1、集宁一中20192020学年第二学期第三次月考高二年级语文试卷本试卷分两部分，共150分，考试时间为150分钟。一现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。王国维在人间词话中曾说词“能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长”。他说词能言诗之所不能言，表达出诗所难以传达的情绪，但有时也不能表达诗所能传达的情意。换句话说，诗有诗的意境，词有词的意境，有的时候诗能表达的，不一定能在词里表达出来，同样的，有时在词里所能表达的，不一定能在诗里表达出来。比较而言，是“诗之境阔，词之言长”，诗里所写的内容、所传达的意境更为广阔、更为博大，而
2、词所能传达的意思是“言长”，也就是说有余味，所谓“长”者就是说有耐人寻思的余味。缪钺先生在诗词散论论词中也曾说:“诗显而词隐，诗直而词婉，诗有时质言而词更多比兴。”为什么诗与词在意境和表达方面会形成这样的差别呢？其既有形式上的原因，也有写作时语言、环境、背景的原因。我们先说形式上的原因，如果拿词跟诗歌相比，特别是与五言古诗相比，二者之间便有很大的不同。像杜甫的自京赴奉先县咏怀五百字北征这样的长篇五言古诗，所叙述的内容这样博大、这样质朴，像这种风格和意境，在词中是没法传达的，因为词在性质上本是配乐歌唱的歌辞，它有音乐曲调上的限制。另外，在形式上的字句和音律方面，诗一般流行的是五言和七言的句式，通
3、篇是五言或七言，字数是整齐的，押韵的形式都是隔句押韵，即第二、四、六、八句押韵，形式固定；而词的句式则长短不整齐，每句停顿的节奏也不尽相同。就诗的停顿而言，一般来说，五言诗常是二三或是二二一的节奏，七言诗常是四三或二二三的节奏，像杜甫诗句“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”。可是在词里，不仅词句的字数是长短不整齐的，而且在停顿节奏方面也有很多不整齐的变化，就算是五字或七字一句的，其停顿也有时不同于五言或七言诗的停顿。即如五言的句子会有一四的停顿或三二的停顿，七言的句子会有三四的或三二二的停顿，如周邦彦词句“嗟情人断绝”和“似风散雨收”。当然，词里面也会有与诗相同的停顿。这两种不同的停顿方式有两个
4、名称:凡最后一个停顿的音节是单数的与诗相同的，这样的句式称之为单式；最后一个音节的字数是双数的，则称为双式。一般来说，一个词牌里单式的句子较多，这个调子就比较轻快流利，而双式句子较多，这个调子则比较曲折、委婉、含蓄。有的人要说，不是词里才有不整齐的句子，诗里面也有杂言的形式，也是不整齐的句式。即如汉乐府诗:“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”同词一样是长短不等的句式。有人还说，汉乐府和词一样都是可以配乐歌唱的诗歌，两者相似，其间有没有什么密切的关系呢?我以为，乐府诗是先有歌词后配乐曲的，而词则是先有曲调而后按照曲调填写歌词的；乐府的长短句
5、是完全自由的，而词则是完全不自由的。二者虽外表形式很相似，但完全自由写作的乐府诗和按曲填写的歌词是有很大区别的，而且所配的音乐也是不同的。（选自叶嘉莹唐宋名家词赏析，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 有时候，诗能表达的，不一定能在词里表达出来；词能表达的，也不一定能在诗里表达出来。B. 诗的内容、意境更为广阔、博大，而词所能传达的则有余味，正所谓“诗之境阔，词之言长”。C. 杜甫自京赴奉先县咏怀五百字的内容之所以博大、质朴，是因为它没有音乐曲调上的限制。D. 在一个词牌里，最后一个音节的字数是单数的句式较多，这个调子就比较轻快流利。2. 下列对原文论证的相关分析，
6、正确的一项是A. 文章先提出基本观点，接着从形式的角度进行了论证，再着重从写作时的各种原因方面分析。B. 文中引用缪钺先生诗词散论论词中的话，旨在证明王国维“诗之境阔，词之言长”一说的正确性，增强说服力。C. 在论述诗与词在字句、音律上的差别以及乐府诗与词的不同时，文中采用的都是引证法。D. 文中论述诗与词的形式上的差别时，主要谈了有无音乐曲调的限制以及句式、押韵的不同。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 诗的句式都是整齐的，隔句押韵，停顿上有固定的节奏；而词的句式长短不齐，每句停顿的节奏不尽相同，较之于诗更富于变化。B. 诗与词的停顿是不一样的，如杜甫的春望和苏轼水调歌头明月几时有
7、中的五字句，前者是二三的节奏，后者则是三二的节奏。C. 一首词，其中可以融合单式和双式的句法变化，而一首诗，却往往是单式停顿，例如二三、二二一或四三、二二三等，变化少。D. 乐府先有歌词后配乐曲，它的长短句是完全自由的。而词是不完全自由的，因为它是先有曲调，后按曲调填写歌词的。【答案】1. C 2. B 3. C【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。C项，“之所以博大、质朴，是因为它们
8、没有音乐曲调上的限制”说法错误。结合第三段首句“我们先说形式上的原因”和第二段“也有写作时语言、环境、背景的原因”的表述，就会发现选项“以偏概全”，除了形式方面的原因，还有写作时语言、环境、背景的原因。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“再着重从写作时的各种原因方面分析”说法错误。最后就乐府诗与词的异同作了辨析。C项，“文中采用的都是引证法”说法错
9、误。文中对应部分虽然有引用，但作者的目的是列举实例，引用的内容并不是重点，这部分采用的主要是例证法；且文中在论述乐府诗与词的不同时，还采用了对比论证的方法。D项，“文中论述诗与词的形式上的差别时，主要谈了有无音乐曲调的限制以及句式、押韵的不同”说法错误。“句式、押韵的不同”概括不全面，文中还花了大量笔墨谈“停顿”的不同。故选B。【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、
10、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“诗的句式都是整齐的”说法错误。扩大范围，根据文章第四段可知，“句式都是整齐的固定的节奏”指的是一般流行的五言诗和七言诗；B项，“诗与词的停顿是不一样的”说法错误。说法绝对，根据原文第四段的内容，“词里面也会有与诗相同的停顿”，且分析可知，杜诗和苏词中的五字句都是二三的节奏；D项，“而词是不完全自由的”说法错误。原文是“词是完全不自由的”。故选C。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观
11、点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？”实
12、质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲仁民爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”他说
13、：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不天其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不天其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。（摘编自王云岭儒家视野中人与动物的关系与启示）材料二：我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体地球上本无人类，后来才有人类地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止
