1、语文选修4/中国现代散文选读(粤教版)直面挑战超越自我12面对苦难甘棠蔽甘棠，勿剪勿伐，伯所。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所。蔽芾甘棠，勿剪勿，召伯所。注释：蔽芾：小貌。一说树木高大茂密的样子。甘棠：棠梨，杜梨，高大的落叶乔木，春华秋实，花色白，果实圆而小，味涩可食。召伯：姬虎，周宣王的伯爵，封地为召。茇：草舍，此处用为动词，居住。拜：屈也，挽其枝以至地也。憩、说：通“税”，停留。与“憩”同为休憩，止息的意思。译文：棠梨枝繁叶又茂，不要修剪莫砍伐，召伯曾经住树下。棠梨枝繁叶又茂，不要修剪臭损毁，召伯曾经歇树下。棠梨枝繁叶又茂，不要修剪莫拔掉，召伯曾经停树下。赏析：前人栽下的树木，可供后人乘凉；前人
2、创下的基业，可让后人坐享。后人不忘前人，留下树木睹物思人；后人为了感念前人， 把基业代代相传。人类的历史进程，大概就是这样生生不息，世代相传的。人们常说，忘记历史就意味着背叛。还说，吃水不忘挖井人。 这都是告诫我们不要割断历史，不要割断传统，保持历史发展进程的连续性。 不过，历史总是在既保持连续性，又不断创造更新之中向前发展的。长江后浪推前浪。一浪接一浪，浪推浪不断，就有了连续性；后浪推动前浪，是新陈代谢，不断更新，不断补充新的活力。只强调连续性，可能会趋向守旧；只强调创新，可能会趋向背离传统。 在实际当中，保守和革新总是在其他合力的影响下交互作用的。正如生物的延续和发展一样，遗传和变异构成了
3、两股矛盾着的推动力。没有遗传，就没有物种的延续；没有变异，就没有新的种的产生。有遗传也有变异，便形成了世界上生物的多样性。一、基础练习1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()A渲染/绚丽着陆/着迷量体裁衣/车载斗量B箴言/缄默角色/角逐买椟还珠/老牛舐犊C癖好/偏僻楷模/模具开门揖盗/缉拿归案D倥偬/葱头古刹/刹车虚与委蛇/群山逶迤解析：C项，p/p，m/m，y/j；A项，xun，zhu/zho，lin/lin；B项，zhn/jin，ju，d；D项，zn/cn，ch/sh，wi。答案：C2下列语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()本土艺术品投资市场充斥着各种制假、售假、拍假等乱象。
4、莫言假墨迹泛滥，除了要抨击市场的无序、相关法律监管的缺位之外，“消费名人”倾向，藏家的急功近利、过度投机等，也给不法商贩留下太多谋利空间。莫言在未获诺奖之前，其书法一度被人斥为“缺乏笔墨根底”。情随事迁，目前，他的一幅字在拍卖市场动辄就被叫卖到十几万元、几十万元，甚至已超过一代书法大家启功作品的价格。 A充斥 B急功近利C谋利 D情随事迁解析：情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。此处可换为“时过境迁”。答案：D3下列句子中，没有语病的一项是()A9月11日，日本爱知县警方以涉嫌违反反不正当竞争法，逮捕了丰田汽车零部件制造巨头寺田武久，警方认为他因在华业务而向广东省内地方政府官员支付了现
5、金。B美国之所以通过立法和司法查办美国公司的海外贿赂行为，奥巴马他们并不是因为关心外国的廉政建设，而是因为这涉及美国公司之间的公平竞争，涉及美国社会的法治环境。C李克强总理说，在经济下行压力加大的时候，我们有一种选择，就是调整宏观经济政策，增加赤字，放松货币，这可能会起到短期效果，但是对未来必有利。D“红十字会强行募捐”“动车事故天价赔偿”之类的网络谣言是否广泛传播，关键并非“网络推手”有多么神通广大，而是公共责任有所欠缺，从而让“网络推手”钻了空子。解析：A项，成分残缺，在“反不正当竞争法”后加“为由”；B项，中途易辙，将“奥巴马他们”挪到“因为”后面；D项，两面对一面，去掉“是否”。答案：
6、C4把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是()多年，诸如“金光大道”“我们走在大路上”“高大的”“雄伟的”“宽阔的”“全新的”这类大词一直很流行。_唯有如此，才是屹立于世界东方的形象。这些词代表的是对国家形象的想象、象征。在我看，它们更是那些大词的具体化、符号化、空间化、物质化。改革开放后，这些大词就不仅仅是文学性的想象了，已经成为我们生活世界本身。许多人说到今天中国城市千篇一律的同质化，都说它们是马赛克、瓷砖、高楼大厦、钢筋水泥的同质化。转眼之间，一条条“金光大道”、一座座高大、雄伟、宽阔、光芒万丈的城市在中国拔地而起，黑暗望风而逃。A BC D解析：注意充分利用句子间的关系排序。
