1、语文选修4/中国现代散文选读(粤教版)直面挑战超越自我13只因为年轻啊(节选)露厌行露，岂不夙夜？谓行多露。 谁谓雀无？何以穿我屋？ 谁谓无家？何以速我狱？ 虽速我狱，室家不足！ 谁谓鼠无牙？何以穿我? 谁谓女无家？何以速我讼？ 虽速我讼，亦不女从！注释：厌浥：湿淋淋的。行：道路。岂不：难道不想。谓：同“畏”，害怕。角：鸟嘴。女：通“汝”。墉：墙。速：招致。狱：讼，打官司。译文：路上露水湿漉漉，难道不想早赶路？只怕路上露水多。说鸟雀没有嘴？怎么啄穿我的屋？谁说你还没成家？凭啥送我进监狱？虽然送我进监狱，要想成家理不足。谁说老鼠没有牙？怎么穿透我的墙？谁说你还没成家？凭啥让我吃官司？虽然让我吃官
2、司，我也决不顺从你。赏析：这首诗是一位不知名的女子为拒绝与一个已有家室的男子重婚而作。男方显然采用强暴手段，用刑狱相逼，但作者并未屈服，并用诗歌来表达自己的意志。即使是用今天的标准来看，这种宁为玉碎的气节，也是可歌可泣，值得大加赞颂。气节是主体价值的一种体现。它与金钱所代表的价值尺度，完全不可同日而语。气节是为了维护某种内在的价值观，比如尊严、人格、理想等，而不顾牺牲现实的实际利益，乃至付出血和生命的代价。因此，它表现出人类崇高的精神追求和境界。金钱所代表的是现实的实际利益。当人只盯住眼前的实际利益时，就完全可能为此牺牲精神上的价值追求，变得像行尸走肉一般只盯住眼前的臭鱼烂虾。当人变成金钱的奴
3、隶之时，他就完全丧失了人之所以为人的特性，丧失了自己。俗话说，人为财死，鸟为食亡。这话只说对了一部分。只有挣钱机器(机器没有生命，没有自我意识，因而没有自我，仅仅是一个物)才会为财死。人生确有比金钱重要得多的东西。士可杀而不可辱。羞辱是对人格尊严的嘲弄和调戏，是对人的价值的蔑视和抹杀，为此，当然值得付出生命的代价。沦为奴仆，变作他人的玩物，应当算是最为悲惨的人生境况，为了拒绝和摆脱这种境况，当然也值得付出代价和生命。我们从诗中读出的，正是敢于说“不”字的凛然气节。这是需要大无畏的气概的。但是，现在的我们，已很少敢于说“不”字了。一、基础练习1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()A栈
4、道/饯行粗犷/旷达 伺候/伺机B嫉妒/忌恨储存/处方傍晚/滂沱C阡陌/忏悔百舸/沉疴诲人不倦/韬光养晦D荟萃/市侩烙印/奶酪 间不容发/挑拨离间解析：A项，zhn/jin，gung/kung，c/s；B项，j/j，ch，bng/png；C项，qin/chn，g/k，hu；D项，hu/kui，lo，jin/jin。答案：A2下列各句中，加点的词语运用正确的一项是()A钓鱼岛事件持续升温，中日两国关系急剧恶化，对此有分析人士指出，中日关系再三动荡，不符合双方的共同利益，同时也对整个亚太安全局势产生严重影响。B9月21日20时许，湄公河“10.5”惨案庭审现场，在铁证面前，糯康双手合十表示伏法，并称
5、愿赔偿受害者家属600万元人民币以求活命。C据诺贝尔奖官方网站10月11日消息，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，消息甫出，国人纷纷弹冠相庆，并希望他再接再厉，创作出更多更好的作品。D尽管全球经济在2013年初呈现一定复苏迹象，但过程仍将相当漫长，特别是近期欧洲债务危机的持续发酵更令不景气的全球经济雪上加霜。解析：A项，在不表示人的主动动作行为的动词前只能用“一再”，不能用“再三”，此句中“动荡”的主体不是“人”，而是“中日关系”，须将“再三”改为“一再”；B项，“伏法”指犯人依法被执行死刑，此处应改为“服法”，表示认罪；C项，“弹冠相庆”多用于贬义，指坏人得意的样子。答案：D3下列句子中，没有语
