1、北京市朝阳区2019届高三语文第一次综合练习（一模）试题（含解析）一、现代文阅读（一）阅读下面的材料，完成各题。材料一春节上映的国产科幻片流浪地球成了一个热议的话题。因为原著作者是刘慈欣，因为主演是吴京，更因为这是一部以大片标准呈现的中国原创硬科幻。流浪地球将天马行空的想象与前沿的科技“无缝对接”，并用高密度的细节把这两大板块铆牢，宇航服、强化外骨骼、行星发动机等细节的设定完全不输给环太平洋等海外大片，片中地球坠入木星时的大气流失逸散，空间站中的重力变化，也都有相对严谨的表现。“这个梦想已经很久了。”刘慈欣曾说，“我最想做的莫过于把我写的小说拍成电影，哪怕就一部。”作为单枪匹马把中国科幻小说拉
2、向世界顶尖水平的作家，他面对中国电影工业时却曾经无力。原因很简单，科幻电影往往代表了电影工业的最高水准，作为一种类型片，科幻电影还原并视觉化科幻理念，不仅需要巨大的资金投入，更需要参与者对科学有足够的理解，而中国科幻的银幕呈现一度并不尽如人意。流浪地球弥补了此前中国原创科幻电影因欠缺科学逻辑而导致的硬度不足的最大短板。流浪地球是一部硬科幻电影，也是一个纯粹的中国故事，它表现的亲情观念、英雄观念、故土家国情怀具有浓厚的中国特色。影片故事中，因为太阳加速老化，将要吞没地球，于是地球上建起了许多行星发动机，将地球加速到逃逸速度飞出太阳系。“为什么不建造飞船飞离地球？”无论是原著小说中的人物，还是现实
3、中的海外电影人，都有这样的疑问。影片对这个问题的回答，既关乎科学设定，也反映出中国文化对家园的理解。导演郭帆说，将地球带走，“带着家园流浪”的想法表现了中国人对故土的情感。正是这样的人文内核，撑起了与好莱坞不一样的属于中国的科幻大片。对故土的眷恋，在影片中通过一家祖孙三代在灾难面前的选择体现出来。吴孟达扮演的姥爷看上去谨慎得有些懦弱，却为了外孙、孙女牺牲了自己。吴京扮演的航天员父亲为了任务十多年没有见到儿子，倔强的他和叛逆的儿子之间似乎没有什么话可说，却最终两代人合力完成了保住地球家园的使命。在飞出太阳系的科幻背景下，传达的是中国人最熟悉也最刻骨铭心的主题回家。观众会发现，在这些平时含蓄而内敛
4、的家庭成员之间，有着东方式亲情的默契他们彼此依赖却并不表现出来，小心地保有着一份温度。这样的温度激发了对家国责任的热度，灾难面前，没有超级英雄，每个平凡人都是英雄。对于科幻类型片而言，流浪地球是中国电影工业的一次投石问路。它的走红，为中国科幻电影的发展提供了一个思考维度硬科幻为根本，用本土文化意义讲述属于我们自己的思想和价值观念，展现我们对未来和世界的思考，才能突破好莱坞式科幻的既有审美，才能以中国气派打开新的科幻空间。（取材于王磊的文章）材料二科幻文学一般分为软硬两类。如果把软科幻放在坐标系的左侧，最左端的，应该是类似哈利波特这样的作品。星球大战之类的作品也是典型的软科幻，尽管有了太空与科技
5、的元素，但仅仅是作为背景而已。科学技术深度参与到情节发展中，故事发展受科学规律制约的作品，则属于硬科幻。刘慈欣的三体等小说，在科幻的坐标系中，已经接近最硬、最技术化的一端了。人们对硬科幻有两种误解：一种是只要不符合现有技术，就是伪科学。另一种误解是只要是科幻，随便怎么“幻”，都是可以的。把科幻的“科”，等同于现有技术，这会压抑科幻的空间。而把科幻的“幻”当作了奇幻的幻，又会降低硬科幻的质量与魅力。“科”与“幻”应有边界，遵循一定的范式，从而达到逻辑上的合理与自洽。幻想的对象可以是新发现、新技术、新规律。除了物理、化学、生物等领域之外，也可以对社会、经济领域进行幻想。幻想不必符合现有科学原理，但
6、却要整体自洽，符合文学作品的整体世界观。硬科幻，不但有作为“幻”的构想的新技术，还有作为“科”的技术推理过程，后者是硬科幻文学独具的审美魅力所在。科学上要合理，不等于一定不脱离现有技术，但如果技术过程是已知原理主导的，则要求过程有科学上的合理性。比如，在三体中，用核弹推动光帆飞船，虽然人类的技术现在达不到，但对于其中光压、冲量等科学原理的阐释是合理的。当然，科幻文学毕竟不是论文，自洽与合理都可以有例外。“科”范畴的推理过程，可以退而求其次，达到“接近合理”即可。所谓接近合理，即需要查资料、动笔推算，才能发现瑕疵，这是可以接受的。但一望即知的低级错误，硬科幻文学应该尽量避免。“科”范畴的技术设定
7、作为基础框架，可以免于审视。比如，时间穿越这个技术设定，作为科幻文学作品的初始逻辑基础，应该免于审视，否则，多数作品都无法成立。影片流浪地球最主要的框架是行星发动机推动地球，这也存在地球地质结构经受不住、发动机推力不足等问题，但这属于小说的基础框架、逻辑起点，应该免于审视。作为背景的经济、社会设定是可以忽略的。如流浪地球的超级工程是否会引发经济的崩溃，抽签是否符合道德等议题，就可以免于审视。刘慈欣说：“所谓科幻的思维方式，是指要把整个世界构建在一定的科技层次之上，这个世界是自洽的，是有一套自我逻辑的。”他的小说对硬科幻的原则遵循得非常好，既恢弘瑰丽，又充满各种奇思妙想的技术细节，已经是世界顶尖
8、水平。可以想见的是，未来这些作品改编成电影，在“幻”的自洽性与“科”的合理性上，都会有值得期待的表现。（取材于新京报的文章）1. 根据材料一，下列对影片流浪地球的评价，不恰当的一项是A. 科幻细节比海外大片表现更严谨。B. 体现制作者对科学的理解深入了。C. 提升了中国原创科幻电影的硬度。D. 讲述的是有中国特色的科幻故事。2. 根据材料一，下列说法不正确的一项是A. 刘慈欣的作品代表了目前中国科幻小说创作的最高水平。B. 一个国家电影工业的水准往往能通过科幻电影反映出来。C. 科幻电影可以通过讲述故事、塑造形象来传达科幻理念D. 突破好莱坞式的审美，就能创造中国科幻电影的新天地。3. 影片流
9、浪地球表达了对故土家园的深厚感情。下列诗词中，没有表现这一主题的一项是A. 家在梦中何日到，春来江上几人还？（唐卢纶长安春望）B. 想得家中夜深坐，还应说着远行人。（唐白居易邯郸冬至夜思家）C. 始见春色不奈喜，黄昏招饮夜还家（宋梅尧臣夜与原甫江家步归）D. 故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。（宋周邦彦苏幕遮）4. 下列对材料一、材料二中加点词语的解说，不正确的一项是A. 天马行空：形容境界高远。B. 铆牢：“铆”读作“mo”。C. 自洽：自相一致，自圆其说。D. 恢弘：“弘”也可以写作“宏”。5. 根据材料二，下列有关“硬科幻”的说法，正确的一项是A. 硬科幻需要科学技术深度参与到情节的
10、发展之中。B. 硬科幻文学的审美魅力只在科学技术的推理过程。C. 硬科幻文学在科学上要合理就不能脱离现有技术。D. 硬科幻成立的逻辑基础是时间穿越这个技术设定。6. 根据材料二，下列推断符合文意的一项是A. 如果把硬科幻放在坐标系右侧，三体应该在最右端。B. 科幻文学中的“幻”多于“科”会降低作品的质量与魅力。C. “接近合理”是指“科”范畴的推理过程不重要，可以忽略。D. 科幻的思维方式是要在科技层次上构建一个自洽的世界。7. 中国要拍出更多优秀的硬科幻电影，需要具备哪些条件？结合材料一和材料二，简要概括。【答案】1. A 2. D 3. C 4. A 5. A 6. D 7. 需要巨大的资