7、紧承“这类大词”，应该是，另外，应该是紧密相连，也应该紧密相连。答案：D二、阅读理解(一)阅读下面的语段，回答59题。人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡；也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在这两个方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我
8、们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，仅仅成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东
9、西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦的却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。快感和痛感是肉体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只
10、要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋；有的人因此自暴自弃，萎靡不振，有的人为之反目成仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终_着他拥有采取何种态度的自由，并_自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值。它们_着受苦者承受眼前的苦难，它们鼓舞着受
11、苦者承受眼前的苦难，譬如说，一个失恋者即使已经对爱情根本失望，他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中，如果说承受苦难仍有意义，那么，这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。弗兰克说得好：以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了在任何的时候都扔肯不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡。而以尊严的方式承受死亡，的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。5选段中横线处应正确选填的词语是()A警觉激励鼓动B警
12、觉勉励鼓舞 C警醒勉励鼓动D警醒激励鼓舞答案：B6第一段中为何说“如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题”？_答案：因为在现实生活中，人们常常会遇到不可抗拒的天灾人祸；社会生活中人们往往会遇到重大挫折；谁也无法避免迟早要承受的苦难死亡。7怎样理解“幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议”？ _答案：因为幸福是生命意义得到实现的美好感觉，它能给人的灵魂带来巨大的愉悦，因此它是“灵魂的叹息和歌唱”；而苦难打击了人对生命意义的信心，甚至意味着一切有价值的东西被毁灭，所以它是“灵魂的呻吟和抗议”。8有记者问周国平：幸福是一个美丽的字眼，一个让人心动的字眼，人们不断拼搏，都是“为了过上幸
13、福的日子”，你却认为苦难在人生中的意义并不总是完全消极的。请问你的理由是什么？请你根据文中的内容，代周国平概括回答他的理由。_答案：苦难能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应该说它具有某种精神价值。苦难会深化一个人对于生命意义的认识。苦难是人格的试金石，苦难能比任何时候都更加有效地提高自己的人格。人们可以在承受苦难的方式中显示出精神生活的伟大成就。9作者说：“一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现。”请你举出两个你知道的能体现作者这句话含义的事例，并对事例作简要解说。_答案：(示例)钢铁是怎样炼成的中的保尔柯察金顽强不屈、勇于献身的崇高精神令人震撼。他双目失明
