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本文(《步步高》2015届高三语文总复习(湖南专用)《配套导学案》:教材文言文复习(人教) 必修3(一).doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

《步步高》2015届高三语文总复习(湖南专用)《配套导学案》:教材文言文复习(人教) 必修3(一).doc

1、必修3(一)寡人之于国也劝学学案目标1.识记寡人之于国也劝学中的各知识考点。2.掌握词类活用的一般规律,准确判断文言活用实词的意义和用法。3.全文背诵并默写寡人之于国也劝学,掌握易错难写的字形。一、理解常见文言实词在文中的含义1写出下列通假字的本字,并解释其义寡人之于国也(1)直不百步耳_(2)则无望民之多于邻国也 _(3)颁白者不负戴于道路矣 _(4)涂有饿莩 _劝学(5)輮以为轮 _(6)虽有槁暴,不复挺者 _(7)则知明而行无过矣 _(8)君子生非异也 _2解释下列句中加点的实词寡人之于国也(1)河内凶:_(2)不违农时:_(3)数罟不入洿池:_(4)涂有饿莩:_(5)非我也,岁也:_(

2、6)谨庠序之教:_(7)申之以孝悌之义:_劝学(8)君子博学而日参省乎己:_(9)金就砺则利:_(10)不积跬步:_3解释下列加点的古今异义词的古义寡人之于国也(1)寡人之于国也古义:_今义:形影孤单之人。(2)河内凶古义:_今义:泛指一切河流。(3)弃甲曳兵而走古义:_今义:一般行走。(4)是使民养生丧死无憾也古义:_今义:保养身体。劝学(5)君子博学而日参省乎己古义:_今义:知识、学识渊博。(6)蚓无爪牙之利古义:_今义:坏人的党羽、帮凶。(7)非蛇鳝之穴无可寄托者古义:_今义:托付;把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。(8)蟹六跪而二螯古义:_今义:双膝弯曲,使一个或两个膝盖着

3、地。4解释下列多义词寡人之于国也(1)发(2)加劝学(3)绝(4)假5指出下列加点词语的活用类型并释义寡人之于国也(1)养生丧死无憾:_(2)五亩之宅,树之以桑:_(3)然而不王者,未之有也:_(4)五十者可以衣帛矣:_(5)谨庠序之教:_(6)王无罪岁,斯天下之民至焉:_(7)填然鼓之:_劝学(8)故木受绳则直:_(9)君子博学而日参省乎己:_(10)不如登高之博见也:_(11)假舟楫者,非能水也:_(12)上食埃土,下饮黄泉,用心一也:_二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法6写出下列句子中加点虚词的意义和用法(1)之(2)以(3)而三、理解与现代汉语不同的句式和用法7指出下列句子的句式特

4、点并给予归类虽有槁暴,不复挺者,使之然也谨庠序之教,申之以孝悌之义蚓无爪牙之利,筋骨之强然而不王者,未之有也以为轮(1)判断句:(2)状语后置句:(3)定语后置句:(4)宾语前置句:(5)省略句:怎样推断文言文中词类活用的类型(上)在古代汉语里,有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用,甲类词临时具备了乙类词的语法特点,并临时作乙类词用,这种现象叫词类活用。 文言文中比较常见的词类活用的类型有:名词活用为动词,形容词活用为动词,动词、形容词活用为名词,名词用作状语,使动用法,意动用法。说出下列加点词语的活用类型。 (1)养生丧死无憾:_(2)然而不王者,未之有也:_(3)王无罪岁,斯天下之民至焉

5、:_(4)谨庠序之教:_(5)君子博学而日参省乎己:_(6)上食埃土,下饮黄泉,用心一也:_总结规律:一、名词活用为动词的判断方法在汉语中,名词不能带宾语,只有动词能带宾语和介宾补语,如果名词带宾语了,说明它临时具有动词的性质,就是词类活用。所以,如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语,即可判断它是活用成了动词;同理,如果两个名词连用,二者之间既非并列关系,也非修饰关系,其中必有一个活用成了动词。例如:“晋军函陵,秦军氾南。”其中的“军”,名词作动词,驻扎、驻军。二、形容词活用为动词的判断方法在文言文中,形容词的语法功能与现代汉语基本相同,经常作句子的定语、状语和补语,但不能带宾语,如果带了宾

