1、第四单元检测试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：历史文化街区是历史文化名城重要的组成部分。一座历史文化名城不仅要拥有优秀的历史文化遗存和重要的文物古迹，还要有历史文化街区。因为历史文化街区是这个名城历史发展中存留下来的连片的建筑群体，它保存有这座城市发展过程的历史信息；它是成片的而不是单幢的房屋，因而就能反映出城市的特色和风貌；还因为是街区，就有居民，有人在进行着各种各样的生存活动，街区就能作为具有生命力的城市的一个组成部分。而单个的文物古迹或历史景点虽然也能反映城市的历史，但它无法代表城市这样的内容。所以，对于一座完整的历史
2、文化名城来说，拥有足以反映名城特色的历史文化街区至关重要。历史文化街区属于文物法界定的“历史地段”，它必有比较完整的历史风貌，能够反映一定历史时期该地区传统风貌特征；历史文化街区内的历史建筑物和构筑物必须是历史实物，不能是重建、仿造和改建的；历史文化街区应达到一定的建筑和用地规模，并在一定的视觉领域内形成比较完整和协调的视觉效果，与历史文化街区风貌有冲突的建筑物和构筑物的用地应低于历史文化街区总量的1/3；历史文化街区内应有一定规模的居住人口，保留有传统的地方的生活方式和社会结构，并是城市社会生活的有机组成部分。(摘编自阮仪三历史文化街区的保护及规划)材料二：历史文化街区是历史留给我们的文化瑰
3、宝，只有保持其历史原真性，才能使其更具价值。因此，我们在对历史文化街区进行保护与利用时，应依照历史原真性原则，完整地保护历史文化街区中遗留与存在的全部历史信息。虽然历史文化街区蕴含的历史信息具有多样性与复杂性，且存在与当今社会发展不相适应等问题，但其却影响着人们对历史文化价值的直观认知。只有将历史信息完整地保存下来，才能真实地还原历史文化街区的特色，包括历史建筑、街巷空间、特色手艺、民俗风情等。保持历史文化街区的历史原真性，首先要保护好历史文化街区的空间结构。要在保持和维护好历史文化街区独特地域特征和历史风貌的基础上，对其空间结构进行合理有序的利用。其次要保护好历史文化街区的空间环境。在自然环
4、境方面，要努力维持原真格局。在人文环境方面，在对被破坏的地方进行修复时，应尽量还原其原本风貌，包括周边具有特色的传统民居建筑。最后要使历史文化街区保护与现代化城市建设相适应。要尽量控制历史文化街区周边的现代建筑的风格以及高度，使历史文化街区完美地融入现代化城市之中。当前，我国个别城市急功近利，不加规划地肆意开发历史文化街区，不仅改变了其原有的风貌与特色，也割裂了其悠久的历史文化链条，导致历史文化街区迅速没落、衰亡，甚至是消失。因此，保护历史文化街区必须要避免过度开发，坚持进行持续性的更新，即在保持其原真原貌的同时，小规模地对其进行活化利用，使其迸发出更大的活力，从而满足当代社会发展的需求。一般
5、而言，我们在对历史文化街区进行活化利用时，可以根据其发展现状，对现存的建筑进行分类、分级保护整治。一部分为重点保护类建筑。对于保存良好的建筑，可以继续维持现状，并保持其现有的功能；对于保存较差、已经遭到破坏的建筑，可以依照原真原貌进行相应的修缮和维护，最大限度地使其恢复到原有模样。一部分为自然环境类建筑，比如园林建筑、道路建筑、湖河建筑等。应对其进行适当的填补以及加固，使其能够完美地融入现代化城市建设之中，并发挥自身的价值。还有一部分为整治类建筑。可以将历史文化街区中可以正常使用的、变更使用用途的建筑，根据社会发展需要进行适当的更新及利用，这不仅有利于妥善安置历史文化街区中的原住居民，还能够充