6、病的一项是()A紫禁城是最伟大的人类建筑史上的艺术奇葩，是世界文化历史遗产中一颗璀璨的明珠，更是中华民族文化的标记。B课外阅读竞赛活动激发了同学们课外阅读兴趣，拓宽了大家的知识面，营造了良好的交流氛围，起到了良好的效果。C伴随着城市的规模扩大和人口增加，我国城市生活垃圾产生量持续增加，许多城市陷入了不同程度的“垃圾围城”的窘境。D我们在欣赏古典诗歌的诗情美时，要充分利用现存的各种史传和资料，全面把握作者的心灵历程和精神世界。解析：A.语序错误，“最伟大的”应该放在“人类建筑史上”的后面；B.“起到了效果”搭配不当，改为“收到了效果”；D.“史传”包含在“资料”内，二者不能并列，改为“史料”。答
7、案：C4在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是()想象力是指在知识材料的基础上，_。它是一种能促使人类预想不存在事物的独特能力，最具改革性和启示作用。想象力是知识的一种创意，_，是一种能面对日常生活挑战而衍生出创新主张的能力。它是知识的一种创造，_，将来还会创造更多，_。它也是知识的一种创新，绝对不会让现有的知识停滞不前，_。历史上有些被认为是最荒谬的想象往往成为人类的创举，想象力能够让知识创造出许许多多人间奇迹。_，人类才会有今天和未来。正是具备了超凡的想象力是将个人独特的才能、看法转换成新奇而有效的想法人类的想象力创造了无数知识产品反而能使知识不断得到更新、进化经过新的配合创造出新形
8、象的能力正是这种创造推动了人类社会不断向前发展 A BC D解析：这一段文字围绕“想象力”展开。与上句一起，构成“想象力是的能力”；紧承上文作进一步诠释；“无数”与下句“更多”相关；“正是这种创造”回应句首“想象力是一种创造”；“反而”与“绝对不会”相照应；“正是”与“才会”相照应。答案：B二、阅读理解(一)阅读下面的语段，回答58题。开学的时候，我要他们把自己形容一下，因为我是他们的导师，想多知道他们一点。 大一的孩子，新从成功岭下来，从某一点上看来，也只像高四罢了，他们倒是很合作，一个一个把自己尽其所能地描述了一番。 等他们说完了，我忽然觉得惊讶不可置信，他们中间照我来看分成两类，有一类说
9、“我从前爱玩，不太用功，从现在起，我想要好好读点书”，另一类说：“我从前就只知道读书，从现在起我要好好参加些社团，或者去郊游”。奇怪的是，两者都有轻微的追悔和遗憾。 我于是想起一段三十多年前的旧事，那时流行一首电影插曲(大约是叫渔光曲吧)，阿姨舅舅都热心播唱，我虽小，听到“月儿弯弯照九州”觉得是可以同意的，却对其中另一句大为疑惑。 “舅舅，为什么要唱小妹妹青春水里流(或“丢”？不记得了)呢？” “因为她是渔家女嘛，渔家女打鱼不能上学，当然就浪费青春啦！” 我当时只知道自己心里立刻不服气起来，但因年纪太小，不会说理由，不知怎么吵，只好不说话，但心中那股不服倒也可怕，可以埋藏三十多年。 等读中学听
10、到“春色恼人”，又不死心地去问，春天这么好，为什么反而好到令人生恼，别人也答不上来。但事情一定另有一个道理，那道理我隐约知道，却说不出来。更大以后，读浮士德，那些埋藏许久的问句都汇拢过来，我隐隐知道那里有番解释了。 年老的浮士德，坐对满屋子自己做了一生的学问，在典籍册页的阴影中他乍乍瞥见窗外的四月，歌声传来，是庆祝复活节的喧哗队伍。那一霎间，他懊悔了，他觉得自己的一生都抛掷了，他以为只要再让他年轻一次，一切都会改观。中国元杂剧里老旦上场照例都要说一句“花有重开日，人无再少年”(说得淡然而确定，也不知看戏的人惊不惊动)，而浮士德却以灵魂押注，换来第二度的少年以及因少年才“可能拥有的种种可能”。可