6、语,而又没有使动、意动的意味,就是活用为一般动词。即如果形容词出现在代词前面,就可以判断它活用成了动词。如果形容词出现在名词或名词性短语前,而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系,那么这个形容词也活用为动词。例如:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。”其中的“亲”“远”,形容词活用为动词,亲近、远离。三、动词、形容词活用为名词的判断方法动词活用为名词,就是这个动词在句子中,具有明显的表示人与事物的意义。它一般处在句中主语或宾语的位置,有时前边有“其”或“之”。如“入之愈深,而其见愈奇”“盖其又深,则其至又加少矣”。其中的“见”“至”,动词活用为名词,见到的景象、到达的人。形容词除一般

7、用作定语、状语、谓语之外,有时也作名词用,以替代跟它性质、状态或特征有关的人或者事物,在句子中充当主语或宾语,有时前面有“其”字、“之”字或数词。形容词活用为名词,翻译时一般要补出中心词(名词),而用这个形容词作定语。例如:“登高望远。”其中的“远”,形容词活用为名词,远处的地方。四、名词作状语的判断方法名词作状语一般出现在动词前面(名词动词)。如 “大江东去”“夜缒而出”“乃夜驰之沛公军”“日夜望将军至”。如果名词后面没有动词,则有可能是名词用作动词,例如:“吾将沿江而下。”其中的“下”,向下走。随堂训练把下列句子翻译成现代汉语。(注意加点词语的翻译)(1)寡人之于国也,尽心焉耳矣。译文:_

8、(2)河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。译文:_(3)王如知此,则无望民之多于邻国也。译文:_(4)君子生非异也,善假于物也。译文:_(5)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。译文:_听课记录:基础知识精练1下列句子中,不含通假字的一项是()A直不百步耳B则无望民之多于邻国也C金就砺则利D则知明而行无过矣2下列加点的词语解释有误的一项是()A河内凶(凶狠、残忍)蚓无爪牙之利(爪子和牙齿)B非我也,岁也(年成)是使民养生丧死无憾也(供养活着的人)C君子博学而日参省乎己(验、检查)弃甲曳兵而走(逃跑)D金就砺则利(磨刀石)君子博学而日参省乎己(广泛地学习)3和“择

9、善而从之”中的“而”字用法相同的一项是()A吾尝终日而思矣B君子博学而日参省乎己C积善成德,而神明自得D蟹六跪而二螯4下列加点的字没有活用的一项是()A五亩之宅,树之以桑B顺风而呼,声非加疾也C五十者可以衣帛矣D不如登高之博见也5下列加点的词语解释错误的一项是()A不违农时(耽误)B涂有饿莩(饿死的人)C申之以孝悌之义(尊敬父母,敬爱兄长)D金就砺则利(连词,表承接)6下列加点的词语不属于古今异义的一项是()A河内凶B非蛇鳝之穴无可寄托者C察邻国之政D蟹六跪而二螯7下列加点词语的用法不相同的一项是()A填然鼓之B故木受绳则直C假舟楫者,非能水也D五十者可以衣帛矣8下列加点的文言虚词用法相同的一

10、项是()A填然鼓之申之以孝悌之义B锲而舍之,朽木不折青,取之于蓝,而青于蓝C请以战喻以五十步笑百步D积土成山,风雨兴焉且焉置土石课外语段精读阅读下面的文言文,完成913题。齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之?”孟子对曰:“臣闻七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰:汤一征,自葛始。天下信之。东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。曰:奚为后我?民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者不变。诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。书曰:徯我后,后来其苏。今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。若杀其兄父,系累其子弟,毁其宗庙,迁其

