1、富贵浮云贫困户有个进口钢琴，怎么看？封寿炎一个男孩端坐在椅子上，用一台“价值38万余元的德国原装进口钢琴”弹奏出优美的旋律，这能是困难户家庭里的场景吗？正因如此，日前，一则“上海浦东新区政府官员慰问困难户家庭”的配图新闻被部分网友称为“翻车现场”。然而，“车”并没有“翻”。经有关部门核实，这是一家不折不扣的困难户。男孩“小汤”患有自闭症，其母因为照料他而无法工作，一家三口仅靠父亲每月5000余元的工资维持生活。至于那台钢琴，则是“小汤”的父母结婚时候，花五千元购买的二手货。因为一些地方发生过冒领低保、造假申请保障性住房等情况，所以网友对于扶贫工作中的不正之风特别敏感，这一点当然可以理解，社会监
2、督、舆论监督也很有必要。但是，舆论监督的前提是还原真相。如果事实还没有弄清楚，仅凭一张照片、几句传言就以讹传讹，这背后的心态多少显得缺乏善意。贫困的原因有很多。恶劣的交通和自然状况，固然可以使一个区域的许多家庭陷于成片贫困的泥潭；家庭成员一场严重的疾病，也可以使一个小康之家因病致贫。在一些曾为小康的贫困人家里，即使有一两件体面甚至贵重的家具、电器也不足为奇。衡量一个家庭是不是贫困，要不要帮扶，确实需要一套更全面、更动态的标准。再者，不同地区对于贫困的标准也不尽相同。在一些中西部的边远农村，贫困标准较低。但在东部沿海大中城市，尤其是像浦东新区这样经济社会高度发达的地区，贫困户的标准相应也会提高。
3、在这些地区，相对健全完善的社会保障发挥着兜底作用，那种基本温饱都难以解决的绝对贫困已经少见。所谓贫困，也是一种相对贫困。扶贫工作也更多着眼于帮助困难户解决当前困难，获得重新发展的机会和能力，使他们树立信心、找到希望，恢复正常的工作和生活状态。其实，对于弹钢琴的“小汤”一家，我们应该给予尊重和敬意。对于一位孩子、一个家庭来说，自闭症往往意味着困厄的命运。然而，这个家庭没有屈服，没有放弃。父亲外出打工，赚钱维持家庭生活。母亲辞掉工作，悉心照料患儿。“小汤”拙于言辞、不善交流，但他喜欢音乐。学音乐、弹钢琴，是这个孩子感受世界、表达自我的最佳渠道。在这里，钢琴和琴声非但不是奢侈的象征，它还是坚强不屈、
4、乐观豁达、积极向上的象征。一个身处逆境之中的家庭，每位家庭成员身上所体现出来的精神力量，都令人肃然起敬。尊重和敬意，恰恰是我们面对贫困者的时候需要有的态度。在扶贫助困的工作中，常常被忽略、但又非常重要的一点，就是应该尊重受助人的人格尊严、不能伤害受助人的感情。扶贫受助者往往是穷人，在许多竞争中都处于劣势，因而他们的自尊心更加敏感，感情更容易受到伤害。扶贫助困不但要在物质上帮助他们，更要在精神上慰藉他们、鼓励他们，帮助他们重建尊严和信心，重建他们正常的家庭生活和社会生活，最终摆脱“贫困文化”的泥潭。从这一点来说，给予贫困者真诚的善意，也许比给予他们物质财富还更重要。特蕾莎修女被授予诺贝尔奖的时候
5、，诺奖评委会为她写下了这样的获奖理由：“那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”这段话也值得我们每一个人铭记当我们面对那个弹钢琴的“孤独男孩”，当我们面对他人的不幸之际，内心应该多一份真诚的善意。赏析人们常说：“耳听为虚，眼见为实。”其实，眼见也未必为实，因为我们看到的也许只是事物的一个方面。正如露在海面上的冰山一角，真相需要我们更加深入地探寻才能得知。另外，就算是同一种情况，放在不同的情景之下，也会得出不同的结论，判断一件事情不能脱离它产生的环境。所谓“兼听则明，偏信则暗”是也。因此，即使见到了反常的现象，也不要武断地下结
6、论，“让子弹再飞一会儿”，真相也许就大白于天下了。贫富辩一日，上帝决定改革沿用了几万年的“好人上天堂，坏人下地狱”的标准，以改变不长命的好人把天堂挤得人满为患和命硬的坏人久久不死、使得地狱门可罗雀的现状。天堂与地狱的主管分别诉苦后，上帝说：“好吧！富人上天堂，穷人下地狱。至于谁穷谁富，当然由上帝裁决。”“下一个，卡西莫多！”衣衫褴褛的卡西莫多一拐一拐地走进“报名处”，谁知葛朗台早就等不及了，一改龙钟老态，几步蹿到了卡西莫多前面，他随身带来的地狱冷风把卡西莫多扫倒在地。卡西莫多无奈地爬起来，拍拍身上的土。“噢，亲爱的上帝！我是富人，我最有钱，我的金路易成山地堆着，我的钞票成捆地扎着，我密室里的金
