1、天津南开中学2011-2012学年度高三第二次月考试卷语 文整理录入：青峰弦月第卷（共36分）一、（12分，每小题3分）1下列词语中加点的字，读音全不相同的组是 A跻身 侪辈 剂量 人才济济 光风霁月 B禅让 阐释 忌惮 瞻前顾后 殚精竭虑 C旗帜 炽热 谥号 臻于郅治 识微见远 D和面 弹劾 汤镬 一丘之貉 荷枪实弹2下列各项中字形都正确的一项是 A美伦美奂 励精图治 人中吕布，马中赤兔 B诡计多端 前仆后继 金玉其外，败絮其中 C鼠目寸光 满不在乎 明枪易躲，暗剑难防 D绵里藏针 记忆尤新 泥菩萨过河，自身难保3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 劳动法明确规定，试用期是 在劳动
2、合同期内的，不存在试用期满才签订劳动合同的问题。 浮躁风气和商业心理 着学术，一些学者偏离正轨，或见利忘义，粗制滥造；或取媚世俗，热衷炒作。 中国高等教育用不到十年的时间，实现了从精英教育到大众教育的跨越，但大发展过程中难免会 ，出现了各种各样的问题。 A包含 侵蚀 泥沙俱下 B包涵 侵蚀 泥沙俱下 C包含 侵袭 鱼龙混杂 D包涵 侵袭 鱼龙混杂4下列各句中，没有语病的一句是 A在实施新课程改革的背景下，学校应该积极组织学生开展丰富多彩的实践活动，这样不但可以陶冶学生的情操，提高学生的社会实践能力，而且可以开拓学生的视野。 B辽宁老工业基地的装备制造水平和技术队伍的素质，通过神州飞船上的一块块
3、仪表板充分体现出来。 C构建农村和谐社会必须落实为群众排忧解难，狠抓群众最关心的事情，多干、干好让大多数群众受益、长远受益的工作。 D欧盟向中国出口的家具、餐具等商品进行“反倾销调查”的呼声近期又甚嚣尘上，这表明中国出口商品将面临新一轮“反倾销”浪潮的冲击。5下列有关文学常识的表述，正确的是一项是 A诗经是我国第一部诗歌总集，收入西周初年到战国中期的诗305篇，分风、雅、颂三类，其表现手法有赋、比、兴。 B曹操，三国时期的政治家、军事家、文学家，是“建安文学”的开创者之一，观沧海龟虽寿等诗是他的代表作。 C巴金，原名李芾甘，现代著名作家，代表作有“爱情三部曲”：家春秋。 D欧也妮葛朗台高老头是
4、巴尔扎克的代表作，巴黎圣母院是雨果的代表作。它们都是19世纪法国批判现实主义作品。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题。 历史向世界历史的转变，是人类历史发展进程中的重要转变。此前世界处于相对隔绝状态下的国家发展传统模式将被彻底打破，从此，任何国家和民族都必须在参加普遍交往和国际竞争中求得生存和发展。也就是说，愈来愈多的民族、国家和地区间的闭塞或半隔绝状态被打破，世界逐渐连成一个整体，一幅全新的世界图景“呼之欲出”。 在这一历史转变的重要关头，越来越多的中外学者采用全球化视野来考察历史和现实，引人注目的是，全球化观点的主流，认为15、16世纪西方大航海以后开始了全球化的进程，从
5、此中国卷入了世界大潮。 当代美国社会学家沃勒斯坦（Immanuel Waller-stein）以马克思主义、宏观经济理论、系统论为指导，采用法国年鉴学派的历史分析方法和素材，对16世纪以来的资本主义发展史进行了深入研究，提出了世界体系论。这一理论将整个世界看作一个统一的整体，分析整体的发展规律，并从整体发展过程中审视作为部分的国家与社会的发展现象。沃氏认为，在16世纪以前，“世界性体系”表现为一些“世界性帝国”，如罗马帝国、中华帝国等。这些“世界性帝国”有单一的政治中心，但却没有“世界性经济”，即使有也不稳定。到16世纪，随着资本主义生产方式的发展，才形成了“世界性经济体系”。他提出，“资本主