11、怜的浮士德，学究天人，却不知道生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式度过，都像是一种浪费。 生命有如一枚神话世界里的珍珠，出于沙砾，归于沙砾，晶光莹润的只是中间这一段短短的幻象啊！然而，使我们颠之倒之甘之苦之的不正是这短短的一段吗？珍珠和生命还有另一个类同之处，那就是你倾家荡产去买一粒珍珠是可以的，但反过来你要拿珍珠换衣换食却是荒谬的，就连镶成珠坠挂在美人胸前也是无奈的，无非使两者合作一场“慢动作的人老珠黄”罢了。珍珠只是它圆灿含彩的自己，你只能束手无策地看着它，你只能欢喜或喟然因为你及时赶上了它出于沙砾且必然还原为沙砾之间的这一段灿然。 而浮士德不知道或者执意不知道，他要的是另一次“可
12、能”，像一个不知是由于技术不好或是运气不好的赌徒，总以为只要再让他玩一盘，他准能翻本。三十多年前想跟舅舅辩的一句话我现在终于懂得该怎么说了，打渔的女子如果算是浪掷青春的话，挑柴的女子岂不也是吗？读书的名义虽好听，而令人眼目为之昏目毛，脊骨为之佝偻，还不该算是青春的虚掷吗？此外，一场刻骨的爱情就不算烟云过眼吗？一番功名利禄就不算滚滚尘埃吗？不是啊，青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。 “春色恼人”那句话现在也懂了，世上的事最不怕的应该就是“兵来有将可挡，水来以土能掩”，只要有对策就不怕对方出招。怕就怕在一个人正小小心心地和现实生活斗阵，打成平手之际，忽然阵外冒出一个叫宇宙大化
13、的对手，他斜里杀出一记叫“春天”的绝招，身为人类的我们真是措手不及。对着排天倒海而来的桃红柳绿，对着蚀骨的花香，夺魂的阳光，生命的豪奢绝艳怎能不令我们张皇无措，当此之际，真是不做什么即要懊悔做了什么也要懊悔。春色之叫人气恼跺脚，就是气在我们无招以对啊！ 回头来想我导师班上的学生，聪明颖悟，却不免一半为自己的用功后悔，一半为自己的爱玩后悔只因年轻啊，只因太年轻啊，以为只要换一个方式，一切就扭转过来而无憾了。孩子们，不是啊，真的不是这样的！生命太完美，青春太完美，甚至连一场匆匆的春天都太完美，完美到像喜庆节日里一个孩子手上的气球，飞了会哭，破了会哭，就连一日日空瘪下去也是要令人哀哭的啊！ 所以，年
14、轻的孩子，连这么简单的道理你难道也看不出来吗？生命是一个大债主，我们怎么混都是他的积欠户，既然如此，干脆宽下心来，来个“债多不愁”吧！既然青春是一场“无论做什么都觉是浪掷”的憾意，何不反过来想想，那么，也几乎等于“无论诚恳地做了什么都不必言悔”，因为你或读书或玩，或作战，或打鱼，恰恰好就是另一个人叹气说他遗憾没做成的。 然而，是这样的吗？不是这样的吗？在生命的面前我可以大发职业病做一个把别人都看作孩子的教师吗？抑或我仍然只是一个太年轻的蒙童，一个不信不服欲有辩而又语焉不详的蒙童呢？ 5“小妹妹青春水里流(或丢)”，你认为哪个字用得更好？_答案：用“流”好。因为青春就像流水一样，逝去不再回来，形
15、象具体。而“丢”字显得生硬，与流水无关。6作者说：“但事情一定另有一个道理，那道理我隐约知道，却说不出来。”你认为“那道理”是什么？_答案：读浮士德之后的想法。7作者说：“孩子们，不是啊，真的不是这样的”，“这样”指什么？应该怎样？_答案：“这样”代指上文内容“以为只要换一个方式，一切就扭转过来而无憾了”这句话；“应该怎样”应是对下文“生命太完美了，青春太完美”一句进一步的解释，即是“无论诚恳地做了什么都不必言悔”。8文章最后一段连用反问，对生命的问题好像也无法说清，是这样吗？_答案：“是这样的吗？不是这样的吗？”看似矛盾，其实作者已做了肯定的回答。对生命的问题，作者认为“无论诚恳地做了什么都