7、光照得人眼睛都睁不开！我是富人，我该进天堂！”说罢，老葛朗台双手在胸口画了个“十”字，又虔诚地说：“阿门！”“那么，你呢？卡西莫多。”“亲爱的上帝，我只是个敲钟的人，我没有钱，但我很富有。”卡西莫多恭敬地说，他眼中温和的光使上帝不由自主地对他笑了。葛朗台嫉妒了：“胡说！没有钱怎么算富有？你穷疯了吧！”“我是富有的，我拥有爱！”这时，金色的阳光正从窗户照进来，卡西莫多丑陋的脸上一片祥和。“爱？你怎么满嘴胡话，爱跟财富有什么关系？”上帝狠狠地瞪了葛朗台一眼，转身说：“卡西莫多，说说看，为什么爱让你富有？”“爱让我懂得感恩，我感恩于那给我生命的父亲；爱让我懂得善良，在示众台上，是爱斯美拉达用她的善良
8、救活了我；爱让我懂得奉献，为了人民，我愿意去印刷鼓舞人民反抗暴力统治的传单；爱让我明辨是非，没有爱的人，即使是我的父亲，我也不愿意接近他！我过着充满爱的生活，因此我是最富有的人！”上帝感到奇怪，那个拥有一张“肉瘤”般丑陋的脸的人，艰难挤出的话，竟使他有了异样的感觉。上帝又对葛朗台说：“葛朗台，那么钱又给了你什么呢？”“钱给了我安全感、满足感。有了钱，我感到不管是阴雨连绵还是狂风怒吼，心中总有温暖。难道不是吗？我一直都是这么过来的。”葛朗台似乎有些底气不足，眼里深埋着失落的悲哀。显然是卡西莫多的一番话打动了他，他心虚得直冒冷汗。“那么钱又给了你的妻子女儿什么呢？”卡西莫多问道。惨死的妻子，独身的
9、女儿，一生无依的生活葛朗台双腿一软，跌在地上。“亲爱的上帝，仁慈的主，我请求您让葛朗台上天堂吧！地狱太冷，对他身体不好，况且在天堂他还能和妻子团聚呢！他需要爱。”卡西莫多虔诚地说。“你呢？”上帝关切地问。“我拥有真正的财富，我要去传播它！”名师点评这是一篇构思新颖、立意深刻、选材独具特色之作，作者以合理而丰富的想象，以“爱是人生最大的财富”为主题，设计情节，叙写真切、细腻，语言流畅、生动，尤其以描写对话为中心来展开情节，编织故事，表现主旨，别开生面让人耳目一新。塞下曲四首(其一)常建玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。天涯静处无征战，兵气销为日月光。赏析这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于
10、民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。左传哀公七年有“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据汉书记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，
11、双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初年间(前104前101)，武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势骞腾，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静
12、的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可以说是一剂针砭时弊的对症之方！古
13、代行政(一)【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。如张衡传：“衡少善属文，游于三辅。”记王忠肃公翱事：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。如送杜少府之任蜀州：“城阙辅三秦，风烟望五津。”【郡】古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。如过秦论：“北收要害之郡。”赤壁之战：“已据有六郡，兵精粮多。”【州】参见“郡”条。如隆中对：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”赤壁之战：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特
