1、 保密启用前 试卷类型:A 高二第二次质量检测历 史 试 题2015. 12 本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分,第卷1至5页,第卷6至8页。 第卷(选择题 共60分)注意事项: 第卷共30小题,每小题2分,共60分。每小题的四个选项中只有一项是符合要求的,选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号(ABCD)涂黑,如需改动,用橡皮擦干净,再选涂其它答案标号,不能答在试卷上。 1.王夫之在读通鉴论中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。” 因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 A老子无为而治思想 B韩非中央集权思想 C孟子民贵
2、君轻思想 D孔子仁者爱人思想 2.易中天教授在百家讲坛中以“两面三刀”来概括法家思想的特点,“两面”指的是赏,罚,“三刀”指的是 A法、智、信 B仁、义、礼 C法、术、势 D法、智、权 3.黄宗羲是浙东学派的创立者,也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述,正确的有 猛烈批判君主专制,促进明清之际思想活跃 矛头直指君主制度,具有近代民主启蒙色彩 冲击了儒学的正统地位,同时又发展了儒家思想 虽未能从根本上动摇儒学统治地位,但成为近代进步思想先声 A B C D 4. “舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子,后来加上“舛”(双脚形),强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉
3、字 A演变总趋势是由简到繁 B以图画文字为基础逐步演变发展 C都是由象形文字构成 D讲究借物抒情,追求神韵意趣 5下列艺术作品与其反映的社会现实不相符的是 A王羲之兰亭集序反映东晋名士的思想和风尚 B顾恺之女史箴图宣扬当时社会对妇女所要求的礼仪规范 C张择端清明上河图反映北宋经济和社会风俗 D达芬奇蒙娜丽莎反映工业文明时代的市民生活 6.右图是1965年在浙江温州市市郊白象塔内发现的佛说观无量寿佛经印本残页。经专家考证定为1103年前后的活字印刷本,美国芝加哥大学钱存训博士称此为“迄今发现存世最早的活字印刷品”。该残页证明 A.我国是世界上最早发明印刷术的国家 B.温州具有广泛应用活字印刷术的
4、客观条件 C.北宋时期曾经用活字印刷术来印制佛经 D.泥活字印刷术是北宋印刷佛经的唯一方法 7.西方人文精神经历了三次大的演进和变化,涌现出许多时代巨人,发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线,正确的是 A普罗塔哥拉人的理智本性和道德本性是统一的 B薄伽丘人是宇宙的精华、万物的灵长 C伏尔泰私有制是人类不平等的起源 D康德人必须永远有公开运用自己理性的自由 81718世纪开始,法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面,直到1919年,法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是 A法语自身的魅力 B工业革命的影响 C启蒙运动的影响 D文艺复兴的影响 919世纪末和2
5、0世纪初,科学家们认为“人们距离可知世界的边界已经不遥远”。打破这种认识的是 A经典力学 B生物进化论 C相对论和量子理论 D电力的发明 10中外艺术作品风格常有许多相通之处。欣赏下列两幅绘画,它们的相同之处是 A注重写意,抒发个人主观性情 B大胆创新,采用夸张与抽象的表现手法 C注重写实,作品栩栩如生 D托物言志,表达对民间疾苦的关怀 11.“洋务运动本质上是一场中国式的工业革命,之所以这样说归根结底,当时的中国并非一个近代国家,政府不是一个近代化的国家政府,用旧有思维定式去带领整个国家走向近代化,注定是一场悲剧。”材料中的“旧有思维定式”指的是 A维新变法思潮 B中学为体思想 C实业救国思
6、潮 D民主共和观念 12.梁启超指出:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示了 A. 辛亥革命毫无建树 B. 中国民众麻木颓废 C. 解放思想势在必行 D. 爱国人士救国无门 13著名历史学家章开沅说:“这是孙中山最具前瞻性的思想也是当时最为曲高和寡的政治主张,但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论是 A. 民族主义 B民生主义 C民权主义 D“联俄、联共、扶助农工”三大政策 14. 19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文
