1、 文化常识（三）班级： 姓名：高三（语文）学案 使用时间： 年 月 编辑人 ： 判断下列有关文化常识的表述的正误，有错之处请在下面划横线并在后面横线上改正。（每小题1分）1受禅，也叫禅让制，大多由群体中个人表决，以多数人意见决定。_2阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷； “诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。_3九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。_4.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士，吏部侍郎是吏部的最高长官。_5循吏，正史中记述的那些循规蹈矩、不善变通的地方官。_6祭酒、司业是国子监的掌管人员，明清两代称在国子监读书的学生为国生。_7太学，古代设于京城
2、的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。 8经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。_9“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。_10.“诏”，是先秦时代上级给下级的命令文告。秦汉以后，专指帝王的文书命令。优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。 11.秦代置谏议大夫，专掌议论。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书. 12.庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。_ 13忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须在官府内闭门守孝。 14.爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵称和爵位制度虽然
3、因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。 15.拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受官职。 16.魏明帝时始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。 17.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的归罪原则。 18.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是二十岁举行冠礼后才起的。 19笄是年满十六岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，笄礼之后女子可以梳髻。 20汉书，又名前汉书，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书共一百篇。 _21.大理寺，中央司法机构，掌刑狱案件审理，长官为大理寺卿。 22.黄河在古代被称
4、为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。 23.雅歌投壶，是秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，后常用以指武将之儒雅行为。_ 24.“朕”早期是古人的自称，百姓也可自称为“朕”，后来专用作皇帝的自称。 25.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在省城举行，由皇帝亲自主持或委派大臣主持。_26.行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。 27.释褐，脱掉褐色衣服，指辞官归隐. 28服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。一般子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。 29.赠，指皇帝为已死的官员或其亲属加封官爵。 30.
5、“进士第”是科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。 31.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是论语诗经尚书礼记乐经周易。 32.如果要从史记中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的“本纪”。 33.中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。梅花岭记中写道“顺治二年乙酉四月，江都围急。”此处采用的纪年方式是天干地支纪年法。 34.古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。 35范进中举一文中，范进“中举”是参加了会试。 36.先秦和秦
6、汉文学中常出现“关”和“山”，如“关中”、“山东”等。其中“关”和“山”分别指雁门关和泰山。 37,王文公文集、欧阳文忠公文集、范文正公文集都是以谥号来命名的。 38水浒传中好汉宋江、林冲都曾受过黥刑。 39.“拜”是古人常用的表示礼节的方式。在拜礼中，礼节最重的是肃拜。 40.五岳中“南岳”指的是恒山。 41.古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。 42.古时把贵族称为“右族或豪右”，贫贱者居住之地称“闾左”。 43.避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。 44.古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。 45.古代“社”指谷神，“稷”指土地神，又用“社稷”代表国家
7、。 46“三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。 47.在古代，“亲戚”中的“亲”主要指（族）内亲，“戚”指外亲。 48.两股着地、伸直两腿的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。 49古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。 50.过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 51.阳文，指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 52.“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。 53,四库全书是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子
8、、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。 54四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指少数民族居住地方。 55.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。 56.牙门与牙旗一样，源起都有古人借人类牙齿彰显荣耀和威武之意。 57.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。 58.野史，与正史相对，是私家编撰的史书。 59.赐姓，指古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。 60.持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员
9、往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 61,践柞：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。 62.薨：古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。 63“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。 64.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如升迁。也指贬谪放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。 65.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。 66.圭表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。 67.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。 68.“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见，近幸则多指帝王对臣下而言。 69.古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。 70.陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。