6、分展示历史文化街区的特色。历史文化街区的兴衰与文化传承息息相关。失去了文化底蕴的历史文化街区，只是千篇一律的建筑群，没有丝毫的灵性。因此，注重文化传承是历史文化街区保护的关键所在。对于历史文化街区的保护，应延续其文化内涵，发扬本土特色，激发街区活力。首先，可以还原历史文化街区的民俗场景。如利用历史文化街区的公共空间，定期举办具有特色的民俗活动，这不仅能够丰富原住居民的生活，也能为大众提供了解当地文化的机会。其次，可以在不改变历史文化街区原真性的基础上，适当改造街区内部建筑，建设具有特色的文化创意园区，通过向游客销售当地特色产品，提升原住居民的收入，形成特色旅游品牌，带动地区经济发展。正如习近平
7、总书记强调的，我们要“保护弘扬中华优秀传统文化，延续城市历史文脉，保留中华文化基因”。作为历史留给我们的珍贵遗产，历史文化街区不仅承载着我国的历史记忆以及传统文化，同时也见证了城市的发展与演变。我们在对其进行保护与利用的过程中，应着力保持历史原真性，进行活化利用，注重文化传承。(摘编自马云晋历史文化街区保护与利用的三个关键)1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A与连片的建筑群体相比，单幢房屋虽然也能保存城市发展过程中的历史信息，但不能反映城市的特色和风貌，缺少保护价值。B历史文化街区蕴含的历史信息具有多样性与复杂性，只有完整地保护历史文化街区中的全部历史信息，才能真实地还
8、原其特色。C保护历史文化街区的空间结构，要从自然环境和人文环境两方面维持原真格局，进行修复时，应尽量还原其原本风貌。D为使历史文化街区保护与现代城市建设相适应，应控制历史文化街区建筑的风格及高度，让历史文化街区与现代城市完美融合。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A如果与主要历史建筑风貌有冲突的建筑物和构筑物的用地面积超过街区总面积的1/3，那么该街区不符合历史文化街区的条件。B在城市化建设进程中，历史文化街区存在与当代社会发展需求不相适应等问题，对此应理性看待，科学规划，避免过度开发。C原住居民及其生活方式、社会结构是历史文化街区的有机组成部分，要保障原住居民的生活，增强原住
9、居民的归属感。D要促进文化传承，带动地区经济发展，就要还原历史文化街区的民俗场景，定期举办有特色的民俗活动、建设文化创意园区等。3下列做法中，不利于保护和利用历史文化街区的一项是(3分)()A南池子街区用“磨砖对缝”的传统工艺修缮了31个四合院，保留原有9条胡同，又新开3条胡同以满足现代交通的需要。B屯溪老街在现有经营格局的基础上，有计划地逐步恢复明清时期的店堂风格，包括店堂大门、店内装修、柜台陈设等。C桐芳巷进行全面改造建设，除保留一栋质量较好的老建筑外，其余拆除新建，在设计上强调“再现和延续”古城风貌特色。D新天地街区改造采用“存表去里”模式，对建筑的外观进行必要的维护、修缮，对内部设施进
10、行改造，以适应新的使用功能。4请结合材料内容，给历史文化街区下一个简要定义。(4分)答：_5请简要分析材料二论证结构上的特点。(6分)答：_(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。眼为什么望向窗外梁晓声无窗，不能说是房子，或屋子。窗是一个象形汉字。古代通“囱”，只不过是“孔”的意思。后来，因要区别于烟囱，逐渐固定成现在的写法。从象形的角度看，“囱”被置于“穴”下，分明已不仅仅是透光通风之孔，而具有了房或屋也就是家的审美意味。若一间屋，不论大小，即使内装修再讲究，陈设再高级，其窗却布满灰尘，透明度被严重阻碍了，那也还是会令主人感觉差劲。当我们强调屋之清洁时，脑区的第一