6、义的世界经济是以世界范围的劳动分工为基础而建立的”，并据此把世界分为中心区域、半边缘区域和边缘区域，各自承担特定的经济角色。 事实上，近些年来西方学者已展开了时政洲中心论的批判，为了求证，他们转向研究中国。因此，沃勒斯坦的世界体系论遭到了多方面质疑。在这一过程中，有一种现象值得注意，即美国明史学会第一任会长范德（Bdward L Farmer）所说“明史研究在西方学者努力创造一个更平衡的历史观上起了重要作用。”西方学者弗兰克（Andre Gunder Frank）是反对者中最为突出的一位，在他的白银资本一书中，对公元1500年以来世界各地之间的经济联系作了宏观的论述。与世界体系论的现代世界围绕
7、资本主义中心地带产生和发展完全不同，他提出在现代早期历史的大部分时间里，处于中心地位的不是欧洲，而是亚洲，是欧洲被吸收在一个早已存在的以亚洲为中心的世界体系之中，而不是相反。他认为，在公元1500-1800年，中国是整个世界经济秩序的中心，而白银导致了全世界的商业扩张。虽然中文译者将书名改成白银资本，但是原作者却不是从白银货币本身开始论证的，他甚至完全没有注意到，明代中国的白银有着不同寻常的货币化过程。弗兰克的理论不仅使我们思考16世纪以前世界中心区域定位问题，而且使我们加深了对晚明中国社会加强实证研宄必要性的认识，更使我们了解实证研究对晚明社会定位的重要性。也就是说，中国学者应该发出自己的声
8、音，这声音必须是建立在本土经验的实证基础之上的。那么，中国社会变迁以及中国与世界的关系可能就会与以往所认识的大不相同。 （摘自万明全球的视角：一个整体概念的确立）6下列对于“世界体系论”的理解，正确的一项是 A“世界体系论”是建立在各民族、国家和地区已经形成一个统一的历史整体的基础上而形成的学说。 B“世界体系论”由美国社会学家沃勒斯坦率先提出，但这一理论诞生后遭到了全面质疑和批判。 C“世界体系论”的特点是用体系的观点看待整个世界及其各个部分的发展变化，采用法国年鉴学派的历史分析方法来研究社会体系的发展变化。 D“世界体系论”是自16世纪以来，随着欧洲资本主义生产方式的发展，在欧洲中心论的基
9、础上而建立起来的世界性帝国。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A从全球化的视角来看，随着世界各国、各民族相互影响的活动范围愈来愈扩大，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。 B白银资本一书中关于中国部分的实证研究和分析明显不足，尤其缺乏对明代中国的白银有着不同寻常的货币化过程等方面的实证研究。 C弗兰克同沃勒斯坦在观点上最大的分歧在于对欧洲中心论认识，弗兰克的世界体系论是建立在对欧洲资本主义为中心质疑的立场上的。 D如果采用全球化视野来考察历史和现实，那么中国社会变迁以及中国与世界的关系就不会像以往所认识的那样。8根据原文的内容，下列推断不正确的项是 A根据沃勒斯坦“世界性经济体
10、系”的划分，16世纪的西方资本主义国家应属于世界中心区域。 B从全球化视角出发，历史研究走出了作为部分的国家与社会的发展现象研究的局限，进入世界历史整体性的考查和实证研究新视野。 C世界体系论的反对者认为明史研究对西方学者创造一个更平衡的历史观有重要作用，所以他们把研究中国历史作为建立“世界体系论”根本任务。 D在全球化视野考察中国历史的过程中，中国学者更应该从中国本土经验的实证出发，探讨全球视角中的历史问题，三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成9-12题。司空图传 司空图字表圣，本临淮人。咸通十年登进士第，主司王凝于进士中尤奇之。凝左授商州刺史，图请从之，凝益知重，洎廉问（廉问：
