1、山东省淄博市2020届高三语文上学期12月摸底检测试题（含解析）注意事项:1.答题前，考生先将自已的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置。2.选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：敦煌学是目前世界上以地名学的国际显学。为何敦煌如此特殊
2、，能形成一门以其地名而命名的学科，而且成为世界关注、举世闻名的学科？敦煌引人关注是由其地位决定的，敦煌的地理位置决定了其特殊的历史地位。汉唐时期中国的经济重心在北方，政治重心在西北，对外交往的通道主要就是丝绸之路。不论丝绸之路分几条道路，或作为网络状不断变化，但敦煌都是唯一不变的吐纳口，故而成为东西方文明交汇的枢纽。通过敦煌，来自异域的物种和文化传到了中国，如西方的葡萄、胡桃、石榴等物产，佛教、景教、摩尼教等宗教，以及音乐、绘画、雕塑等艺术。中国的丝织品、钢铁，以及精美的手工艺品，也经敦煌传入天山南北和中亚，并经中亚远播欧洲。敦煌在丝绸之路和中西文化交流方面的特殊地位，赋予敦煌以地名学的条件。
3、能产生在世界上有广泛影响的敦煌学，则主要缘于敦煌文献的发现。1900年，道士王圆箓偶然发现了藏经洞，里面有中国中古时期的各类文献6万余卷。这些文献以佛教典籍为主，还有道教、景教和摩尼教典籍。除了宗教文献，还有政治、经济、军事、文学、艺术、医学等诸多方面的资料。敦煌文献有着不可替代的学术价值，这是因为中国的史学传统是当代人基本上不修当代史，多是后代修前代的历史，当后世修前代历史时，主要利用前代留存下来的官方实录等各种档案文献，史家对这些档案文献进行提炼、考释，并根据官方意识和史家个人的史德、史识进行取舍分析，再加上所处的位置及政治倾向的限制，还有史书体裁、体例和字数的局限等，可能大部分是提纲挈领
4、的记述。如魏晋隋唐时的均田制，在旧唐书新唐书资治通鉴中，都是简略的提纲，缺少具体内容，从而使史学界怀疑均田制是否实行。敦煌所发现的文献，就是未经后世加工改造的原始文献，其中有许多关于实行均田制的具体细节，如授田、退田、给田等，退田包括老退、剩退、婚退等。通过对这些文书的解读研究，我们知道均田制确实实行了。至于授田的数量与均田令的规定不一致，一方面是不同时代、不同地域的情况不同；另一方面是制度规定与实际执行的问题，即令文的规定是最高的限额，不是一定要达到的数额。敦煌文献包含范围非常广泛，被称为“学术的海洋”、中国中古时期的“百科全书”。敦煌文献在敦煌发现，也主要是敦煌的地域文献，但它绝对不仅仅是
5、敦煌的地方文献，而是全国的文献，要跳出敦煌，放眼全国。还有中国以外的文献，如梵文、叙利亚文、希伯来文等，反映了中国以外的历史文化，是了解、研究世界历史文化的绝好材料。敦煌学成为以地名学的国际显学，还有一个重要的内容，即敦煌的石窟。这是“西夏学”“徽学”“吐鲁番学”等无法可比的。莫高窟位于敦煌东南25公里的鸣沙山东麓，从4世纪到14世纪，人们在这里连续开窟造像，形成了南北长1700余米来的石窟群。作为中国西部的边郡敦煌，能够产生如此宏伟的石窟艺术，绝不是偶然的，而是各种因素综合的结果。从汉代开始，尤其是魏晋时期中原文化在敦煌积淀，中西文化交流趋于繁荣。作为丝路“咽喉”，敦煌最先接触到中亚、南亚、
6、西亚及欧洲的文化艺术，使佛教艺术与文化在敦煌落地生根。敦煌艺术是佛教艺术，而佛教艺术源于印度、并经中亚传入中国。所以，在敦煌石窟中必然会有许多印度、中亚艺术的痕迹。如莫高窟是建筑、壁画、雕塑结合的产物，仅就壁画的内容而言，它描绘了我国各民族、各阶层的情况，如生产劳动、风俗礼仪、民族关系等。因此，法国人将敦煌壁画称为“墙壁上的图书馆”。敦煌石窟是佛教艺术的结晶，除了佛教，还有许多其他的内容，如敦煌壁画上发现的玻璃器皿，表现了萨珊波斯的艺术风格，由此可以探讨西亚地区玻璃器皿的制造工艺。虽然敦煌艺术是中外文化交流的结晶，佛教艺术的源头也在印度，但敦煌文化却有独特的地位。莫高窟的创始者乐僔是敦煌本地人
7、，这就说明，敦煌艺术也是中华民族固有文化的反映，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。（摘编自刘进宝敦煌学何以成为国际显学)材料二：作为一个名词或历史概念的敦煌学，其内涵具有不确定性，每个使用者在遵守命名学原则的基础上，都可以有自己的界定，每个读者也可以有自己的理解，可以见仁见智、人见人殊。一般意义上，敦煌学的内涵，当以千佛岩、榆林窟诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐以来的文献为主，而爰及古长城残垣、烽燧遗迹、所出简牍，及高昌一带之文物为辅。敦煌学是一门交叉学科。它不仅与其他相关学科部分地重叠交叉，而且各部类之间也存在着交叉重叠关系。季羡林先生在敦煌学大辞典的“敦煌学”词条中，主要依据敦煌学的
8、研究对象，确定敦煌学是“一门新兴的”“综合性的学科”。李正宇则认为敦煌学“是包容了诸多单体学科，兼有人文科学、自然科学及意识形态科学的特殊学科”。按现代学科分类，敦煌学研究对象的内容不仅涉及宗教、历史、文学等文科的诸多学科，还涉及医学、数学等自然科学的一些学科。所以，多科性或多学科交叉是敦煌学的本质特征。但是，敦煌学不是其所涉及十几个学科的简单综合，更不是把它所涉及的十几个学科的全部内容统统包揽收容，变成一个多种学科的联合体，而是由各学科与敦煌有关的部分组成的新兴交叉学科。(摘编自郝春文关于敦煌学之命名、内涵、性质及定义的探索历程)1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A.
