1、第6课春江花月夜学习目标1.探讨由对春、江、花、月、夜美景的描绘，引发出的对宇宙、人生哲理的思考。2.分析本诗情、景、理水乳交融的艺术手法。月夜唐刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。赏析刘方平的诗写得清丽、细腻、新颖、隽永，在当时独具一格。这首诗的前两句就颇有画意。夜半更深，朦胧的斜月映照着家家户户，庭院一半沉浸在月光下，另一半则笼罩在夜的暗影中。这明暗的对比越发衬出了月夜的静谧，空庭的阒寂。天上，北斗星和南斗星都已横斜。“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”夜半更深，正是一天当中气温最低的时刻，然而，就在这夜寒袭人、万籁俱寂之际，响起了清脆、欢快的虫鸣声。初春
2、的虫声，可能比较稀疏，也许刚开始还显得很微弱，但诗人不但敏感地注意到了，而且从中听到了春天的信息。它标志着生命的萌动，万物的复苏，所以它在敏感的诗人心中所引起的，便是春回大地的美好联想。一、作者简介张若虚，扬州人。曾任兖州兵曹。中宗神龙(705707)年间，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融等俱以文词俊秀驰名于京都，开元初与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。存诗二首，其中春江花月夜是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉，后人评价称“张若虚春江花月夜用西洲
3、格调，孤篇横绝，竟为大家”。二、背景简介春江花月夜是乐府旧题，属清商曲辞中的吴声歌曲。其曲调，或说创自陈后主叔宝，或说创自隋炀帝杨广。据杜佑通典记载，武则天长安年间，该曲调尚在流传。郭茂倩乐府诗集卷四十七，录有春江花月夜数首，其中，杨广两首、诸葛颖一首、张子容两首。张子容两首的写作年月在张若虚此诗之前。杨广等五首诗的内容，大都是敷衍题目而描写景色，或稍涉脂粉；形式则或为五言四句，或为五言六句，体制短小，格局拘束。张若虚作此诗，虽说也是沿循了前人写旧题乐府诗往往敷衍题目的常例，但其内容有所开拓，篇制大为扩展，格调与境界更是远在同题诸作之上。三、相关知识中国古典十大名曲高山流水广陵散平沙落雁梅花三
4、弄十面埋伏夕阳箫鼓(春江花月夜)渔樵问答胡笳十八拍汉宫秋月阳春白雪1给下列加点的字注音。芳甸(din)宛转(wn)汀上(tn)纤尘(xin) 皎洁(jio) 潇湘(xio)2辨形组词。 3解释下列加点的词语。滟滟随波千万里：波光荡漾的样子江流宛转绕芳甸：辗转月照花林皆似霰：雪珠应照离人妆镜台：此处指思妇愿逐月华流照君：月光4文学文化知识。春江花月夜本为乐府清商曲吴声歌旧题，相传为陈后主所创，内容是写艳情的“宫体”诗，隋末唐初才逐渐改变为写景诗，但仍为五言短篇，张若虚首次将这一旧题改造成长篇七言歌行。一、整体把握1关于这首诗的层次划分，近人歧见纷纭。同学们认为，此诗应分为几个部分？每部分的内容分
5、别是什么？答：_答案可以有两种划分方法。第一种：此诗应分为三个部分。开头八句为第一部分，依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空，光照整个江天，天地一派空明的美妙境界。接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。余下二十句为第三部分，由观照人生进而抒写人间思妇游子的离愁别恨，讴歌对爱情的向往和对幸福的憧憬。概而言之，这一部分又分为两层：从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”一层，写思妇怀人；从“昨夜闲潭梦落花”到最后为一层，写游子想家。第二种：从整体上看，全诗可分为前后两大部分。从开头到“但见长江送流水”，主要是由对春、江