14、被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指：其一，人是自然的产物，人是自然的一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这
15、是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善
16、待生物圈的生命多性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。（摘编自刘湘溶关于人与自然和谐共生的三点阐释）材料三：在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁衍的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之
17、不竭的物资库，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。
18、长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教训后精辟地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。（摘编自卫美云生态环境与人类健康之辨析）4. 下列对材料相关内容的理解和分
19、析，正确的一项是（ ）A. 先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。B. 人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。C. 材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。D. 作为自然统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。5. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）A. 在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然
20、的合理性的。B. 材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。C. 人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀予夺权，但地球的毁灭必定带来人类的毁灭，二者命运与共。D. 材料一中多处引用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。6. 当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐共生。【答案】4. C 5. B 6. 了解自然。加强对自然规律的了解，摆正人与自然的关系。爱护尊重自然。爱护动物，尊重其本性（善待地球，善待生
21、物圈的生命多样性）适当利用和改造自然。遵循自然规律，“杀伐以时”（控制自我欲望，有节制地开发利用资源）【解析】【4题详解】本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”。A项，理解概念有误，文中“差等之爱”指对人的爱也有亲疏之别，并非 “对所有人一视同仁”。B项，夸大人类对地球的作用，错在“更离不开人类的力量支持”这个地方，主要是“更”字的使用导致错误。原文的表述是：地球可以没有人类，
22、人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。原文“地球可以没有人类”，说明对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D项，曲解文意，“作为自然的统治者和主宰者”的表述，对人类的界定错误。从材料三最后一句话可知：总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。言下之意，人类自以为是自然的统治者和主宰者的观点是错误的。故选C。【5题详解】本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠
23、李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项”。B项，分析不当，错在对二者观点异同的判断。事实上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动物的关系应和谐仁爱，其“尽物之性”是儒家天人合一思想的体现，是尊重了动物与人是有机整体的存在关系。这与材料二所倡导的“生命共同体”是一致的。故选B。【6题详解】本题考查把握文章内容要点及探究文中某些问题并提出自己的见解的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。归纳内容要点的方法：找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体
24、的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。探究要立足文本，相关问题的解决措施要有针对性。题干要求：请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。根据原文 “制天命而用之，杀伐以时”“他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用”“人是自然的产物，人是自然的一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。”“人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全
25、靠人类自己” ，可知首先要从观念上认识到：人与自然是命运共同体，一荣俱荣，一损俱损；根据“善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提”，可知作为人类要发挥主观能动性，去认识自然，了解自然规律，才能做到遵循自然规律；根据“环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果”“要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己
26、对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上”可知，懂得自然规律后，要尊重自然，热爱和保护自然，要建立在科学的基础上，利用自然、改造自然，真正做到趋利避害，变害为利。(三)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成各题。清兵卫与葫芦志贺直哉这是一个叫清兵卫的孩子跟葫芦的故事。自从发生了这件事以后，清兵卫和葫芦就断了关系。过了不久，他又有了代替葫芦的东西，那便是绘画。正如他过去热衷于葫芦一样，现在他正热衷着绘画清兵卫常常买了葫芦来玩，他爸妈是知道的。从三四分钱到一毛五分钱一个的带皮葫芦，他已有十来个了。他能够自己把葫芦切开，把里边的