9、中国古代经济重心在北方，丝绸之路是对外交往的通道，而敦煌则是其吐纳口，成为了东西方文明交汇的枢纽。B. 二十四史与资治通鉴)对均田制只是简略记述，而敦煌文献则全面详细地记载了均田制实行的各项具体措施。C. 敦煌艺术深受佛教影响，石窟艺术具有明显的印度、中亚艺术的痕迹，而我国各民族的文化只能在壁画中见到。D. 敦煌学的内涵具有不确定性，对其界定更是见仁见智，如季羡林先生与李正宇有关敦煌学的定义就有所不同。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ）A. 很多史实在史书中只是提纲挈领地记述，这和后代修前代史时受官方意识、个人史德、史书体例以及字数限制等多种因素的影响有关。B. 中原文化的积淀
10、、中西文化交流的繁荣等多种因素的综合作用，使敦煌出现了“西夏学”“徽学”“吐鲁番学”等无法可比的石窟艺术。C. 敦煌石窟是佛教艺术的结晶，但在佛教这一主题之外，还有其他内容，如我们还可以通过壁画上的玻璃器皿等研究佛教之外的内容。D. 后世研究敦煌学时，重视其石窟造型艺术、出土文献、古长城残垣、烽燧遗迹和高昌一带的文物等，因为它们是敦煌学内涵的主体。3. 根据材料内容，下列各项中不能体现敦煌文献具有不可替代学术价值的一项是（ ）A. 敦煌文献未经后世加工改造，是原始文献。B. 敦煌文献在研究全国文化时具有参考意义。C. 敦煌在中西文化交流上具有特殊地位。D. 敦煌文献范围广泛，可以了解研究世界文
11、化。4. 请结合材料内容，给敦煌学下一个简要定义。5. 请简要梳理材料一的行文脉络。【答案】1. D 2. D 3. C 4. 敦煌学是一门以敦煌文献、敦煌石窟艺术、敦煌史迹等为主要研究对象，以多科性或多学科交叉为本质特征的新兴交叉学科。 5. （1）首先总写，提出敦煌学为何能成为以地名学的国际显学的问题；（2）然后分写，分别从地理位置、学术价值以及石窟艺术三个方面分析原因；（3）最后指出敦煌文化的重要意义。【解析】【1题详解】本题考查对文本内容的理解和分析能力。A项，“中国古代经济重心在北方”偷换概念，原文是说“汉唐时期中国的经济重心在北方”；B项，曲解文意，原文说“敦煌所发现的文献，其中有
12、许多关于实行均田制的具体细节我们知道均田制确实实行了”，并未说敦煌文献全面详细地记载了均田制实行的各项具体措施；C项，过于绝对，原文说“仅就壁画的内容而言，它描绘了我国各民族、各阶层的情况，如生产劳动、风俗礼仪、民族关系等”，通过壁画内容可以了解我国各民族的文化，并不是说我国各民族的文化只能在壁画中见到。故选D。【2题详解】本题考查对文本内容的理解能力。D项，“因为它们是敦煌学内涵的主体”说法错误。原文中说“敦煌学的内涵，当以千佛岩、榆林窟诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐以来的文献为主，而爰及古长城残垣、烽燧遗迹、所出简牍，及高昌一带之文物为辅”，“古长城残垣、烽燧遗迹和高昌一带的文物等”不
13、是主体。故选D。【3题详解】本题考查对文本内容的综合理解和运用能力。C项，是说明敦煌的地位，不是指敦煌文献。故选C。【4题详解】本题考查语言表达的能力。本题是下定义题。下定义时，首先需要在提供的材料中找一个比种概念大一级的概念，即属概念。如果提供的材料中没有恰当、现成的属概念，就需要根据材料的内容，自己确定属概念。接着筛选信息，分析种差。所谓“种差”是指不同于其他同类事物的本质属性，是种概念在属概念下面同其他并列的种概念之间的本质差别。这一步骤中，既要准确筛选出语段中的关键信息，保证重点不缺失，又要删除重复或冗余信息，保证语句简洁。最后整合信息，合理表达。把被定义者、种差、属概念，用“是”“叫
14、”等一类连接词连接起来，使之符合“种差属概念被定义概念（种概念）”的表达方式。由材料二标题“关于敦煌学之命名、内涵、性质及定义的探索历程”可知关于敦煌学的定义信息主要在材料二。由材料二最后一句话“敦煌学不是更不是而是由各学科与敦煌有关的部分组成的新兴交叉学科”可知属概念为“新兴交叉学科”。由“所以，多科性或多学科交叉是敦煌学的本质特征”可知敦煌学的本质特征是多科性或多学科交叉。由“一般意义上，敦煌学的内涵，当以千佛岩、榆林窟诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐以来的文献为主，而爰及古长城残垣、烽燧遗迹、所出简牍，及高昌一带之文物为辅”可知敦煌学的研究对象有敦煌文献、敦煌石窟艺术、敦煌史迹等。所以
15、答案可以是：敦煌学是一门以敦煌文献、敦煌石窟艺术、敦煌史迹等为主要研究对象，以多科性或多学科交叉为本质特征的新兴交叉学科。【5题详解】本题考查把握文章结构的能力。首段先提出观点即敦煌学是目前世界上以地名学的国际显学，“为何敦煌如此特殊，能形成一门以其地名而命名的学科，而且成为世界关注、举世闻名的学科？”接着提出敦煌学为何能成为以地名学的国际显学的问题，引出后面原因的分析；“敦煌的地理位置决定了其特殊的历史地位”“敦煌文献有着不可替代的学术价值”“敦煌学成为以地名学的国际显学，还有一个重要的内容，即敦煌的石窟”分别从地理位置、学术价值以及石窟艺术三个方面分析原因；最后“敦煌艺术也是中华民族固有文
16、化的反映，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分”指出敦煌文化的重要意义。（二）现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成下面小题。我从荒漠来冯苓植我爱荒漠，我爱骆驼，我差点成了个土莫沁！公元一九五九年，我从大学毕业了，自愿申请到内蒙古西部的荒僻地区，分配到一所以治沙为主的林业学校当教员，开始涉足于乌兰布和、巴丹吉林等大沙漠，从此和荒漠结下了不解之缘。就这样，海海漫漫的戈壁荒原就成了我的家，我开始和一些沉默的朋友打交道：牛马、羊、骆驼，还有那些沙原兔、沙原孤、沙原跳鼠，以及遍地乱蹿的沙原蜥蜴当然，我的老师还是那些奔放的牧马人、美丽纯真的牧羊姑娘，更重要的还有那些魁梧深沉的土莫沁放驼人