11、金投入；要有优秀的科幻文学作品；参与者对科学有足够的理解；科学上有合理性，幻想上整体自洽；体现本土文化，体现中国人的思想和价值观念；要有先进的电影制作技术。【解析】【1题详解】本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题要求选出“根据材料一，下列对影片流浪地球的评价，不恰当的一项”。A项，“青科幻细节比海外大片表现更严谨”曲解文意，原文只说“细节的设定完全不输给环太平洋等海外大片”，没说更严谨。故选A。【2题详解】本题考查对文章内容
12、的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题要求选出“根据材料一，下列说法不正确的一项”。D项，“突破好莱坞式的审美，就能创造中国科幻电影的新天地”说法过于绝对。故选D。【3题详解】本题主要考查理解文章含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先理解文本的主旨和中心，然后将选项信息与中心内容进行对应比较，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。本题要求选出“影片流浪地球表达了对故土家园的深厚感情。下列诗词中，没有表现这一主题的一项”。C项，“始见春
13、色不奈喜，黄昏招饮夜还家”这句是说看到春天的樱很高兴，黄昏喝酒夜里回到家中，这里家只是表明住所，不是对故土家乡的深厚感情。故选C。【4题详解】本题考查学生正确选用词语的能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即词语的基本义、感情色彩和语境，还要充分考虑语境的前后照应。题干要求选出“下列对材料一、材料二中加点词语的解说，不正确的一项”。A项，“天马行空：形容境界高远”理解错误。原文说的是“流浪地球将天马行空的想象”，结合语境这里应该理解为文章写作不受拘束。故选A。【5题详解】本题考查学生对文本重要概念的理解能力。解答此类题，首先应浏览原文找到需要理
14、解的重要概念，然后结合原文理解重要概念，并浏览选项内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误，一般采用直选法或者排除法。本题要求选出“根据材料二，下列有关“硬科幻”的说法，正确的一项”。 B项，“只在科学技术的推理过程”表说绝对，原文说的是“（技术推理过程）是硬科幻文学独具的审美魅力所在”；C项，“在科学上要合理就不能脱离现有技术”曲解文意，原文说“科学上要合理，不等于一定不脱离现有技术”；D项，“硬科幻成立的逻辑基础是时间穿越这个技术设定”曲解文意，原文说“时间穿越这个技术设定，应该免于审视”。故选A。【6题详解】本题考查对文章内容的理解和分析推断能力。解答此题既要对文章进行
15、整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，并作出合理的推断想象，要注意结合语境。本题要求选出“根据材料二，下列推断符合文意的一项”。A项，“如果把硬科幻放在坐标系右侧，三体应该在最右端”理解错误，原文说的是“在科幻的坐标系中，已经接近最硬、最技术化的一端了”，是“已经接近”。B项，“科幻文学中的“幻”多于“科”会降低作品的质量与魅力”表述绝对，原文只说“科幻的“幻”当作了奇幻的幻，又会降低硬科幻的质量与魅力”，仅仅说这种情况下会降低；C项，“接近合理”是指“科”范畴的推理过程不重要，可以忽略”曲解文意，原
16、文说的是“科”范畴的推理过程，可以退而求其次，达到“接近合理”即可”，不是重要的，但不可以忽略；故选D。【7题详解】本题考查学生理解文本内容、筛选整合以文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。本题要求结合材料一和材料二简要概括中国要拍出更多优秀的硬科幻电影需要具备哪些条件。材料一说“不仅需要巨大的资金投入，更需要参与者对科学有足够的理解”，可见一是需要巨大的资金投入；
17、二是参与者对科学有足够的理解；“流浪地球将天马行空的想象与前沿的科技“无缝对接”，可见要有先进的电影制作技术；“流浪地球弥补了此前中国原创科幻电影因欠缺科学逻辑而导致的硬度不足的最大短板”，可见一定要有优秀的科幻文学作品；“用本土文化意义讲述属于我们自己的思想和价值观念，展现我们对未来和世界的思考”，可见要体现本土文化，体现中国人的思想和价值观念；材料二说“未来这些作品改编成电影，在“幻”的自洽性与“科”的合理性上，都会有值得期待的表现”，可见科学上有合理性，幻想上整体自洽。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻
18、、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本省。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与
19、设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。古称三不朽曰：太上立德，其次立功，其次立言。士非此三者，无以托于世而列于士君子之林矣。兼之者，其命世之豪杰乎！道德不足，则功业、文章亦足表见。若夫希世取容，求为富贵利达而已，又何足比其数也。我朝英贤辈出，其以道德、功业、文章名世者，代不乏人。余尝窃高山之仰，景行先哲。诚意伯刘公基，少通春秋，长务理学，尤精兵法。会太祖定栝苍，是时吴、汉为敌，众以苏湖地饶，宜先取吴。公密谋曰：“汉
20、灭，吴直囊中物耳！宜先伐汉。”上纳其言，灭汉取吴，因收中原。志在澄清天下，言于上曰：“当使纪纲振肃，而后惠政可施。”上皆嘉纳之，累欲进公爵，公固辞不受。公刚毅，慷慨有大节，遇急难，勇气奋发。与金华宋濂友善，并以功名显于世。文章二公尤著，基曰郁离子，濂曰龙门子。宋濂始见上于金陵，问：“世乱奈何？”对曰：“愿明公不嗜杀人，天下可定。”上悦之。郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。侍上多所陈说，直谅不务文饰。上喜曰：“卿可参大政。”对曰：“臣少无他长，徒以文墨议论事。一旦授职不效，有负陛下。”顿首力辞。上尝廷誉公曰：“古人太上为圣，其次为贤、为君子。若濂，事朕十九
21、年，口无毁言，身无饰行，宠辱不惊，始终无异，匪惟君子，抑可谓贤矣。”公尝自言曰：“古人为学，使心正身修，措之行事，俯仰无愧而已。”后居青萝山，闭门著述，人罕睹其面。方孝孺，恒以明王道为己任。太祖尝召见，喜其举动端整。建文即位，召为文学博士，凡将相谋议，辄资孝孺。及靖难兵起，诏檄皆出其手。兵既渡江，坚守誓死。建文逊去，文皇召用，不屈。文皇命孝孺草即位诏，悲恸彻殿，大哭且骂曰：“死即死，诏不可草！”文皇大怒：“即死，独不顾九族乎？”孝孺曰：“便十族奈我何!”文皇大怒，竟磔诸市。孝孺慨然就戮，之死靡悔。其所著述甚多，文大类苏氏，而正论过之。此数英贤，岂非志于道德，功名不足以累其心，志于功名，富贵不足