27、籽掏出来，装上塞子。先用茶卤一泡，把气味泡干净了，然后就把父亲喝剩的淡酒装在里面，不停地把表面擦亮。他对于这爱好异常专心。因为他热衷得这么厉害，所以他每次上街的时候，走过古董店以及专门卖葫芦的铺子或仅仅门口挂着葫芦的店铺，总是呆呆地站在门前望。清兵卫是一个十岁的小学生，放学回来常常一个人到街上去看葫芦。一到晚上，就坐在起居室里收拾葫芦；收拾好了，就装上酒，用手巾包好，放在罐子里，又把罐子藏在火炉箱中，然后去睡觉。第二天早晨起来，立刻又打开罐子看，葫芦皮上冒出了许多水珠。他永远不倦地看着，看过之后很郑重地系好络绳，挂在朝阳的檐廊下，然后上学去。清兵卫居住的小镇，其实是很狭小的，一条细长的市街，只
28、要二十分钟就可以走完了。所以卖葫芦的店铺纵使多，像清兵卫这样几乎每天都跑去看，大概所有的葫芦也都已被他一一看过了。他对于旧的葫芦，没有多大的兴趣，他喜欢的是还没有开过的带皮葫芦。而且他所有的大抵都是葫芦形很周正的平常的东西。“真是小孩子呢，不是这种葫芦他就不喜欢。”一位客人看见清兵卫在一旁很专心地擦葫芦，就这样说。“是呀，一个小孩子，却喜欢这种玩意”他爸爸很不高兴地向他那边看了一眼。“阿清，这些并不见什么好，再去买几个奇特点的来呀。”客人说。“这样的好呀。”清兵卫只是这样回答了一句。清兵卫的父亲与客人就谈到了葫芦。“今年春天开评品会时，有人拿出了马琴的葫芦来做参考品，那才是出色的呢。”清兵卫的
29、父亲说了。“是一个很大的葫芦吧。”“又大又长。”听见这样的话，清兵卫偷偷地发笑。他们所说的马琴的葫芦，是那时候一件很有名的东西，他也去看了看，立刻觉得并不见得怎样好，就掉头走了。“那种葫芦我可不喜欢，不过大一点就是了。”他插嘴说。有一天，清兵卫走过后街，在平时不大注意的地方，一家闭了门的住房前，有一个老婆婆摆着一个卖柿子的摊子。他发现摊子后边的店板门上，挂着二十来个葫芦，就立刻说：“让我看一看。”说着走过去一个一个地仔细把玩。其中有一个，约五寸高，看那模样是很普通的，他却喜欢得什么似的。他心头发着跳，问了：“这个葫芦卖多少钱?”“看你是个小哥儿，就便宜点算一毛钱吧。”老婆婆回答。他喘着气：“好
30、，你别卖给别人，我回家去马上拿钱来。”急匆匆地说完，就跑回家去。不多一会儿，他红着脸，呼呼地喘着气跑回来，买了葫芦就跑着回去了。从此，他片刻也不离这个葫芦，还带到学校里去。终于因为在上课的时候偷偷地藏在桌子底下摩擦，给级任教员看见了。恰巧上的是修身课，所以教员更加生气。这位外来的教员，对于本地人爱好葫芦的风气心里本来不舒服；他是喜欢武士道的，每次名伶云右卫门来的时候，演四天戏，他倒要去听三天。学生在操场里唱戏，他也不怎么生气，可是对于清兵卫的葫芦，却气得连声音都抖起来，甚至说：“这种小孩子将来不会有出息的。”于是这个清兵卫葫芦，终于被当场没收，清兵卫连哭也没有哭一声。他脸无人色地回到家里，靠在
31、火炉边发呆。这时候，教员夹着一只书包来访问他的父亲，父亲恰巧不在家。“这种事情，家里应该干涉他”教员对清兵卫的母亲这样说，母亲吓得只是战战兢兢地不敢出声。不多一会儿，清兵卫的父亲做回来了，听了这话，立刻抓住正在身边的清兵卫，使劲揍了一顿。清兵卫又被骂做“没出息的孩子”!他的父亲还说：“像你这种家伙，赶快给我滚蛋吧。”清兵卫的父亲忽然注意到柱子上的葫芦，就拿起锤子来一个一个地砸碎；清兵卫只是脸色发青，不敢做声。教员把在清兵卫那儿没收来的那个葫芦，当做脏东西似的交给老年的校役，叫他去扔了。校役拿了来挂在自己那间煤污的小屋子的柱子上。约摸过了两个月，校役恰巧因为没有钱花，想起这葫芦，准备多少换几个钱
32、，就拿到附近的古董店里去看。古董店老板横捧竖捧地仔细瞧了半天，马上做出一副冷淡的神气，把葫芦向校役一推：“要卖就算五块钱吧。”校役暗暗吃了一惊，可是他是乖觉的，连忙板起脸回答：“五块钱可不卖。”古董店老板马上加到了十块；可是校役还不肯答应。结果是五十块钱成了交校役从那位教员手中好像平白地得了四个月的薪水，心里偷偷地高兴。他当然不会告诉教员，对清兵卫也隐瞒到底。因此这个葫芦的去处，终究没有人知道。可是凭校役怎样聪明，也不会想到古董店老板把这个葫芦卖给当地的富家，价钱是六百块。清兵卫现在正热衷于绘画，自从有了新的寄托，他早已不怨恨教员和用锤子打破了他十多只葫芦的父亲了。可是他的父亲，对于他的喜欢绘
33、画，又开始嘀咕了。7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 小说的主要故事情节是清兵卫由酷爱葫芦到被逼放弃的过程，故事情节环环相扣而又起伏跌宕，让人不忍释卷、欲罢不能，充分调动了读者的阅读兴趣。B. 清兵卫“常常一个人上街上去看葫芦”，而且“大概所有的葫芦，也都已被他一一看过了”，喜欢没有开过口的带皮葫芦等，为他淘得葫芦精品埋下伏笔。C. 听到价格便宜后激动得“喘着气”，急忙跑回家拿钱，“不多一会儿，他红着脸，呼呼地喘着气跑回来”等细节表现了清兵卫的激动、担忧及暗自庆幸。D. 清兵卫一毛钱淘来的葫芦，被校役卖了五十块钱，被店老板卖了六百块。其身价倍增肯定了清兵卫鉴赏葫芦
34、的能力，讽刺了教员、校役对葫芦的无知。8. 简要概括划线语段的作用。9. 小说的结尾对表现主题有重要作用，请结合内容分析。【答案】7. D 8. 插叙教员的爱好，情节上宕开一笔，叙事节奏变缓。学生唱戏不管，对葫芦气得发抖，对比突出教员全凭个人好恶来教育学生的特点，人物形象鲜明。叙述中蕴含对教员行为方式的否定，暗示了主旨。为下文教员没收葫芦与干涉清兵卫的爱好做铺垫。 9. 以清兵卫有了新寄托，表明有追求有爱好乃是孩子的天性，应该予以保护，让其发展。以“父亲又开始嘀咕了”暗示清兵卫的新爱好还有可能被扼杀，强化了对扼杀孩子天性的批判，对追求个性发展的期望。启示我们尊重个性，发展个性，要想方设法让孩子
35、健康发展。【解析】【7题详解】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。D项，“讽刺了教员、校役对葫芦的无知”错误。校役的无知没表现出来，应该是“爸爸”的无知，本文确实有讽刺意味，但不是讽刺教员、校役对葫芦的无知，因为他们根本不需要对葫芦深入了解，本文讽刺的是对扼杀孩子天性和正当爱好的做法。故选D。【8题详解】此题考查把握段落作用的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔
36、、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。句中“这位外来的教员”结构上照应了上文“恰巧上的是修身课，所以教员更加生气”，据以上信息总结为答案为插叙教员的爱好，情节上宕开一笔，叙事节奏变缓。为下文教员没收葫芦与干涉清兵卫的爱好做铺垫。语言表达上的效果：从“学生在操场里唱戏，他也不怎么生气可是对于清兵卫的葫芦，却气得连声音都抖起来，甚至说：这种小孩子将来不会有出息的”中可见答案学生唱戏不管，对葫芦气得发抖，对比突出教员全凭个人好恶来教育学生的特点，人物形象
37、鲜明。主旨情感方面的表达效果：从“他倒要去听三天”“甚至说：这种小孩子将来不会有出息的”中可见答案叙述中蕴含对教员行为方式的否定，暗示了主旨。【9题详解】本题考查结尾段的作用。解答这类题常见答题思路为：首先归纳内容，即段意；然后看结构上的作用，看是否照应标题，呼应结尾，总结全文，明确或升华、深化中心思想等等；最后结合主旨分析表达技巧，即艺术特色。可以提炼出三个关键词：内容主旨、结构思路、语言修辞。题干为：小说的结尾对表现主题有重要作用，请结合内容分析。明确了对于主旨的作用，本着几个对象几层意思的原则来回答，由浅入深，层层递进地分析。自身角度：“从清兵卫现在正热衷于绘画，可是他的父亲，对于他的喜