11、反应是“窗明”。这一反应，体现着人性对事物要项的本能重视。冬天过去了，春天来了，在北方，不论城市里还是农村里的人家，不论穷还是富，都做的一件事就是去封条，擦窗子。如果哪一户人家竟没那么做，肯定是不正常的。别人往往会议论瞧那户人家，懒成啥样了？窗子脏一冬天了都不擦一擦！或唉，那家人愁得连窗子都没心思擦了！而在南方，勤劳的人家，其窗更是一年四季经常要擦的。黑夜过去了，白天开始了，人们起床后的第一件事大抵是拉开窗帘。在气象预告方式不快捷也不够准确的年代，这一举动也意味着一种心理本能要亲眼看一看天气如何？倘又是一个好天气，人的心境会为之一悦。宅屋有窗，不仅为了通风，还为了便于一望。古今中外，人们建房购
12、房时，对窗的朝向是极在乎的。人既希望透过窗望得广，望得远，还希望透过窗望到美好的景象。“窗含西岭千秋雪”室有此窗，不能不说每日都在享着眼福。“罗汉松掩花里路，美人蕉映雨中棂”这样的时光，凭窗之人，如画中人也。“闲坐小窗读周易，不知春去几多时”如此这般的凭窗闲坐，是多么惬意的时光呢！人都是在户内和户外交替生活着的动物。人之所以是高级的动物。乃因谁也不愿在户内度过一生。故，窗是人性的一种高级需要。人心情好时，会身不由己地站在窗前望向外边。心情不好时，尤其会那样。人冥想时喜欢望向窗外，忧思时也喜欢望向窗外。连无所事事心静如水时，都喜欢傻呆呆地坐在窗前望向外边。一言以蔽之，人眼那么喜欢望窗外。何以？窗
13、外有“外边”耳。对于人，世界是由两部分组成的。内心的一部分和外界的一部分。人对外界的感知越丰富，人的内心世界也便越豁达。通常情况下，大抵如此。反之，人心就渐渐地自闭了。而我们都晓得，自闭是一种心理方面的病。对于人，没有了“外边”，生命的价值也就降低了，低得连禽兽都不如了。试想，如果人一生下来，便被关在无窗无门的黑屋子里，纵然有门，却禁止出去，那么一个人和一条虫的生命有什么区别呢？连监狱也有小窗。那铁条坚铸的囚窗，体现着人对罪人的人道主义。囚窗外冰凉的水泥台上悠然落下一只鸽子，或一只蜻蜓；甚或，一只小小的甲虫永远是影视剧中令人心尖一疼的镜头。被囚的如果竟是好人，我们泪难禁也。为什么我们那么容易被
14、“煽动”得戚然？无它。普遍的人性感触而已。在那一时刻，鸽子、蜻蜓、甲虫以及一片落叶、一瓣残花什么的，它们代表着“外边”，象征着所有“外边”的信息。当一个人与“外边”的关系被完全隔绝了，对于人是非常糟糕的境况。虽然不像酷刑那般可怕，却肯定像失明失聪一样可悲。据说，有的国家曾以此种方式惩罚罪犯或所谓“罪犯”将其关入一间屋子。屋子的四壁、天花板、地板都是雪白的，或墨黑的。并且，是橡胶的，绝光，绝音。每日的饭和水，却是按时定量供给的。尽管如此，短则月余，长则数月，十之七八的人也就疯掉了或快疯掉了某次我乘晚间列车去别的城市，翌日九点抵达终点站，才六点多钟，卧铺车厢过道的每一窗前都已站着人了。那些人久久地
15、伫立窗前，谁站累了，进入卧室去了，窗前的位置立刻被他人占据。我的回忆告诉我，那情形，是列车上司空见惯的天亮了，人的第一反应是望向窗外，急切地也罢，习惯地也罢，都是缘于人性本能。好比小海龟一破壳就本能地朝大海的方向爬去。就一般人而言，眼睛看不到“外边”的时间，如果超过了一夜那么长，肯定情绪会烦躁起来的。日二十四时，夜仅八时，实在是上苍对人类的眷爱啊。如果忽然反过来，三分之二的时间成了夜晚，大多数人会神经错乱吧？眼为什么望向窗外？因为心智想要达到比视野更宽广的界域。虽非人人有此自觉，但几乎人人多少都有此本能。连此本能也竟全无之人，是退化了的人。退化了的人，便谈不上所谓内省。而人不内省，往往坐井观天