7、章的熟语和爱国志士的口头禅,许多人用这些名词命名。这主要反映了 A.“开眼看世界”成为一股社会思潮 B.“中学为体,西学为用”是文化主流 C崇洋媚外渐成社会风尚 D. 实行制度变革的意识开始萌发 15.19世纪末20世纪初,时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国,次保大清”、“主保大清,次保中国”、“只保中国,不保大清”,这三个派别依次是 A洋务派,维新派,革命派 B维新派,顽固派,革命派 C保皇派,革命派,维新派 D洋务派,革命派,保皇派 16.近代中国人在反思传统文化时,有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”,有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷,而从事批判与排除”。这两种人的代
8、表分别是 A魏源、洪仁玕 B洪仁玕、康有为 C孙中山、陈独秀 D康有为、孙中山 17.以下是20世纪初北京普通市民的两段对话当时某报刊对上述行为进行评论,下列标题比较贴切的应是 A民风日新 B民智未开 C民权兴衰 D民族觉醒 18. 从16世纪开始,中国社会兴起了“西学东渐”之风,到了中国近代“西学东渐”不断深入,对此理解不正确的是 A西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长 B西学东渐过程中,存在着“中学为体、西学为用”的思想 C近代西学东渐的深入主要在于民族资本主义的发展 D西学东渐有利于中西方文化思想之间的交流 19下表是1917年1921年新青年杂志发表文章的分类统计由上表可以得出
9、的正确推论是 A新青年宣传的主要倾向是马克思主义 B新青年是宣传马克思主义的唯一刊物 C新青年的撰稿人全都是马克思主义者 D新青年最关心的主题是西方习俗礼仪 20.1916年杜亚泉发表了静的文明与动的文明一文,他认为“近年以来,吾国人之羡慕西洋文明,无所不至, 西洋文明与吾国固有之文明乃性质之异,而非程度之差;而吾国固有之文明,正足以救西洋文明之穷者”。下列对此观点理解准确的是 A是当时社会的主流观点 B完全排斥西方文明 C指出了新文化运动的弊端 D全面继承洋务思想 21.“因为强大的帝国主义及其在中国的反动同盟军,总是长期地占据着中国的中心城市,那就必须把落后的农村造成先进的巩固的根据地。”
10、为此,毛泽东提出了 A工农武装割据理论 B统一战线理论 C新民主主义革命理论 D人民民主专政理论 22.毛泽东思想是马列主义基本原理和中国革命实践相结合的产物,它开始被确立为全党的指导思想是在 A井冈山时期 B长征时期 C延安时期 D新中国成立后 23. 2009年11月3日温家宝总理在中科院建院60周年纪念讲话中提出“让科技引领中国可持续发展”。下列科技成就属于改革开放以来取得的是 A. “南优2号”选育成功 B. “东方红一号”卫星发射成功 C. 成功爆炸第一颗原子弹 D“载人航天”取得重大成果 24.李军在整理其父亲书房时,发现了他父亲保存下来的一张颜色发黄的高校入学履历表(见下图),他
11、父亲当年能进入大学学习主要得益于A新中国成立后大力发展高等教育事业 B义务教育法颁布实施 C“文革”期间推荐工农兵上大学 D教育战线全面拨乱反正 25.1965年6月,江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于兰亭序是赝品的观点,但无处发表。为此,毛泽东给郭沫若写信表示“笔墨官司,有比无好”。毛泽东的意见体现了 A“百家争鸣”的方针 B“百花齐放”的主张 C“文化革命”的观点 D“为人民服务”的宗旨 26.中国工程院于1994年成立。据统计,首批院士96人中留学归国的有46名,占总数的48%;1999年8月中共中央、国务院、中央军委表彰为研制“两弹一星”作出突出贡献的科技专家23名是归国学
12、者。这最能说明 A教育被摆到了优先发展的战略地位 B中国实行全方位的对外开放政策 C留学教育为中国现代化建设培养了大量人才 D留学教育促进了中外经济文化的交流 27.美国电影黑客帝国系列描绘了未来社会人与电脑网络世界斗争的情景。这表明 A电脑实现了人的智能的延伸 B计算机网络技术把人类带进信息时代 C人们对高新科技发展产生怀疑和忧虑 D计算机技术深刻影响着人们的生活 28.2007年10月24日,“嫦娥一号”发射成功,标志着中国航天技术又有新的进展,而人类飞天梦想的首次实现是 A苏联发射第一颗人造卫星 B美国“阿波罗11”号飞船登月成功 C美国第一架航天飞机试飞成功 D苏联发射“东方一号”载人
13、飞船 29.美国历史学家费正清认为:“1949年之后的中国革命接受了马克思主义世界观(这种世界观从1919年开始已酝酿了30年),这反而使中国人和美国人对世界的看法更接近了。” 这说明 A美国已经接受了马克思主义 B马克思主义通过五四运动传入中国 C中美政治理念趋向相互认同 D马克思主义给中国带来了国际视野 30. “1977年后领导转变了方针。为了现代化,国家重视专甚于红,重新建立为国选拔人才的传统制度。”(费正清美国与中国)这种“制度”具体是指(第卷(非选择题 共40分) 注意事项: 1、第卷为非选择题,共4页,用钢笔直接答在试卷上。 2、答卷前,将密封线内的项目填写清楚。 31.(18分
