1、秦汉时期（公元前221年秦朝统一公元220年曹魏建立）古代中华文明的发展【阶段特征】中国历史上第一个封建大一统的时代，也是统一的多民族国家的奠基时期。专制主义中央集权制度得到确立和巩固，为以后历代封建王朝所沿袭；农耕经济进一步发展，重农抑商政策的强化对后世影响深远；思想文化上使百家争鸣局面不复存在，儒家思想从此成为封建社会正统思想，思想专制的局面开始形成。【主要表现】1政治(1)秦朝：完成国家统一；确立皇帝制度和中央官制(丞相、御史大夫和太尉)；加强中央集权，地方实行郡县制度。(2)汉朝：汉武帝设立“中朝”，削弱相权；汉景帝平定七国之乱，汉武帝颁布“推恩令”，解决王国问题，加强中央集权；汉朝采
2、用察举制选官，孝廉成为士大夫做官的主要途径。2经济(1)农业：赵过推广耦犁，后来出现犁壁，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式；兴修水利；耕作技术进步(代田法)；土地兼并现象严重；东汉豪强地主的田庄经济。(2)手工业：汉武帝实行盐铁专卖，西汉政府在长安设东西织室(官办)；汉代开始用煤作燃料冶铁、高炉炼铁和炒钢技术，东汉南阳太守杜诗发明水力鼓风冶铁工具水排；东汉烧出成熟青瓷；开辟丝绸之路，产品外销。(3)商业：实行“重农抑商”政策；形成坊市制。3文化(1)开创了文化专制主义的先河：从焚书坑儒到独尊儒术，开始了儒家思想作为封建社会正统思想的历史，结束了文化开放的历史。(2)开创了中国科技发展的新
3、时代：造纸术发明并得到改进，地动仪发明，九章算术黄帝内经伤寒杂病论氾胜之书问世等。(3)教育的发展：汉武帝创立太学并建立地方教育系统。(4)中华文化开始走向世界，与世界交流：一方面，借助丝绸之路的开辟，中华文化开始传播到西方，对西方影响深远；另一方面，外来文化也开始传入中国，如佛教文化的引进和传播。【重点识记】汉代政治的特点(1)布衣将相：是指西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。(2)重视母族亲属关系：汉代皇帝的母族势力受到充分的重视，西汉出现了吕后暴政和窦太后的专权，东汉出现了外
4、戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现。(3)宦官专权：东汉后期宦官的政治影响力提升，皇帝利用宦官对抗外戚争夺大权。(4)儒士受到重用：汉初，重视黄老之学，但是，并不排挤儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到重用，几乎垄断了汉代官僚体系。(5)地方势力强大：汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面。【真题再现】1.(2021浙江卷2)秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国的磅礴气势。秦兵马俑大型艺术群塑体现了（ ）A和当地的自然环境和谐地融为一体 B实用性与装饰性
5、精确巧妙地结合C鲜明的民本意识和高超的表现技巧 D高度概括和细腻写实的艺术手法【答案】D【解析】秦兵马俑大型艺术群塑体现了高度概括和细腻写实的艺术手法，真实地刻画秦军的风采，形象地展示秦朝军队的兵种、编制和武器装备的情况，生动地再现了两千多年前秦军的磅礴气势，是我国雕塑艺术史上的一支奇葩，故选D项；长城的修建采取因地制宜原则，和当地的自然环境和谐地融为一体，取得了协调一致的效果，排除A项；紫禁城许多建筑构件集实用性与装饰性于一体，如太和殿两侧及乾清门前的鎏金大铜缸，外表富丽精致，除了消防灭火的作用以外，还是一种很好的装饰品，排除B项；民本意识就是广大人民的根本的认知，是广大人民对事物判断的一致