17、。沙海周围的戈壁荒漠，统称为阿拉善草原，集中着全国近一半的骆驼。这些放驼人可称为戈壁滩上的骄子、茫茫瀚海上的水手。他们整日里驾驭着沙漠之舟，冒着烈日酷暑，在风沙的狂涛恶浪里来去无踪。我发现，他们话少，心中的牢骚更少，仿佛正因为这样，胸怀里才会为他人留出更多的地方。在墨绿色的骆驼刺丛旁，我虽然只能和他们挤在一顶小小的帐篷里，却觉得心里分外舒畅和坦荡。这其间，我还学会了一种特殊的晒衣方法。一件衬衣洗干净后，直接就摊开在明沙上，片刻就干了，一抖沙尘，即洁白无比。但我当时并不懂得沙子还有净化人们心灵的作用。初到荒漠，我很幼稚，耐不得寂寞，也不甘心寂寞一开始，我骑马，从马背上摔下来；骑驴，让驴子掀翻在地
18、；骑牛，又觉得有失身份。骆驼虽高，却很老实，而且背有双峰，抱一个、靠一个，跨在其间，其乐无穷。当时我年仅二十岁，高高在上，自我感觉良好，颇有骑士风度。但有一次穿过沙漠去驮盐，这种风度就随着沙漠的温度发生了彻底的变化广袤的大漠，死寂的沙海。雄浑，静穆，板着个脸，总是给你一种颜色看：黄沙、黄沙、永远是灼热的黄沙。仿佛大自然在这里把汹涌的波涛、排空的怒浪，刹那间凝固了起来，让它永远静止不动。浩浩渺渺，起伏不断，人在其间，顿时显得那么渺小，我感到自己只不过是一粒沙。沙丘、沙丘，眼前总是走不断的沙丘！一个比个高，一个比一个陡。伙计，北京香山那鬼见愁算什么鬼见愁，来这儿试试，我跨在驼峰间在沙海里晃荡着，茫
19、然间突然感到，骆驼才真正是大漠的主人！这大个子朋友要是一发脾气把我扔了，我将会陷入什么处境？天哪！一种恐惧感，使我的骑士风度霎时化为烟尘。我赶忙反过头来谦逊地对骆驼表示友好，捧着炒米请它吃，捧着咸盐让它舔，甚至有点拍马屁不，不不！拍驼屁之嫌。烈日炙烤，汗水刚刚流出来就蒸发掉了，身上只留下一层沙尘。太阳就像在贴着沙丘滚动，挨着你的嘴唇就撕掉层皮儿。舌干口燥，昏昏欲睡，驼峰变成了摇篮，骑士变成了婴儿。突然，我从驼峰间栽了下来，顺着高耸的沙脊飞流直下好险！幸亏大漠的胸怀是柔软的，我虽然安然无恙，但心很惶恐。我望着沙丘上昂首屹立的骆驼，顿时产生了一种敬畏的心情，我一边往上爬，一边往下滑，还一边哀求地呼
20、唤着：“等等我！等等我！”后来，我偶尔翻开历史，总觉得一页页上仿佛都有骆驼的足迹。是它们连起了举世闻名的古丝绸之路，但它们却永远保持着沉默，心甘情愿地呆在戈壁荒漠上，吃着带针刺的柴草。我似乎明白了什么，话少了，却和沙原上那些土莫沁的心贴得更紧了，甚至自己也想做个放驼人。就这样，在寂寥的荒原上，我又想起了写作，而且也试着动了笔。但是，我再不满足于捕捉沙漠里的各种奇幻景象，更不满足于猎取荒原上的各种奇风异俗。我看到了沙原人从深井里打水茫茫的戈壁荒原上是多么缺水啊！方圆几十里能见到一眼井，而且是那么深，石头的井台上被井绳磨下了一道道深深的沟。据说过去打水是用马拽的，水斗子放下去了，猛地一鞭，骏马便拉
21、着井绳跑去，跑啊，跑啊，跑出了老远，水斗子才从井里拉出来。但这水是清的、纯的、甘冽的。我喝到了，久久地品尝过后来，我带着一身沙子，调回了这个地区的一个歌舞团从事写作，但茫茫的大漠仍在我的胸怀中延伸着。除了演出时来到这里，我还不断单独去探望那些土莫沁我写了长篇小说神秘的松布尔，中篇小说驼峰上的爱沉默的荒原等等，写了沙原人、沙原驼，还有探索沙原奥秘的科学工作者。这一切都是沉默的沙原给我的。我从荒漠来，还要回到荒漠去！我想念那浩浩渺渺的沙海，也想念那坦坦荡荡的荒漠，还有那些漫漫戈壁上丛生的沙蒿、沙柳、冬青、芨芨草和骆驼刺。我要回去，掘取那甘冽的清泉。生活中更深的，也就更美！啊！骆驼(有删改)6. 下
22、列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 （ ）A. “他们整日里驾驭着沙漠之舟，冒着烈日酷暑，在风沙的狂涛恶浪里来去无踪”，这几句话形象地描述了放驼人的生活状态。B. 本文除了写骆驼、牛、马、羊以外，还写到“沙原兔”和“沙嵩”等动植物，表明作者对荒漠充满了深厚的感情。C. 沙漠里的“特殊的晒衣方法”，使作者受到了教育，明白了沙子能够“净化人们心灵”，因而内心更加舒畅和坦荡。D. “穿过沙漠去驮盐”时，灼热的黄沙、连绵不断的高陡沙丘，使作者真切地感受到沙漠的威力，给他留下了深刻印象。7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）A. 这篇文章开篇不凡，前两个短句直抒胸臆，“我差点成了
23、个土莫沁”，制造悬念，激发了读者的阅读兴趣。B. “高高在上，自我感觉良好，有骑士风度”“骑士风霎时化为烟尘”“骑士变成了婴儿”，语言活泼，风趣幽默。C. “我带着一身沙子”，运用了比喻手法，形象地写出了作者带着神秘的松布尔等描写荒漠的作品调到了歌舞团。D. “啊！骆驼”照应开头，表达了对骆驼的赞美和无限崇敬的感情，省略号给读者留下了言犹未尽的感觉。8. 文中多次提到骆驼，并进行了较为细致的刻画。请结合全文，简要概括骆驼有哪些特点。9. 从文章谋篇布局的角度，分析题目“我从荒漠来”是如何统摄全文的。【答案】6. C 7. C 8. （1）生命之舟（或“沙漠之舟”）。（2）忠诚老实。（3）默默奉
24、献，无所奢求（或“索取很少，奉献很多”）。（4）困境中的希望，文明的使者。 9. （1）“我从荒漠来”，指荒漠的生活经历，成就了“我”的人生和文学创作，是本文的核心内容。（2）围绕这一核心按照时间顺序，安排了“我的老师荒漠放驼人”“沙漠驮盐遇险”“荒原深井打水”等相关内容。（3）最后，以“我从荒漠来，还要回到荒漠去”，呼应题目，升华主题。【解析】【6题详解】本题考查对文本内容的理解能力。C项，“明白了沙子能够净化人们心灵，因而内心更加舒畅和坦荡”说法有误，原文中说“但我当时并不懂得沙子还有净化人们心灵的作用”。“内心更加舒畅和坦荡”说法也不准确，文本中并未这样说，只说“在墨绿色的骆驼刺丛旁，我