38、欢绘画”中可见段意为：答案以清兵卫有了新寄托，表明有追求有爱好乃是孩子的天性，应该给予保护，让其发展。这属于浅层内容方面。父亲的角度：“父亲又开始嘀咕了”，字里行间（“又”“嘀咕”）流露出清兵卫变更了嗜好，但未必长久，新爱好依然有可能被阻挠扼杀，批判了现实生活中家庭或者学校教育的缺失，并强化了对自由发展个性独特等的期望。社会或者读者的角度：答案给我们敲响个警钟，应该尊重个性差异，发展自我，身心都要健康。【点睛】文学类文本阅读之探究题解题策略：1.从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。文学作品的主题往往具有多义性，包括情感意义、审美意义、形式意义
39、等，这就决定了文学作品解读的多元性。当然，“从不同的角度和层面发掘”更依赖于读者的文学素养、感受能力和体悟水平。2.探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。有的研究者指出；中华民族心理的主要内涵是：富于凝聚力。富于同化力。爱好自然，追求光明。主静，爱好和平。中庸、稳重。一统性。知足。人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、人格尊严与社会责任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是关于人的价值观念。可从人物形象、时代
40、背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，进行一定的探究思考。3.对作品进行个性化阅读和有创意的解读实质上就是第1点的延伸，“不同角度”就是“有创意的解读”，更是一种“个性化阅读”。特别强调考生一定要有“自己的理解”“自己的观点”。所谓的“自己的理解”“自己的观点”不是“为所欲为”“信口开河”，是依据文本而合理推断。二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文字，完成各题拜住，安童孙也。五岁而孤，太夫人教养之稍长，宏远端亮有祖风。英宗登极，拜中书左丞相。先时，近侍传旨以姓名赴中书铨注者六七百员，选曹为之壅滞。拜住奏阁之，注授一依选格次第，吏无容奸。刑曹事有情
41、可矜者宽恕之，贪暴不法必不少容。帝常谕左右曰:“汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也。”延佑间，朔漠大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢。拜住以兴王根本之地，其民宜加赈恤，请立宗仁卫总之，命县官赎置卫中，以遂生养。拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛。请令内外官议拯治之。有言佛教可治天下者，帝问之，对曰:“清净寂灭，自治可也。若治天下，舍仁义，则纲常乱矣。”帝并善之。至元十四年，始建太庙于大都，至是四十年，亲享之礼未暇讲肄。拜住奏曰:“古云礼乐百年而后兴，郊庙祭享此其时矣。”帝悦曰:“朕能行之。”预敕有司，以亲享太室仪注礼节，一遵典故，毋擅增损。二年春正月
42、，始备法驾，拜住摄太尉以从，致斋大次，行酌献礼，升降周旋，俨若素习，中外肃然。冬十二月，进右丞相、监修国史。帝欲爵以三公，恳辞，遂不置左相，独任以政。首荐张珪复平章政事召用致仕老臣优其禄秩议事中书不次用才唯恐少后日以进贤退不肖为重务三年春二月，将进仁宗实录，先一日，诣翰林国史院听读首卷书大德十一年事，不书左丞相哈刺哈孙定策功，惟书越王秃刺勇决从容。谓史官曰:“无左丞相，虽百越王何益？录鹰犬之劳，而略发踪指示之人，可乎？”立命书之。其它笔削未尽善者，一一正之，人皆服其识见。（选自元史列传二十三，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优
43、其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后日/以进贤退不肖为重务B. 首荐张珪复平章/政事召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后/日以进贤退/不肖为重务C. 首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩/议事中书/不次用才/唯恐少后/日以进贤退不肖为重务D. 首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩/议事中书不次/用才唯恐少后/日以进贤退不肖为重务11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A. 纲常，“三纲五常”的简称，由汉代董仲舒提出是传统儒家的伦理观念和行为准则。B. 郊庙是指古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。此处有特指前文“太庙”之意。C. 左相即左丞相，与右丞
44、相同属皇帝身边重要官职。从文中看元朝当以右丞相为上。D. 实录是记载皇帝在位时期重要史实的编年体史书。仁宗实录所记为当朝皇帝的国事。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 拜住公正严明，严格铨选制度。任中书左丞相时，他奏请搁置了积压官署的六七百人名单，完全按照程序选拔人才，遏制了不正之风。B. 拜住体恤民情，重视学校教育。他曾将流离失所的百姓收归自己的官署中，并多加抚恤；他关心学校教育，请内外官员一起商讨治理方法。C. 拜住尊崇仁义，熟悉祭祖礼仪。他认为佛教只可用于自我管束，若是治理天下，则须依靠仁义；他帮助皇帝遵循古礼完成祭祖仪式，严整有序。D. 拜住虑事周密，见解颇为独
45、到。监修国史时，他亲自到国史院核查，一针见血地指出问题所在，并要求史官对史书不完善的地方全都改正。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也。（2）拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛。【答案】10. C 11. D 12. B 13. （1）你们要小心谨慎，如果违犯国家法律，即使我想要特别救免，拜住也决不会宽恕你们。（2）拜住常常认为学校是为政教化的根本源头，看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧，但主办者不肯用心，结果造成学校教育衰败。【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的
46、语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”，宜采用排除法。波浪线句的译文：（他）首先推荐张珪，重新任命为平章政事；召回已经退休的老臣，在俸禄、品秩上给予优待，让他们到中书省议事。破格选拔人才，唯恐抓得不紧，时时以进用人才排除没有才干的人为重要任务。“平章政事”是个官职名，不能分开，故而排除B项；“召用”的宾语是“老臣”，所以在“老臣”后断开，“优其禄秩”是召用老臣的待遇，对他们的俸禄和品秩进行