6、认知，材料不涉及，排除C项。2.（2021广东卷2） 汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明（ ）A. 皇权旁落 B. 相权转移C. 地方权力削弱D. 行政效率降低【答案】B【解析】根据“事无大小，咸归令、仆”可得出国家大事都掌握在尚书令、尚书仆射，说明魏晋时期相权转移到尚书令、尚书仆射手中，故B项正确；材料中的现象是皇权加强的体现，排除A；材料没有体现中央与地方的关系，排除C；材料与效率无关，排除D。3.(2021 山东卷2） 汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。如表为此后西汉统治者对王国职官的调整概况，这些调整的出发点是（ ）时期调整概
7、况汉景帝时期改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等汉武帝时期郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石）汉成帝时期裁撤内史；令相治民，与郡太守无异A. 精简地方行政机构B. 节约中央财政开支C. 维护国家政治统一D. 废除郡国并行体制【答案】C【解析】汉代裁撤王国机构，降低王国官员的品轶，这是打击诸侯国的举措，目的在于加强中央集权，维护国家政治统一，C正确；地方机构还有郡县，但是西汉主要针对的是王国机构，因此A不是出发点，排除；王国官员的俸禄由王国支出而非中央，排除B；D不符合史实，排除。4.(2021 湖南卷2） 汉初，丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后，商议新帝人选，经再三讨论
8、，认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中，“最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良”，决定迎立刘恒为帝，是为汉文帝。这一做法（ ）A. 反映嫡长子继承制得到执行B. 旨在预防外戚干政的重演C. 推动仁孝成为选帝主要标准D. 表明相权对皇权构成威胁【答案】B【解析】结合所学内容可知，汉初的“诸吕”属于外戚，所以大臣在迎立刘恒为帝时的标准是刘恒本人的仁孝以及太后薄氏的谨良，所以这一做法是为了预防外戚干政的重演，故选B；刘恒是刘邦的第四子，不是嫡长子，排除A；仁孝只是选帝的标准之一，这一做法也不是为了确立选帝的标准，排除C；材料未涉及相权与皇权的矛盾，排除D。5.（2021北京卷1） 祝岁习俗古已有之。诗经云：“
9、称彼兕觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗（ ）A. 出现于战国并兴盛于汉代B. 体现礼仪教化与伦理秩序C. 植根于我国古代商业文明D. 仅是官方举行的庆祝仪式【答案】B【解析】由材料可知，祝岁习俗由来已久，从皇帝到普通百姓都很重视，通过举行各种仪式来体现对君主或长辈的敬意与美好期盼，体现了通过节庆礼仪进行教化和对伦理秩序的认同，B项正确；由材料中诗经的记述可知，该习俗在西周时就已经出现，排除A项；该习俗植根于我国古代农耕文明，排除C项；由材料可知，祝岁习俗并不仅是官方举行的庆祝仪式，在民间也有，排除D项