11、察访查问）宣歙，辟为上客。召拜殿中侍御史，以赴阙迟留，责授光禄寺主薄，分司东都。 乾符六年，宰相卢携罢免，以宾客分司，图与之游，携嘉其高节，厚礼之。尝过图舍，手题于壁曰：“姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇（屯奇：艰难，不顺利）。”明年携复入朝，路由陕虢，谓陕帅卢渥曰：“司空御史，高士也，公其厚之。”渥即日奏为宾佐。其年，携复知政事，召图为礼部员外即，赐绯鱼袋（绯鱼袋：指绯衣与鱼符袋。旧指朝官德服饰。唐制五品以上佩鱼符袋），迁本司郎中。 其年冬，巢贼犯京师，天子出幸，图从之不及，乃退还河中。时敌相王徽亦在蒲，待图颇厚。数年，徽受诏镇潞，乃表图为副使，徽不赴镇而止。僖宗自蜀还，次凤翔
12、，召图知制诰（知制诰：官名），寻正拜中书舍人。其年僖宗出幸宝鸡，复从之不及，退还河中。 龙纪初，复召拜舍人，未几又以疾辞。河北乱，乃寓居华阴。号福中，又以诤议大夫征。时朝廷微弱，纪纲大坏，图自深惟出不如处，移疾不起。乾宁中，又以户部侍郎征，一至阙廷致谢，数日乞还山，许之。昭宗在华，征拜兵部侍郎，称足疾不任趋拜，致章谢之而已。昭宗迁洛，鼎（鼎：相传夏禹铸九鼎，历商至周，为传国的重器。后遂以指代国家政权和帝住）欲归梁，柳璨希贼旨，陷害旧族，诏图入朝。图惧见诛，力疾至洛阳，谒见之日，堕笏失仪，旨趣极野，璨知不可屈，诏放还山。” 图有先人别墅在中条山之王官谷，泉石林亭，颇称幽栖之趣。自考槃高卧，日与名
13、僧高士游咏其中。晚年为文，尤事放达，尝拟白居易醉吟传为休休亭记。 图既脱柳璨之祸还山，乃预为寿藏终制（寿藏：生时所建的墓圹。终制：死者生前对丧葬礼制的嘱咐）。故人来者，引之圹中，赋诗对酌，人或难色，图规之曰：“达人大观，幽显一致，非止暂游此中。公何不广哉！”图布衣鸠杖，出则以女家人鸾台自随。岁时村社雩祭祠祷，鼓舞会集，图必造之，与野老同席，曾无傲色。王重荣父子兄弟尤重之，伏腊馈遗，不绝于途。 唐祚亡之明年，闻辉王遇弑于济阴，不怿而疾，数日卒，时年七十二。有文集三十卷。 （旧唐书）9对下列句子中加点的词的解释，不止确的一项是 A尝过图舍，手题于壁曰 过：经过 B图从之不及，乃退还河中 及：至，到
14、 C图白深惟出不如处，移疾不起 惟：思考，想 D柳璨希贼旨，陷害旧族 希：迎合10下列各组中加点词的意义用法都相同的一组是 A司空御史，高士也，公其厚之 攻之不克，围之不继，吾其还也 B宰相卢携罢免，以宾客分司 请立太子为王，以绝秦望 C徽受诏镇潞，乃表图为副使 而陋者乃以斧斤考击而求之 D出则以女家人鸾台自随 故受绳则直，金就砺则利11下列句子中，全都直接表现司空图“高洁”的一组是 凝左授商州刺史，图请从之 宰相卢携罢免，以宾客分司，图与之游 渥却日奏为宾佐 河北乱，乃寓居华阴 谒见之日，堕笏失仪，旨趣极野 闻辉王遇弑于济阴，不怿而疾 A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确
15、的一项是 A司空图对唐王朝十分忠心。唐僖宗两次外逃避难，司空图曾努力追随，但都因没有赶上而退回河中；看到朝中“纪纲大坏”，他感到无能为力，因而产生退隐之心。 B昭宗迁洛，政权将要落到梁王手里，司空图被迫赶到洛阳，谒见皇帝那天，他“堕笏失仪”，表现十分恐惧，这反映了他性格软弱的一个侧面。 C司空图先人有别墅在中条山，退隐之后，他每天和名僧高士在那里游赏赋诗，还带朋友到他为自己营造的墓圹中赋诗对饮，自适而放旷。 D退隐之后，司空图并不因为自己曾经在朝中为官而清高自傲，他乐于参加各种民间活动，和村野老人同席而坐，从来没有表现出骄傲的神色。第卷（共114分）四、（20分）13把文言文阅读材料中画横线的