47、优待，故在“优其禄秩”后断开，从而排除A项。“议事中书”是“议事（于）中书”的省略，“不次用才”的意思是不按固有的次序选拔人才，即提倡破格重要人才，所以“不次用才”前后要断开，从而排除D项；“唯恐少后”意思是只是担心误了人才的选拔，“日以进贤退不肖为重务”是选贤与能的具体表现。故选C。【11题详解】此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语
48、境来推敲。本题要求选择“下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是”。D项， 错在“仁宗实录所记为当朝皇帝的国事”这个地方，从文中“英宗登极，拜中书左丞相”等文字可知：“当朝”皇帝为英宗，而不是“仁宗”。故选D。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”。B 项，曲解文意，错在“收归自己官署中”这个地方，原文“请立宗仁卫总之，命县官赎置
49、卫中，以遂生养”，是指命县令出钱赎回被出卖的子女，安置在宗仁卫中。故选B。【13题详解】本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留（对古今意义相同的词保留不译）；换（用现代的词去替代相应的古代的词）；补（补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分）；删（把无实在意义的文言虚词删去）；调（把文言文倒装句，调整为
50、符合现代汉语表达习惯的句式）。翻译时还必须有步骤：断句串译完善。第（1）句采分点：“汝辈”，你们；“苟”，如果；“曲赦”，宽恕；“拜住不汝恕也”是宾语前置句，正常语序是“拜住不恕汝也”。第（2）句采分点：“每”，常常；“以”，认为；“务”，致力于；“遂”，于是；“致”，导致。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句
51、。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：拜住，安童的孙子。五岁便成为孤儿，母亲抚养和教育他。长大以后，志向宏远品格端亮，有祖父的作风。英宗登上帝位，任命他为中书左丞相。在此以前，通过近侍传旨凭借姓名前往中书省考选登录的有六七百人，选拔官吏的过程因此堵塞。拜住上奏，将这些名单搁置，授官任职完
52、全接照选拔标准的次序，办事的吏员无法作弊。刑部工作中的问题凡是情有可原的都加以宽大，贪暴枉法的决不饶恕。皇帝经常对身边的人说：“你们要小心谨慎，如果违犯国家法律，即使我想要特别赦免，拜住也决不会宽恕你们。”延祐年间，北方沙漠遇到大风雪，羊、马、骆驼等牲畜全都死亡，百姓流散，将子女卖给他人当奴婢。拜住认为北方是国家兴起的根本之地，对那里的百姓应该加以救济，于是便请求设立宗仁卫负责此事，命县令出钱赎回被出卖的子女，安置在宗仁卫中，使他们得以正常地生活成长。拜住常常认为学校是为政教化的根本源头，看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧，但主办者不肯用心，结果造成学校教育衰败。他请求皇帝下令，要内外官员都来商
53、议振兴的办法。有人说佛教可以治理天下，皇帝问拜住，回答说：“佛教主张清净寂灭，只可用来自行治理。如果要治天下而不讲仁义，社会秩序就要混乱了。”皇帝都肯定了他的见解。至元十四年，开始在大都建造太庙，到这时已有四十年，但皇帝亲自供献的典礼没有时间练习。拜住上奏说：“古人说礼乐需百年时间才能见效，举行郊庙祭祀供献仪式，现在是时候了。”皇帝高兴地说：“我能做这件事。预先通知有关部门，皇帝亲自祭祀太室的仪式和礼节，都按过去的制度办，不要随便增减。二年春正月，首次供献，开始置办皇帝的车驾，拜住代理太尉职务随从在后，举行斋戒，安排皇帝停留休息，行酌献的礼节，上下周旋，如同早就熟悉一样，朝廷内外都为之肃然起敬
54、。冬十二月，升右丞相、监修国史。皇帝准备封拜住三公爵位，（拜住）恳切辞让，（皇帝）为此不置左丞相，由他一人主持政务。（他）首先推荐张珪，重新任命为平章政事；召回已经退休的老臣，在俸禄、品秩上给予优待，让他们到中书省议事。破格选拔人才，唯恐抓得不紧，时时以进用好人排除坏人为重要任务。三年春二月，（有司）准备将仁宗实录进献皇帝。前一天，（拜住） 到翰林国史院听人朗读。第一卷记大德十一年的事情，不记左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记越王秃剌从容不迫、勇于决断。（拜住）对史官说：“没有左丞相，即使有一百个越王也没有用。只记录鹰犬捕获猎物的功劳，却不记发号施令的人，行吗？”马上下令记下来。其他取舍有不适当的
55、地方，一一加以更正，人们都佩服他的见解。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。夜坐池上朱槔落日解衣无一事，移床临水已三回。斗沉北岭鱼方乐，月过秋河雁不来。疏翠庭前供答话，浅红木末劝持杯。明明独对苍华影，莫上睢阳万死台。注朱槔：南宋诗人，长年隐居，历经金兵南袭、靖康之乱睢阳：唐代安史之乱时，张巡、许远坚守睢阳，巡每誓师，嚼齿穿龈。14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A. 首联点明诗人来到池塘乘凉的时间，不知不觉间已离开坐席来到池边多次，可见诗人追凉心切。B. 颌联中“鱼方乐”“雁不来”借用典故，表面写诗人的闲居之乐，实则暗含着雁书未达的惆怅。C. 颈联想象
56、新奇，翠树答话，红花劝酒，以拟人手法生动写出池边枝繁叶茂、红花掩映的热闹景致。D. 全诗无一“夜”字，却通过“落日”“斗沉”“月过”等意象，体现夜色渐深，从而照应题目。15. 有人认为，尾联用典看似突兀，实则合乎情理、意味深长。请结合全诗简要分析。【答案】14. C 15. 诗人在描绘闲居生活后突然提到“睢阳万死台”，看似突兀，实则体现他“闲 而不静”的心理状态。“莫上”为反语，写自己并非不想“上”，只因统治者偏安一隅，自己虽有心效力却报国无门，表达诗人年华老去无所事事的寂寥。此意在颔联也有暗示。“雁不来”，表明期盼的音信并未传来，暗示诗人虽超然尘世却仍期盼国土收复的复杂心境，为尾联的情感抒发
57、做了铺垫，故而合乎情理。【解析】【14题详解】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”。C项，曲解文意，错在“枝繁叶茂”和“热闹景象”这个地方。原句“疏翠庭前供答话”中“疏翠”说明枝条稀疏了，并不繁密；既然是“疏翠”“浅红”说明景象并无“热闹”的氛围。故选C。【15题详解】本题考查学生对诗歌用典手法
58、的理解和情感表达的分析能力。用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。尾联用唐代安史之乱时，张巡、许远坚守睢阳，嚼齿穿龈的典故，表现了诗人对南宋统治者偏安江南一隅，过着苟安的现状的愤慨。表面上颈联是写诗人在庭院的闲居生活，但其实是反衬了当朝统治者的昏聩无能，真正有志之士和力主抗金的官员，得不到重用，表达了他们报国无门、壮志难酬的郁闷之情。所以用此典故并不是突兀，反而别有深意。同时，“莫上”二字，其实是反语，内心还是渴望
59、杀敌立功的，怎奈“雁不来”，即喻指朝廷出兵征讨金兵的音讯杳无，所以诗人借此典故委婉、巧妙地抒发了内心愤懑不平的情愫。【点睛】读懂诗歌的技巧 （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗
60、句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。（三）名篇名句默写16.补写下面的句子。(1)面对人生的坎坷与不幸，我们应该对未来保持乐观自信的态度，要像李白在行路难中所认为的那样:“_，_”。(2)范仲淹岳阳楼记中的“_，_”两句，运用对比、夸张的手法，极言洞庭湖湖光山色变化无穷，为下文具体写洞庭湖阴晴景象作伏笔。(3)杜甫登
61、高一诗中， “_，_”两句视听结合，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意。【答案】 (1). 长风破浪会有时 (2). 直挂云帆济沧海 (3). 朝晖夕阴 (4). 气象万千 (5). 风急天高猿啸哀 (6). 渚清沙白鸟飞回【解析】【详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。如“沧”“晖”“猿”“哀”“渚”等字，默写时要写准确。【点睛】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂
62、，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成各题。“当前，国际社会最需要的是坚定信心、齐心协力、团结应对，全面加强国际合作，凝聚起战胜疫情强大合力，携手赢得这场人类同重大传染性疾病的斗争。”3月26日晚，习近平主席在北京出席二十国集团领导人应对新冠肺炎特别峰会并发表题为携手抗疫 共克时艰的重要讲话。这是中国为维护全球公共
63、卫生安全尽责担当的重要一页。面对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们提出中国经验，介绍中国主张，阐述中国倡议，作出中国贡献。坚决打好新冠肺炎疫情防控全球 战，有效开展国际联防联控，积极支持国际组织发挥作用，加强国际宏观经济政策协调来自中国的“四点倡议”，（ ），赢得国际社会积极 。国际社会公认，中国发挥的建设性作用，为世界各国合力战胜疫情注入了正能量，带来了新希望。疫情在全球多国多点暴发，中国基于本国业已取得的抗疫经验积极 他国，推动国际合作。中国向伊朗、伊拉克、意大利、塞尔维亚、柬埔寨、巴基斯坦派遣医疗专家组，实施对89个国家和4个国际组织的抗疫援助，同100多个国家和国际组织开展近20
64、场经验分享视频会议，让世界同感中国 的情谊、天下为公的胸怀。17. 依次填入文中横线上词语，全都恰当的一项是（ ）A. 狙击 回应 支援 同甘共苦B. 阻击 回应 支持 同甘共苦C. 狙击 响应 支持 患难与共D. 阻击 响应 支援 患难与共18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 既立足当下又着眼长远，以团结合作为基调，既强调加强疫情防控又兼顾世界经济发展B. 既强调加强疫情防控又兼顾世界经济发展，以团结合作为基调，既立足当下又着眼长远C. 以团结合作为基调，既立足当下又着眼长远，既强调加强疫情防控又兼顾世界经济发展D. 以团结合作为基调，既立足当下又着眼长远，既兼顾世
65、界经济发展又强调加强疫情防控19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 面对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们介绍中国经验，提出中国主张，阐述中国倡议，作出中国贡献。B. 针对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们介绍中国经验，阐述中国主张，提出中国倡议，作出中国贡献。C. 面对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们提出中国经验，作出中国主张，阐述中国倡议，介绍中国贡献。D. 针对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们阐述中国经验，介绍中国主张，作出中国倡议，提出中国贡献。【答案】17. D 18. C 19. B【解析】【17题详解】本题考查正确使用词语的能
66、力。解答此类题，需要注意主语语境、语体风格、情感色彩、语法功能等等，然后结合语境进行辨析。第一空：“狙击”，指的是暗中埋伏、伺机袭击，这是一种偷袭的作战方式。“阻击”，以防御手段阻止对方的行动，是公开的对抗和较量，目的是阻敌前进、断敌退路。依据语境，此处指的是“打好新冠肺炎疫情防控战，有效开展防控”，应该填入“阻击”。第二空：“响应”，回声相应，比喻用言语行动表示赞同、支持某种号召或倡议。“回应”，回答、响应。根据文意，“赢得国际社会”后面搭配“响应”更合适。第三空：“支援”，用人力、物力、财力或其他实际行动去支持和援助。“支持”赞同鼓励。根据文段内容，中国根据取得的抗疫经验积极为他国提供帮助
67、和支持，所以应填入“支援”。第四空：“同甘共苦”，意思是共同享受幸福，共同担当艰苦。“患难与共”，意思是同心协力，共同承担危险和困难。依据语境，此处用来形容世界与中国的情谊，填入“患难与共”更为合适。故选D。【18题详解】本题考查语言表达连贯的能力。本题属于补写句子，具体而言也可以归为衔接题，作答本类题型应回到原文中去，结合上下文进行分析。根据前文可知，前文是“来自中国的四点倡议”，后文是“赢得国际社会积极响应”，说明中间部分是“四点倡议”能赢得国际社会积极响应的理由。“基调”是基础和背景，应该放在最开头。先“立足当下”后“着眼长远”，与之搭配的，应是先“加强疫情防控”后“兼顾世界经济发展”，
68、更符合逻辑层次。 故选C。【19题详解】本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。本题主要错点均是搭配不当。前半句的“面对”强调“遭遇”疫情，“针对”强调述说的对象，更符合我国介绍经验的语境，由此排除选项A、C；后半句“经验”应该搭配“介绍”，“倡议”搭配“提出”，“贡献”搭配“作出”，“主张”可以“阐述”，所以排除选项D。故选B。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即
69、结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。20.在下面一-段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。沙尘天气，是指大风将地面尘土、沙
70、粒卷入空中，使空气混浊且能见度低的一种灾害性天气现象。_? 首先沙尘源为沙尘天气提供了物质基础。同时与气候密切相关：当气候干燥，降水较少，土壤表层干燥疏松时，如果有大风刮过，就会将松散的土壤中的大量沙尘卷入空中，形成沙尘天气。此外，_。人为过度放牧、滥伐森林，工矿交通建设尤其是人为过度垦荒破坏地面植被，导致沙化土地面积不断扩大，沙尘天气多发。面对沙尘天气，_。日常多吃一些清肺去火的食物，比如梨银耳、百合等。外出时要戴口罩，用纱巾蒙住头，以免沙尘侵害眼睛和呼吸道而造成损伤，家中要根据天气情况及时关闭门窗，必要时可用胶条对门窗进行密封，这些最基本的防护措施能减少沙尘天气对我们的侵害。【答案】 (1
71、). 它是如何形成的呢 (2). 其形成还有人为原因（因素） (3). 我们要注意（重视）保养防护【解析】【详解】本题主要考查学生语言连贯能力，属于补写上下句题。这是一道补写题，属于语言表达能力里的衔接考查。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。答题时要注意话题要保持一致。第一处，后文有“首先沙尘源为沙尘天气提供了物质基础”，讲的是沙尘天气形成的原因，且空缺处的标点符