22、以累其心者耶！迨今承平日久，今之士人非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷、腾霄汉也；既推上矣，羡登甲第，汲汲不减诸生时；既成名矣，骎骎希冀显荣；位列公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去。悲夫！以是立功名且不可，何论道德！余告门下举试不第者曰：“君子修身善行，睹穷达显晦，不入于心，充然喜乐在我。焉知竞进争先，戚戚穷年也！别矣，毋令世俗驰骛之态摇惑本心。以尔清才好学，何所不至？所患志不立，汩外慕而损真心。汝其以贤为师哉！”（取材于明张瀚松窗梦语士人纪）8. 下列对加点词的解释，不正确的一项是A. 则功业、文章亦足表见 表见：显扬B. 若夫希世
23、取容 取容：讨好取悦C. 直谅不务文饰 直谅：宽恕D. 毋令世俗驰骛之态摇惑本心 驰骛：奔走趋赴9. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是A. 其命世之豪杰乎 如其礼乐B. 众以苏湖地饶 亦足以畅叙幽情C. 因收中原 我欲因之梦吴越D. 以是立功名且不可 犹且从师而问焉10. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是A. 又何足比其数也又哪值得和他们相提并论呢B. 余尝窃高山之仰，景行先哲我曾私下仰慕德行高尚的前辈先哲C. 以尔清才好学，何所不至凭你拥有的卓越才学，还有什么不满足的呢D. 汩外慕而损真心沉迷外物因而迷失了本心11. 下列评价与文中人物，对应正确的一项是 忠愤激发，百折不回
24、既辟一代之规模，又阐一代之文章 未尝有一言之伪，诮一人之短A. 刘基 方孝孺 宋濂B. 方孝孺 刘基 宋濂C. 方孝孺 宋濂 刘基D. 宋濂 方孝孺 刘基12. 将下面句子译现代汉语。匪惟君子，抑可谓贤矣。焉知竞进争先，戚戚穷年也！13. 文中三位英贤与“今之士人”相比，在立言、立功、立德三个方面的表现有哪些不同？请以其中一位英贤为例，简要说明。【答案】8. C 9. D 10. C 11. B 12. 不只称为君子，还可以称为贤人了。哪知晓争名逐利，终年忧惧（的事）呢！ 13. 文中三位英贤都有志于道德、功业、著述，且皆有建树，堪称治世能臣。如方孝孺在立言方面，著述很多，且造诣高；在立功方面
25、，为国事出谋划策，以明王道为已任；在立德方面，忠义节烈，宁死不屈。今之士人只会用陈词滥调应付科举考试，一直追求地位的快速攀升，一心希望自己荣华显贵，惠及上世，荫庇后代，无功、言可谈，更无道德可论。【解析】【8题详解】本题考核理解常见文言实词在文中含义的能力，重点考查词类活用现象。此类题目解答时一般要将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析。本题要求选出“下列对加点词的解释，不正确的一项”。C.项，“直谅不务文饰”中“直谅”是正直诚信的意思。故选C.。【9题详解】本题考查文言虚词的意义和用法，这类题目解答时一般要把虚词放回到原文中，结合上下文来判断，常用文言虚词的辨析方法有：词性分析法、位置分
26、析法、温故求新法、语境判定法、语法切入法、标志识别法等，一般采用排除法或者直选法。本题要求选出“下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项”。A项，“其”，第一处是表推测的副词，大概；第二处是代词，那些。B项，“以”，第一处是动词，认为；第二处是连词，表目的。C项，“因”，第一处是连词，于是；第二处是介词，凭借。D项，两处“且”都是表示让步的连词，尚且。故选D。【10题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译
27、时保证赋分点的落实。本题要求选出“下列对文中语句的理解，不正确的一项”。C项，“何所不至”不是“还有什么不满足的呢”，应该翻译为：还有什么达不到的呢。故选C。【11题详解】本题考查学生理解文本内容、筛选整合以文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行比较然后做出选择。本题要求“下列评价与文中人物，对应正确的一项”。结合文章，方孝孺忠于建文帝，宁死不屈，表现的是“忠愤激发，百折不回”，刘基著书立说，体现了“既辟一代之规模，又阐一代之文章”；文中宋濂“口无毁言”，符合“未尝有一言
28、之伪，诮一人之短”。故选B。【12题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）句中“匪”否定副词，不；“惟”副词，只；“抑”连词，还；“谓”动词，认为。（2）句中“焉”疑问副词，哪里；“戚戚”形容词，忧伤的样子；“穷年”，名词，整年、终年。【13题详解】本题考查学生理解文本内容、筛选整合以文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目
29、要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。题目说文中三位英贤与“今之士人”相比，在立言、立功、立德三个方面的表现有哪些不同。结合文本发现，文中的三位英贤都“以道德、功业、文章名世”，比如立言方面，宋濂和刘基著述很多，并且有很高的文学造诣；立功方面，方孝孺侍奉两代皇帝，为国事出谋划策，殚精竭虑，以明王道为己任；立德方面，方孝孺忠于建文帝，宁死不屈，令人敬佩；从倒数第二段“，今之士人非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷、腾霄汉也；既推上矣，羡登甲第，汲汲不减诸生时；既成名矣，骎骎希冀显荣；位列
30、公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去”，可见他们只会用陈词滥调应付科举考试，一直追求地位的快速攀升，一心希望自己荣华显贵，惠及上世，荫庇后代，无功、言可谈，更无道德可论。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所
31、谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。参考译文：古人说三不朽，说的是：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再次是创立学说。士人不是（按照）这三条标准（要求自己），（就）没有办法在社会上立身、位列于知识分子之列。三者都具备的，那是有治国才能的贤者啊！（如果）（树立）德行方面不足，那么（能够建立）功业、（创立）学说，也足够（用来）显扬的。至于那些迎合世俗讨好