6、、花、月、夜美景的描绘，引发出对宇宙、人生的哲理思考。从“白云一片去悠悠”至最后，诗人驰骋想象，将人们引入一个情思更为浓郁的诗境，感受游子、思妇的两地想念、相思之情。二、细部探微2“不知江月待何人，但见长江送流水”一句在全诗中的作用是什么？答：_答案承上启下，紧承上句“望相似”而来，由上半篇的自然景色转到了人生图像，引出下半篇男女相思的离愁别恨。3翻译下列诗句。(1)月照花林皆似霰。译文：月光照在鲜花、树林上，就像雪珠一样洁白晶莹。(2)汀上白沙看不见。译文：洲上的白沙和月色融和在一起，看不分明。(3)玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。译文：月光照进思妇的门帘，照在她的捣衣砧上，卷不走，拂不掉。
7、一、中心主旨这篇作品既不像南朝山水诗那样着力模山范水，也不像玄言诗那样枯燥说理，更不是一首单单抒发儿女离情别绪的爱情诗，而是将多种诗情合为一体。作者凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞颂大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子、思妇的同情扩展开来，与对人生哲理的思考、宇宙精神的探究结合在一起，汇成一种情、景、理水乳交融的优美深邃的意境。二、写作特色1景、情、理完美结合。全诗将写景、抒情、议论完美地融合在一起，写出了春、江、花、月、夜五种美景，以月为主要描写对象，在抒情和议论时也紧紧地围绕着月光来展开。从人之初与自然之初的关系加以探讨，堪称是宏大的议论，但不空洞生硬，而是由江月生发。同时，抒发的
8、是人间最常见的离人思妇的相思之情，亦是人间最普遍、最永恒的感情，且能把这种感情完全置于月夜之下来发挥。2本诗具有韵律美。本诗韵律饶有特色，全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。以平声起首，全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。1问月“江畔何人初见月？江月何年初照人？”这是诗人对于宇宙生成、人类本源的探索。这种探索古已有之。如：屈原天问(天问，即问天，问有关于“天”的事情)有373句，共提出170多个问题。分两部分。第一部分问天地，即问有关大自然形成的传说；第二部分问人事，即有关人间盛衰兴亡的大事。曹植送应氏：“天地无终极，人命
9、若朝露。”阮籍咏怀：“人生若尘露，天道邈悠悠。”受屈原、张若虚等人影响，李白、苏轼等大家也对此作了一些探索：李白把酒问月：“青天有月来几时？我今停杯一问之今人不见古时月，今月曾经照古人。”苏轼水调歌头：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”古人的这些追问，体现了人类对天提出的责问和怀疑，洋溢着人类对宇宙、大自然永恒的由衷赞叹，也反映了诗人对人生的执著与热爱。2“月亮”意象月亮这个意象在中国古典诗歌中的常见寓意有：(1)月亮是思乡的代名词，见月怀人，是古典诗歌中常用的手法。李白静夜思：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮不再是
10、纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。王建十五夜望月寄杜郎中：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问，点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡亲朋的深切思念。(2)明月蕴涵边人的悲愁。如“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。(3)明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”的祈祷和祝福；张九龄的“海上生明月，天涯共此时”的希冀和渴盼。(4)明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代