16、，夜郎自大。窗外是“外边”，外国是“外边”，宇宙也是“外边”。在列车上，“外边”是移动的大地；在飞机上，“外边”是无际天穹；在客轮上，“外边”是蓝色海洋人贵有自知之明，所以只能形容内心世界像大地，像海洋，像天空一样丰富多彩，“像”其意是差不多少。很少有什么人的内心世界被形容得比大地、比海洋、比天空更怎样。外边的世界既然比内心的世界更精彩，人心怎能佯装不知？人眼又怎能不经常望向窗外？(有删改)6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A文章介绍“窗”字写法的形成过程，并从象形的角度加以分析，这是从历史文化方面展现窗具有的审美性。B窗是人性的一种高级需求，连监狱也有小窗；有的国家用密闭
17、的屋子来惩罚人，可能使人丧失人性。C文章连用“坐井观天”“夜郎自大”两个成语来强调一个人要自省，是借典故来指出现代人所具有的缺点。D“外边”不只是窗外，还可以是外国、宇宙等，这说明“外边”是一个宽广的界域，是丰富多彩的世界。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章引用“窗含西岭千秋雪”等古诗，表明人透过窗能看到美好的景象，既丰富了文章内容，又富有诗情画意。B“内心世界像大地，像海洋，像天空一样丰富多彩”，运用比喻和排比手法，意在写出人内心世界的广阔性。C文章最后一段把外边世界和内心世界进行对比，并连续运用两个情感强烈的反问句，呼唤人们要经常望向“窗外”。D本文运用了多种
18、表达方式，有对事件的记叙，有真挚情感的抒发，还穿插哲理式的议论，具有较强的感染力。8眼为什么要望向窗外？请结合全文简要概括。(4分)答：_9有人评价梁晓声的作品说：“从现实主义出发的风格化创作，让梁晓声的作品更加贴近生活、贴近人心，极具独特的生命感悟的韵味。”请从“贴近生活”“贴近人心”的角度简要分析本文的特征。(6分)答：_二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。高睿幼孤，聪慧夙成。初读孝经，至“资于事父”，辄流涕歔欷。十岁丧母，举声殒绝，哀感左右。居丧尽礼，持佛法长斋，至于骨立，杖而后起。高祖令常山王共卧起，日夜说喻之。并敕左右不
19、听进水，虽绝清漱，午后辄不肯食。由是高祖食必唤睿同案。其见愍惜如此。显祖受禅，进封爵为赵郡王。六年，诏睿监筑长城。于时盛夏，睿屏除盖扇，亲与军人同劳苦。而定州有冰室，每岁藏冰，长史宋钦道以睿冒犯暑热，遂遣舆冰，倍道追送。正值日中停车，人皆不堪，而送冰者至，咸谓得冰一时之要。睿乃叹息云：“三军之人，皆饮温水，吾以何义，独进寒冰。”遂至消液，竟不一尝。兵人感悦，遐迩称叹。先是，役徒罢作，任其自返。羸弱之徒，弃在山北，多致僵殒。睿于是亲帅所部与之俱还配合州乡部分营伍遇善水既为停顿分有余赡不足屯以全者十三四焉。九年，车驾幸楼烦，睿朝于行宫，仍从还晋阳。突厥尝侵轶至并州，帝亲御戎，六军进止，皆令取睿节度
20、，以功复封宣城郡公。睿久典朝政，清真自守，誉望日隆，渐被疏忌，乃撰古之忠臣义士，号曰要言，以致其意。世祖崩，葬后数日，睿奏后主：“和士开不宜仍居内任。”并入奏太后，太后曰：“士开旧经驱使，欲留过百日。”睿正色不许。有中官谓睿曰：“太后意既如此，殿下何宜苦违！”睿曰：“今嗣主幼冲，岂可使邪臣在侧。不守之以正，何面戴天。”遂重进言。太后令酌酒赐睿，睿正色曰：“今论国家大事，非为卮酒！”旦欲入朝，妻子咸谏止之。睿曰：“社稷事重，吾当以死效之。”入见太后，太后复以为言，睿执之弥固。出至永巷，被执，于雀离佛院杀之，时年三十六。期年后，诏听以王礼葬，竟无赠谥焉。(节选自北齐书高睿传，有删改)10下列对文中