16、不后悔”。(二)阅读下面的作品，完成912题。故乡的胡同史铁生北京很大，不敢说就是我的故乡。我的故乡很小，仅北京城之一角，方圆大约二里，东和北曾经是城墙，现在是二环路。其余的北京和其余的地球我都陌生。二里方圆，上百条胡同密如罗网，我在其中活到四十岁。编辑约我写写那些胡同，我答应了，之后发现这岂非是要写我的全部生命？办不到。但我的心神便又走进那些胡同，看它们一条一条怎样延伸、怎样连接、怎样拓展，以及怎样曲曲弯弯地隐没。我才醒悟，不是我曾居于其间，是它们构成了我。密如罗网，每一条胡同都是我的一段历史、一种心绪。胡同给我带来了阳光与温情，也带来了难以抹去的忧郁。四十年前，一个男孩艰难地越过一道大门槛
17、，惊讶地四下张望，对我来说胡同就在那一刻诞生，很长很长的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太阳悬挂西端。男孩看太阳，直看得眼前发黑，闭一会眼，然后顽固地再看太阳。因为我问过奶奶：“妈妈是不是就从那太阳里回来？”奶奶带我走出那条胡同，可能是在另一年。奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，天上地上都是风、被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鸽哨声，那家医院就是我的出生地。打完针，嚎啕之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听见我来了，我来的那天下着罕见的大雪。是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大？可能是一回事。有一天母亲领我拐进一条更
18、长更窄的胡同，把我送进一个大门，一眨眼母亲不见了。我正要往门外跑时被一个老太太拉住，她很和蔼但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，笑闹声把我的哭喊淹没。我头一回离家在外，那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。这幼儿园就是那老太太办的，都说她信教。几乎每条胡同都有庙。僧人在胡同里静静地走，回到庙去沉沉地唱，那诵经声总让我看见夏夜的星光。睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响，多年以后我才找到它的来源。现在俄国使馆的位置，曾是一座东正教堂，我把那钟声和它联系起来时，它已被推倒。那时，寺庙多也消失或改作他用。我的第一个校园就是往日的寺庙，庙院里松柏森森。那儿有个可怕的孩子
19、，他有一种至今令我惊诧不解的能力，同学们都怕他，他说他第一跟谁好谁就会受宠若惊，说他最后跟谁好谁就会忧心忡忡，说他不跟谁好了谁就像被判离群的鸟儿。因为他，我学会了谄媚和防备，看见了孤独。成年以后，我仍能处处见出他的影子。十八岁去插队，离开故乡三年。回来双腿残废了，找不到工作，我常独自摇了轮椅一条条再去走那些胡同。它们几乎没变，只是往日都到哪儿去了很费猜解。在一条胡同里我碰见一群老太太，她们用油漆涂抹着美丽的图画，我说我能参加吗？我便在那儿拿到平生第一份工资，我们整日涂抹说笑，对未来抱着过分的希望。母亲对未来的祈祷，可能比我对未来的希望还要多，她在我们住的院子里种下一棵合欢树。那时我开始写作，开
20、始恋爱，爱情使我的心魂从轮椅里站起来。可是合欢树长大了，母亲却永远离开了我，几年爱过我的那个姑娘也远去他乡，但那时她们已经把我培育得可以让人放心了。然后我的妻子来了，我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱恋着我的这块故土。我单不知，像鸟儿那样飞在不高的空中俯瞰那片密如罗网的胡同，会是怎样的景象？飞在空中而且不惊动下面的人类，看一条条胡同的延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯地隐没，是否就可以看见了命运的构造？9如何理解“不是我曾居于其间，是它们构成了我”一句话的含意？_答案：(1)胡同记载了我的全部生命，每条胡同都是“我”的一段历史，一种心情。(2)说“不是我曾居于其间”是为了强调胡同在“我
