及自己的儿子顾统分道讨伐平定他们。顾成在贵州总共十余年，讨伐平定诸苗洞寨以百计，全都诛杀了他们的头领，安抚其余众人。广泛布施恩德信义，蛮人顺服。这年二月，被召回京。 建文元年，任左军都督，跟随耿文末抵御燕军，在真定作战，被俘。燕王解开他身上的绑绳说：“这是上天把你送给我啊!”送往北平，辅佐世子守卫。南军围困城池，防御、调度全都听从于顾成。燕王即位，论功行赏，封为镇远侯，俸禄一千五百石，给予世袭的文书。任命他仍旧镇守贵州。顾成性情忠诚谨慎，广泛阅读
28、史书。”当初在北平居住时，多出谋划策，然而始终不肯统率军队，赐给他兵器也不接受。再次镇守贵州，多次平定播州、都匀的叛乱蛮众，威镇南中，当地人建立生祠祭祀他。他被召回到京师，命令辅佐太子监国。顾成叩首说：“太子仁德圣明，朝中大臣都是贤才，辅导的事情不是我所做到的，请准予我回去防备蛮人。”当时有些奸臣阴谋改立太子，太子心中不安。顾成到文华殿向太子辞行，趁机说：“殿下只要竭诚孝敬皇帝，兢兢业业体恤百姓。万事在天，小人不值得忧虑。”永乐十二年五月去世，时年八十五岁。赠为夏国公，谥号为”武毅”。14.（1）第三联运用了融情于景、以动衬静的表现手法。（2分）诗人用淙淙的泉声突显月夜的宁静，在“水心云影闲相
29、照”的景象描绘中融入自己内心平静安闲的情绪。（2分）（2）诗人通过对百尺高台、美丽的水光月色、树林和泉声这些意象的描写，（2分）营造了宁静幽雅（或静谧、幽静等）的意境。（2分）全诗通过景物描写和“世事无端何足计，但逢佳节约重陪”的直接抒情，表现了诗人闲适（或恬淡、自在）、随遇而安、不计得失的淡泊情怀。（2分）16（首先梳理文段中心“抢救与保护民间手工是紧迫任务”，其次，梳理文脉，发现有两处理标志词“从文化人类学角度说”与“我们以前没有做过”。一个是意义层面，一个是时间紧迫层面，勾连前后文句，即可得出答案）（4分）17【示例】感激教诲你的人，因为他指明了你的方向；感激诋毁你的人，因为他砥砺了你的
30、人格；(每句2分；句式、内容各占1分)18. （1）人要有勇气。（1分）（2）人要有勇气战胜自己；没有勇气的后果；人要有勇气面对不幸。（各1分）19.水多（广）；温柔；有灵性；执倔（刚韧）（每点1分）20.带给姑苏稻香鱼肥、丝锦之饶、商贾云集的繁华和富裕。浸润出姑苏人温柔、脱俗的气质和灿烂、张扬、执倔（刚韧）的精神。造化出姑苏名园胜迹、评弹昆曲、文人墨客等光辉灿烂的吴文明和吴文化。（每点2分，答对二点即可4分）21.姑苏水与人的关系非常密切。水养育了姑苏人，并造就了姑苏人水一样的性格（2分）；人与水有过相似的命运，都曾经坎坷、不幸，但都不失掉刚韧的精神（2分）。22.欲扬先抑。文章在歌颂姑苏水、姑苏人和姑苏文化，这是扬，但在开头却说对江南水有些惧怕，是抑，为下文扬作了铺垫。对比。开头将南北不同的秋景对比，突出姑苏的妩媚。拟人。全文赋予姑苏水人的气质和精神，使文章显得生动、形象，在厚实的文化积淀中透出灵气。借物抒情。借水赞美姑苏人及其创造的文化。（答对三点即可，6分）