11、代无穷已，江月年年望相似。”则别开生面，翻出新意：宇宙永恒，个体的生命是短暂即逝的，但是人类的存在则是绵延久长，与明月共存于天地之间的！月亮的阴晴圆缺，还可以喻指人生的圆满缺憾。月亮的别称有：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜等。想象张若虚庄晓明无疑地，那是扬州历史上最辉煌的一段时光。它不是人们所熟知的“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的盐商之都，而是属于云蒸霞蔚、气象万千的初唐，一个刚从混乱混血中涅槃的民族，正向着世界，向着宇宙，睁开一双澄明而充满憧憬的眼睛。多少次，我想象着那样一个美丽的春夜，孤独的诗人，在寂寞的江流声里踱步，徘徊，被一种前不见古人，后不见来者的
12、苍茫壅塞胸怀。突然，从蓊郁的花林那边升起，一片最初的月光击中了他。他感到自己的躯体开始透明，并随着江月一同浮升，一同俯瞰这片广博而温馨的大地，一个波光滟滟的梦幻世界。于是，仿佛江水的自然流泻一般，这样的诗句从他的胸中汩汩而出：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！”何等气象，仅此数句，已足以使一个诗人永生。然而，神明天启的诗句，继续联袂而至，几乎使我们屏住了呼吸：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”此时，他感到自己易朽的躯体，如同一叶扁舟，被潮水的韵律推涌着，在水天一色的月光里，飘向一个永恒的境界，载着人间的情爱，思念，期待。在中国文学
13、中，能与西方相抗衡的，惟有诗歌。春江花月夜的诞生，于浩瀚的中国诗史，不啻是一个奇迹，那种对时间的从容追问，身心与宇宙俱融为一体的空茫之境，均惟东方所特有。但对于尚兴趣而乏玄思的中国文化传统，春江花月夜又同时是一个异数。如果如梁宗岱先生所言，他曾为中国寻找出一首具有宇宙意识的伟大诗篇论语中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！”那么，我认为还应立即补上张若虚的春江花月夜，而在纯诗的意义上，后者更是空前绝后的。然而，在漫长的诗史中，张若虚是寂寞的，即使近于同一流派的李白、苏轼这样的大诗人，也未对这位前辈诗人表示应有的尊敬，甚至未置一词。李白的“青天有月来几时，我今停杯一问之”，苏轼的“明月几时有？
14、把酒问青天”等杰作，无不是从春江花月夜胎出。相反，他们对一些二流诗人表现了异乎寻常的热情，如李白对写下七律黄鹤楼的崔颢的叹服，苏轼对婉约缠绵的秦少游的推崇。这不禁使我想到歌德对三流音乐家泽尔特的完全信任，却对伟大的贝多芬视而不见。这是一个颇值得玩味的现象，显然，这几位伟人所推举的对象，都不能对他们的天才提出挑战，动摇他们的位置，他们完全可以以宽容的心态而对之。况且，在喜以诗才炫胜的中国古代，以自己才华的短处，与赞美对象的擅长打个不分胜负，也是一件令人惬意的事。无论多么伟大的诗人，都首先是具有七情六欲的凡人，可以想象，李、苏初触春江花月夜的瞬间，一定会有一种被电流击中的感觉，并发出“既生亮，何生
15、瑜”的叹息。这里，我们必须充分理解“明月”对于中国诗人的特殊意义，在中国诗史中，诗人所咏叹的对象，以明月为最多，亦最佳，明月实际上已成了大自然，或人类所面对的整个宇宙的象征，“明月诗人”已成了中国诗人所向往的最高桂冠，在这一原则问题上，天才而自负的李、苏当然都是不会拱手的，最合适的选择，自然是沉默。但在历史最终馈赠给人类的这三大“明月诗人”中，李白的明月最雄奇飘逸，苏轼的明月最富于情思，而张若虚的明月则是悬得最高的。他不仅以自己的“孤篇”盖全唐，他甚至已成了一种象征：一个诗人，与他的整个世界的全部努力，就是为了最终成就一首伟大的诗篇。博尔赫斯在他的一篇精彩随笔论惠特曼中曾写道：一直存在着两个惠
16、特曼，一个是由一生枯燥乏味的日子构成的凡俗肉躯，另一个则是由诗歌的天国般的宇宙所提炼出的伟大象征。而后者在本质上，可能更接近真实。这使得我的这篇文章的展开，有了充足的勇气，甚至产生了更大的野心，试图同时从形而下和形而上两方面，勾勒出一个诗歌艺术大师的形象。作为张若虚的同乡，我有资格这样要求自己，并进而索要一本完整的张若虚诗集。然而，我们所面临的事实又是如此的令人难以置信，张若虚仅留存下一首孤篇盖全唐的春江花月夜，和另一首仅为文史研究者知晓的代答闺梦还，这简直是造化弄人。看过代答闺梦还的朋友应有这样的感觉，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，一般诗人作出此等诗来，应颇可自负了。然而，若站在
