1、高2018级高二第一学期期中考试历史试题一、本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1孔子说“学而优则仕”，而他的弟子曾参要求：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这表明儒家( )A强调学养与修养并重 B具有强烈的社会责任意识C以“仁”为思想核心 D注重追求功名的官本位思想2先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬。”这体现了( )A民贵君轻的主张B讲求实际功利的精神C克己复礼的思想 D追求精神自由的倾向3中国文化经夏商周不断的“损巫益礼”，最终由
2、周公确立了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”等内容，奠定了儒学之本。这说明( )A儒家学派创始于周公 B先秦文化具有人文色彩C儒学与周礼完全对立 D思想解放推动社会变革4春秋战国之际，一部分没落贵族从旧体制中游离出来，部分知识文化的庶人由社会下层升浮上去，即所谓“士庶合流”，士逐渐从有职之人变成处于游离状态即“士无定主”的游士。这一现象( )A表明分封制逐渐崩溃 B推动了当时社会思想解放C导致了社会秩序动荡 D促进了新兴地主阶级崛起5汉朝在出现自然灾异时，帝王常常公布“罪己诏”(自省或自我检讨)，此现象在古代中国历朝中次数最多。这表明当时( )A自然灾害频繁发
3、生 B儒学影响治国理政C皇帝普遍虚怀纳谏 D皇权受到制度约束6南宋时期，继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣( ) 7有日本学者指出，朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质；李约瑟认为，朱熹的理气二元论像是依照爱因斯坦的理论而架构出的世界观。据此可知，朱子学( )A正确揭示了宇宙的本原B具有朴素唯物主义思想C蕴含着自然科学的理念 D与西方科学具有一致性8宋室南渡之后，内忧外患的政治局势加强了文人士大夫的“庙堂”情怀，使他们的忠君爱国意识及社会责任意识在文学创作中表现为一种强烈的“义理”倾
4、向。这一文学特色()A反映了宋代加强君主专制的统治 B推动理学确立官方哲学的地位C表明文学创作深受传统思想的影响 D体现了市民阶层的政治需求9黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒 李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式人物。这表明李贽 （ ）A超越了儒家思想范畴 B具有早期启蒙思想C局限于传统文化樊篱 D思想引起社会变革10明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。上述思想( )A是思想文化走向近代化的先声 B说明了儒家
5、思想主流地位旁落C反映了君主专制制度不断削弱 D在批判融合中形成新理学思想体系11我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代，唐本草是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展( )A源于大一统的政治体制 B得益于国家力量的支持C是商品经济繁荣的结果 D受到了宋明理学的推动12徐光启农政全书系统地介绍了长江三角洲地区棉花栽培经验，内容涉及棉花的种植制度、土壤耕作和丰产措施，其中最精彩的就是他总结的“精拣核、早下种、深根、短干、稀科，肥壅”的丰产十四字诀。徐光启( )A弘扬了著书立说的光荣传统 B吸收
6、了近代西方的科学技术C改变了传统农业的种植结构 D秉承了精耕细作的生产理念13唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为( )A皇帝好恶决定社会对艺术的评判 B王羲之的艺术成就不可超越C艺术水平与时代选择的共同作用 D朝代更替影响艺术评判标准141900年，瑞典人斯文赫定在新疆楼兰发掘出252年、265年、310年等魏晋纸本文书，大多为麻纸。1933年，考古学家黄文弼在新疆罗布泊汉烽燧遗址首次发现一片麻纸，同时出土者有公元前49年的木
7、简。由此推知( )A西汉时纸已传到西域 B造纸技术最早发明于新疆C汉代造纸业十分发达 D魏晋时新疆普遍使用麻纸15包公戏是戏剧舞台上的艺术典型。京剧形成后，包公戏出现了复杂面貌，既有铡驸马时的铁面无私、主持正义的清官形象，也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象。这充分说明( )A清代的包公戏更尊重历史事实 B中国古代戏曲艺术开始走向成熟C老百姓对司法公正的强烈向往 D京剧一定程度上反映了社会现实16古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(
8、)A教意识淡薄 B反对神灵崇拜C注重物质生活 D强调人的价值17美国妇女史家和女性主义者琼凯莉说：“意大利文艺复兴时期的所有进步她的原始资本主义经济、国家和人文主义文化一起把妇女塑造成一种美丽的摆设：端庄、贞洁、对丈夫和君主双重依赖。”作者强调文艺复兴( )A并未改变妇女的从属地位 B强化了妇女的独立精神 C对妇女内心世界进行关怀 D凸显了妇女的理想信念18有学者认为，达芬奇通常被归为文艺复兴时代的人物，但他的想法却不完全与一般认为的文艺复兴特色吻合。这位学者接着引用达芬奇的话：“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的继子，而不是亲生子，所有好的作者都应以大自然为母亲。”这位学者意在说明
9、达芬奇( )A善用比拟和譬喻，论述的方法独树一帜 B主张研究古籍为首要，探索自然为次C强调从大自然学习，不以师法古人为先 D认为人是万物之灵，表现出独特宇宙观19.薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。十日谈中也有不少故事叙述了出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这反映出 （ ）A.封建贵族压制个人的奋斗 B.文艺复兴倡导民主自由原则C薄伽丘思想充满理性色彩 D.人文主义者对封建特权不满20谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语( )A改变人们对上帝的虔诚信仰 B引发欧洲首次思想解放运动C反映人们对