10、。故选B项。 6.(2021浙江卷4)汉书称颂汉武帝：“雄材大略虽诗书所称，何有加焉！”他在位期间（ ）A推行科举制 B令各郡国建立学校C不改汉初的休养生息政策 D重新确立儒学为正统思想【答案】B【解析】汉武帝时代，除了建立太学之外，还令各郡国建立学校，初步建立了地方教育系统，故选B项；汉武帝推行察举制，隋唐以后，科举制成为主要的选官制度，排除A项；为加强中央集权，进一步开拓大一统事业，汉武帝改变了汉初的休养生息政策，排除C项；汉武帝接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”主张，确立儒学为正统思想，“重新”说法错误，排除D项。7. (2021全国卷25)汉代，中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官，
11、曾一度出现“名公巨卿，以能致贤才为高：而英才俊士，以得所依秉为重”的现象。能够保障辟召制度有效运作的是（ ）A分科考试选官制建立 B监察体系的改进C郡国并行制度的完善 D察举制度的实施【答案】B【解析】汉代中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官，为了防止长官以权谋私或者培植自己的势力而威胁统治，就需要有效的监察制度才可以保证其有效运作，故选B项；分科考试的选官制度建立是在隋朝，而不是汉代，排除A项；郡国并行制度是地方行政制度，而辟召这种选官制度既涉及到中央各部门也涉及地方各郡，二者并无直接关联，排除C项；察举制度是自下而上的选官制度，辟召制度是自上而下的选官制度，二者可以相互补充，但选拔方式
12、不一样，察举制不能保证辟召制度实现有效运作，排除D项。8.(2021全国卷25) 表1 西汉末、东汉中期部分地区民户数量表 单位：户郡名西汉末东汉中期代郡（今河北、山西间）5677120123太原（今属山西）16986330902南阳（今河南南部及湖北、陕西部分地区）359316528551汝南（今河南东南、安徽西北）461587404448豫章（今属江西）67462406496零陵（今湖南、广西间）21092212284据表1可知，在此期间（ ）A长江以南经济发展加速 B豪强大族势力没落C南北经济的不平衡加剧 D个体农耕经济衰退【答案】A【解析】西汉末与东汉中期部分地区民户数量比较，豫章、零
13、陵、南阳等涉及到江南的地区户数大量增加，而表格中其余地区均为北方地区户数则相对减少，在当时生产力水平比较低的情况下，户数的增加说明农业经济发展的速度相对较快，才可以养活更多的人口，所以这时南方经济发展速度要快于北方，故选A项；东汉时期是豪强大族势力强盛的时期，并不是没落，排除B项；从西汉末到东汉中期，上述地区的数据说明我国南北经济发展存在不平衡，但是单凭两个时间比较没法体现加剧，而且这时经济重心依然是在北方的，排除C项；由于汉代牛耕逐渐普及，个体农耕经济正处于繁荣时期，并没有衰退，排除D项。9.(2021浙江卷3)中国是丝的国度，创造了灿烂辉煌的丝绸文明。至汉，纺织技术已经相当发达。在某汉代考
14、古遗址发现有一件素纱禅衣，重量仅49克。识图（右为汉代局部示意图）判断，该遗址位于（ ）A B C D【答案】C 【解析】湖南长沙马王堆1号汉墓出土了一件素纱禅衣，重量仅49克，为长沙，故选C项；为北京，排除A项；为苏州，排除B项；为广州，排除D项。【实战演练】一、选择题(本大题共13小题，每小题3分，共36分)1.秦末，“天下苦秦久矣”，但在推翻秦朝的战争中各地的表现不同：表现最激烈的是南方的楚人，其次是齐和赵，再次是韩、魏、燕；至于关中秦地，则完全没有发生反秦暴动。由此可知()A.秦王朝未能实现文化心理统合B.东方六国受秦暴政的摧残更严重C.关中秦地的政治经济优势明显D.郡县制的推行激化了