17、伟大的春江花月夜身边，则不啻天上人间，显得局促，拘谨，没有能够充分地铺展，放开。这里，历史又出了一个谜：为什么这首平淡的诗作，能和春江花月夜一道，挂在张若虚的名下？唯一合理的解释，它应是张若虚的少年成名之作，而有机会侥幸流存。如果仔细品味，此诗奏鸣曲式的结构，对时光流逝的怅然咏叹，都是张若虚风格的，并预示了日后的发展。但不论怎么说，此诗只能充当张若虚诗集的底座，在这底座与塔尖的春江花月夜之间，按常识推断，至少应布满了“海上生明月，天涯共此时”“同来望月人何处，风景依稀似去年”这样风华的诗句。在“江湖多风波，舟楫恐失坠”的古典时代，诗人作品的散佚，应属正常现象。然而，同为唐朝著名诗人，李白作品散
18、失十之八九，至今仍有九百余首流传，连清心寡淡的山水诗人孟浩然，亦传下了二百余首诗歌，何以张若虚独受此重大打击呢？关于张若虚的生平，全唐诗仅有寥寥数语：“张若虚，扬州人，兖州兵曹，与贺知章、张旭、包融号吴中四士。”对于包融，我所知不多，至于贺知章、张旭，当然是历史上赫赫有名的人物，以唐人那特有的饱胀的生命力，蔑视习俗，乖张行为，而名噪一时。张若虚当时能与此辈并提，性格特征，行为举止上，一定有不俗之处，从春江花月夜所透露出的气质分析，张若虚应与激情迸飞、外向型的贺、张辈相反，以内倾的沉思、哲人的孤僻而引时人注目。无疑，这一性格特征，在出版业和传媒均不发达的古代，对诗人并非幸事，遑论李白，即使方正拘
19、谨的杜甫，也会怀揣诗章，壮游天下，四方拜谒，博取诗名，并有助于自己诗篇的流布。因此，许多平庸的诗卷，都能在全唐诗中占有醒目的篇幅。而作为伟大的哲学诗人，张若虚的精神世界是自足的，他完全陶醉于向着宇宙，向着时间的发问，倾听着诗行间那迷人的回响。他充分体味着作为一个诗人的无穷乐趣，而他也必然离世俗的世界愈来愈远。尽管，他曾以最初的“文辞俊秀”，如代答闺梦还一类的作品名闻当时，但从同代诗人中，竟寻不到一首与他唱和的诗作这一罕见的情形，可论证他彻底的孤独。与王维们的终南捷径相反，他成了一个真正的隐士，完全生活于自己的精神世界。然而，我几乎是以一种愉快的心情，想象着那样一个“清昼犹自眠，山鸟时一啭”的世
20、外生活：只有当晚风吹拂的时候，诗人才款款醒来，与星辰一同睁开眼睛。水井边洗漱后，他背着手，在属于自己的庭院独自徘徊，伴着缥缈如孤鸿的身影。此时，他的心境是满足的，他已进入中年，已完成了伟大的春江花月夜。凉风如水，拂过竹篱，拂动水藻一般的松影，而松隙漏下的银辉，仿佛星空来访的故人的视线，与他交换着鱼儿一般的语言。时间就这样静静地流逝，直至夜凉将他唤醒，才发觉庭院的阶石，已不知何时落下一层霜色，仿佛远行的故人的履痕。于是，他匆匆回到房间，他要攫住这时间偶然漏下的清辉。他案头的文字在闪亮着，在一个又一个的夜晚累积着，它们的亮度，已欲与窗外的星空并高，与时间抗衡时间开始嫉妒了，它要收回它曾经慷慨馈赠的
21、一切。终于，由于一个偶然事件，极有可能遭遇了红楼梦的命运，他孤独的案头默默累积的张若虚诗集，悲剧性地散失了。如同历史上的许多伟大的作家一般，曹雪芹和张若虚都遵从了命运的安排，将自己的身世隐入了宇宙的迷雾，隐入了自己永恒的作品，仿佛曹雪芹、张若虚这两个肉躯的人从未存在过，只是某种宇宙的符号，在某个神奇的时刻，启动了一下嘴唇，又复归于空茫之中。他们之间所不同的是，红楼梦一直尾随着影子一般的续书，而张若虚诗集的残缺，则无人能续，或不可能有续。能弥补，或正在弥补那一片千古遗憾的，只能是无边无际的月华，和不舍昼夜，浩浩东流的江水的韵律，在这一意义上，张若虚又幸运于所有的古典诗人。 赏析春江花月夜无疑是中