14、)一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读材料,回答问题。 材料一 中国古代的历代儒家学者均对国家的治乱兴衰问题给予了关注。战国的孟 子在孟子离娄上中说:“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天 下有道:得其民,斯得天下矣。”宋代的朱熹在四书章句集注中说:“盖侈用则伤财, 伤财必至于害民。敀爱民必先于节用。”明清之际的黄宗羲在明夷待访录中说:“盖天 下之治乱,丌在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是敀桀纣之亡,乃所以治也,秦政、蒙古 之兴,乃所以为乱也。为臣者戏视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道 固未尝丌背也。” (1) 根据材料一,分别概括出三位思想家的主要观点
15、。(6分)并指出他们治国理念的共同之处。(2分) (2) 材料三 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,丼国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,以有丌克守缺抱残之势,继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而丌能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言日:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。 (3) 陈独秀吾人最后之觉悟1916年 (4) (3)材料三中认为国人的“觉悟”自“西洋文明输入”后经历了三个阶段,请结合史实加以说明。(6分) 32(22分) 19世纪中期以来,“师夷长技”思想、维新思想、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中
16、国社会的主流思想。阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。 材料一 1898年,近代中国两大思想巨著先后出版并流传甚广,在社会上产生了极大的影响。 (1) 材料一中的两大思想巨著在宣传维新思想上的不同理论武器是什么?(4分)结合所学分析维新思想的产生和传播在推动中国社会发展方面的积极意义。(4分)材料二 欧美的物质文明,我们可以完全仿效,可以盲从,搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样,便象学外国机器一样,把外国管理社会的政治硬搬进来,那便是大错。 孙中山三民主义民权主义,第五讲 (2)据材料二,概括孙中山对西方文明的态度并结合其实践活动加以说明。(8分) 材料三 在中国的资
17、产阶级革命派理论家当中,马君武、朱执信、孙中山、廖仲恺、宋教仁、冯自由先后在译书汇编、浙江潮、民报等报刊上介绍过各种社会主义学说。朱执信在民报(1907年)上相继发表的文章中介绍了共产党宣言和资本论的主要内客,并节译了其中的片段。但是这些介绍只是零星的,不成规模和系统,而且传播的范围非常小。 李军伟从精英到大众论早期马克思主义在中国的传播 (2) 依据材料三指出当时马克思主义在中国的传播状况。结合所学知识分析马克思主义在中国传播“从精英到大众”的主要原因。(6分)高二第二次检测历史参考答案与评分意见 第卷 选择题:本大题共30小题,每小题2分,共60分。1.A 2.C 3.C 4.B 5.D
18、6.C 7.D 8.C 9.C 10.C 11.B 12.C 13.B 14.D 15.B 16.C 17.B 18.A 19.A 20.C 21.A 22.C 23.D 24.C 25.A 26.C 27. D 28. D 29. D 30.B 第卷 非选择题:共2题。其中第31题20分,第32题20分,共40分。 31. (18分)(1) 主要观点:孟子主张民心向背是天下得失的关键因素;朱熹主张节用是爱民的关键;黄宗羲主张百姓忧乐是天下治乱的标准(天下为主,君为客)(6分)共同之处:以民为本(2分) (2)传播了自由、平等思想;抨击天主教会,动摇了欧洲封建统治的基础;宣扬“人民主权”思想,
19、否定专制统治,是空前的思想解放运动。(4分,答出两点即可)(3)第一阶段:学器物:林则徐、魏源“师夷长技以制夷”,学习西方科技。(或洋务派,学习西方科技,亦可)(2分)第二阶段:学制度:维新派仿效西方政治制度,主张君主立宪(或革命派,主张民主共和,亦可)(2分)第三阶段:学思想:新文化运动,主张“民主、科学”(2分)32.(22分)(1)理论武器:孔子改制考用孔子(儒学)名义宣传维新变法理论;天演论用“进化论”思想激发人们要求变法图强。(4分)意义:直接动员和指导了维新变法运动;传播资产阶级的社会政治学说和自然科学知识,具有启蒙作用;是近代影响深远的思想解放运动。(4分)(2)态度:西方物质文明可以仿效,但政治文明不可照搬。(2分) 说明:仿效西方物质文明,发展资本主义经济;(2分)借鉴西方的政治文明,确立三权分立制和责任内阁制;同时强调民权为一般平民所共有,并将民权与反帝相结合。(4分)(3)状况:20世纪初只是零散的,不成规模和系统,传播范围非常小。(2分)“从精英到大众”:辛亥革命失败证明资产阶级共和国方案行不通;十月革命的推动;五四运动和新文化运动的推动,中国共产党领导新民主主义革命取得胜利,新中国成立以来,马克思主义更进一步大众化。(4分,答出两点即可)