14、，仍然意志坚强，身躯伤残但却形象高大。是什么造就了他坚忍不拔的意志？又是什么赋予他震撼天地的力量？是他成长的过程，是他苦难的经历。荆棘丛生的人生道路没有将他吓倒，却最终造就了他的铮铮铁骨！司马迁身受宫刑，却撰写出一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记；邓小平三落三起，却成为“障百川而东之，回狂澜于既倒”的一代伟人。苦难和挫折没有将他们压倒，却成为他们通往成功道路上一张可贵的“通行证”。(二)阅读下面的作品，完成1012题。永恒的灯光王威廉很小的时候，我住在单门独户的红砖瓦房里。夜晚的时候，周围一片漆黑，出门上厕所还要打着手电筒。每次听到什么风吹草动的声音，都吓得脊背一阵发凉。后来，我家搬到了楼房
15、里，而且周围也全是楼房。每天夜晚，即使熄灭房内的所有灯火，也能被对面楼的灯光照得像黎明时分一样，有着灰蒙蒙的可见度。因此，为了睡个好觉，就不得不在卧室的窗户后面挂上厚厚的窗帘，抵挡这些入侵的光线。其实，我从心底里喜欢这些夜晚中来自他方的光亮。我常常在熄灯睡下之后，眼睛半睁半闭地望着那些从窗帘与墙壁之间的缝隙里溜进的光线。我感到自己尽管在黑暗中独自一人，但那些光线却给我带了持久的抚慰与温暖。有时候，我闭着眼睛还没有睡着，但突然感到眼皮上方一下子暗下了，似乎有什么庞然大物快要落下，我赶紧睁开眼睛，但我什么也看不见，除了黑暗的压迫。那个时刻，我对那片突然消逝的光亮产生了深切的怀恋。我的有着小小失落的
16、内心甚至对提早熄灯的人有了一丝淡淡的怨怒。或许我是个害怕孤独的人，窗外的灯光让我意识到他人与我同在的时候，我的内心就获得了某种平静。我喜欢在晚上读书写作的间隙望望窗外的灯光，至少有几百扇发光的窗户能够进入我的视野。刚刚进入夜晚的时候，四周的窗户几乎全部都是灯火通明，而且能够看到窗户上的阴影在闪烁和跳动那是电视屏幕的亮光。这时候的外界的灯光对我而言意义不大，我觉得过于热闹，而我自己的内心也还停留在白天的喧闹之中。等到再晚一些，那些窗户就接二连三地失去了光明，剩下的还亮着的窗户开始显得更耀眼了，也更突出了。它们在我眼里有了明确的方位和坐标，就像一个人获得了自己独特的个性。我望着它们，想想它们后面的
17、主人们都在干些什么。我觉得自己以这种方式和他人乃至人类达成了深刻的精神关联，尽管这个他人是无名的、未知的、想象的、陌生的、虚构的。我是个喜欢晚睡的人。关心我的人总劝我改掉这个不良的习惯，我自己其实也想改掉，因为我觉得人的生活不能违背天然的规律。但我晚睡成瘾，难以戒除。很多人晚睡是因为城市的夜晚充满了各种娱乐的诱惑和骚动，而我置身在城市的夜晚则是想索取一点属于自己的宁静。由于晚睡，我的整个生活时间和社会的运作时间产生了巨大的错位，我经常要气喘吁吁地从自己的生活时间中赶到社会的运作时间中。这种错位的张力经常让我有种筋疲力尽的感觉。我有时会想起米兰昆德拉的一句话：“艺术通过对抗时代取得自身的进步。”
18、难道我就是这样一位“对抗时代”的“艺术家”？我可以这样自嘲，但实际上我是迷恋于一种生活的虚拟的自由，就像一个孩子偷偷脱离了旋转木马的轨道，他获得了短暂的自由，看到了另外的风景。我就是那个孩子，我看到了夜晚的灯光，我觉得那些光线像是特殊的道路它们通向他人，也通向比他人和自己更大的存在。(选自散文2012年第6期窗下的事物)10作者为什么说“我从心底里喜欢这些夜晚中来自他方的光亮”？请联系全文回答。_答案：因为在“我”独处于黑暗中时，那些光线给我带了持久的抚慰与温暖；因为窗外的灯光让我意识到他人与“我”同在，内心获得某种平静；因为望着窗外稀疏的灯光，“我”觉得自己以这种方式和他人乃至人类达成了深刻