16、句子译成现代汉语。（9分，每个3分）（1）僖宗自蜀还，次凤翔，召图知制诰，寻正拜中书舍人。（2）称足疾不任趋拜，致章谢之而已。（3）图惧见诛，力疾至洛阳，谒见之日，堕笏失仪，旨趣极野。14阅读下面的诗，按要求作答。（6分）谒山李商隐从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。 注：谒山，指拜谒名山之意。麻姑是古代传说中的女仙，曾自称在短时间三见沧海变桑田。（1）傅玄九曲歌中说：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日？”李诗首句典化“长绳系日”之句，表达了怎样的思想感情？（2）简要分析后两句诗的表现手法15补写出下列名篇名句中空缺部分。（限选五句）（5分） （1）开荒南野际， 。（
17、陶渊明归园田居） （2）狗彘食人食而不知检， 。（寡人之于国也） （3）固知一死生为虚诞， 。（王羲之兰亭集序） （4） ，羡长江之无穷。（苏轼赤壁赋） （5） ，孤舟一系故园心。（秋兴八首其一） （6）上有六龙回日之高标， 。（李白蜀道难）五、（22分）阅读下面的文章，完成16-19题。吟唱与道路张睿 我的故乡是那种真正地理意义上的穷乡僻壤。除了生生不息的风沙，广袤的空间里别无他物。通向外部世界的道路是有的，那甚至还是资格很老的一条商路，但在漫长的岁月里久已沦为毛驴车的便道。很少有人循着道路走向广大纷繁的世界，追求轻松如意的生活。 生活对于我恩宠有加，我走出来了。为了求学，我乘坐破旧不堪的“
18、驼铃”汽车，在故乡大靖镇和凉州之间的这条路线上来来去去。深刻的荒凉和不停顿的吟唱，构成了我少年生活的特殊断面。 一个吆着毛驴车以卖水为生的小伙子多年不变地迎面而过，他的冲着阳光的脸庞安祥而茫然，大开大阖的嘴里一如既往地高唱着一支大家都无比熟悉亲切的民歌：“太阳一出来唉，唉咳唉咳唉咳唉咳唉”于是，我的蜷缩成一团的、恐惧与悲伤交织的情感仿佛找到了出口。化作低徊的旋律尽情宣泄。我开始哼唱。一连串沉重、单调、互相固袭的音符从声带升起，在牙关紧咬的口腔内回荡，然后自翕动的鼻腔冲出，紧紧包裹了我自己。那是不通乐理的嗓子发出的嗡声，有点像神经质的自言自语，却很快给我带来抵御寒冷的温暖和缓解精神压力的安全感。
19、哼唱一起头就没个完，那真是一种绝妙的经验。随着平铺直叙的旋律，不断得到暗暗的扩展，营追出令人神往的美妙意境；对自然和生命的感知一点点深入，或者令我悚然而惊，或者使我喜极而泣。 我生来是一个缺乏音乐细胞的农人之子，我那种糟践艺术的放肆哼唱，虽然不能给别的耳朵带来快乐的享受，却反映了成长的心灵与大自然进行交流对话的愿望。它对整个世界不具什么影响，却涵盖了少年内心生活的全部，指引着它的选择和方向。 这样的哼唱，可以持续很长时间；这样的哼唱，坚持了许多年。因而我可以说是哼哼不已地远离了家乡，那也算得上一次激越光辉的旅程。直到某个难以确定的时间界点，命运的进程“咔嚓”一声出了问题，显示出逆转的迹象。野性
20、的哼唱失去了精神催动和肺部支撑，逐渐衰微以至于无。我丢了这份哼唱的本领已有一些年头，现在虽也并非全然哼不成调，但冒出来的干脆就是声音垃圾，略无旧时况味了。 严酷的生活环境酿生的哼唱激情被严酷的心灵现实所扼杀。而道路是另一回事。道路有自己的生长方式，真正的道路永远是激情和思想发育滋长的摇篮。我经常怀着感念的心情想起故乡的道路。十多年前它像一条疙疙瘩瘩的旧麻绳，随随便便被流沙掩埋、扭曲和拗断，波浪形的砂石路面使汽车舞蹈不止，路边除了稀稀拉拉的骆驼草、白刺果和红柳丛，罕有生机；如今它已出落成一条优雅笔挺的柏油路，蜿蜒于日见茂盛的绿色原野。一项大型水利工程的建设迅速改变着这片沙塬的面貌，流沙远避而去，