11、重器,如之何其可也?天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也。王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。 ”(节选自孟子梁惠王下)注霓:虹霓。虹霓在清晨出现于西方是下雨的征兆。归市者:指做生意的人。徯:等待。后来其苏:君王来了就会有起色。苏,恢复,苏醒,复活。系累:束缚,捆绑。重器:指贵重的祭器。旄(mo)倪:旄,通“耄”,八九十岁的人叫做耄,这里通指老年人;倪,指小孩子。9下列加点字的解释,有误的一项是()A东面而征东面:面向东B徯我后,后来其苏 后:后面C诸侯多谋伐寡人者 伐:攻打D今又倍地而不行仁政 倍:动词,扩充一倍10下列句子中,加点词的意义和用

12、法都相同的一项是()诸侯多谋伐寡人者,何以待之斧斤以时入山林箪食壶浆以迎王师王好战,请以战喻A BC D11孟子反对不义的战争,他主张如果进行战争也应“解民倒悬”,下列能体现这种思想的一项是()东面而征,西夷怨南面而征,北狄怨民望之,若大旱之望云霓也诛其君而吊其民,若时雨降民以为将拯己于水火之中也是动天下之兵也A BC D12下列对文章内容的理解,正确的一项是()A齐国攻打燕国,占领了它之后,却要面对一些诸侯联合抗齐的局面,齐宣王与孟子的对话就是在这种背景下进行的。B孟子肯定了齐宣王发动战争是以“救民于水火”为目的的,因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。C孟子认为诸侯本来就害怕齐国,如今齐国战

13、胜了燕国,扩大了疆土,增强了国力,因此不用担心诸侯的反应。D文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨,肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。译文:_(2)若杀其兄父,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?译文:_题号123456789101112答案必修3(一)知识整合1(1)通“只”,只是、不过(2)通“毋”,不要(3)通“斑”,头发花(4)通“途”,道路(5)通“煣”,使弯曲(6)通 “又”,再(7)通“智”,智慧(8)通“性”,资质、禀赋2(1)谷物收成不好,荒年(2)耽误(3)细密的网;池塘(4)饿

14、死的人(5)年成(6)学校(7)尊敬父母,敬爱兄长(8)验、检查;省察(9)磨刀石(10)古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚“步”3(1)寡德之人,是古代国君对自己的谦称。(2)黄河。(3)逃跑。(4)供养活着的人。(5)广泛地学习。(6)爪子和牙齿。比喻得力的助手。(7)寄身、托身、容身。(8)文中指蟹腿。4(1)打开、开启征发、征调开放出发兴起、崛起发作、抒发表现、显露头发启发(2)更、更加夸大、超过加上,把一物放在另一物上施予、给予增加益处、好处施用、施加胜过(3)挣断、断绝横渡隔绝绝交停止、中断奇异、独特极、非常(4)借助假装借给宽容临时的、代理的假期假如5(1)动词作名词,活着的人。(2

15、)名词作动词,种植。(3)读“wn”,名词作动词,为王,使天下百姓归顺。(4)名词作动词,穿。(5)形容词作动词,认真从事。(6)名词作动词,归罪、 归咎。(7)名词作动词,敲鼓。(8)形容词作动词,变直。(9)名词作状语,每天。(10)形容词作名词,高处。(11)名词作动词,游水。(12)名词作状语,向上,向下;数词作动词,专一。6(1)衬字,无实在意义用在主谓之间,取消句子独立性助词,的代词,百姓(2)介词,用按时凭借把,用把(3)却,表转折关系而且,表递进关系地,表修饰关系如果,表假设关系就,表承接关系不译,表并列关系7(1)(2)(3)(4)(5)重点突破(1)动词作名词,活着的人。(

16、2)读“wn”,名词作动词,称王,统一天下。(3)名词作动词,归罪、归咎。(4)形容词作动词,谨慎地办好。(5)名词作状语,每天。(6)名词作状语,向上,向下;数词作动词,专一。随堂训练(1)我对国家的治理,算是尽了心啦!(2)黄河以北发生灾荒,就把那里的灾民移到黄河以东,把黄河以东的粮食运到黄河以北;当黄河以东发生灾荒的时候,我也是这样做的。(3)大王您如果懂得这个道理,就不必去期望您的百姓多于邻国了。(4)君子的本性(同一般人)没有差别,只是善于借助外物罢了。(5)蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,这是因为它用心专一啊。巩固提升1CA.“直”通“只”,只