25、虽然只能和他们挤在一顶小小的帐篷里，却觉得心里分外舒畅和坦荡”。故选C。【7题详解】本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C项，“带着神秘的松布尔等描写荒漠的作品调到了歌舞团”的说法有误，原文为“除了演出时来到这里，我还不断单独去探望那些土莫沁我写了长篇小说神秘的松布尔，中篇小说驼峰上的爱沉默的荒原等等”，可知神秘的松布尔等描写荒漠的作品是调到歌舞团之后创作的。故选C。【8题详解】本题考查鉴赏作品形象的能力。本题要求简要概括骆驼有哪些特点。注意寻找描写骆驼的语句，尤其是作者对骆驼的评价。“他们整日里驾驭着沙漠之舟，冒着烈日酷暑，在风沙的狂涛恶浪里来去无踪”中“沙漠之舟”指的正是骆驼；“骆驼虽高
26、，却很老实”突出了骆驼的老实，“后来，我偶尔翻开历史，总觉得一页页上仿佛都有骆驼的足迹。是它们连起了举世闻名的古丝绸之路，但它们却永远保持着沉默，心甘情愿地呆在戈壁荒漠上，吃着带针刺的柴草”可见骆驼是文明的使者，他们默默奉献，无所奢求。“我望着沙丘上昂首屹立的骆驼，顿时产生了一种敬畏的心情，我一边往上爬，一边往下滑，还一边哀求地呼唤着：等等我!等等我!”，对于限于困境中的人，骆驼就是希望。【9题详解】本题考查鉴赏标题作用，分析文章思路能力。文章主要按照时间顺序记录了我在荒漠的生活经历，如安排了“我的老师荒漠放驼人”“沙漠驮盐遇险”“荒原深井打水”等相关内容。题目具有统摄全文内容的作用。“我写了
27、长篇小说神秘的松布尔，中篇小说驼峰上的爱沉默的荒原等等，写了沙原人、沙原驼，还有探索沙原奥秘的科学工作者。这一切都是沉默的沙原给我的”，荒漠的生活经历，成就了“我”的人生和文学创作，“我从荒漠来”表达了我对荒漠的深沉的爱与感激，是文章的核心内容。最后作者说“我从荒漠来，还要回到荒漠去”，呼应题目，升华对荒漠的深沉的爱与感激的主题。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。杜黄裳，字遵素，京兆万年人。擢进士第，又中宏辞。郭子仪辟佐朔方府，子仪入朝，使主留事。李怀光与监军阴谋矫诏诛大将，以动众心，欲代子仪。黄裳得诏，判其非，以质怀光，怀光流汗
28、服罪。于是诸将狠骄难制者，黄裳皆以子仪令易置，众不敢乱。入为待御史，为裴延龄所恶，十期不迁。贞元末，拜太子宾客，居韦曲。时中人欲请其地赐公主，德宗曰:“城南杜氏乡里，不可易。”迁太常卿。时王叔文用事，黄裳未尝过其门。婿韦执谊辅政，黄裳劝请太子监国，执谊曰:“公始得一官，遽开口议禁中事!”黄裳怒曰:“吾受恩三朝，岂以一官见卖!”即拂衣出。皇太子总军国事，擢黄裳门下侍郎、同中书门下平章事。于是，节度使韩全义谄佞无功，因其来朝，黄裳白罢之。俄而刘辟叛，议者以辟恃险，讨之或生事，唯黄裳固劝不赦，因奏罢中人监军，而专委高崇文。凡兵进退，黄裳自中指授，无不切于机。崇文素惮刘澭，黄裳使人谓曰:“公不奋命者，
29、当以澭代。”崇文惧，一死力缚贼以献。蜀平，群臣贺，宪宗目黄裳曰:“时卿之功。”始，德宗姑息藩镇，每帅臣死，遣中人伺其军，观众所欲立者，故大将私金币结左右，以求节制，晏年尤甚，方镇选不出朝廷。黄裳每从容具言:“陛下鉴贞元之弊，整法度，削损诸候，则天下治。”元和二年，以检校司空同中书门下平章事，为河中、晋绛节度使，俄封邠国公。明年卒，年七十，赠司徒，谥曰宣献。黄裳达权变有王佐大略性雅澹未始忤物初不为执谊所礼及败悉力营救既死表还其柩葬焉 尝被疾，医者误进药，疾遂甚，终不怒谴。(节选自新唐书，有删改)10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）A. 黄裳达权变/有王佐大略性雅/澹未始忤物
30、/初不为执谊所礼/及败/悉力营救/既死/表还其柩葬焉B. 黄裳达权变/有王佐大略性雅/澹未始忤物/初不为执谊所礼/及败/悉力营救/既死/表还/其柩葬焉C. 黄裳达权变/有王佐大略/性雅澹/未始忤物/初不为执谊所礼/及败/悉力营救/既死/表还/其柩葬焉D. 黄裳达权变/有王佐大略/性雅澹/未始忤物/初不为执谊所礼/及败/悉力营救/既死/表还其柩葬焉11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A. 擢，提拔、选拔之义，古代用于提升官职，其义同迁、拔、徙、加封等。B. 中书，即中书省，古代官署名，掌机要、发政令，隋唐时为全国政务中枢。C. 藩镇，亦称方镇，是唐朝时期设立的军镇，
31、“藩”有保卫之义，“镇”为军镇。D. 谥，即谥号，是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，或褒或贬或同情。12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A. 杜黄裳能够明察秋毫。黄裳揭穿了李怀光和监军假托皇帝诏令诛杀大将的阴谋李怀光被质问后流汗服罪。B. 杜黄裳深受皇帝宠爱。宦官想请求德宗把韦曲这个地方赐给公主，德宗认为这是黄裳家族的故乡，不可变动。C. 杜黄裳富有军事才能刘辟反叛，黄裳罢免宦官监军，委任高崇文全权指挥，自己从中指点，全都切合战机。D. 杜黄裳能够宽以待人。黄裳生病时，医生给他用错了药，导致病情加重，他最终并没有发怒，也没责备医生。13. 把文中画横线的句子翻译成
32、现代汉语。(1) 于是，节度使韩全义谄佞无功，因其来朝，黄裳白罢之。(2) 崇文素惮刘澭，黄裳使人谓曰:“公不奋命者，当以澭代。”14. 面对德宗姑息藩镇引起的后果，杜黄裳有何建议？请简要概括。【答案】10. D 11. A 12. C 13. （1）在这时，节度使韩全义谄媚奸邪，没有功劳，趁他回京朝见皇帝，杜黄裳报告皇帝罢免了他。（2）高崇文一向害怕刘澭，杜黄裳派人对他说：“如果你不奋勇效命，就用刘澭来代替你！” 14. 以贞元年间的弊病做鉴诫。整肃法律制度。削弱诸侯实力。【解析】【10题详解】本题考查文言文断句的能力。此类试题解答时，先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、
33、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。本句句意“杜黄裳通达机变，有辅佐帝王的远大谋略。性情淡雅，不曾得罪人。当初不被韦执宜尊敬，到韦执宜失败，全力营救；韦执宜死后，上表朝廷请求把他的灵柩运回安葬”。句中“性”指品性、性情，作主语；“雅澹”意思是淡雅，做谓语。故“雅澹”之间不能断开，排除A、B两项。“表”名词作动词，上表；“还其柩葬焉”是上表朝廷要请求事情。故之间不就断开，排除C项。故选D。【11题详解】本题考