32、别人的人，是为了富贵、顺达罢了，又哪值得和士人相提并论呢？我朝英贤一代代出现，那些凭借道德、功业、文章闻名于世的人，每个时期都有。我曾私下仰慕这些德行高尚的前辈先哲。诚意伯刘基，年少时精通春秋，长大后专力从事理学，尤其精通兵法。正赶上太祖平定栝苍，当时，吴、汉（与我朝）敌对，大家都认为苏州湖州地方富饶，应该先攻取吴地。刘基秘密谋划说：“（如果）汉地被灭，（那么）吴地只不过是放在口袋里的东西罢了！应该先攻打汉地。”太祖采纳了他的进言，灭了汉地，攻取了吴地，于是收复中原。（刘公）志在肃清天下，对皇上进言：“（现在）应当整顿法度，然后德政就能施行了。”皇上都赞许采纳了他的建议，多次想加封他的官职，刘
33、基坚决辞谢不接受。刘基为人刚正不阿，充满正气，有高尚节操，遇到危机艰难（的事情），毫不畏惧、积极应对。他与金华的宋濂关系非常好，都凭借功业显达于当世。在文章方面，两人也十分突出，刘基（的文集）叫郁离子，宋濂（的文集）叫龙门子。宋濂最初在金陵觐见皇上，（皇上）问：“世道混乱，怎么办呢？”（他）回答说：“希望您不好杀人（施行仁政），（那么）天下就可以安定了。”皇上很欣赏（他）。（把掌管）郊社宗庙山川百神的祭祀仪典，朝会宴享律历衣冠的制度（的工作），都交给宋濂，多次称赞他为开国文臣之首。（宋濂）侍奉皇上时经常（为皇上）陈述利害，正直诚信，说话不掩饰。皇上非常高兴，说：“你可以参与国家政务。”（宋濂）
34、回答说：“我年轻时没有别的长处，只是写文章谈论朝政。万一接受职务后不能胜任，（就）辜负了陛下。”以头叩地，极力推辞。皇上曾经在朝堂上夸赞宋濂说：“古人中最上等的是圣人，其次是贤人、是君子。像宋濂这样，侍奉我十九年，没有诽谤之言，行为磊落，宠辱不惊，一直没有改变，不仅仅可以称为君子，还可以说是贤人了。”宋濂曾经自己说：“古人做学问，要让自己身心正直，把其中的道理落实行动中去，对上对下都没有愧疚罢了。”后来（宋濂）隐居在青萝山，闭门著书，很少有人见到他。方孝孺一向把彰明王道当作自己的职责。太祖曾经召见（他），喜欢他举止端正。建文帝即位，征召（他）为文学博士，凡是将相谋划议论（事情），就会向孝孺咨询
35、请教。到了靖难起兵时，诏书檄文全都出自他之手。军队渡江后，（他）誓死坚守。建文帝逊位，文皇（即位）任用（他），（他）不肯就职。文皇命令孝孺起草即位诏，（他）悲号的声音响彻大殿，一边大哭一边骂：“死就死，即位诏不能起草！”文皇大怒：“就算（你不怕）死，难道不顾及（你的）九族吗？”孝孺说：“即便（杀我）十族，又能把我怎么样呢！”文皇大怒，最终在市中将他处以磔刑。孝孺慷慨赴死，到死都不后悔。他的著述非常多，文章风格很像苏轼，但是文中的忠义之气超过苏轼（的文章）。这几位英贤，难道不是追求道德，功名不能牵绊他的志向，立志成就功名，富贵不能牵绊他的志向的人吗？如今太平稳定时间很长了，现在的士人不通过科举没
36、有办法显露自己，所以开始作诸生的时候，（就）希望（自己）能够一举成名，如同从深谷中腾飞到天空；中举之后，又希望高中进士，急切求取不亚于作诸生的时候；成名之后，（又）迫切希望能够显赫荣耀；等到位列公卿，还想恩惠到达上代，赏赐延及后代。（他们）所说的称诵效法圣贤，不过是用陈词滥调应付科举考试罢了，刚刚穿上官服，就（将圣贤之言）全都抛弃。可悲啊！用这样（的方式）立功名尚且不可以做到，更何况（立）德呢！我告诫门下考试不中的弟子说：“君子修养身心，修炼自己的品行，面对困厄或显达，都不会放在心上，心中快乐满足。哪知晓争名逐利，终年忧惧（的事）呢！不要这样了，不要让世俗（为名利）奔走的风气动摇本心。凭你卓越
37、的才华、好学的品质，还有什么达不到的呢？担心的（应该）是意志不坚定，沉迷外物因而迷失了本心。你要把英贤当作老师啊！”三、诗歌鉴赏。阅读下面这首宋词，完成各题。饮酒（其二十）陶渊明羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟【1】，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。洙泗【2】辍微响，漂流逮狂秦。诗书复何罪？一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。如何绝世下【3】，六籍【4】无一亲。终日驰车走，不见所问津【5】。若复不快饮，空负头上巾【6】。但恨多谬误，君当恕醉人。注释：【1】鲁中叟：指孔子。【2】洙泗：二水名，孔子曾在那里教授弟子。【3】绝世下：指汉代灭亡以后。【4】六籍：即六经。【5】问津：出自论语微子“
38、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉”。【6】头上巾：陶潜传载，陶渊明曾“取头上葛巾漉酒，毕，还复著之”。14. 下列对本诗的理解，不正确的一项是A. 开头两句直抒感叹之情，既奠定了整首诗的感情基调，又统摄全篇。B. “洙泗”两句，写孔子之后礼乐教化中断，世风日下，直到暴秦时代。C. “区区”两句，写前代饱学诗书的长者忠诚勤恳地传授儒家文化典籍。D. “终日”两句，写当今社会上人们终日奔忙，却没有一个人向我请教。15. 诗中“凤鸟”出自论语（子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”）。下列诗句中“凤”的含义，与本诗中相同的一项是A. 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（战国屈原离骚）B
39、. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（唐李贺李凭箜篌引）C. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）D. 岂无当世志，凤鸟不可逢。（明唐时升园中）16. 宋代叶梦得石林诗话中指出，陶渊明的诗“言饮酒，未必意真在酒”。请结合全诗，谈谈你对这句话的理解。【答案】14. D 15. D 16. 这句话是说陶渊明的诗写饮酒，未必是真的沉醉于酒中，而是借此别有寄托。本诗中“若复不快饮，空负头上巾”表面上是说，要是不痛痛快快地喝酒，就对不起用来漉酒的头巾，实则感叹整个社会的人都丧失真淳，忙于追名逐利，无人再读六经，像孔子一样探寻救世之道。结尾说起饮酒，实乃对世道失望的愤懑无奈之语，暗含诗人对现实
40、的关注和忧虑。【解析】【14题详解】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。本提要求选出“下列对本诗的理解，不正确的一项”。D项，“写当今社会上人们终日奔忙，却没有一个人向我请教”解读有误，结合诗歌意思世人奔走为名利，治世之道无问津。故选D。【15题详解】本题考查诗歌中的意向的含义。考生需要了解意向的有关知识，意象是诗词中有些艺术形象在被成功地使用过一
41、次以后，后来的诗人反复运用，并逐渐约定俗成，使这些形象被固定在一个或几个特定意义上。意象，对于诗人抒发感情，有着独特的作用。有助于我们理解诗歌的内容及诗人的感情，对一些常见意象，需要多做一些积累与识记的功夫，阅读诗歌时才能体会诗歌的魅力。本题要求选出“下列诗句中“凤”的含义，与本诗中相同的一项”。首先诗中的“凤鸟”是指凤凰，因帝舜时和周文王时都曾出现，所以后人以凤鸟出现预示着时代的兴盛、事业的成功。所给的四级诗句中，A项、B项和C项中的“凤凰”只是指的具体的事物，没有比兴之意；D项，“岂无当世志，凤鸟不可逢”是说怎么没有远大的志向呢，只是兴盛的时代不会遇到了，这里使用的“凤鸟”的比兴之意。故选