17、是、不过;B.“无”通“毋”,不要;D.“知”通“智”,智慧。2A凶:荒年,谷物收成不好。3C“择善而从之”中的“而”表顺承,C项中的“而”也表顺承。A.地,表修饰关系。B.而且,表递进关系。D.不译,表并列关系。4BA.名词作动词,种植。C.名词作动词,穿。D.形容词作名词,高处。5D就:接近、靠近。6CA.河:古义,专指黄河;今义,泛指一切河流。B.寄托:古义,寄身、托身、容身;今义,托付或把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。D.跪:古义,文中指蟹腿;今义,双膝弯曲,使一个或两个膝盖着地。7BA.名词作动词,击鼓。B.形容词作动词,变直。C.名词作动词,游水。D.名词作动词,穿。

18、8DA.衬字,无实在意义;助词,的。B.如果,表假设关系;却,表转折关系。C.介词,用;介词,凭、仗着。D.兼词,相当于“于此”“于何”,译为“在这里”“在哪里”。9B“后”在文中指“君王、帝王”。10D为介词,“凭借”“用”;为介词,“按照”;为连词,“来”。11A从不同侧面写出正义战争是人民渴望并拥护的;齐宣王伐燕的本意并不是救民于水火,而是想称霸天下;这是孟子对这次战争后果的分析。12AB.原文中“民以为”说明老百姓误以为齐王是来拯救自己的,因而表示欢迎,实际并非如此。C.孟子认为天下的人本来就害怕齐国的强大,如今地盘扩大而不施仁政,会激怒天下兴兵问罪。D.文中“及时雨”是比喻商汤伐纣,

19、“谋于燕众”是孟子为齐王指出的解决眼前危机的途径之一。13(1)诛杀那些暴虐的国君而来抚慰那些受害的老百姓,就像天上下了及时雨一样,老百姓非常高兴。(2)您却杀死他们的父兄,抓走他们的子弟,毁坏他们的宗庙,抢走他们的宝器,这怎么能够使他们容忍呢?参考译文齐国人攻打燕国,占领了它。一些诸侯国在谋划着要救助燕国。齐宣王说:“不少诸侯在谋划着要来攻打我,该怎么办呢?”孟子回答说:“我听说过有凭借着方圆七十里的国土就统一天下的,商汤就是。却没有听说过拥有方圆千里的国土而害怕别国的。尚书说:商汤征伐,从葛国开始。天下人都相信了。所以,当他向东方进军时,西边国家的老百姓便抱怨;当他向南方进军时,北边国家的

20、老百姓便抱怨。都说:为什么把我们放到后面呢?老百姓盼望他,就像久旱盼乌云和虹霓一样。(这是因为汤的征伐一点也不惊扰百姓。)做生意的照常做生意,种地的照常种地。诛杀那些暴虐的国君而来抚慰那些受害的老百姓,就像天上下了及时雨一样,老百姓非常高兴。尚书说:等待我们的王,他来了,我们也就复活了。如今,燕国的国君虐待老百姓,大王您的军队去征伐他,燕国的老百姓以为您是要把他们从水深火热中拯救出来,所以用饭筐装着饭,用酒壶盛着酒浆来欢迎您的军队。您却杀死他们的父兄,抓走他们的子弟,毁坏他们的宗庙,抢走他们的宝器,这怎么能够使他们容忍呢?天下各国本来就害怕齐国强大,现在齐国的土地又扩大了一倍,而且还不施行仁政,这就必然会激起天下各国兴兵。大王您赶快发出命令,放回燕国老老小小的俘虏,停止搬运燕国的宝器,再和燕国的各界人士商议,为他们选立一位国君,然后从燕国撤回齐国的军队。这样做,还可以来得及制止各国兴兵。”

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