34、查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“迁”为调动官职，可升，可降，可改任；“左迁”为贬职，“右迁”为升职。“徙”改任官职，多指一般调职。故选A。【12题详解】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“黄裳罢免宦官监军”错，杜黄裳自己没有罢免官吏的权力，是上奏
35、皇帝罢免了宦官监军。故选C。【13题详解】本题考查翻译文言文句子的能力。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“谄”谄媚；“佞”奸邪；“因”趁着；“白”禀告，报告；“罢”罢免。（2）“素”一向；“惮”害怕；“奋”奋勇；“命”效命；“代”代替。【14题详解】本题考查筛选并概括文中信息的能力。解答本题先要找到有关“德宗姑息藩镇”的相关内容区间，然后看下文杜黄裳提出了什么建议即可。由原文相关内容为“始，德宗姑息藩镇，每帅臣死，遣中人伺其军，观众所欲立者，故大将私金
36、币结左右，以求节制，晏年尤甚，方镇选不出朝廷。黄裳每从容具言:陛下鉴贞元之弊，整法度，削损诸候，则天下治”可知，杜黄裳的建议有“鉴贞元之弊”“整法度”“削损诸候”。另外，最好以现代汉语回答问题。【点睛】参考译文：杜黄裳，字遵素，京兆府万年县人。先中进士，又考中宏辞科。郭子仪征召他到朔方节度使府当辅助官。郭子仪回京朝见皇帝，派他主持留后事务。李怀光与监军阴谋假托皇帝诏书杀大将，以此动摇军心，想取代郭子仪的职位。黄裳得到诏书，认出那是假的，用它质问怀光，怀光吓得流汗，承认犯了罪。当时诸将中凶狠骄横难管制的将领，黄裳都以郭子仪的命令调动职务，安排到别的地方，士兵不敢骚乱。黄裳回朝任侍御史，因为裴延龄
37、不喜欢他，十年没有升官。贞元末年，任命为太子宾客，住在韦曲。当时宦官想请求皇帝把韦曲的田地赐给公主，德宗皇帝说：“城南是杜氏家族的故乡，不能动。”升太常卿。这时王叔文当权，杜黄裳不曾拜访他的家门。女婿韦执宜辅佐朝政，杜黄裳劝说他们请太子代行处理国政，韦执宜说：“您才升了官，就开口谈论皇宫中的事。”杜黄裳生气地说：“我受三朝的恩惠，怎么会为了一个官职就把自己卖了！”立即拂袖而去。皇太子统管国家军政大权，升杜黄裳任门下侍郎、同中书门下平章事。在这时，节度使韩全义谄媚奸邪没有功劳，趁他回京朝见皇帝，杜黄裳报告皇帝罢免了他。不久刘辟反叛，谏议官认为刘辟占据了险要，征讨他有人会制造事端，只有黄裳坚持劝说
38、皇帝不赦免他，趁机上奏要求罢免宦官监军，委任高崇文负专责指挥。凡是军队的进攻退守，杜黄裳亲自居中指点授计，没有不切合战机的。高崇文一向怕刘澭，黄裳派人对他说：“如果你不奋勇效命，就用刘澭代替你！”高崇文害怕，尽全力拼死作战，活捉了叛贼刘辟，献俘朝廷。四川叛乱平定了，群臣向皇帝祝贺，宪宗皇帝看着杜黄裳说：“这是你的功劳。”当初，德宗姑息藩镇，每当藩镇统帅死了，就派宦官到他军中探听，看将士想立谁当统帅，所以大将拿出自己的金银珠宝巴结宦官，用这手段求官当节度使，德宗皇帝的晚年，这现象更加厉害，藩镇的长官没有谁是由朝官担任的。杜黄裳常利用空闲时向皇帝建议：“陛下应该以贞元年间的弊病做鉴诫，整肃法律制度
39、，削弱诸侯，天下就会太平。”元和二年，杜黄裳以检校司空同中书门下平章事的身份，担任河中、晋绛节度使，不久被封为邠国公。第二年去世，七十岁，被追赠为司徒，赐谥号为宣献。杜黄裳通达机变，有辅佐帝王的远大谋略。性情淡雅，不曾得罪人。当初不被韦执宜尊敬，到韦执宜失败，全力营救；韦执宜死后，上表朝廷请求把他的灵柩运回安葬。他曾经生病，医生用错了药，病加重，他始终不生气，不责怪医生。（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。风吹沙欧阳修北风吹沙千里黄，马行确荦悲摧藏。当冬万物惨颜色，冰雪射日生光芒。一年百日风尘道，安得朱颜长美好。揽鞍鞭马行勿迟，酒熟花开二月时。注 确荦：凹凸
40、不平的石头，形容土地，路径多石不平的样子。15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ）A. 诗的首句照应题目，写出了北风之大，又为下文写马行之难做了铺垫。B. 时值寒冬，万物凋零，色彩惨淡，阳光照射下的冰雪反射出耀眼的光芒。C. 诗人远望前方，村落中村酿已熟，花开朵朵，于是欣喜地鞭马前行。D. 这首诗融叙事、描写、抒情等手法为一体，既情感真挚，又韵味悠长。16. 诗歌两处写到“马”这一意象，蕴含了怎样的感情？请简要分析。【答案】15. C 16. （1）第一处写北风漫卷，黄沙遍地，诗人骑马行走在崎岖的路上，内心伤感悲苦，写出了羁旅漂泊之苦。（2）第二处写诗人揽鞍挥鞭，催马前行，写出
41、了内心对未来美好生活的期待和信心，表现了诗人的旷达之感。【解析】【15题详解】本题考查对诗歌的理解和赏析能力。C项，“村落中村酿已熟，花开朵朵”是诗人想象的景象，是虚写。故选C。【16题详解】本题考查对诗歌形象的赏析能力。本诗是一首羁旅之作。前两联通过描写“北风吹沙”“确荦”“当冬万物惨颜色”“冰雪”等景象，表现羁旅之苦，环境之恶劣；“悲摧藏”反映出诗人内心的感伤。第三联由写景转向对自身的思量，进行心理描写。第四联，进一步进行心理描写，此时诗人联想到“酒熟”“花开”等美好的生活景象，于是羁旅之苦顿时消减了不少，这时才忽然觉得马行的太慢了，于是“揽鞍鞭马”继续前行，此时可看出作者不让自己一直沉缅
42、于感伤的旷达情怀。诗中两次出现“马”这一意象，其所蕴含的作者的情感也不一样。第一次是写在“北风吹沙千里黄”的恶劣环境里“马行确荦”，此时作者的内心感受是“悲摧藏”，所以蕴含的情感是“羁旅之苦，感伤之情”。第二次是写作者想到“酒熟花开二月时”的美好生活景象，于是“揽鞍鞭马”继续前行，所以此处了反映诗人旷达的情怀。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫登高中“_，_”两句，借用落叶和江水表达诗人对于宇宙永恒，但时光易逝壮志难酬的感伤。（2）谏太宗十思疏中“_，_”两句的意思是人们做事往往有美好的开端，却很少能够坚持到底。（3）登泰山记中“_，_”两句