42、D。【16题详解】本题考査学生对诗歌思想感情的把握能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容以及情感的把握能力，涉及对诗歌思想感情的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，并逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造的意境，领悟作者表达的思想情感，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。题目要求请结合全诗，谈谈对叶梦得石林诗话中指出的陶渊明的诗“言饮酒，未必意真在酒”特点的理解。首先理解叶梦得这句话的意思，这句话意思是说陶渊明的诗写饮酒，未必是真的沉醉于酒中，而是借酒别有寄托。再结合具体诗歌看看如何体现这句话即可，实际上是变式考查考
43、生理解诗歌的思想情感的能力。比如诗中 “若复不快饮，空负头上巾”，表面上说要是不痛痛快快地喝酒，就对不起用来漉酒的头巾，实际上是对“如何绝世下，六籍无一亲。终日驰车走，不见所问津”的慨叹，也就是感叹整个社会的人都丧失真淳，忙于追名逐利，无人再读六经，像孔子一样探寻救世之道。结尾“但恨多谬误，君当恕醉人”，表面上说我亦自恨谬误甚多，不过，世人亦当恕我醉人；实则是感愤现实，里透露出当时政治社会之黑暗，这是对世道失望的愤懑无奈之语，暗含诗人对现实的关注和忧虑。【点睛】鉴赏诗歌思想情感的能力的题目，解答时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；分析
44、景语。注意按照“意象意境诗情”的思路去揣摩；结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。名篇名句默写17.在横线处填写作品原句。陶渊明不仅好酒，还爱菊，而周敦颐却独爱莲“_，_”不为环境所染的品格。“比”是诗经常用的手法。如氓中就以“_，_”比喻女子年老色衰和男女主人公爱情的凋零。滕王阁序中的声音描
45、写堪称绝唱，如“渔舟唱晚，_；雁阵惊寒，_”带给人辽远不绝之感。诗词大会上，主持人请你用杜甫的两句诗来概括他的晚年际遇和忧国之情。你会写下“_，_”。【答案】 (1). 出淤泥而不染 (2). 濯清涟而不妖 (3). 桑之落矣 (4). 其黄而陨 (5). 响穷彭蠡之滨 (6). 声断衡阳之浦 (7). 艰难苦恨繁霜鬓 (8). 潦倒新停浊酒杯【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分
46、。此题默写时需注意以下字词书写：淤泥、濯、清涟、陨、彭蠡、繁霜鬓、新停。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。四、现代文阅读（二）阅读下面的作品，完成各题。八千粟我对世界的真正认知，是从抓起一把敖汉的小米开始的。秋季的阳光如梦般照耀在我摊开的手掌上，掌中的小米颜色澄黄，米粒极小
47、，却颗颗饱满。说文解字中说：“米，粟实也。像禾实之形。”诗经小雅说：“交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？”在文字中探寻，在诗经中追索，粟米在大地上的旅程，一走就是8O00年。我是在敖汉第一村民俗博物馆里看到的8000年前的粟米，这就是“八千粟”，一个经过8000年岁月洗礼的生命个体。经专家鉴定，敖汉旗兴隆洼遗址出土的“八千粟”，是中国北方旱作农业谷物的唯一实证，比中欧地区发现的粟米早2000多年。这再一次印证了中华文明的起源，印证了全球范围内粟起源于中国北部。我站在大地上仰望苍穹，天空浩瀚无际，日月交互辉映。我站在山巅上俯瞰大地，大地广阔无边，田畴河流阡陌纵横。原来，
48、辉煌的中华文明不仅仅建立在两河之上，更是建立在种植着粟米的千里沃野之上。我忽然感到一种阔大无边的孤独席卷而来。80O0年，对我来说太过久远，久远到我的视野无法触及，眼前只剩下一天、一地、一沃野，沃野上只生长着一望无际的粟米长江、黄河孕育的中华文明最初在中原大地上闪烁时，敖汉，这片北方苍茫的大地上，业已闪现出人类文明的身影。苍穹何其浩瀚，天地何其大也！即使在古代文明层层堆积的中原，又有多少生灵在与自然的搏击中早已灰飞烟灭，无迹可觅。敖汉的粟米，却以弱小的生命形态，傲然地在天地之间屹立了8000年。在这片土地上行走时，我猛然想到了一个词：历史长河。在敖汉这片土地上，分布着小河西、兴隆洼、赵宝沟、红
49、山、小河沿、夏家店下层、夏家店上层等七种考古学文化，其中有四种为首次发现并以敖汉旗的地名命名。历史的长河，从古至今在这片土地上缓缓地流淌着，从未干涸。而以往的经验告诉我，古迹众多之地，往往都变成大漠孤烟、残石枯树，昔日的辉煌早已化为烟尘散尽。因此，对于有着近万年史前文明的敖汉，我不曾有任何期待。然而，当我的脚步踏上敖汉大地，眼前却是一派勃勃生机。每一处我要寻访的古迹周边，都是由谷子、玉米交织而成的茫茫青纱帐，致使载我的越野车迷失在一人多高的庄稼地里，如一头失去了方向的野牛，东一头西一头乱闯乱撞。“是这条路啊！我常开车带人来看的。”开车的小伙子不停地转动着手中的方向盘，越野车在茂密的庄稼地里如船
50、划行着。我打开车窗伸出手去，让沉甸甸的谷穗掠过掌心。我不由得深深感叹，这是怎样一片神奇的土地啊！8000年前，生长在这片土地上的人们，就已经开始在这里播种谷物了，8000年过去了，这片土地上的谷物还是如浪翻涌，一阵阵秋风把谷米的芬芳，散播到广阔无际的田野上。原野上袅袅升起的炊烟，是古老村庄的生命延续，而能使得村庄生命延续了8000年的，应该就是这体量极其微小的粟米了。在这个追求快速致富的时代，我们似乎早已忘记了如何守住我们的土地，忘记了如何守住我们赖以生存的粮食。我们所到之处，豪华的建筑占据了越来越大的空间，如潮的车流淹没了缓缓流淌的河流。敖汉却是现代与古老并存的城镇。豪华汽车穿行在田野中的柏
51、油公路上，从毛驴车边疾驶而过，毛驴却不惊不躁，悠然自得地拉着平板车，用它的四蹄敲打着铺满树荫的路面。从石头到青铜到牛拉马耕，再到现代化机械，农人的耕作模式随着历史的推进在演变，敖汉的农耕却似乎遗世独立，仍旧把毛驴当作主要的农耕用具，沿用着古老的驴拉犁、手播撒种的原始耕作模式，沿用着古老的谷物保存模式。因此，敖汉已被列为全球重要农业文化遗产候选地。中华，以农立国。管子轻重乙说：“故五谷粟米者，民之司命也。”粟，亦称稷，以其耐旱、耐瘠、耐贮存等特性，被称为百谷之长，古代掌管农业之神也就被尊称为稷神。古人祭祀，稷神与社神是不能分割的，“社稷”成为国家的象征。我恍然明白了，为什么那些古老的村镇祠堂里，
52、神像前供奉着的并非是寺庙里的香烛，而是由斗笠盛着的五谷；为什么在一些传统节日里，庄户们总要在门前挂上拴着红布条的谷穗。无论是宗庙祭祀还是民间风俗中的祭祀，都是中华文明的载体，都代表着人们心中的祈愿。原始的民间文化，抒写的是漫长的农耕记忆。从春到冬，一年四季，阳光普照大地，粟米才得以丰收，人类才得以代代繁衍。即将离开一望无际的田野时，我想折几枝谷穗带回城去，我想告诉我的孩子粟米在人类漫长的历史进程中的意义。可是，采摘谷穗时，我才发现不得不哈下腰去，因为成熟的谷穗垂得极低极低。当我蹲下去与低垂着头的谷穗形成等高时，我猛地意识到，作为国家象征的粟体现了中华民族特有的谦逊、忍耐、包容。正是因为有了这样