10、天主教会的不满 D深受法国启蒙思想家的影响2116世纪，西班牙医生塞尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表物种起源人类的由来，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于( )A进化论已被人们普遍接受 B教会失去原有权威C进化论被证明是科学理论 D教会实行宽容政策2219世纪英美文坛出现了一个蓬勃发展的春天，诞生了一批描写女性的文学作品，如德伯家的苔丝红字名利场简爱等，在这些作品中体现出女性要经济独立、接受良好的教育以及同男性建立平等的婚姻关系等思想。出现这种情况的主要原因是( )A工业革命的发展 B自由主义思想的兴起C启蒙运动的兴起
11、D女权主义意识的兴起23. 1894年，赫胥黎对进化论的原理作了哲学上的阐释。他认为社会伦理关系不同于自然法则，因为人类具有高于动物的先天“本性”，人类社会的进展不应该模仿宇宙过程。这一主张（ ）A是中国近代维新思想的理论渊源 B是中国近代革命思想的理论渊源C认为生物界的物竟天择并不适于人类社会 D强调生物界的物竞天择，宣扬社会进化论24.著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品。”此观点意在说明 （ ） A林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表 B林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序 C林则徐是近代主张向西方学习的思想家D林则徐是晚清资产阶级思想家中
12、的精英25.下表所列内容为中国近代某派别的一些主张和基本活动。据此推断该派别是（ ）A洋务派 B早期维新派 C维新派 D地主阶级抵抗26陈独秀说，“孔子祖述儒说阶级纲常之伦理，封锁神州”“于近世自由平等之新思潮，显相背驰”。可见，陈独秀意在( )A批判儒家思想维护专制统治 B反孔批儒以开民智C提倡科学与民主的治国之术 D全盘否定孔子及其思想27.郭廷以在近代中国史纲这样写到：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。” 材料中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？（ ）A李鸿章 B.曾国藩 C康有为 D
13、.孙中山281897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于 （ ）A学习科学技术 B仿行西方制度C倡导实业救国 D创办新式教育29现代中国的三次思想解放运动，先后打破“个人崇拜”、“计划经济崇拜”、“所有制崇拜”。每一次都促进了生产力的发展。下列与打破“计划经济崇拜”相关的思想解放运动是（ ）A、关于真理问题的大讨论 B、十一届三中全会召开 C、南方谈话和十四大召开 D、中共十五大的召开30我国科技发展战略分别经过了从“向科学进军”到“科学技术是第一生产力”再到“科教兴国”和“科学发展自主创新”战略，中国科技发展在半个多世纪
14、里完成了西方科技数百年的发展历史。这说明中国科技发展战略( )A违背历史发展规律B符合中国国情实际C攻坚重点始终不变 D受苏联模式影响较二、本大题共2小题，31题25分，32题15分，共40分。31.阅读材料，完成下列要求（25分）材料一在历史中，儒学一直在发展与创新唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝他在原道中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子孔子传之孟轲轲之死，不得其传焉”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬当代学者认为韩愈开了宋代
15、“新儒学”的先河 -摘编自卞孝萱等韩愈评传材料二19世纪末，康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书，认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”他主张回归孔子所编定的诗经礼记等原典，理解真正的儒学精神在他看来，孔子是一位伟大的改革家，春秋便是孔子为“改制”而创作的他甚至用西学来解释春秋，认为春秋公羊传中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主”-摘编自张海鹏等编中国近代史（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面
16、对儒学有所发展（10分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处（8分）（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7分） 32.文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读材料，完成下列要求（15分）材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。材料二科学的人文主义是在保持和光大旧
17、人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。以上材料摘编自马龙闪近现代科技与思想文化（1）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。(8分)(2)据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。(4分)（3）据材料一、二并结合所学知识，评
18、析“科学的人文主义”。(3分)高2018级高二第一学期期中考试历史试题 参考答案15 BBBBB 610 ACCCA 1115 BDCAD1620 DACDC 2125 BACBC 2630 BCBCB31.（25分）（1）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。发展：更加重视论语孟子，重视思辨，强调个人的修养与完善（10分）（2）共通：回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务（8分）（3）态度：应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕（7分）32.（15分） (1)差异：文艺复兴：强调人性；未摆脱神学观。(2分)启蒙运动：强调理性；强调科学。(2分)原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。(4分，答出1点2分，两点4分)(2)内容：树立科学的自然观(宇宙观)；(1分)尊重自然规律和科学法则(反对享乐主义和过分强调人的作用)；(1分)坚持科学的发展理念；(1分)提倡科学的人性化。(1分)(3)评析：消除了科学主义和人文主义之间的对立；(1分)防止滥用科学；(1分)赋予科学主义以人文精神(情愫)。(1分)