43、，描绘了作者在日观亭等待日出时看到的天边云彩出现的奇异变化。【答案】 (1). 无边落木萧萧下 (2). 不尽长江滚滚来 (3). 有善始者实繁（答“善始者实繁”亦可） (4). 能克终者盖寡（答“克终者盖寡”亦可） (5). 极天云一线异色 (6). 须臾成五采【解析】【详解】本题考查默写常见的名句名篇的能力。（1）由“借用落叶和江水表达诗人对于宇宙永恒，但时光易逝壮志难酬的感伤”可知答案；（2）由“人们做事往往有美好的开端，却很少能够坚持到底”可知答案；（3）由“描绘了作者在日观亭等待日出时看到的天边云彩出现的奇异变化”可知答案。注意容易写错的字：“萧萧”、“滚滚”、“寡”、“臾”。三、语
44、言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成下面小题快过年了，北方的年节比南方要隆重得多，每一辆大车上都捎带着年货。这中间，最撩人的还是那大红大绿的年画。当然，是杨柳青的年画。其实，和天津的杨柳青一样，苏州的桃花坞，也是年画的产地。桃花坞是苏州的一条街，而杨柳青则是大运河畔的一座小镇。苏州是江南名城，其文化积淀有如一幅色调古朴且花形 的软缎，几乎可以让人陷溺的。桃花坞的年画只是这幅软缎上的一个 。但杨柳青就不同了，一座弹九小镇，“家家点染，户户丹青”。杨柳青从头到脚都是属于年画的，年画既是它的全部行头，又是它的全部生命。这就是说，没有年画，苏州还是苏州，但杨柳青就不是杨柳青了。桃花坞年画那民间情调
45、中便更多地融入了文人画的风格。中国的文人画特别是吴门画派崇尚的是一种笔意娟静的艺术趣味，这种趣味体现在年画中，就像有人说的，桃花坞年画好比江南少女用櫻桃小口品咂的梅子，越品越有味。而杨柳青地当天子脚下，宫廷画风作为一种强势文化不能不对民间有所 。宫廷的时尚是艳俗，北方人的口味亦偏好 。于是又有人说: 杨柳青年画是北方炕桌上大红大绿的果脯，越嚼越甜。18. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是 （ ）A. 复杂 衬托 渗透 淡妆浓抹B. 繁复 点缀 渗透 浓墨重彩C. 复杂 衬托 借鉴 淡妆浓抹D. 繁复 点缀 借鉴 浓墨重彩19. 比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要
46、分析。20. 文中画波浪线的句子可以改写成:“杨柳青的主要产业就是年画，年画是它的全部。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?【答案】18. B 19. 句中把杨柳青年画比作大红大绿的果脯，体现了比喻的相似性。年画的色彩以红绿为主，非常艳丽，和果脯的颜色相似。年画具有民间情调，很受百姓欢迎，和果脯常出现在北方炕桌上，越嚼越甜有相似性。 20. （1）原文“从头到脚”一词突出了年画对于杨柳青的重要意义。（2）原文中“行头”“生命”两个词带有拟人色彩，语言生动形象。（3）原文句式整齐，富有韵味。【解析】【18题详解】本题考查近义词辨析能力。“繁复”指繁多、复杂。“复杂”指事物的种类、
47、头绪等多而杂。文中用以形容软缎的花形多，故应该用“繁复”。“点缀”指加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。“衬托”指为了使事物的特色突出，把另一些事物放在一起来陪衬或对照。文中说“桃花坞的年画”是印在“软缎”上的，可以想见这样会使软缎更漂亮，故应该用“点缀”。“渗透”指比喻某种事物或势力逐渐进入其他方面。“借鉴”指把别的人或事当镜子，对照自己，以便吸取经验或教训。文中说“宫廷画风作为一种强势文化”对民间有所影响，故应该用“渗透”。“浓墨重彩”意思是用浓重的墨汁和颜色来描绘，色彩浓重，可形容着力描写。“淡妆浓抹”指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。根据前文语境“宫廷的时尚是艳俗，北方人的口味亦偏好”可
48、知，应该用“浓墨重彩”。故选B。【19题详解】本题考查分析修辞手法的能力。题干要求分析“文中画横线的句子所用比喻”的相似性。由文中句子“杨柳青年画是北方炕桌上大红大绿的果脯，越嚼越甜”把“杨柳青年画”比喻成“北方炕桌上大红大绿的果脯”，将本体和喻体进行对比，它们在颜色上具有相似性，都是大红大绿的；它们在性质上也有相似性，杨柳青年画的文化底蕴和果脯的嚼劲和越嚼越甜的特点，都耐人咀嚼品味。作者正是抓住了本体和喻体的相似性进行比喻的。【20题详解】本题考查语言表达准确、鲜明、生动的能力。题干中说将原文中的句子“杨柳青从头到脚都是属于年画的，年画既是它的全部行头，又是它的全部生命”改写成“杨柳青的主要
49、产业就是年画，年画是它的全部”，问为什么原文效果好。从两个句子来看，哪个使用了表现手法，哪个就会更鲜明、生动。原句中使用了拟人的修辞手法，将“杨柳青”这个生产年画的地方作为人来写，将年画比作“杨柳青”的“行头”“生命”，生动形象地表现了“杨柳青”“家家点染，户户丹青”的经济特点，点明了年画就是“杨柳青”的经济命脉及精神信仰，世世代代只做年画，并且技艺精湛。拟人的使用让句子读起来亲切，有感染力。另外句式上也比较整齐，读起来琅琅上口。而改后的句子，没有使用什么手法，内容上仅是交待一种事实，语言平谈无奇，缺乏吸引力。21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
50、密，每处不超过15个字。“形成国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进新发展”的格局，体现了中央发展战略转型的内涵。国内国际双循环是辩证统一的关系，相互影响、相互交融、相互促进、相得益彰。_，均将蕴含双维度的动态演进。其一是循环的内部变动，指向了“行稳”目标；其二是循环的整体变迁，_。“行稳”和“致远”两个目标的实现，将衍生出“双循环双演进”的四条主脉，共同构建起中国经济在新发展格局下的动态运行体系。【答案】 (1). 无论是内循环，还是外循环（或：无论是哪种循环） (2). 指向了“致远”目标【解析】【详解】本题考查语言简明、连贯、得体的能力。提取本则语段的关键词为“循环”。从语段第一、二句