15、社会矛盾【答案】A【解析】各国长期以来形成的狭隘的国家民族认同，使其对秦的统治不满并演变为反秦势力。南方楚地与秦地文化和社会心理差异最大，故其反秦活动最为激烈，故A正确；东方六国受秦暴政摧残更严重不能解释楚地的反秦斗争最激烈，排除B；关中秦地的政治经济优势明显不能解释各地反秦斗争，排除C；郡县制的推行并未激化社会矛盾，郡县制为秦朝在全国范围内推行的政策，不能解释各地反秦斗争有差异，排除D。2.(2021宜昌模拟)刘邦曾命陆贾著书论述秦亡汉兴天下得失的道理，陆贾著新语称“君子之为治也，块然若无事，寂然若无声，官府若无吏，亭落若无民”。这一思想()A.满足了统治者追求长生的愿望B.反映了新政权励精
16、图治的风貌C.推动了当时社会经济逐渐恢复D.体现了儒家对理想社会的追求【答案】C【解析】陆贾的“君子之为治也，块然若无事，寂然若无声，官府若无吏，亭落若无民”体现了道家的无为而治、顺其自然的思想，结合刘邦实行的休养生息政策，可以得出这一思想有利于推动西汉社会经济逐渐恢复，故C正确。材料侧重讲的是秦亡汉兴、天 下得失的道理，没有谈到帝王追求长生之术，故A错误。材料反映的是道家无为而治的思想，与“新政权励精图治”背道而驰，故B错误。先秦儒家理想社会的建构目标是“大同”和“小康”社会，这在材料中没有反映出来，故D错误。3.郎官是汉代官僚系统中的重要组成部分。据下表的相关记述可以推知，郎官制度()记述
17、出处(甘延寿)少以良家子善骑射为羽林由是迁为郎汉书(戴凭)年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中后汉书馆陶公主为子求郎(明帝)不许，而赐钱千万，谓群臣曰：“郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受其殃”资治通鉴A.侧重于选拔军事人才B.发端于儒学正统地位确立之际C.将选官与育才相结合 D.专为贵族官宦子弟入仕而设置【答案】C【解析】由材料“以良家子善骑射为羽林由是迁为郎”“郡举明经，征试博士，拜郎中”等信息可知，郎官是需要有真才实学的，馆陶公主为子求郎，汉明帝宁肯赐钱千万，也不予这一官职，是怕“民受其殃”，说明皇帝希望郎官这一官员需是为民着想，德才兼备的，故选C；题干中仅有汉书的记载是涉及军事所需
18、人才，另外两个信息没有涉及军事人才，排除A；儒学正统地位确立于汉武帝时期，而题干中没有关于郎官制度发端的具体时间，所有材料出处都成书于汉武帝之后，而且不能根据材料出处确定出其具体时间，排除B；由“以良家子善骑射为羽林由是迁为郞”“郡举明经，征试博士，拜郎中”等信息可知，郎官制度并不是专为贵族官宦子弟入仕而设置的，排除D。4.汉武帝曾将关中北部的东界由黄河一线向东推进至太行山一线，将关中中部的函谷关向东迁移了三百里，从而极大地拓展了关中范围。他还将此区域内的侯国一次性迁到太行山以东地区重新安置。汉武帝的主要目的是()A.削弱王国经济实力B.巩固关中控御全国C.逐步废除分封制度D.促进经济文化交流
19、【答案】B【解析】关中地区是汉朝都城所在地，是其统治的核心地区，拓广关中范围并迁徙其区域内的侯国，有利于加强对关中的统治，进而起到控御全国的作用，故选B；材料仅提及将关中地区的侯国外迁，并未提及限制其经济发展等相关措施，无法体现削弱王国经济实力，排除A；将关中地区的侯国外迁，引起的只是这些侯国地理位置的变化，并不能体现逐步废除分封制度，排除C；促进经济文化交流只是其目的之一，但并非主要目的，排除D。5.(2021泉州二模)下表说明汉代选官制度()时间概况汉文帝十五年(公元前165年)举贤良能直言极谏，对策者百人，唯(晁)错为高第汉武帝建元元年(公元前140年)下诏举士，规定非治儒术者不取，董仲