19、的精神关联；因为我看到夜晚的灯光，就觉得那些光线像是特殊的道路，它们通向他人，也通向比他人和自己更大的存在。11文章最后一段中，画线的句子有什么作用？_答案：丰富和深化了文章的主旨，用米兰昆德拉的话引起对自身错位生活现状的思考，既有自嘲式的宽慰，又有理性的反省和认知。过渡。从晚睡的生活习惯、生活方式的叙说过渡到一种对生活意义、生存状态的思考。12本文写了大量“我”在成长历程中对“灯光”的感受。作者这样写在表达文章主旨方面有什么好处？请简要分析。_答案：真实、亲切地呈现出灯光的丰富意蕴。由“喜欢”到“怀恋”再到“迷恋”，灯光一步步进入“我”的生活，影响着我的性格，影响着我对生存方式的思考，使文章
20、自然贴切地表现出灯光的永恒含义。以小见大，将深刻的生命哲思融入到对灯光感受的细小处，启人深思。三、语言运用13. 请用平实的语言表述下面材料中画线句子的含意，不超过12个字。有一个佛学造诣很深的人，听说某一个寺庙里有位德高望重的老禅师，便前去求教。老禅师的徒弟接待了他，他很不高兴。老禅师出来后，他还是态度很傲慢。老禅师非常恭敬地亲自为他沏茶，茶杯已经满了，还不停地倒。他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是啊，既然已满了，干嘛还倒呢？”_答案：(示例)自满的人，学不到东西。(或者：只有谦虚，才能学到知识)1父女情深永恒的女儿读周国平的妞妞夏小有一千条理由让你早走，只有
21、一条理由把你挽留，这条理由胜过那一千条理由，它就是我对你的爱。周国平重温两年前读过的周国平的妞妞一个父亲的札记，依旧泪如雨下。这不是一本书，而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟！周国平是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。可老天从来是这样，他妒忌幸福的人，他总是把一切本来完美无缺的东西弄得残缺不全，然后告诉你：看，这就是人生！命运在妞妞(周国平的孩子)还没出世之前就开始觊觎她，一环紧扣一环，一步步把孩子推向深渊。先是雨儿(周国平妻子)的表妹把流感传染给了怀孕五个月的她；然后一个四川女孩打来不合时宜的电话，敏感的雨儿因此
22、赌气坚决要打地铺，结果发烧得更厉害；然后急诊的时候又遇到一个蛮横麻木的女医生因而延误了治疗；最罪大恶极的是那个医学博士，把雨儿拉去照X光，而且是两次！在这一系列事故中，哪怕其中任何一个环节断了，孩子都可能不会患先天性眼底肿瘤这种绝症。 我不知道，周国平是怀着一种什么样的心情，把这些刺心的痛从记忆中掏出来，记下来，并且是那么细腻。小鱼小鸟都有眼睛，妞妞却没有。这个可怜的孩子生来就那么热切而执拗地追逐着光明，当她看见一团橘黄色的灯光时她会笑很久；妞妞唯一一个生日，妈妈对客人说你们看妞妞的眼睛像不像波斯猫，爸爸告诉她波斯猫是世界上最美丽的猫；妞妞一遍遍哭诉“磕着了，磕着了”她不明白世界为什么老是磕着
23、她；在妞妞即将离开世界的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然销魂的啊妞妞死去之后，周国平说：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我是帮助我一天天向你走近。”别人都说妞妞解脱了，然而这其实是荒谬的，凭什么别的孩子可以在阳光下追逐，而妞妞却必须解脱呢？作为父母，他们的下半辈子，终将活在这种荒谬中，他们寻找任何一个可能很寻常的契机，不自觉地假设如果妞妞不死，她也可以像别人的孩子那样戴上红领巾了，也可以像别人的孩子
24、那样羞涩地读着隔壁班男孩的信，也可以像别人的孩子那样成为神圣的母亲事实上，我们从来不怕得不到任何即使我们很想得到的东西，我们怕的是失去我们曾经得到过的东西。为什么失恋会是那么痛苦的事，很多人或许认为在于抛弃的痛苦，其实最重要的不在这里，而是无法接受这样的事实，那段曾经彼此呵护过的感情就这样悄无声息失去了。任何感情都是这样，倾注过，付出过，爱过，不求回报，只想用生命微弱的力量握紧它。可我们活着的世界，总是有一些力量，在它面前，爱，眼泪，显得软弱和无助！别人的孩子，以后还会是情人，妻子，母亲而妞妞，她只是一个女儿永恒的女儿！(源自南方网南方社区)2周国平的散文意境与周国平一起安静手头是周国平的新书