21、”生命中的重要地位。10“是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大？可能是一回事”，句中的“可能是一回事”如何理解？_答案：随着我的长大，我走过的熟悉的胡同越来越多，生存的空间越来越大；反过来也可以说不断漫展的胡同见证了我的生命、我的成长。所以也可以说“可能是一回事”。11作者说“胡同给我带来了阳光与温情，也带来了难以抹去的忧郁”，这“阳光与温情”“难以抹去的忧郁”指的是哪些事情？请概括回答。_答案：(1)阳光与温情：“我”在胡同里感受到的亲情、乡情和收获的爱情。母亲和奶奶的呵护；乡邻大度的接纳；妻子的理解与关爱；僧人的念经声和教堂的钟声给“我”美丽的遐想。(2)难以
22、抹去的忧郁：在胡同里经历的人生困惑和面对不幸命运的无奈。学会了谄媚和防备；感受了孤独；双腿残废后的彷徨。12文章结尾，作者把自己设想成一只俯瞰胡同的鸟儿，这样写想要表现什么？有什么表达效果？_答案：(1)文章在作者设想自己是一只俯瞰胡同的鸟儿中结束，表现了自己对故乡的胡同、对自己过往的人生的无限眷恋；表现了自己对人生的思考；表达对彻悟人生真谛的渴望。(2)这样写显得含蓄蕴藉，显得生动，突出了文章的主题。三、语言运用13阅读下面的文字，写一则短信。2013年7月1日起实行的中华人民共和国老年人权益保障法明确规定：每年农历九月初九为老年节；与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。独
23、生子新宇大学毕业后在广州工作了三年，年近七旬的父母则生活在肇庆。本来新宇可以经常回家探望父母，但他是一名热衷旅行的“驴友”，一有假期就出门游玩了。他觉得父母身体健康，衣食无忧，没事不需要经常回去，忙起来连电话也打得很少。老年节即将来临，假设你是新宇最好的同乡好友，很想提醒他去看望一下父母，请编写一条不超过80字的短信，从不同角度劝说新宇要注意经常看望或者问候老人。_答案：(示例)小宇，老人节快到了，我想回肇庆看看父母，一起吧？父母老了，特别需要我们的关爱，咱们离家都不远，逢年过节回家看望老人也可以尽一下孝心。再说探望父母也是咱们应尽的义务哦。说说张晓风的散文余光中称张晓风的散文为“亦秀亦豪”“
24、腕挟风雷”的“淋漓健笔”。亦秀亦豪、腕挟风雷是一个高度凝练的概括，“腕挟风雷”是对“亦秀亦豪”之“豪”所作的补充和说明。英国女作家伍尔芙指出：“一个人，如果是个纯粹的男人或是个纯粹的女人，那将是天大的不幸。无论任何人，都应该是个具有女人味的男人或具有男人味的女人。”这一男女双性气质的组合理论极富启示意义。楼肇明按张晓风作品的思想情感把其作品分为三个层次：第一，她对大自然，天地山川草木只有宗教性的虔诚才可以比拟的感恩情感；第二，她对故国明月镂心刻骨般的相思情愫；第三，这位女作家那涵天负地般的广阔胸襟，以寥廓思维空间为背景的对生命价值的沉思。按张晓风散文艺术创作历程，把其作品分为三个段落：第一，世界是一条清澈澄碧、纤尘不染的潺潺溪流。 以她于1966年出版的第一本散文集地毯的那一端为标志。第二，犹如小溪奔向了风云激荡、爱恨交织、浊浪排空的湖泊。以散文集愁乡石(1977年)、步下红毯之后(1979年)、你还没有爱过(1981年)为标志。第三，廊庑渐趋廓大，犹如从湖泊递变为壮阔浩渺的大海。在自我在为起点迄今为第三段落。