22、国诗坛上不可多得的少数顶级作品之一。尽管张若虚留下来的诗篇并不多，尽管他也不是一个在中国诗歌史上卓有名望的大家之一。本文作者似乎是在为他抱不平，也表现了自己对文学、对诗人、对生活、对社会的深刻思考。全文语言简练凝重，颇具文采。一、基础知识1下列加点字的注音，全都正确的一组是()A霰(xin)发酵(xio)参与(y) 同仇敌忾(ki)B滟滟(yn) 内讧(n)恪守(k) 垂涎三尺(xin)C碣石(ji) 谄媚(chn)懦弱(nu) 莘莘学子(shn)D扁舟(pin) 创伤(chun)联袂(mi) 戛然而止()答案C解析A“酵”读jio。B.“讧”读hn。D.“创”读chun，“戛”读ji。2下列
23、诗句中，没有错别字的一组是()A春江潮水连海平，海上明月共潮升。B江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰。C可怜楼上月徘徊，应照离人装镜台。D鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。答案D解析A升生。B.婉宛。C.装妆。3对下列加点词的解释，不正确的一项是()A愿逐月华流照君逐：逐渐B月照花林皆似霰 霰：雪珠C青枫浦上不胜愁 胜：承受D应照离人妆镜台 离人：此处指思妇答案A解析逐：追随。4下列对春江花月夜的解说，不正确的一项是()A全诗共三十六句，共换八韵。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，音乐节奏感强烈而优美。B诗人仰望明月，不由自主地对宇宙生成、人类本源、人的生存状态进行追问。这
24、种追问是人类永恒的哲学命题，使得诗的意境浑厚博大，深沉旷远。C“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”“青枫浦”托物寓情，白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。D全诗以月为主体。“月”是诗中情景交融之物，诗情随着月轮的升落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起高悬西斜落下的过程。答案A解析四句一换韵，共九韵。二、文本阅读5阅读课内文段，然后回答问题。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。(1)
25、这段诗歌共描述了哪几种景物？答：_(2)“江畔何人初见月？江月年年望相似”一段体现了诗人怎样的思想感情？答：_答案(1)共描述了春、江、花、月、夜五种景物。(2)体现了诗人对宇宙生成、人类本源的思索，对人类在宇宙间生存状态的思考：宇宙永恒，明月常在，人的生命何其短暂；而整个人类却又是代代相传，无穷无尽，与明月共存于天地之间！感情哀而不伤，充盈着热烈、达观之气。三、课堂延伸6阅读下面的诗歌，然后回答问题。代答闺梦还张若虚(1)诗的前两句为我们展现了一幅怎样的场景？答：_(2)诗歌表达了主人公怎样的思想情感？诗人在表达这一情感时运用了哪些表现手法？答：_答案(1)诗的前两句为我们展现了一幅年轻的丈
26、夫与妻子离别的凄清动人的场景。丈夫为戍守关塞，无奈与心爱的妻子分别，而妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。(2)表达了主人公对远征丈夫的思念之情。运用了侧面烘托、心理描写和借景抒情的表现手法。解析(1)该题具有很强的指示性。从诗句中的“关塞”二字可知与戍边有关，“别”点出离别之意，“楼台”则点出了地点。结合这些信息，我们可以得出，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了，妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线，场景凄清动人。(2)把握诗中人物的情感要注意结合诗歌的主旨，分析诗中对人物的举止行为的描写，以及景物描写等。诗人在表达情感时总是通过一定的表现手法来实现，中间四句借对外物描写，来烘托女主人公的心境，另外用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。并且这首诗对于人物心理描写的方式又可称得上是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。