25、岁月与性情，这是小L送的，早上我刚收到她寄来的邮包，一打开邮包，就为它那黑色的封面吸引住了。很特别的设计，一下子给人一种与众不同的感觉。继而翻开，第一张相片深深地吸引住了我。黑色的背景，那厚厚的有很多圈圈的眼镜下的那双眼睛太让人难以忘怀了，再配上那张悲天悯人的脸，让我感觉他纯粹是一个孩子，一个孤独无助的孩子。但是我明白，在这双眼睛的前方，是上帝，他只是上帝的孩子。我粗略地翻了一下，感觉是一本很不错的书。其实，一直以来喜欢周国平，喜欢他的作品。记得第一次读他的作品是妞妞一个父亲的札记，感人的作品，曾经让我颤抖过、揪心过、慨叹过、唏嘘过，以至于让我怀疑怎么一个大男人竟然有如此细腻的感情。此后，我一
26、直在找寻他的作品来读，安静爱与孤独灵魂只能独行智性时光等，这些作品都给人以爱不释手的感觉。随笔作品能够做到这样，真是很了不起的事情。在那些带有感性又富哲理的文字中，我看到了一个真正为哲学为文学为生活而生存的人。一直以来也认为他较年轻，记得在妞妞一个父亲的札记里，他的妞妞才那么点大，想必应该不会很老，可是没想到在这本书的序中第一句话竟然是：“明年我六十岁了。”这家伙竟然快六十岁了，真让人难以置信。还很清楚地记得前些日子凤凰卫视鲁豫采访他时的形象，真的很难让人把他与一个六十岁的老头联系在一起。当然当我又读下去时，看到了如下的文字：“我常常意识不到我的年龄。我想起我的年龄，往往是在别人问起我的时候，
27、这时候别人会露出惊讶不信的神情，而我只好为事实如此感到抱歉。几乎所有人都觉得我不像这个年龄的人，包括我自己。”看看，一个意识不到自己年龄的人，当然不会变老，说到底还不是心态问题吗？那种豁达与超脱成就了他的年轻，当然与他的家庭也有一定的关系，正如他自己所说的：“年轻的妻子和年幼的女儿组成了我的最经常的生活环境，如同一面无时无刻不在照的镜子，我从这面镜子里看自己，产生了自己也年轻的错觉，而只要天长日久，错觉就会仿佛成真。”整个下午，我一直在看书，甚至晚上也如此。这本书真正吸引我了，以至于我坐在卫生间的马桶上读到双腿发麻。要知道今天是周日，是我铁定要出去玩的日子，但是竟然为了这本书，破天荒没有出去。
28、更绝的是，晚上妻子上夜校，我也只是一个人静静地坐在书桌前读着。不知道自己为何能够如此这般安静地读这本书，当然这与书本身的魅力有关，说明这的确是一本好书。但是，我想更多的是在我最初读了这本书的倒数第二篇文章安静的日子有关。我读书有个习惯，先读序，然后看目录，接着挑着来读。特别像这类自传，我最先想了解的是作者近况。所以，翻开目录后，我径直翻到了最后一部走在路上，然后看了一下里面的文章，一下子就选择了安静的日子，也许这与我读过他的那本安静有关。一翻到这篇文章所在的页码，我便细细地读了起来，可是一读，却发现了与我生命的许多相似之处。比如他与红的那次车祸，让他体验了死亡，也让他们真正生死与共了一番，也成
29、了他们平静生活的浪漫序曲。而我呢，不也同样如此？在今年的开春，与妻子一起经历一次车祸，只不过他们车子里是两人，红自己开车；而我们车子里是三人，驾驶员开车，但也共同体验了死亡，那次有惊无险的一幕也似乎改变了我们对生活的态度。可是，在那之后，我却仍然无法真正安静地生活，可是我的确需要那样安静的生活。文章里还谈到了他对于别的女子的想法，他是这样表述的：“我对别的可爱女子不再动心了吗？那倒未必。上帝给了我一副易感的天性，这天性不是我自己能够改变的。然而，我已经完全看明白，风流和爱情事实上不可兼得，那些想兼得的人没有一个不是以失败告终的，因而作出了坚定的选择。我宁愿与走近我的每一个可爱女子保持一个安全的
30、距离，以友谊的方式享受女性的温馨倘若我贪婪地想要得到更多，结果却会是毁掉一切。”可是我能这样做到吗？对于别的可爱女子，一直以来我动心着，而且一直以来希望风流与爱情兼得，甚至让风流披上爱情的外衣。虽然此时并没有毁掉我的一切，可是我感到累，感到害怕，所以，我多么希望自己能够安静下来，过一段安静的日子。可以说正是对这篇文章的阅读让我整个下午以及晚上待在家里，外面的世界到处充满着诱惑，而我这种男人又是很难做到克制自己的情欲，所以还是不出去的好。静静地读上些文字，让曾经肮脏的灵魂在高尚的文字中得到一丝洗刷，也许会对自己有好处。正如周国平的最后一篇文章仍是那个我一样，我也多么希望自己仍然是以前那个我，那个没有被世俗与情欲俘虏的我。但是我想，不管我如何改变，那些我人生中最内核的东西是不会改变的，这也是我今天能够安静地坐下来读书的原因吧！周国平的这本书虽然没有读完，但是已经给我很多东西，甚至给了我最想要的东西安静。我想在今后的生活中，我会与他一起安静，一起安静地过日子，一起安静地爱着家庭，一起安静地读书写作，过一种宁静的生活。