53、的精神气质，中华这个古老的民族气脉才能历久不衰。粟米以弱小的姿态与天地同辉，它的伟大不言而喻。（取材于孙桂芳同名散文）18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是A. 傲然地在天地之间屹立了8000年 屹立：形容顽强的生存姿态。B. 从未干涸 干涸：比喻文明中断或消失。C. 往往都变成大漠孤烟、残石枯树 大漠孤烟：突显壮阔雄奇的景象。D. 敖汉的农耕却似乎遗世独立 遗世独立：不与时代同步，独自存在。19. 下列对文章理解和赏析，不正确的一项是A. 作者立足于考古实证，从八千粟引发了种种感怀，见微知著，充满哲思。B. 文章多次引用古籍的记载，佐证了粟米的历史悠久，体现了粟的重要性。C. 望着
54、沃野上的粟米，作者觉得北方大地上的文明被忽视，顿生孤独之感。D. 村镇祠堂供奉五谷、在传统节日里悬挂谷穗，都是人们美好愿望的寄托。20. 文章第段写了作者迷路的经历，有何作用？请结合上下文，简要分析。21. 请简要赏析文中画横线的语句。豪华汽车穿行在田野中的柏油公路上，从毛驴车边疾驶而过，毛驴却不惊不躁，悠然自得地拉着平板车，用它的四蹄敲打着铺满树荫的路面。22. 作者为什么说粟米的伟大不言而喻？请结合全文，概括说明。【答案】18. C 19. C 20. 作者迷路是因为要寻访的古迹周边到处都是茂盛的庄稼，表明了有万年史前文明的敖汉至今仍有发达的农业，这与印象中古迹众多之地往往辉煌不再形成对比
55、，引发了作者的感叹：农业种植历经8000年不衰，使得生命与文明延续至今。 21. 用比拟的手法生动形象地写出毛驴缓慢、自在行走的样子，与疾驰而过的豪华汽车形成对比，二者巨大的反差却构成一幅和谐的画面，呈现出敖汉是现代与古老并存的城镇，肯定了敖汉在快速致富的年代对传统农业文化的坚守。 22. 生命力顽强；孕育了中华文明。养育了一代又一代中国人；至今仍延续文明。体现了中华民族特有谦逊、忍耐、包容的精神；是国家的象征。【解析】【18题详解】本题考核理解现代汉语常见词语含义的能力。此类题目解答时，首先要理解词语的基本含义，然后将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析，放在语境中是否合适一般采用排除法
56、。本题要求选出“下列对文中加点词语的解说，不正确的一项”。项，“往往都变成大漠孤烟、残石枯树”中“大漠孤烟”解释有误，语境中说的是“古迹众多之地，往往都变成大漠孤烟、残石枯树，昔日的辉煌早已化为烟尘散尽”，所以应解释为荒凉残破，少有人烟的意思。故选C。【19题详解】本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境，多采用排除法或直选法。本题要求选出“下列对文章的理解和赏析，不正确的一项”。C项，“望着沃野上的粟米，作者觉得北方大地上的文明被忽
57、视，顿生孤独之感”理解有误，原文说“我不由得深深感叹，这是怎样一片神奇的土地啊”，体会到小小的粟米使得村庄延续文明传承。故选C。【20题详解】本题考查分析散文材料在文中的作用，把握作者创作意图能力。此类题要求考生理解散文制定材料的内容，并从“形散神聚”的方面体会材料对主旨表达的作用，牢牢把握住材料为中心服务的原则去考虑解题思路。本题要求结合上下文，简要分析文章第段写了作者迷路的经历的作用。从原文表面意思看，“由谷子、玉米交织而成的茫茫青纱帐，致使载我的越野车迷失在一人多高的庄稼地里”，作者迷路是因为要寻访的古迹周边到处都是茂盛的庄稼；同时也表明有万年史前文明的敖汉至今仍有发达的农业，这茂密的庄
58、稼地与第四段作者印象中古迹众多之地往往辉煌不再形成对比，从而引发作者的感慨，“这是怎样一片神奇的土地啊！”“原野上袅袅升起的炊烟，是古老村庄的生命延续，而能使得村庄生命延续了8000年的，应该就是这体量极其微小的粟米了”，这里作者感慨中华大地的神奇，农业种植历经8000年不衰，使得生命与文明延续至今。【21题详解】本题考查学生赏析句子能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。本题要求从修辞的角度赏析划线的句子。划线句子“豪华汽车穿行在田野中的柏油公路上，从毛驴车边疾驶而过，毛驴却不惊不躁，悠然自得
59、地拉着平板车，用它的四蹄敲打着铺满树荫的路面”。这里描写对象是毛驴，“毛驴却不惊不躁，悠然自得地”，是用拟人的手法生动的写出了毛驴缓慢行走、不急不躁的样子，与前文疾驰而过的豪华汽车形成对比，构成一幅反差巨大却又和谐融洽的画面，表现出敖汉是现代与古老并存的城镇特征，“铺满树荫的路面”和“柏油公路上”的对比中，作者用抒情的笔调肯定了敖汉在快速致富的年代对传统农业文化的坚守。【22题详解】本题考查学生理解文本主旨的能力。解答此类题，要通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上，对文章涉及到的材料仔细分析，结合散文“形散神聚”的特点揣摩作者写作意图，进而把握文章中心和主旨。要注意文中议论和抒情的文字，粉
60、条作答，做到条理清楚，表达全面。本题要求结合全文概括说明作者为什么说粟米的伟大不言而喻。对粟米的描写的段落和对粟米发表感慨的议论抒情文字是答题线索，文中说“古代文明层层堆积的中原，又有多少生灵在与自然的搏击中早已灰飞烟灭，无迹可觅。敖汉的粟米，却以弱小的生命形态，傲然地在天地之间屹立了8000年”，可见粟米生命力顽强；孕育了中华文明；“我猛地意识到，作为国家象征的粟体现了中华民族特有的谦逊、忍耐、包容。正是因为有了这样的精神气质，中华这个古老的民族气脉才能历久不衰”，可见粟米体现了中华民族特有谦逊、忍耐、包容的精神；是国家的象征；“原野上袅袅升起的炊烟，是古老村庄的生命延续，而能使得村庄生命延
61、续了8000年的，应该就是这体量极其微小的粟米了”，可见粟米养育了一代又一代中国人；至今仍延续文明。五、微写作23.从下面三个题目中任选一题，按要求作答。论语蕴藏着孔子思想的精髓。请从“仁”“孝”“信”“学”中选择一个方面，谈谈它对你成长的启示。要求：解说准确，条理清晰。150-200字。请从呐喊红岩平凡的世界中选择一个人物，写一段以“微躯亦有光辉”为主题的演讲辞，讲述他（她）的故事，并作简要点评。要求：符合原著内容，契合演讲主题。150-200字。红楼梦中的大观园、边城中的茶峒、老人与海中的大海，是作者创造的独特的文学世界。请选择其中的一个，写一段抒情文字或一首诗，抒写你对它的印象。要求：依