20、舒取为上第东汉光武帝(2557年在位)对选拔与提拔的对象，施行“授试以职”，即进行文字方面的测试，内容有策、经、笺奏(章奏文体)等A.确立完善的分科考试方法 B.扩大封建统治的政治基础C.突出自上而下的选拔方式 D.重视官员文化素养的考查【答案】D【解析】据材料“对策者百人，唯(晁)错为高第”“规定非治儒术者不取”“即进行文字方面的测试”可知，汉代选官制度注重官员文化素养和政治素养的考查，故选D；科举制采用分科考试的方法，而材料是察举制，排除A；科举制开设考试，吸纳了不少寒士进入统治阶层，扩大了封建统治的政治基础，排除B；“举贤良能直言极谏”是察举制，属于自下而上的选拔方式，排除C。6.下表为
21、公元2146年登记的户口(依据汉书与后汉书整理)由此可见，这一时期()时期年份(公元)户数口数前汉212 366 47057 671 400后汉574 279 63421 007 8201059 237 11253 256 2291469 348 22747 566 772A.小农经济特征明显B.户口统计详尽准确C.社会经济迅速发展D.税收只以户为单位【答案】A【解析】据上表可知，两汉时期我国的户数和人口虽有增减，但每户平均人数都是保持在4到6人之间的小家庭，说明我国封建社会前期小农经济特征明显，故选A；材料只统计了户口的人数，并没有统计户口的其他方面，无法说明详尽，排除B；社会经济迅速发展与
22、东汉初期、后期人口减少不符，排除C；材料只提到户口人数统计，并不涉及税收的对象，排除D。7.下表是西汉部分国家赈贷及其用途类别。这反映了西汉主要意在()时间史料出处类别元狩三年徙贫民，衣食皆仰给县官，假予产业汉书食货志生产和消费并贷本始四年遣使者振(赈)贷困乏汉书宣帝纪生产性借贷地节三年假田与贫民，贷种、食汉书宣帝纪生产和消费并贷时间史料出处类别初元元年假公田与贫民，家赀(资)不满千钱者，赋贷种食汉书元帝纪生产和消费并贷A.巩固庄园经济的发展B.保护贫农利益C.维护小农经济的延续D.建立赈贷体系【答案】C【解析】据材料表格史料部分“徙贫民”“假田与贫民”可知，赈贷的主要对象是贫民，由材料表格中
23、的用途类别可知，赈贷主要是为了生产和消费，故选C；据所学可知，庄园经济的所有者是大地主而非贫民，排除A；西汉国家政权代表地主阶级利益，出台政策的目的主要是维护统治，排除B；材料只是西汉部分时段关于政府赈贷的史实，无法说明赈贷体系建立，排除D。8.历史学家范文澜指出：“汉武帝收回盐铁钱三大业以后，原来因盐铁铸钱致富的商人，大都衰落。继起的巨富，多是子钱家(高利贷者)和囤积商。”据此，范文澜意在说明()A.汉代商业发展陷入困境 B.官营手工业的垄断范围发生变化C.政府抑商手段有所改革 D.政府政策影响商业生态环境变化【答案】D【解析】由材料“继起的巨富，多是子钱家(高利贷者)和囤积商”可知，汉武帝
24、收回盐铁钱三大业后，一些商人投放钱贷，或囤积商品获取高额市场差价，说明政府的经济政策影响商业生态环境变化，故D正确；汉代商业也并未陷入发展困境，A错误；材料强调汉武帝收回盐铁钱三大业后商人逐利方向的变化，而非官营手工业垄断范围的变化和政府抑商手段的改革，B、C错误。9.下表信息可以集中用来佐证西汉前期()史记货殖列传载，西汉初，齐人刁间“逐渔盐之利”“起富数千万”西汉霍贺出土一件漆奁，器内底部有墨线绘印章，刻有篆书“桥氏”汉兴，海内为一。开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通据湖北江陵凤凰山10号汉墓简牍：文景之时，已出现所谓“中舨共侍约”，即合伙做商贩所共同订立的契约A.统