51、内容“形成国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进新发展”的格局，体现了中央发展战略转型的内涵。国内国际双循环是辩证统一的关系，相互影响、相互交融、相互促进、相得益彰”可知，这里讲的是“国内国际双循环”的问题，再由“均将”二字可知，处说的是两种情况，且此处应该有一组关联词“无论都（均）”，故可推断此处可补的句子为“无论是内循环，还是外循环（或：无论是哪种循环）”。根据“其一是循环的内部变动，指向了行稳目标；其二是循环的整体变迁”可知，处也应该是“指向了XX目标”这一句式；再根据下文“行稳和致远两个目标的实现”可推断处可补的句子为“指向了致远目标”。22. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要
52、求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80个字。环球时报记者从国家航天局获悉，12月6日5时42分，嫦娥五号上升器成功与轨道器和返回器组合体交会对接，并于6时12分将样品容器安全转移至返回器中。这个“太空之吻”的成功，意味着继地外天体的采样与封装、地外天体的起飞之后，嫦娥五号实现了又个“首次”月球轨道交会对接。这次是人类首次在月球轨道进行航天器的无人交会对接。这项技术将成为我国探索深空的一项利器，并具备重大的国防和战略价值。【答案】12月6日，嫦娥五号上升器成功与轨道器和返回器组合体交会对接，并将样品容器安全转移至返回器中。这是人类首次实现月球轨道交会对接，具备重大的国防和战略价值。【解析】【详
53、解】本题考查压缩语段的能力。这段新闻报道共四句话。第一句话表明了时间、事件。时间只要记录12月6日即可，不需要精确到几时几分，事件为嫦娥五号上升器成功与轨道器和返回器组合体交会对接，并将样品容器安全转移至返回器中。后面三句话是介绍此次事件突出的贡献以及意义，注意第二句话“实现了又个首次月球轨道交会对接”，第三句话“这次是人类首次在月球轨道进行航天器的无人交会对接”，整合起来可以是：这是人类首次实现月球轨道交会对接。最后一句注意“并具备重大的国防和战略价值”这一信息。整合起来答案可以是：12月6日，嫦娥五号上升器成功与轨道器和返回器组合体交会对接，并将样品容器安全转移至返回器中。这是人类首次实现
54、月球轨道交会对接，具备重大的国防和战略价值。注意字数限制，表达应简洁，不要超过字数。四、写作(60分)23. 阅读下面材料，根据要求写作。改革开放40多年来，红色小说再版，红色电影热播，红色旅游兴起，红色歌谣传唱，红色经典进入教材，收到了良好的效果，唤醒了人们心底美好的记忆。“红色文化热”满足了大众对红色文化的情感期盼和精神寄托，使不同年龄的人有了不同的感悟和收获，这就是红色文化超越时空的魅力所在。 2021年是中国共产党成立100周年。某杂志为了纪念建党100周年，特开设“红色文化大家谈”栏目，确定了下列投稿主题： （1）红色文化传承红色基因，红色文化涵育人格品行。 （2）红色文化滋养时代精
55、神，红色文化启迪指导未来。 （3）红色文化在创新性转化与发展中走向新的繁荣。 请你从上述三个投稿主题中任选一个，写一篇文章，谈谈自己的理解与感悟，给“红色文化大家谈”栏目投稿。 要求：综合材料，选好角度，确定立意，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：红色文化铸就理想信念之塔从小我就对红色文化情有独钟。家里有本红岩小说，早就磨破了书皮，甚至有些脏兮兮的；但对我来说却是无价之宝。早晨躲在被窝里看，中午边吃饭边阅读，晚上在煤油灯下津津有味地看，江姐的形象、许云峰的形象、小萝卜头的形象慢慢浸入我的脑海之中，除了敬仰这些英雄外，年幼的我还还懵懵懂懂问爸爸
56、：他们这些人为何不怕死啊？那时爸爸总是摸着我的头说：你还小，等长大了，你就明白了！是啊，后来我又陆续阅读了钢铁是怎样炼成的乌龙山剿匪记高山下的花环等小说，还看了大决战大转折大进军等电影，还观看了红色娘子军等舞蹈，渐渐地有些明白了：这些英雄是用特殊材料制成的，共产党员是用特殊材料制成的，舍生忘死，舍身取义，是他们的理想追求！于是，刚进初中的我，就找到班主任，要求加入共产主义青年团，班主任笑着问我：“为何那么着急要加入共青团呢？”年少的我铿锵有力回答道：“见贤思齐，见不贤而内自省也！”班主任连连点头称赞！再就是进入高中，接触的红色文化更多了。听说前些时候高考题考查的是赵一曼女士，我连忙从网上找来，
57、仔仔细细阅读一遍，特别是读了英雄母亲赵一曼给孩子留下的遗书，我双眼模糊了，是啊，赵一曼也是人啊，也是女人啊，也是母亲啊，也是妻子啊，为了心中的理想信念，宁肯抛头颅撒热血，舍弃生之留恋，何等伟大与何其壮哉啊！“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，念叨着这两句名言，我不禁泪流满面！这是灵魂的洗礼！这是心灵的震撼！这是精神的洗涤！于是乎，向往红色文化，我便提前把部编新教材中的有关红色文化的内容部分找出来，细细读了。红军长征会师的胜利，让我心潮澎湃；聂荣臻元帅对日本小女孩的人道主义，触动了我最柔软的内心部分；水生嫂的深明大义，让我心生敬佩之意；还有刘和珍君的伟岸、白莽的革命激情、柔石的硬气千古英雄气，凛
58、然照史册！要写一点东西啊，否则怎样安置胸中的纵横驰骋的情怀啊？于是我便吟出如下诗篇：红色文化英雄气，我辈自当勉励之；人生纵横多驰骋，坚守丹心天地间。红色文化蕴涵伟大力量。不是吗？最近，共和国时代楷模张桂梅在学校最艰难的时刻，带领六个党员教师面对党旗发誓，要把学校办下去。她说：当年只要有一名党员，阵地就不会丢；现在我们有七名党员，怎能把党交给我们的学校办不下去呢？张桂梅也是从红色文化中汲取了精气神，坚定了自己理想追求，终于成就了一所女子学校的风采！面对张桂梅接受采访的镜头，我不禁又一次泪流满面！即将高中毕业的我，深受红色文化养育，在毕业前，我还会做件大事，您能猜出我会做一件怎样的事情来报答红色文