72、号是问号，故此处应填写“它是如何形成的呢”之类的内容。第二处，前文有“此外”，此处内容应该还是原因，后文有“人为过度放牧、滥伐森林，工矿交通建设尤其是人为过度垦荒破坏地面植被，导致沙化土地面积不断扩大”讲的都是人为因素，所以，此处应填写“其形成还有人为原因（因素）”之类的内容。第三处，前文有“面对沙尘天气”，此处应填面对的措施，后文有“日常多吃一些清肺去火的食物”“外出时要戴口罩，用纱巾蒙住头”等内容，因此，此处应填写“我们要注意（重视）保养防护”之类的内容。【点睛】“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且
73、不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们会发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质。（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻
74、辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。要尽量用主谓句表达（有特殊要求除外）。最后注意精炼语言。纵观全文后，可以看出本文段主要是比较专业教育与常识教育，“而这其实是常识教育承载的功能。”突出常识教育相对于专业教育的优越性。故这段文字的主要意思可以概括为“常识教育承载的功能比专业教育多”。首先应辨明语段的表达方式，针对不同的表达方式，采取不同的应对技巧。说明性语段：抓说明对象，扣住其特征。议论性文段：可以采取抓中心句的方法。记叙性文段，可以通过抓记叙的要素来抓信息。具体操作过程：找陈述对象、中心事件、性质、结果；写必须按照题
75、干要求（含标点）、尽可能运用原文词语、尽量运用主谓句表达。21.阅读下面的材料，根据要求完成题目。材料一四川省政府18日发布通知，批准阿坝藏族羌族自治州黑水县、壤塘县、阿坝县，甘孜藏族自治州雅江县、炉霍县、色达县等16个藏区县退出贫困县序列；加上此前已经退出贫困序列的16个藏区县，至此，总人口217万，藏族人口160万左右的四川藏区实现全域脱贫摘帽。四川藏区是我国第二大藏区，包含甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州和凉山彝族自治州木里藏族自治县32个贫困县，2013年底有2063个贫困村、36万贫困人口，贫困发生率20.1%。到2019年底，32个贫困县全部摘掉“贫困”帽子、2063个贫困村退出
76、，贫困人口减少到0.24万人，贫困发生率降至0.1%。材料二贫困，是物质的贫乏，但归根结底是知识和技能的缺乏。受教育水平较低和思想观念落后是导致四川藏区群众生活贫困的重要因素，要做好藏区的扶贫工作，关键是要做好藏区教育工作。四川始终坚持把“发展藏区教育，提高人口素质”作为实现藏区治愚治穷的根本之策。为阻断藏区贫困代际传递，四川实施“一村一幼”计划，着力提高藏族幼儿普通话水平、夯实义务教育基础。同时，创新推进民族地区15年免费教育和藏区“9+3”免费职业教育，抓好“控辍保学”工作、确保所有适龄儿童少年都能到校读书。(1)请提取材料一的内容要点，概括为一句话新闻，不超过18个字。(2)请根据材料二
77、的内容，在下面横线处补上恰当的语句，使之与其前句构成整句。治贫先治愚， 。【答案】（1）2019年底四川藏区全部脱贫（2）扶贫先扶教/扶贫必扶智【解析】【详解】（1）本题考查压缩语段的能力，选材大多是新闻报道，要求是概括主要内容，也可能拟新闻标题，或者写新闻导语，审题时首先要搞清楚答题任务。压缩语段的一般方法：摘取法，就是指提取句子主干的方法，也就是把每个句子所表达的重要内容摘出来，然后按题干要求进行连缀。这种方法适合于封闭性语段，字数较少，内容单一，要求宽泛。分层法是语段压缩中广泛应用的一种方法。这种方法的步骤是：首先给段落划分层次，概括层意；然后辨别主次，留主舍次；最后压缩语段，连缀语句。
78、复取法，也叫合取法，它是根据语段之间的关系进行归纳的一种压缩方法。本题，先要分别概括两个文段的内容，第一段可以概括为：四川藏区实现全域脱贫摘帽。第二段可以概括为：2019年底，四川藏区脱贫的具体情况。两段综合，可以概括为：2019年底四川藏区全部脱贫。（2）本题考查压缩语段的能力，选材大多是新闻报道，要求是概括主要内容，也可能拟新闻标题，或者写新闻导语，审题时首先要搞清楚答题任务。压缩语段的一般方法：摘取法，就是指提取句子主干的方法，也就是把每个句子所表达的重要内容摘出来，然后按题干要求进行连缀。这种方法适合于封闭性语段，字数较少，内容单一，要求宽泛。分层法是语段压缩中广泛应用的一种方法。这种
79、方法的步骤是：首先给段落划分层次，概括层意；然后辨别主次，留主舍次；最后压缩语段，连缀语句。复取法，也叫合取法，它是根据语段之间的关系进行归纳的一种压缩方法。题干要求这一段话主要强调四川藏区扶贫“关键是要做好藏区教育工作”，弥补他们“知识和技能的缺乏”。因此，可以概括为：扶贫工作关键是做好教育工作。根据题干“使之与其前句构成整句”的要求，修正“扶贫工作关键是做好教育工作”这句话，使之与前句保持结构上的整齐对称，可以压缩为“扶贫先扶教”之类的句子。【点睛】压缩语段题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻
80、中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说：小时候，幸福是一件很简单的事；长大了，简单是一件很幸福的事。对此，你有怎样的理解？请根据你的理解，展开想象，写一篇不少于800字的文章。要求:结合材料，自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。【答案】【例文1】幸福原来很简单收书时，找到一本相册，封面泛黄，纸张脆得仿佛一触即破。我小心地翻开，像要打开一段尘封的时光。第一张、第二张翻到第九张照片时，我愣住了。这是在家里拍的。照片
81、上，奶奶抱着尚为婴儿的我，坐在家里那套古旧的红木家具上。画面上，看得清祖母饱满的额和红润的脸。我不由得伸手去触摸，就在此时，我心底忽地掠过了一丝歉意。印象中的奶奶总是闲不住。一天里，她总是忙出忙进，要不扫地，要不为全家人准备饭菜。我还记得有一次我执意要帮她扫地，她拗不过我，只好把扫把递给我。接扫把时我的手被硌了一下。低头一看，我手背上硌出了一个红印子。我刚想抱怨，忽然看见了奶奶的那双手。那是怎样的一双手啊！干瘦而黝黑，指甲被剪得圆圆，指节分明，指骨上仿佛只包着一层皮，看得出大致轮廓。血管几乎是覆在骨上，看不出颜色，却像一根根粗长的青筋。再向上，我看见了一张瓜子脸不，根本不是瓜子脸，瘦削的下巴看
82、得出形状，两颊深陷，脸骨就像刻上去般分明，额头有些下陷，眼角满是皱纹，笑着拧成一个结，被笑意填满的额头里，似乎深藏着某种难以言说的幸福。幸福？我忽然笑出声，笑声里却藏着一种无法掩饰的悲伤与痛意。奶奶当初曾经多么健康呀，但为了孩子，只知一门心思地劳作，舍弃了美丽，像一座沉默的山，在儿孙们面前，似乎只希望着能替他们挡去一次次的生活的艰辛！在她那充满了爱的眸子里，曾经沉淀过的岁月，该有多少是苦难与辛酸？然而在这样一种无法言说的爱之间，她竟因为孙女无意间的一次伸手而获得了幸福？ ！什么劳累，什么辛苦，都在触上照片的一瞬土崩瓦解。我仔细地把照片收好，匆匆跑到厨房，伸出娇弱的双手:“奶奶，我来帮你。”只见