21、画波浪线的部分断句，正确的一项是(3分)()A睿于是亲帅所部/与之俱还/配合州乡/部分营伍/遇善水草/即为停顿/分有余/赡不足/屯以全者十三四焉。B睿于是亲帅/所部与之俱还/配合州乡部分/营伍遇善水草/即为停顿/分有余/赡不足/屯以全者十三四焉。C睿于是亲帅所部/与之俱还/配合州乡部分/营伍遇害水草/即为停顿/分有余/赡不足/屯以全者十三四焉。D睿于是亲帅/所部与之俱还/配合州乡/部分营伍/遇善承草御为停顿/分有余/赡不足/屯以全者十三四焉。11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A孝经，阐述孝道和孝治思想的儒家经典著作，是儒家十三经之一。B受禅，新皇帝承受旧帝让给的
22、帝位，是中国古代王朝更迭的一种方式。C车驾，天子出巡时乘坐的马车，后用为天子的代称，文中代指齐显祖。D赠谥，古代帝王官员死后，根据其生前事迹赠给一个表示褒奖的称号。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A高睿谨守孝道，受到高祖优待。他在丧母后，大声号哭，几乎晕厥；高祖见他始终不肯饮水吃饭，于是与他同桌而食。B高睿体恤部下，言行感动士兵。他带领兵卒修筑长城，不顾天气炎热，撤除盖扇，将冰水让给兵士，自己未尝一滴。C高睿名声斐然，遭到猜忌疏远。他久掌朝政，清真自守，声誉日盛，慢慢受到疏远，于是撰写要言表达情怀。D高睿守正不屈，最终被害而死。他坚持罢免和士开，数次违逆太后，不听
23、他人劝告，执意进谏，招来杀身之祸。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)居丧尽礼，持佛法长斋，至于骨立，杖而后起。(4分)译文：_(2)长史宋钦道以睿冒犯暑热，遂遣舆冰，倍道追送。(4分)译文：_14高睿为什么坚持主张罢免和士开？(3分)答：_(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成1516题。喜观即到复题短篇二首(其二)杜甫待尔嗔乌鹊，抛书示鹩鸰。枝间喜不去，原上急曾经。江阁嫌津柳，风帆数驿亭。应论十年事，愁绝始星星。注大历二年(767)，杜甫客居夔州，其弟杜观由长安途经江陵，将达夔州。鹩鸰：一种水鸟，诗经小雅棠棣：“鹩鸰在原，兄弟急难。”比喻兄弟有急难。
24、星星：指稀疏的白发。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A诗人得知弟弟杜观即将到达的消息，忍不住再次作诗表达自己内心的情感。B诗人责怪乌鹊消息不灵，等待中内心焦急；又见乌鹊尚在枝间，内心喜悦。C鹩鸰在原，喻兄弟曾处于困境之中，此为悲；拿书信给鹩鸰看，此又为喜。D诗人见到兄弟后，详细叙谈十年来的苦楚，正是当年的极愁，头发才变白。16颈联写“嫌津柳”“数驿亭”，对表达情感有何作用？(6分)答：_(三)名句名篇默写(本题共1小题，6分)17补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)苏洵在六国论中把燕国的灭亡归因为“，”，这实际上是作者的一家之言。(2)杜甫蜀相中，“，”两句用高度