21、植物和庄稼忙于恢复失地；越来越多年轻或不年轻的乡亲，经由道路外出寻求不依赖于土地的别样的活法。我所熟悉的道路和故乡，差不多只是个人心中的历史了。 偶尔走在还乡的路上，我己不再哼唱。家乡的阳光豪爽明艳，我倒宁愿在车上酣睡一场。16文章开头说：“我的故乡穷乡僻壤。”“穷乡僻壤”的具体表现是什么？请简要概括。（4分）17第三自然段中，写“吆着毛驴以卖水为生的小伙子”唱民歌的特写镜头你认为有什么作用？（4分）18结合立章分析下面句子的含意。（4分）（1）深刻的荒凉和不停的吟唱，构成了我少年生活的特殊断面。（2）真正的道路永远是激情和思想发育滋长的摇篮19从全文看，文章多处运用了对比的手法，那么对比的内
22、容是什么？其作用义如何？试选两处，分条回答。（6分）20下面是对本文的赏析，其中不正确的两项是（4分） A文章开头就点明了家乡是“穷乡僻壤”，而生活在这里的乡亲们却安于现状，盲目乐观。在字里行间渗透着作者对家乡贫困的不满和对乡亲保守的鄙视。 B当年“我”随着赶驴车卖水的小伙子一路哼唱，产生了一种“抵御寒冷的温暖和缓解精神压力的安全感”，说明严酷的生活环境可以激发感情，催动精神。 C今天，“我丢了这份哼唱的本领”，是因为生活环境改善了，失去了精神的催动；身体“发福”了，失去了“肺部支撑”。它启发我们在人生道路上水远不要失去激情。 D文末写到“家乡的阳光豪爽明艳，我倒宁愿在车上酣睡一场”，作者直抒
23、胸臆，因为在回家的路上，家乡豪爽明艳的阳光会让人感到温暖，坐在车上更容易进入梦乡。 E本文思想深邃，充满激情和艺术感染力，既富有诗意美，同时也营造了极为独特的意境。六、（12分）21下面是新京报记者对即将重登“百家讲坛”栏目主讲先秦诸子，百家争鸣的易中天采访的片段实录，请根据问答内容，用一句话概括出易中天以儒家为主线进行讲座的缘由。（15字以内）（2分） 新京报：在孔子生活的年代儒家文化只是百家中的一家，影响绝对没有后来那么大，为什么你的讲座计划中前面都以儒家文化为主线？ 易中天：儒家那时是不受重视的，但是放在3000年文化史的角度去看，主线就是儒家。我可以打这么一个比方，汉武帝以后在思想文化
24、界，儒家文化基本是执政党，法家是隐蔽的执政党，道家是参政的在野党，墨家是地下党，所以线索还是应该以儒家为主线，何况有墨、道、法是因为先有儒。22下面这段文字提供了黄山的哪几个方面的具体信息？请在方框里用四个短语概括。（4分） 大自然是崇高、卓越而美丽的。它煞费心机，创造世界。它创造了人间，还安排了一处胜境。它选中皖南山区，它是大手笔，用火山侵入的手法，在周围一百二十公里、面积千余平方公里的一个浑圆的区域里，分布了这么多花岗岩的山峰。大自然布置完毕，就把胜境给予人类。 答： 23阅读下面一段文字，按要求答题。（6分） 一天，儿子久久注视一棵小树。“为什么小树不会走路呢？”“噢，因为它只有一条腿。
25、我有两条腿，太好了。” “为什么会打雷呢？”“黑云脾气太坏，爱吵架。” “为什么要下雨呢？”“啊，天空被乌云弄得太脏，得洗一洗了。” “为什么雨点往下掉，不往上掉呢？”“ 。” “月亮为什么有时胖，有时瘦呢”“它有时听妈妈的话，好好吃饭，有时淘气，不好好吃饭。” “大海为什么不停地喊呢？”“ 。” “为什么许多字我不认识呢？”“它们没有告诉我它们的名字。”（1）仿照文中“儿子”自问自答的形式，在上文两条横线上也回答两句话。（4分） （2）体会“儿子”自问自答时所表现的童心，以“童心如花”为开头，运用比喻或者排比手法扩展成一段不少于30字的话，作为这段文字的结尾。（2分）七、（60分）24阅读下面材料，按照要求作文（60分） 尼采曾说，处世之道应该是，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好，这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？ 要求：（1）在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，必须写成记叙文或议论文。（2）不得少于800字。（3）不得宿构或抄袭。