59、化的涵育呢？我不说，您猜猜看！ 【解析】【详解】本题考查写作文的能力。审题：本次作文的主题是红色文化。红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。注意材料“红色文化热满足了大众对红色文化的情感期盼和精神寄托，使不同年龄的人有了不同的感悟和收获，这就是红色文化超越时空的魅力所在”，改革开放以来，人们的物质生活得到极大的改善，在拥有丰裕物质生活的同时，一些人的心灵深处却出现了“荒漠”。很长一段时期以来，许多人看腻了“风花雪月、无病呻吟”的言情剧，厌烦了“虚无缥缈”的武侠剧和“兄弟反目、父子相残”充满血腥味的
60、宫廷戏，转而开始羡慕那些有理想、有信仰和富有献身精神的人，渴望从那些物质贫乏但精神富足的革命者身上发现生命的意义和快乐的真谛。中国革命波澜壮阔的历史进程，革命者感天动地的丰功伟绩，革命旧址、遗物展现的震撼心魄的场景，永远都是感动和教育后来人的最佳题材。小说红岩野火春风斗古城，电影红色娘子军英雄儿女等红色作品塑造和展现了在一个特殊的国度和社会时期里，民族和个人如何为生存和理想苦苦寻找解放道路的斗争精神，揭示了一个时代、一个民族对幸福的向往和为理想而献身的气概，其鲜明的爱国主义、集体主义、舍生忘死的英雄主义在人们的脑海里烙下了深深的印记。正是这一特定时代勇于为理想而献身的精神以及那些原汁原味的东西
61、，更增添了一份无法复制的本色魅力，使不同时期、不同年龄的人在品味这些作品的时候会有不同的收获和感悟，这就是红色经典超越时空的生命力所在，也是激励后来者追求理想和信仰的动力与源泉。注意本次作文的情境是为某杂志“红色文化大家谈”栏目投稿，注意文体。要求从红色文化传承红色基因，红色文化涵育人格品行、红色文化滋养时代精神，红色文化启迪指导未来、红色文化在创新性转化与发展中走向新的繁荣三个主题中选一个。考生可以写红色文化中爱国主义、集体主义、舍生忘死等品性，也可以写红色文化激励后来者追求理想和信仰，也可以写在新时代如何创造性继承红色文化，使红色文化走向新的繁荣。（二）立意：1.红色文化铸就理想信念之塔。
62、2.红色文化永留传。3.红色文化换新妍。4.实现中华民族的伟大复兴需要弘扬红色文化。5.发掘和利用红色文化独特的价值。（三）素材：1.红色文化提炼和凝聚了中国共产党人的革命精神并在中国革命、建设和改革开放的实践中得以传承。中国共产党在领导中国革命的征程中形成了井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神，这些精神是红色文化的精髓，是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱，实现中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。和平建设时期形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神，就是红色文化得以传承的体现。深入发掘红色文化的传承价值功能，是培育新的民族精神的现实需要。2.红色
63、文化倡导的是崇高思想境界和革命道德情操，传播其理念、彰显其精神有利于红色革命精神深入人心。一是红色文化是开展青少年德育的有效载体。红色文化资源内容丰富，每一处革命遗迹、每一件珍贵文物、每一堂传统课都是鲜活的教材，都折射着革命先辈崇高理想、坚定信念、爱国情操的光芒。用鲜活的历史告诉青少年，老一辈革命家的丰功伟绩建立在他们对祖国深厚的爱之上。一个人对祖国爱得越深，历史的责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生信念就越坚定。古往今来，彪炳史册的无一不是忠诚的爱国者。红色资源正是彰显革命历史的新平台、新课堂，其感召力是学校和书本不可比拟的。二是红色文化形式的多样化，使人们在寓教于乐中受到润物细无声的熏陶
64、。近 年来兴起的红色旅游之火暴是始料未及的，除了人们对那段红色年代充满向往之外，其中一个不可忽视的因素就是人们热爱一切美好的东西，敬仰那些为理想信念不惜牺牲生命的人。人们在红色旅游中能真切地感受到祖国山河是美的，红色热土承载的红色文化也是美的。革命老区丰富的山水人文资源和古朴淳厚的民俗民风，使旅游者在愉悦中感受山河之美，体验华夏民族的博大精深，感悟那段烽火连天斗争岁月的艰辛和今天幸福生活的不易，从而主动地、真诚地接受红色文化的洗礼和理想信念的教育。通过红色旅游这一时尚方式将历史知识、革命传统和革命精神传输给大众，会收到事半功倍的效果。3.文化产业在现代经济结构中已成为新的国民经济增长点，而红色
65、文化则是文化产业的重要组成部分。红色文化具有良好的知名度和品牌效应，革命老区保留下来的遗址和可歌可泣的革命故事，既是宝贵的精神财富，也是发展红色文化产业的重要资源。革命老区多处于山区，风景优美、生态宜人，把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光游览中，既有利于传播先进文化，又有利于把红色资源转变为经济资源，从而推动革命老区的经济发展，帮助老区人民脱贫致富。近 年来，江西省委、省政府明确提出把江西建设成为红色旅游强省和旅游产业大省，通过举办一年一届的红博会，全面展示江西的旅游精粹，在国内外产生了广泛影响，红色旅游已成为推动老区经济社会发展的重要动力。红色文化是社会主义先进文化的重要源头之一，红色文化的发展创新对于促进社会主义先进文化建设，具有十分重大的意义。党的十七大报告强调：“在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。”（四）写作思路：本文的主题是红色文化铸就理想信念之塔。作者回顾了学生时代接触红色文化的经历，从懵懂到理解到深受震撼，最后结合张桂梅老师的事迹进一步阐发红色精神，并在这种精神的感召下确定自己的理想目标。文章最后作者卖了一个关子，但表明了要报答红色文化的涵育的立场。