25、凝练的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德，饱含深情。(3)辛弃疾青玉案元夕中，“，”两句写出女子打扮得花枝招展，带着幽香，一路说笑参加元宵灯会的盛况。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1820题。车过戈壁滩，()。同行的朋友告诉我，那叫梭梭，是一种生命力极强、能抵抗严寒酷暑的植物，是沙漠的守护神。从此，我记住了你美丽的名字梭梭，记住了那一抹生命的绿！与你再相见是在援疆工作队组织的一次义务植树活动。我小心翼翼地解开一捆树苗，散开在手中的是一根根纤细的浅黄的甚至是干枯的枝条，我诧异，这是什么树啊？这样的枯枝也能成活吗？那么单薄的躯干，根须都埋在干涸的沙石中，只露出一个弱不禁风的身子，就像
26、一个病怏怏的孩子。放眼一望，那弱小的星星点点的身影散落在这苍茫辽阔的莽原上，显得格外的形单影只，让人觉得是多么不堪一击！她用什么去与这恶劣的环境抗争呀？与我一起劳动的上官警官似乎看出了我的疑惑，笑着说：“两年，两年我们就可以看到一片绿洲。梭梭，是沙漠中的守护神！”梭梭？这就是梭梭！是我曾在车上匆匆一瞥却牢牢印在心中的那一抹生命的绿！我的心像被什么东西刺到了一样，望着手中的那一支支枯黄，我再一次深深地体会到了“敬畏生命”这四个字的深刻内涵。我蹲下身子，怀着一颗虔诚的心，把一株浸润着爱与希望的幼苗小心翼翼地放入沙坑之中，然后捧起一把一把的土石，一点一点把她的根须深埋进大地。18下列填入文中括号内的
27、语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A当我的眼睛正要被这亘古不变的单调、荒凉逼到疲倦时，我的眼帘就这样惊喜地跃入一抹翠绿B当我的眼睛正要被这亘古不变的单调、荒凉逼到疲倦时，一抹翠绿就这样惊喜地跃入我的眼帘C当一抹翠绿就这样惊喜地跃入我的眼帘时，我的眼睛正要被这亘古不变的单调、荒凉逼到疲倦D当一抹翠绿就这样惊喜地跃入我的眼帘时，这亘古不变的单调、荒凉正要把我的眼睛逼到疲倦19请从修辞角度赏析画横线的句子。(4分)答：_20文中画波浪线的句子可以改写成：“然后捧起土石，把她的根须深埋进大地。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)答：_21下面文段有四处语病，请指出其序号并做修
28、改，使语言表达准确流畅。(4分)近年来，山海天旅游度假区牢固树立文化为民的发展理念，不断提高群众对文化生活的新需求、新期待。不仅农家书屋每周定时开放，还会在节假日根据群众需求延时开放。相关负责人表示，要把能否提升公共文化服务水平作为衡量人民幸福的重要标尺，让人民群众的文化获得感、满足感不断增强。山海天还将大力推进公共文化服务体系建设，积极开展乡村文化大集、农村公益电影放映，让人民群众在家门口就能享受到丰盛的“文化大餐”。答：_22阅读下面的漫画，回答问题。(5分)(1)请简要描述这幅漫画的主要内容。(3分)答：_(2)请写出这幅漫画的寓意。(2分)答：_四、写作(60分)23阅读下面的材料，根
29、据要求写作。材料一：“燃灯校长”张桂梅深刻认识到贫困山区落后的根源在于教育。她拖着病体，四处筹资，于2008年成功创办一所全免费女子高中。十几年来，女子高中帮助1800多名贫困女孩圆梦大学，创造了大山里的“教育奇迹”。她化作一束光，照亮了大山里女孩的梦想，用知识改变贫困山区女孩命运，用教育阻断贫困代际传递。材料二：在第三届中国优秀扶贫案例报告会上，湖南省永州市东安县报送的永州市东安县：山货出大山，茶叶变金叶扶贫项目，获评产业扶贫优秀案例。该县着力打造茶叶文化旅游新业态，探索出一条“茶旅融合”的产业扶贫路。目前，舜皇山贫困发生率从2012年的30.7%降至2020年的0.1%。有人说，教育扶贫比