62、据原著，至少使用两种修辞方法。120字左右。【答案】（1）孔子将“仁”看作道德的最高准则，也是道德的总体。“仁者爱人”，是最简单的表述，即对人尊重和有同情心。关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满爱！同时“己所不欲勿施于人”，自己不愿承受的事也不要强加在别人身上，就是自己做不到，便不能要求别人去做到。爱自己也可以更好地爱别人，是“仁”的起点；而爱别人是为了更好地爱自己，是“仁”的归宿。（2）孙少平生在农村，家境贫寒，当初的艰苦求学是为了寻找出路，后期他已不再只是寻求出路，而是开始构建较
63、理想的生活。小说中并没有让他过上舒适安逸的生活，而是给他安排了丰富跌宕的情感经历，浓墨重彩写少年的心路历程。在最后的抉择中，少平选择回到大牙湾煤矿与那对孤儿寡母互相照顾，小说流露出的那么一股昂然向上的精神，卑微的人物也闪耀着人性的光辉！（3）茶峒，地处湘西崇山峻岭中的一个古老的小镇，文学大师沈从文笔下的边城。提到茶垌，我们不禁要问清水河畔船总顺顺家的吊脚楼还在吗？耳畔仿佛响起赛龙舟的激越鼓点声，眼前仿佛呈现翠翠欢呼雀跃的神色，翠翠如今可安好？二佬回来了吗？一个风光旖旎，民风淳朴的边远古镇，一段美丽而忧愁的爱情故事，让人牵挂、让人寻觅、让人流连！明净的风光、淳朴的民情、美丽的故事永远定格在边城。
64、【解析】【详解】（1）本题考查名著阅读与写作能力。解答此类题目，需要考生认真审读题干，按照题干要求写作，尤其注意字数要求等细节。本题属于微作文，因为论语蕴藏着孔子思想的精髓。请从“仁”“孝”“信”“学”中选择一个方面，谈谈它对你成长的启示。要求：解说准确，条理清晰。150-200字。考生可以结合自己的实际情况，从“仁”“孝”“信”“学”等方面谈成长的启示。要注意一定要引用孔子的原话，然后结合原话谈自己的理解和体会。比如从“仁”的角度，可以从“仁者爱人”“己所不欲勿施于人”等出发展开论述。（2）本题考查名著阅读与写作能力。解答此类题目，需要考生认真审读题干，按照题干要求写作，尤其注意字数要求等细
65、节。本题属于微作文，要求从呐喊红岩平凡的世界中选择一个人物，写一段以“微躯亦有光辉”为主题的演讲辞，讲述他（她）的故事，并作简要点评。要求：符合原著内容，契合演讲主题。150-200字。可以选择呐喊中的阿Q来谈，讲他的不幸遭遇和精神胜利法，然后讲明他的“精神胜利法”对我们现代人的警示意义，对我们民族行的建设的好处，也可以谈其他人物。（3）本题考查名著阅读与写作能力。解答此类题目，需要考生认真审读题干，按照题干要求写作，尤其注意字数要求等细节。本题属于微作文，因为红楼梦中的大观园、边城中的茶峒、老人与海中的大海，是作者创造的独特的文学世界。要求选择其中的一个，写一段抒情文字或一首诗，抒写你对它的
66、印象。要求：依据原著，至少使用两种修辞方法。120字左右。这个可以谈老人与海中的大海，讲明桑提亚哥在大海上的遭遇，突出大海海是海明威生存环境的象征。大海在整篇故事中起着举足轻重的作用，它是圣地亚哥老人赖以生存的物质世界，是他生活的全部内容，海为他准备了神秘的大鱼，为他提供了展示其无比的勇气和毅力的场所，从美学角度来讲，大海是一幅“意味着许多东西”的写意画。然后谈大海这一典型环境对人物形象塑造的作用。六、作文24.作文。从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。今年祖国将迎来70华诞，风风雨雨一路走来，从艰难探索到再创辉煌，我们每一个人都与国同梦、与国同进。请以“
67、与国同梦”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。边城中爷爷对翠翠说：“要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上！”请以“结实地活在这块土地上”为题，写一篇记叙文。要求：叙事符合逻辑，有细节，有描写。【答案】（1）与国同梦“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都留下一首赞歌”。正如同歌词我和我的祖国中写到的，我生活在这片红色的热土上，心中也必将与我的祖国共同前进。中国一路走来是艰难的，是辛苦的，对于历史过往，我们要心怀尊重。曾有新闻指出几名中国大学生在南京大屠杀纪念馆，穿日军军装合影，这是何等的不敬，历史是过往，但绝非过去。曾经有人说，中国现在的和平是多少人努力的
68、结果，而数字会弱化这一结果，因为数字的背后是上街买菜的阿姨，是坐在门口乘凉的大爷，是刚刚与女生表白的青年是这样一个个鲜活的生命造就了我们如今的和平幸福。从鸦片战争到抗日战争再到解放战争，这是多少屈辱与鲜血换来的如今的强大，中国的过去虽然没有我，但是有我们中国人怀揣着对于前人与历史的尊重，传递着中国希望的火种，也算是一种与国同梦了吧？中国现在是成长的，而我们恰好也是成长的。不同于50年前那个在国际上备受排挤的中国，现在的中国正在崛起。神舟系列飞船，蛟龙号潜艇、港珠澳大桥、lng大船，中国在各个领域崭露头角。而我们中国的新青年也将在世界面孔中脱颖而出，诺贝尔颁奖典礼上，巴黎时装周上，从科技到艺术，
69、中华面孔都逐渐在世人眼前熟悉起来。每一个中华面孔，走出国门都代表着中国，而中国人也将用我们的才华告诉世界，我们中国站起来了。中国的未来是属于我们的，也将只能是属于我们的。作为中国的新一代青年，除了才华，更要有责任。塞罕坝人用尽毕生的心血，守护住了我国绿色的家园；耶鲁博士辞去高薪职位，只为帮助乡村父老脱贫致富；乡村医生王建新在山头奔走10多年，为的是村里每个人的健康生活。中国自古便有君子之说，并不是为了让强者强大而衬出弱者的无力，所谓“行有余力，则以学文”，为的是强者的强大可以保护弱者。马克思在17岁就对自己的职业做了思考为人类奉献才能实现价值。那我们呢？中国的梦是中国人都拥有幸福安详的生活，是
70、中国的和平美满。当我们金榜题名时，不妨看看山中贫困打工的孩子；当我们领高薪时不妨看看因贫困而发难的乡亲们。家国一体，作为即将成为顶梁柱的我们，有什么资格不肩负起中国未来的责任呢？“袅袅炊烟，小小村落，路上一道辙”，我与国家一路走来，小时候住在祖国的怀抱，长大后我也会将祖国怀抱，我与祖国同在，与祖国同梦。（2）结实地活在这块土地上我是云港石窟中的一尊佛像。出生时皮肤明亮，眉眼深邃，一幅少年模样，我从未想过要扎根在这片土壤。我只想做那个年轻的佛像，度过我短暂的一生。爷爷是莫高窟的一张壁画，我知道它的伟岸和深沉，他总是说，要硬扎一点，结实一点儿，方配活到这块土地上。我不理解，我拥有高大的身躯和坚硬的
71、身体，还有什么比我更加结实？爷爷摇摇头，说我会遇到的。时间飞转流逝，石窟外曾经灿烂的庄稼和生命已变成大漠孤烟、残石枯树，我的脚底沉积了岁月的烟沙，我的皮肤有些暗淡，但我仍是那结实的。我在石窟深处，不知外面凤鸟不至，河不出图，直至一块巨石砸中我引以为傲的眸。朝代的更替引来新国家的毁灭，新一朝代的官兵涌入石窟，展开了席卷。若我说没有什么比我更结实，我这才发现，时代搏击的巨石比我更要硬朗。脚下的松土已无法支撑我的重量，我倒在地上，只看见残破的身躯散落一地，他们才心满意足。我躺在这块土地上，准备被土地淹没，我才明白爷爷的话，这块土地经过无数文明的层层堆积，如果不能硬扎、结实的将根埋下，只是单一文明的一