25、治者奉行轻徭薄赋的政策B.政府无意推行盐铁官营政策C.个体工商业注意创新营销方式D.个体工商业发展环境相对宽松【答案】D【解析】据材料可知，政府开放“渔盐”“山泽”使富商大贾增多，“刻有篆书桥氏”说明商贩已有商标广告意识，合伙商贩订立契约保护自己，这些都说明个体工商业发展环境相对宽松，故选D；轻徭薄赋是指减轻徭役，降低赋税，与材料主旨不符，排除A；材料信息说明西汉前期商业繁荣，推断不出政府无意推行盐铁官营政策，且汉武帝时实施盐铁官营，排除B；个体工商业注意创新营销方式只符合“即合伙做商贩所共同订立的契约”“刻有篆书桥氏”，与“逐渔盐之利”“驰山泽之禁”无关，排除C。10.(2021武汉二模)汉
26、代的人们一般认为，死刑只能在死亡和衰落的季节执行，也就是在秋冬两季执行而不能在春季，否则就妨碍了繁殖和生长，从而引起灾害。它体现的理念主要是()A.以德治民B.尊崇儒术C.天人感应D.人性本善【答案】C【解析】 “死刑只能在死亡和衰落的季节执行”“否则就妨碍了繁殖和生长，从而引起灾害”，表明汉代儒家认为要顺应天候规律，所以规定处决时间，体现的是天人感应，故选C；以德治民体现的是民本思想，材料体现的是儒学的天人感应思想，排除A；“罢黜百家，独尊儒术”体现的是尊崇儒学的理念，材料体现的是天人感应思想，排除B；材料“就妨碍了繁殖和生长，从而引起灾害”体现的是顺应天候规律的天人感应思想，与“人性本善”
27、不符，排除D。11.(2021武昌三模)西汉文景时期，在恢复经济的同时，实行“约法省禁”的政策，废除了一些严刑苛法，如诽谤妖言法、妻奴连坐法、断残肢体的肉刑等，并减轻笞刑，这反映出汉朝()A.摒弃依法治国方针B.践行兼爱尚同精神C.实行休养生息政策D.强化大一统的思想【答案】C【解析】根据材料“废除了一些严刑苛法”结合所学可知，汉初施行休养生息政策，轻徭薄赋，故选C；汉初废除严刑苛法，不代表废除法律，排除A；兼爱尚同思想是墨家思想，汉初施行的是黄老思想，排除B；汉武帝时期加强中央集权，强化了大一统，排除D。12.如图为汉武帝时期的“大飞鸿”“蟾蜍玉兔”“延年益寿”瓦当，分别代表“太阳”“月亮”
28、“延寿”，寓意“日月同辉、天人合一、延年益寿”。这些瓦当体现了()A.社会观念与艺术审美的结合 B.科技发展与人文价值的统一C.政治一统与经济繁荣的盛况 D.儒家思想与市井风情的杂糅【答案】A【解析】瓦当是指古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡，上面刻有不同图案，可以起到装饰作用，展现了古人的艺术审美，而例如题干中所刻的图案，表达了“日月同辉、天人合一、延年益寿”的社会观念，说明社会观念与艺术审美的结合，故选A；瓦当的雕刻图案属于手工业部门成果，与科技发展无关，排除B；“日月同辉、天人合一、延年益寿”等表达了社会民众对于生活的美好愿望，不仅仅是政治一统，C表述太片面，排除；“日月同辉、天人
29、合一、延年益寿”是普通民众对美好生活的祈愿，只有“天人合一”体现了儒家思想，D表述太片面，排除。二、非选择题(13题14分，14题共11分，共25分)13.阅读材料，完成下列要求(14 分)材料急就篇是西汉后期官方颁布的学童识字课本和常识课本，其中，“姓氏名字”部分记录了不少常见姓氏和名字。20世纪，位于河西走廊的汉代居延要塞遗址先后出土三万余枚简麟，内容起自西汉中期，止于东汉中后期，统称居延汉简。有学者发现，居延汉简所载人名与急就篇相合者约30个。这些汉简所载人物，有的籍属边郡，有的来自内地(如下表所示)。居延汉简与急就篇人名互证(部分)急就篇居延汉简 所载“姓+名”“职街+(姓)名”“籍贯