30、产业扶贫对贫困地区的影响更深远，能够培养出真正带领当地致富的人才，打破贫困恶性循环的链条；也有人说，扶贫的核心是产业扶贫，产业不发展，经济不活跃，贫困农村将难以脱贫。为此，励志中学团委举办一次辩论赛，正方的观点是“教育扶贫比产业扶贫更重要”，反方的观点是“产业扶贫比教育扶贫更重要”。请你选择其中一方写一篇辩论词，阐明自己的观点，反驳对方的观点。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。第四单元检测试题1解析：A项，单幢房屋“缺少保护价值”无中生有；C项，“要从自然环境和人文环境两个方面”是保护历史文化街区空间环境的措施，不是保护空间结构
31、的措施；D项，“控制历史文化街区建筑的风格以及高度”不当，原文是“控制历史文化街区周边的现代建筑的风格以及高度”。答案：B2解析：D项，“要就要”说法错误，并非必要条件。答案：D3解析：C项，只保留一栋质量较好的老建筑，其余拆除新建，破坏了历史文化街区的历史实物，不利于保护和利用历史文化街区。答案：C4答案：历史文化街区是有比较完整的历史风貌，有连片的历史实物建筑群体，达到一定的居住人口、用地规模的历史地段。5答案：整篇用分总结构，先从保持历史原真性、进行活化利用、注重文化传承三个层面分析历史文化街区的保护与利用，最后进行总结。论述每一次层面时，采用递进式，先分析原因，后提出具体措施；论述具体
32、措施时，先总后分。6解析：“是借典故来指出现代人所具有的缺点”有误，此说法于文无据。答案：C7解析：“意在写出人内心世界的广阔性”不当。答案：B8答案：窗外边的世界更精彩，对人的生命价值有重要意义；人希望透过窗望到美好的景象，想让心智达到比视野更广阔的界域。9答案：(1)贴近生活：选取生活中常见的窗；围绕窗叙写擦窗子、拉窗帘、望窗外等生活化场景。(2)贴近人心：写人性和人的内心世界；贴近读者的感受和体验，引起读者共鸣。10解析：原文标点：睿于是亲帅所部，与之俱还，配合州乡，部分营伍，遇善水草，即为停顿，分有余，赡不足，屯以全者十三四焉。答案：A11解析：“表示褒奖的称号”错。谥号有褒有贬。答案
33、：D12解析：“始终不肯饮水吃饭”错。答案：A13答案：(1)高睿在家守丧极尽礼节，奉佛法吃长斋，以至于十分消瘦，拄着手杖才能站立。(2)长史宋钦道因为高睿冒着酷暑(劳作)，就派人用车拉着冰，加快速度追着送给他。14答案：高睿以国家社稷为重；和士开是邪臣，不应该留在年幼的皇帝身边。参考译文：高睿幼年丧父，聪慧早成。初次诵读孝经，读至“资于事父”一语，就泪流满面唏嘘不已。十岁时母亲去世，大声号哭，晕厥过去，哀痛感动身边的人。高睿在家守丧极尽礼节，奉佛法吃长斋，以至于十分消瘦，拄着手杖才能站立。高祖命令常山王跟他共同起居，日夜用道理说服他。还命令身边的人不准给他进水，虽然没有了水，过午之后还是不肯
34、吃饭。因此高祖吃饭时必定召唤他在同一张桌上。他被可怜爱惜到如此地步。显祖登基，高睿被进封爵位为赵郡王。六年，皇帝诏令高睿监督修筑长城。这时恰好是盛夏，高睿撤除盖扇，亲自与军人同甘共苦。定州城有冰室，每年收藏冰块，长史宋钦道因为高睿冒着酷暑，就派人用车拉着冰，加快速度追着送给他。正值中午停下休息，人们不能忍受炎热，都认为得到冰块是最要紧的事。睿于是叹息说：“三军之人，都喝的是热水，我有什么仁义，独自饮用寒冰。”于是全部分给兵士，自己没有尝一滴冰水。士兵们个个感动喜悦，远近的人都赞叹。以前，服徭役的百姓停止劳作，任由他们自己返回家中。身体病弱的人，被抛弃在山北，大多导致僵死。高睿于是亲自率领属下，