72、块石头，便足以使我跌落至这厚厚的黄土深处。也许那里埋着许多如我一样残破的白骨，但这正是这片土地的富饶之处。等我再次睁开双眼，我还是云冈石窟的那尊佛像。我被又一次更新的时代救起，我能看见我沧桑的皮肤和全新的躯干。于是我努力地向黄土深处扎根。这是一段无比漫长的记忆，上起北魏，下至明清，我在这三次大毁大修中浴火重生，傲然屹立在石窟与土地之间。我不再是少年，我已是未见过沧海桑田，物是人非后幸存的老人。1970年一群身着红军服的年轻人再次闯入。他们手中的石头，依然比我更加坚硬，但我知道经历这数千年来的沉淀和烽火，这些已不足以推倒我。他们败兴而归，但这一道伤痕，则是我宝贵的财富。我和那些年轻的壁画说：“要
73、结实地活在这块土地上。”他们不懂。但我知道他们会懂的。【解析】【详解】本题考查写作能力。包括两道作文题目。第一题是命题作文，文体和题目已经限制了，请以“与国同梦”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。考生需要结合这个题目来立意。前面的材料提到“从艰难探索到再创辉煌，我们每一个人都与国同梦、与国同进”，这就为考生写作提供了线索，这里要表现出浓浓的爱国情怀，然后可以写为什么“与国同梦”和怎样“与国同梦”，也可以写“与国同梦”的意义价值，总之站在新时代要围绕爱国主义展开议论，题目没有多大的难度。第二题要求以“结实地活在这块土地上”为题，写一篇记叙文，要求叙事符合逻辑，有细节，有
74、描写。这个题目重点要思考“结实”，可以理解成扎实的、稳重的、牢固的、永远的等意思，然后“这块土地上”，从小的方面可以理解成为家乡，表达家园之思，也可以从大的方面理解成国家，那就写成家国情怀。立意不是太难，关键要符合逻辑有细节有描写。参考立意：与国同梦：有国才有家，在奋斗中与祖国一起圆梦，中国梦我的梦，强国之梦有我，我和我的祖国一起追梦。结实地活在这块土地上：热恋的故乡，永远爱你中国，为祖国明天勤奋拼搏，扎实做人建设家乡等等。素材参考：1、自沉汨罗的忠魂。屈原名平，战国时期楚国人。年轻时的屈原深受楚王信任，他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。但是，以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打
75、击屈原，他们多次在楚王面前谗陷屈原，最终使昏庸的怀王“怒而疏平”，后将他流放到汉北。但忠于怀王、热爱祖国的屈原并没有被这沉重的打击屈服，继续与保守势力作坚决的斗争，不久楚怀王受骗囚死于秦国，楚顷襄王即位，子兰、靳尚受到重用，他们对屈原的打击的迫害更甚，终于楚顷襄王“怒而迁之”，把屈原流放到江南。随后，楚国被秦灭亡，流放中的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦，自沉汨罗，以死来表明自己忠于祖国的心迹。2、“匈奴未灭，何以家为”。西汉时，匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区，边疆人民生活不得安宁。公元前123年，年仅18岁的将军霍去病率800精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。公元胶121年，他又两次率军西征，阵斩
76、敌酋数名。公元前119年，他又率兵北征，长驱敌区2000里，对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、保家卫国的边疆战场上，马不卸鞍、衣不解甲地度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩，曾亲自下令为他建造一座豪华府第，但是直到建造完工，霍去病连看也没去看一眼，气概豪迈地说道:“匈奴未灭，何以家为!”公元前117年，霍去病病逝，年仅24岁。为纪念他对国家和人民的贡献，汉武帝在他墓前树起一尊“马踏匈奴“的石刻，象征他为国建勋的精神。3、苏武牧羊。公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昴首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他
77、对前来劝降的李陵说:“以死报国，是我早就下定了决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他也没低下那颗高贵的头。匈奴单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊为伴。19年后，归国时已是位须发皆白的老人了，苏武忠贞不屈的精神永垂青史。4、陆游临死不忘恢复中原。忧国忧民的南宋诗人陆游，生在民族矛盾尖锐的时代。他一生渴望收复失地，统一祖国，一腔爱国热情倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来”。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，报国之情至老不衰。逝世前，还创作了绝笔诗示儿寄托自己的爱国之情:“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原
78、日，家祭无忘告乃翁。”5、贫贱难移赤子恋。著名数学家早年留学日本，1931年获得博士学位。日本不少名牌大学以高薪聘请他，但他想到出国留学是为了祖国掌握科学，就一一辞谢，毅然回国。回国后，他在浙江大学执教，竟一连四个月领不到工资，穷得连饭都难吃饱，而当时日本的帝国大学还答应他保留半年的工资。贫贱难移爱国心，苏步青毫无再去日本之意。抗日战争爆发后，日本帝国大学又打电报，请他前去任教。出于民族大义，他一口回绝道:“我要留在自己的祖国。祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务!”6、海外华侨的“乡井土”。1819世纪，在闽奥沿海港口可以常常见到一艘艘用一髹腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头
79、船，乘着信风，它把一批批中国人被逼得走投无路的破产的农民送到海外各地。在他们去海外谋生的时候，都习惯从井中取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮呢土叫“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土。在这一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情啊!行文结构：首先引用歌词切入中心“我生活在这片红色的热土上，心中也必将与我的祖国共同前进”；接下来讲述史实论述“对于历史过往，我们要心怀尊重”，并点出对前人的尊重，也算是一种与国同梦；接下来列举现实成就论述“中国现在是成长的，而我们恰好也是成长的”；接下去通过现实例证论述“作为中国的新一代青年，除了才华，更要有责任”，然后联系现实讲明要肩负起中国未来的责任；最后再用优美的语段收束全文，点明中心“我与祖国同在，与祖国同梦”，做到首尾呼应，结构严谨。