1、怀古咏史诗鉴赏咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡的变化，或感慨岁月的倏忽变幻，或讽刺当政者的荒淫无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴含了深沉的伤今怀古的忧患意识。鉴赏怀古咏史诗，要注意从以下几个角度去掌握：1弄清作品所涉及的历史事实、有关人物和用典(对于典故不仅要了解典故本身的内容，更要明确作者用典的目的)。要对作品所涉及的史实和人物有所了解，这就要求我们平时要积累一定的历史知识，积累得越多越好。作为咏史诗，不少篇章在吟咏的人和事之外，还会引用一些典故，如辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古就用了多个典故。对于这些典故，一定要有所了解，并且要很好地体会作者
2、用典的目的。用典有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的，在分析时，要特别留意。2揣摩作者写这段历史、这个古人的意图所在。后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或者触发其感慨的媒介。如苏轼被贬黄州，到过当地一处叫赤鼻矶的地方传闻就是当年三国的古战场赤壁凭吊，这赤鼻矶可以说是触发诗人感想的媒介；辛弃疾登上京口北固亭，从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己的报国无门，也就是诗人引发诗思的现实原因。3推敲作者对待这段往事，这个古人的态度，归结作者所要表达的思想感情。诗人
3、们由于不同的艺术技巧，不同的历史观和人生观，对于同一历史题材，可能从不同角度去反映。在鉴赏古诗时，要仔细推敲作者的态度和要表达的思想感情。诗人怀古咏史，大致有这么几种情况：一种是对历史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中。如杜牧和王安石都写过题乌江亭，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽失败是历史的必然：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”另一种情况是把史实和现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。苏轼的念奴娇赤壁怀古和辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古就是如此。还有一种情况是只抓住历史的一些影子，故意借题发挥，如李商隐的贾生就是如此。4分
4、析作者咏史抒情时的写法。咏史诗的写法可以说是百花齐放。在构思上，有以景衬情的，有议论引发的。在章法上，或作正反对比，或是侧面烘托，不一而足。不同的写法，是由主题的需要而定的，我们要在对具体篇章的分析中仔细体味，并从中领悟作品的基本风格。解读作品思想内容。鉴赏示例：南乡子登京口北固亭怀古辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋！鉴赏这首词，我们必须弄懂这几个问题：(1)首句“何处望神州？满眼风光北固楼”有何言外之意？只要熟悉当时的历史，我们就能明白，这里作者翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不殊、山河改
5、异之感。其弦外之音是中原已非我所有了！于是站在北固楼上，词人不禁兴起了千古兴亡之感，自然引出下文。(2)下片前半部分，作者极力称赞孙权有何用意？作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极相似，显然作者热情赞颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是为了反衬南宋当朝文武之辈的庸碌无能、怯懦苟安。(3)末句用了什么典故？作者在这里想表达什么意思？末三句用了两个典故。一是曹操煮酒论英雄。但在这里，作者进行了改造，将孙权作为三国时代第一叱咤风云的英雄来赞扬，而让曹刘当配角，其实是借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。二是曹操一褒一贬的
6、典故。据三国演义载，曹操与孙权第一次对垒，见孙权之威严仪表，就喟叹道：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”作者在这里引用了前半句，没有明言后半句，实际上是借曹操之口，讽刺当朝主议和的那些大臣们都是刘景升儿子一类的猪狗。这种别开生面的表现手法，真是曲尽其妙，而又意在言外，令人叫绝！咏物言志诗鉴赏鉴赏咏物言志诗，要注意从以下几个角度去掌握：1意象分析欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画。古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面(不滞于物)，又要切合所咏之物的特点(曲尽其妙)。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它
7、凛然冰清的神态品格。2把握作者在描摹事物中所寄托的感情。咏物诗既是托物言志，就要表达自己寄托的感情。陶渊明咏菊，抒写自己悠然闲适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要用心体味。3分析咏物诗的写作技巧。咏物诗托物言志，在具体描写上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦石灰吟：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。这是一首比较浅易直白的咏物言志诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情
8、操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。鉴赏示例：蝉李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。这首咏蝉诗，诗人抓住蝉的特点，结合自己的情思，“为情而造文”。诗中的蝉，也就是诗人自己的影子。首联闻蝉鸣而起兴。“本以高难饱”蝉栖息于高树，吸风饮露，所以“难饱”。自己因为人清高，所以清贫。“徒劳恨费声”，蝉由“难饱”而发出的鸣叫声，哀中有恨。此种鸣叫不能使它摆脱难饱的困境，所以是徒劳的。自己因清贫而向有力者陈情，希望得到他们的帮助，但这样的陈情也是白费的。蝉本无情，无所谓“难饱”与“恨”，其实“难饱”和“恨”的正是诗人
9、自己，只是诗人将这种感情寄寓在蝉身上来表达，更显中国诗歌的含蓄之美。颔联将不得志的感情推进了一步，达到了抒情的顶点。蝉的鸣叫声到五更时分已稀疏得快要断了，可是一树的叶子兀自绿着，并不为蝉鸣的“疏欲断”而悲伤难过，显得那样冷酷无情。此处涉及到咏物诗的另一特色，即无理得妙。蝉声的“疏欲断”与一树的碧绿本无关涉，而诗人却怪树的无动于衷，其实责怪的是有力者不肯出手相助，使自己困顿尴尬的遭遇不能改变。颈联抛开咏蝉，转到自己身上，将感情挑得更明。“薄宦梗犹泛”，诗人在各地当幕僚，是个小官，辛苦辗转，好象大水中的木头到处漂流。这种不安定的生活，使他顿生思乡之情。同时“故园芜”，思归的理由又多了一层。这两句看似与上文的咏蝉无关，其实正因官小禄微，所以“难饱”“费声”，得力者“无情”，才使诗人动了归隐之心。尾联又回到咏蝉上来，用拟人的方法写蝉，同时呼应开头，首尾照应。蝉的鸣叫声提醒我这个与之境遇相仿的小官，“举家清贫”劳心伤神的漂泊生活不如归家弄田。