35、和他们一起回来，配合州乡，划分营伍，遇到好的水草，就停下来休息，分有余，补不足，依靠此法活下来的十有三四。九年，皇帝巡行楼烦，高睿到行宫朝见，仍然跟从皇帝返回了晋阳。突厥曾经侵扰到并州，皇帝亲自统领军队抵御突厥，军队的前进后退都令高睿节度。凭借功劳又被封为宣城郡公。高睿长期掌管朝政，以纯朴自守，声誉日渐兴起，慢慢地受到疏远和猜忌，于是选录古代忠臣义士的事迹，编成一书，名叫要言，以表达自己的情怀。世祖驾崩，埋葬后的几天，高睿上书后主说：“和士开不应该再任朝官。”并且进宫上奏太后，太后说：“士开为旧臣，我们想留过先帝的百日。”睿神色严肃，不肯同意。有一宦官对高睿说：“太后心意既然这样，殿下何必与她
36、对抗？”高睿说：“如今嗣主年幼，怎能让邪臣在他身旁？不坚守正道，我有何面目见人。”因而再次进言。太后命令身边的人斟酒赐给高睿。高睿严肃地说：“现在讨论国家大事，不是喝酒的时候！”早晨想入朝，妻子儿女一齐劝阻他。高睿说：“国家事情重要，我应当以死报效。”入殿见了太后，太后又提起前话，高睿更加坚持自己的意见。出来走到永巷，被捉住，在雀离佛院被杀害，时年三十六岁。一年后，皇帝下令用王礼安葬，但一直没有给他谥号。15解析：“诗人见到兄弟后”错，此为虚写。答案：D16答案：诗人嫌渡口的柳树挡住自己的视线，想象弟弟数着经过的驿亭。虚实结合，烘托出诗人盼望兄弟团聚的急切心情。17答案：(1)至丹以荆卿为计始
37、速祸焉(2)三顾频烦天下计两朝开济老臣心(3)蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去18解析：根据下文“那叫梭梭”，主语应为“一抹翠绿”。答案：B19答案：运用比喻、拟人，把梭梭树苗人格化，比作病怏怏的孩子，生动地写出梭梭树苗纤弱的形态。20答案：原文使用数量词，使动作描写更具体，更有画面感与感染力，更好地表达了作者的虔敬、期许等情感。21答案：(1)序号：修改为：不断满足群众对文化生活的新需求、新期待(2)序号：修改为：农家书屋不仅每周定时开放(3)序号：修改为：要把提升公共文化服务水平作为衡量人民幸福的重要标尺(4)序号：修改为：积极开展乡村文化大集、农村公益电影放映等(文化)活动22答案：(1)内
38、容：一位家长撑开双臂成伞形，为孩子挡住各种挫折；孩子站在伞下轻松成长。(2)寓意：批判社会上家长过度保护孩子的现象，呼吁家长学会放手，让孩子自己去面对挫折。23答案：(1)审题提示材料分析材料由两部分组成，第一段介绍了张桂梅教育扶贫的先进事迹；第二段介绍了安东县产业扶贫的成功做法。主题指向教育扶贫和产业扶贫相比，哪种方式对农村脱贫更重要。(2)写作提示明确身份，是正方或反方；确立观点。明确思路，既要阐明自己的观点又要反驳对方的观点，有立有驳。要在“更”字上下工夫，不偏激，不能完全否定对方观点。体现辩论词的特点。(3)高分作文的必备条件论点要明确，立场要坚定。体现辩证分析，有立有驳。内容较丰富，分析较深刻，语言较有文采。(4)其他采取综合分等打分法打分。以44分为评卷切入分。一等5460分(约10%)，二等4853分(约30%)，三等4147分(约30%)，四等3640分(约20%)，五等35分以下(约10%)。凡内容有政治错误、思想不健康等内容观点一律判为零分。抄袭内容超过一半，得分不得超过10分。不足800字的，每缺少50字扣1分。错别字错一个扣1分，重复出现不计，最多扣3分。