83、奶奶深陷的眼窝里先是露出了惊异，瞬间转为了惊喜，而后竟流出两行老泪。像生怕我看见似的，她迅速用枯瘦的双手拭去泪，说道:“好，好，孙女懂事了，懂事了啊声音里有着些许颤抖。我努力抑住即将决堤的泪，勉强笑道:“奶奶，以后我帮你。”她用力点头，时光刻下的皱纹里是快溢出的幸福。她忙不迭地点头，声音因喜悦而有些变调:“好哇，好哇”原来，奶奶的幸福是这样简单啊。微微失神后，我忽然像宣誓般一字一顿地保证:“奶奶，以后我帮您！”【例文2】幸福其实很简单幸福其实很简单，一杯水，一本书，一颗糖四处都是幸福，如果你觉得不幸福，那么你错了，正好你是最幸福的。如果你觉得自己不够美丽，不够幸福，那么你去看看杨玉环，纵然得到
84、了李白“云想衣裳花想容”的千古名句，但因为自己的倾城的容貌断送了李白的一生。你虽然平凡，不用遭人“红颜祸水”的唾弃，这就是幸福。如果你觉得自己没有才华，不够幸福，那么你去看看李清照，她是最有才华的女子之一，与她的丈夫乃天作之合。只因为一场变故，弄了个家破人亡的后果。没有了当时误入莲花池中的少女气息。这虽不及他有才华，但你的天真却是他不能再有的东西，这是一种幸福。如果你觉得自己为别人做的太多太多。一丝回报都没有，一点幸福都没有。那你去想想诗人屈原和英雄岳飞，他们的名字谁都不陌生。屈原一生只想为百姓做些事情，却得不到理解，投江自尽，他得到了什么？岳飞当时立下了多少战功，还成就了那一只“岳家军”，最
85、后却被还上安上了一个“莫须有的罪名”。他得到了什么？他们为了与自己没什么关系的人，做了那么多，什么都没有，最后反倒把自己的命也送出去了。你说你做了很多，可是起码你还有一条命，得到了一些人的赞许，这也是一种幸福。如果你觉得这些不够，他们都太出名，他们不能和你比，乾隆时的胡中藻不是特别有名，他什么都没有做，就因为在清朝时写了一句诗，乾隆就说他把“浊”安在“清”上不安好心，断送了他的前程。这就是当时的文字狱，你应该庆幸你有一个贤明的上级，不会因为一句话就杀了你，你应该感到幸福。如果觉得还不够，那我们说点现实的。你说你不够幸福，对于一些贫穷的孩子来说，有一口水，有饭吃就是幸福。对于那些无家可归的人，有
86、一个住所就是幸福，而你恰是最幸福的那个。衣来伸手，饭来张口，你说你的父母不爱你，不幸福，但这不可能，每个父母都是爱孩子的。好，就算他们不爱你，但是你还有父母。对于孤儿来说是幸福的，而对于残疾人来说，这些健康的孤儿有是幸福的，但对于失去生命的人来说，这些残疾人又是幸福的。如此想来，没你幸福的人，比比皆是。为何，你还要说自己不幸福？不要把幸福想的太复杂，幸福不是大富大贵，而是能够平平安安，有爱自己的家人幸福其实很简单。【解析】【详解】本题考查材料作文的写作能力。材料是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作。要读懂材料，全面把握。要深入理解材料中的关键
87、词语，深刻理解其本质意义。【审题】此题通过材料的形式考查学生的分析、整合、写作、表达能力。这是一道富有思辩色彩的作文题，要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度。分析本题“小时候，幸福时间很简单的事”说明小时候要求简单，很容易感受到幸福。“长大后，简单是件很幸福的事”说明长大后经历和思考变得复杂，要求太多，欲望太多，不容易感受到幸福。 “简单与幸福”这文题破解的关键在于搞清楚什么是“幸福”。其实，幸福只是一种心态。你感到幸福，生活便幸福无比；你感到痛苦，生活便痛苦不堪。其实，每个人不论在任何处境下，只要端正自己的心态，学会把握、学会
88、满足、学会感恩、学会宽容，生活就会幸福，幸福就在身边，幸福其实很简单。同时，幸福不是可以用你能得到多少财物、拥有多少名誉来衡量的，社会的和谐、家庭的和陸、身体的健康才会让人感到真正幸福。人们每天都生活在幸福之中，往往对幸福熟视无睹。幸福其实是很简单，很平凡的，甚至不被人注意的。幸福其实就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每个脚印里，要靠我们慢慢去品味，细细去咀嚼，用心去欣赏。这样，你才会发现，原来幸福很简单。参考立意：1.幸福在身边2.活着其实就是一种幸福3.知足常乐4.幸福来自我们内心，而不是外界5.拥抱这近在咫尺的幸福6.幸福并不遥远行文结构（例文2）：开篇点题，明确提
89、出“幸福其实很简单”，然后以假设的形式写出历史中人物的遭遇，拿你自己的各方面跟这些人进行对比，经过思考发现是自己对幸福的理解出现了偏差。最后写明白了道理之后再看自己的生活，发现自己的生活原来还是很幸福的。最后收束全文，再次申明观点，不要把幸福想的太复杂，幸福其实很简单。素材：1.小时候，一点小事就惊天动地，哭是我们解决问题的绝招。长大后，天大的事也不动声色，笑是我们面对现实的武器。小时候，以为等到了18岁，跟人唱歌喝酒，聚会打牌，那叫档次。长大后，过了30岁才发现，低调做人，多陪家人，那叫靠谱。小时候，总是在乎别人的感受，希望所有人都能喜欢自己。长大后，凡事看淡看破，知足常乐，怎么开心怎么过。
90、2.勤劳的蜜蜂在奔波后，采集到大量蜂蜜时它是幸福的；在经历风吹雨打后仍能挺直腰板的小草是幸福的。幸福其实很简单，是别人的一个微笑，朋友的一声问候，家人的一份关怀。3. 著名的大诗人苏东坡，一生命运坎坷，多次遭贬而且越贬越远，在被贬黄州后，居住地僻荒凉的山野中，然而他却在艰苦的生活中追求着简单的幸福。泛舟于赤壁之下，欣赏着江上的清风与山间的明月，聆听着大自然美妙的声音。面对生机盎然的万物，举酒属客，颂明月之诗歌窈窕之章，过着宁静、幸福而平淡的生活。苏轼在人生失意时，过着平淡的生活，在其中寻找简单的幸福来愉悦自己的身心，提升自己的精神境界。4. 陶渊明退出官场后， 过着“采菊东篱下，悠然见南山”的
91、简单而幸福的生活。人生并不一定是一帆风顺才是幸福，而是要拥有苏轼、陶渊明那样简单生活中的幸福。5. 在现在充满竞争、高速发展的社会，他人一个肯定的眼神，同事一句温馨的祝福，老师一句鼓励的话语都是幸福。幸福其实很简单，不一定是你拥有百万财产才算幸福，不一定是你成为万人瞩目的焦点才算幸福，不一定是你功成名就、事业辉煌才能拥有幸福。追求简单的幸福，感受简单的温暖，生活就像一杯醇香的浓茶，越品越有味；幸福就像暴风雨后的一缕阳光，让你感到温暖；幸福就像一颗平凡的小草，看似简单却能量无限。6. 人生没有绝对幸福，也没有绝对的不幸，在生命的旅途中大风大浪总是有的，如果你把它当作不幸，为之一-蹶不振，那么你将
92、会迷失方向，陷入困境。然而你怀着乐观的心态，享受简单的幸福，就会克服困难，走向成功的终点。享受简单的 幸福，不要刻意去追求那原本不属于自己的幸福，这样你才会发现生活充满着幸福，才能享受简单幸福的生活。7.“简单”这两个字，透着散淡、空灵，有着微微的禅意，却是人生最初始的幸福。越简单的人，越容易产生幸福感。8.人生其实就是从简单到复杂，最终再回归到简单的过程。老年人宁静安详，是因为他们经历一番漫长的人生跋涉，穿越人类自己制造的各种纷杂，使得他们站在人生另一头看到的生活其实很简单。实实在在地说，人的幸福密码就是觉悟，“看取莲花净，方知不染心”。时光老去，让生命返璞归真，让活着更有意义。【点睛】材料
93、作文写法指导：一、首先要“读”：读文题。要研读文题，明确考试范围，了解写作要求。读材料。粗知材料内容，初步理解含义，以做到心中有底。二、其次要“析”：析读材料是必不可少的一步，这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的读法：发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。 揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。