14、区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。如谭嗣同：“旋升宁夏道。”这里的“道”，指道的长官。一、古诗文基础1下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A上下交征利，而国危矣征：取得B二王我将有所遇焉 遇：投合C怀利以相接 接：交接，交往D不夺不餍 餍：厌烦答案D解析D项，餍：满足。2下列各句加点词的词类活用与例句相同的一项是()例句：寡人耻之A其下圣人也亦远矣，而耻学于师B我将见楚王说而罢之C道芷阳间行D臣闻求木之长者，必固其根本答案A解析例句与A均为意动用法；B、D均为使动用法；C为名词用作动词。3下列
15、句中加点的词语属于古今异义的一项是()A不远千里而来 B王亦曰仁义而已矣C何以利吾家 D鸡鸣而起答案C解析C项，“家”，古义为“卿大夫的采地食邑”；今义为“家庭”。4下列句中加点词与例句中加点词的意义和用法相同的一项是()例句：孟子遇于石丘A是三军之士乐罢而悦于利也B而相泣于中庭C是何异于刺人而杀之D寡人之于国也答案B解析B项与例句相同，介词，在；A项，介词，引出宾语，不译；C项，介词，表比较，和；D项，介词，对于。5下列句式不是宾语前置句的一项是()A苟为后义而先利 B何以利吾国C先生将何之 D未之有也答案A解析A项，一般句式；B项，“何以”，按照现代汉语语序为“以何”；C项，“何之”，按照
16、现代汉语语序为“之何”；D项，“未之有”，按照现代汉语语序为“未有之”。二、语言文字运用阅读下面的文字，完成68题。100多年前，詹天佑用“人”字形设计方案了巨大的施工难题，这超人智慧曾让外国专家赞叹不已。而今，随着京津冀一体化的推进，闻名遐迩的京张铁路地位越来越明显，特别是作为2022年冬奥会重点配套工程。京张高铁建成后，将成为世界上第一条设计时速350公里有砟轨道高速铁路。目前它已全面进入建设攻坚阶段。其中，位于怀来县土木镇和官厅水库之间的土木特大桥正在地施工，它将跨越京包线、大秦线、京藏高速三条交通要道，施工难度很大。为了降低施工对于这些交通线的影响，工程师将大桥设计成转体桥，先平行施工
17、，再进行旋转，完成大桥建造。这一创举与詹天佑当年的“人”字路。京张高铁建成后，()：八达岭长城站，地下建筑面积相当于7个足球场大，车站最大埋深102米；八达岭隧道，穿越两层断层，采取预留核心、重点锁定、分层下挖、一次浇筑成型的“品”字型隧道工程；土本特大桥，全长3503.48米，转体重量5613吨。其中，在八达岭长城高铁站建成后，目前将成为世界上下埋最深、亚洲最大的山岭地下火车站。土木特大桥不仅构建了交通枢纽，还会成为壮美的景观。6下列依次填入原文横线中的成语，最恰当的一项是()A破解一时紧锣密鼓相得益彰B破解一度争分夺秒相映生辉C解决一度紧锣密鼓相映生辉D解决一时争分夺秒相得益彰答案B解析第
18、一处，破解：解除。程度较之“解决”要重。根据后文的“巨大”可知，应选用“破解”。第二处，一度：表示过去发生过；有过一次。一时：一个时期，短时间；临时；偶然。根据前文的“曾”可知，应选用“一度”。第三处，紧锣密鼓：多用于准备工作。争分夺秒：是抓紧时间赶工期的意思，语境中说特大桥的施工紧张程度，应选用“争分夺秒”。第四处，相得益彰：指两个人或两个事物相互配合，双方的能力和作用更能显示出来。用来形容两项工程不合适。相映生辉：是相互映衬，二者都增色不少。语境中说这一工程与“人”字路一样好，应选用“相映生辉”。7下列在文中括号中补写的语句，最恰当的一项是()A线路上将诞生一批创纪录的标志性工程B将在线路
19、上诞生一批创纪录的标志性工程C将有一批创纪录的标志性工程诞生在线路上D一批创纪录的标志性工程将在线路上诞生答案A解析结合语境，括号后面是冒号，后面紧挨着就是对工程的介绍，所以应将“标志性工程”放在最后，排除C、D两项；“将在线路上诞生一批创纪录的标志性工程”缺少主语，句子主干为“京张高铁诞生工程”，搭配不当，排除B项。8文中画横线的句子有语病，下面对其修改正确的一项是()A在八达岭长城高铁站建成后，将成为世界上目前下埋最深、亚洲最大的山岭地下火车站。B建成后的八达岭长城高铁站，目前将成为世界上下埋最深、亚洲最大的山岭地下火车站。C在八达岭长城高铁站建成后，将成为目前世界上下埋最深、亚洲最大的山岭地下火车站。D建成后的八达岭长城高铁站，将成为目前世界上下埋最深、亚洲最大的山岭地下火车站。答案D解析A项，成分残缺，“在八达岭长城高铁站建成后”是滥用介词致主语缺失；B项，语序不当，“目前将成为”应改为“将成为目前”；C项，成分残缺，“在八达岭长城高铁站建成后”是滥用介词致主语缺失。