30、+姓名”宋延年京兆尹长安南卫张延年、河阳里张延年、“第五隧长”赵延年、沛鄢山苍县蔡里赵延年、田延年、吕延年卫益寿卜益寿、李益寿周千秋周千秋、朱千秋、傅千秋、蕭千秋高辟兵霍辟兵、“尉史”辟兵郝利亲冯利亲、卢利亲、丁利亲冯汉强“甲集侯”汉强景君明游君明、任君明董奉德丁奉德、司马奉德由广国 “从史”广国、“守城尉”广国曹富贵“宜昌候”王富贵减罢军 “饼庭长”罢军、苏罢军郭破胡丁破胡、“万世隧长”破胡、“甲渠侯”破胡左地余胡地余、孙地余根据材料并结合所学知识，围绕“汉代人名”拟定一个论题并予以阐述。(要求；论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰)【答案】示例一论题：急就篇与居延汉简的人名互证，体现出汉
31、代人积极奋进的精神状态。(3分)阐述：急就篇是官颁启蒙课本，居延汉简是边塞原始文书记录，二者所载人名多有重复，表明这些人名既符合官方意识形态又在社会上广泛使用。“千秋”“延年”“益寿”等人名的普遍使用，反映出汉代人对现世的眷念；“汉强”“破胡”“广国”反映出汉代人对朝廷和国家的热爱；“辟兵”“罢军”“君明”反映出汉代人对安定生活的期望；“利亲”“奉德”反映出汉代人对以孝为代表的道德伦理的认同；“富贵”“地余”反映出汉代人对生活富足的追求。综上所述，这些人名涵盖政治、军事、经济、思想、社会生活诸方面汉代人的精神追求和境界，展现出热烈、积极、上进的文化心态(9分)。示例二论题：急就篇与居延汉简的人
32、名用词，反映出中华文化的源远流长(3分)。阐述：如急就篇与居延汉简所载，汉代人取名所用的若干汉语词汇，如“延年”“益寿”“富贵”等，不仅在当时流行，而且后世长期沿用。同时，这些“人名”所寄寓的文化心理流传至今，例如“千秋”“延年”对长寿的期盼，“罢军”辟兵”对和平的呼唤，“奉德”“利亲”对道德伦理的重视等。综上所述，古人今人，心同理同，这些汉代就已经广泛使用的人名，反映出中华文化的源远流长、薪火相传(9分)。【解析】本题围绕汉代人名的来源方式，考查汉代的政治、经济及思想状况。解题的关键在于能将名字中的关键字与汉代的社会现实状况结合起来思考。如“汉强”“破胡”“千秋”等。14.(11分)下列画像
33、石拓片反映了汉代的现实生活和精神世界。阅读材料，回答问题。结合材料和所学知识，分别指出四个题材反映的汉代社会生活状况，并综合分析其成因。【答案】状况：题材一：表现了贵族的奢侈享乐生活与尚武之风，反映了人们对富足生活的热爱和向往。(2分)题材二：描绘的是二牛抬杠犁耕法和商业的繁荣，反映了生产力进步和商品经济的发展。(2分)题材三：反映了尚学重教的风气，以及儒学的传播和儒家思想受到尊崇。(2分)题材四：宣扬尊崇正统、忠君、守礼、尽责的思想，以巩固君主专制，国家强化对地方的社会治理。(2分)成因：西汉时期国家统一，政治稳定，中央政府强大，国家治理能力不断提高。社会发展，经济繁荣，国家重视对农业技术的
34、改进。汉代实现了思想统一，儒家思想成为正统思想，建立了相对完善的官学教育体系，促进了文化教育的繁荣。(3分)【解析】第一问状况，题材一：由图中的鼓乐食飨、楼阁、车骑征战、舞乐百戏、投壶等活动、建筑可知，这表现了贵族的奢侈享乐生活与尚武之风，反映了艺术家对富足生活的热爱和向往。题材二：由牛耕的场景和集市里各个摊位前面的人群可知，描绘的是二牛抬杠犁耕法和商业的繁荣，反映了经济方面的生产力进步和商品经济的发展。题材三：由孔子见老子和讲经图可知，这是反映了尚学重教的风气，以及儒学的传播和儒家思想受到尊崇。题材四：由周公辅佐成王和西门豹除巫治邺、二桃杀三士等故事描绘的场景可知，是宣扬尊崇正统、忠君、守礼、尽责的思想，以巩固君主专制，国家强化对地方的社会治理。第二问成因，上述西汉时期社会生活各个方面的现状取决于当时政府对政治、经济和思想领域的发展高度重视。政治上，国家统一，政治稳定，中央政府强大，国家治理能力不断提高；经济上，社会发展，经济繁荣，国家重视对农业技术的改进；思想教育上，汉代实现了思想统一，儒家思想成为正统思想，建立了相对完善的官学教育体系，促进了文化教育的繁荣。