1、道德修养梅花“清”气满乾坤向贤彪人们喜欢梅花，不只是因为她有“香自苦寒来”的风骨、“她在丛中笑”的怡然，更有“清姿瘦影立悬崖，幽香润万家”的情怀。清姿，是她的颜值；清纯，是她的品格；清香，是她的韵味。赏梅，得其真味真韵，一个清字贯穿其间，这是她形象的真实写照，是她灵魂溢出的芬芳。崇清尚洁，是中国人自古以来的追求，梅花则承寄了这一美好寓意。明代“花甲县令”冯梦龙来到“地僻人难到，山多云易生”的贫穷小县寿宁为官，把清正廉洁的前辈知县戴镗作为学习的楷模，为新建的戴清亭赋诗一首，其中有“老梅标冷趣，我与尔同清”句，表达自己愿做一株不畏风雪、清香永驻的老梅的高远志向。荆州记里说：诗人陆凯与范晔相善，自江
2、南寄梅花一枝到长安与范晔，并赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”如此冰清玉洁之情谊，成就了一段人情往来的人间佳话，与“鹅毛赠千里，所重以其人”可谓异曲同工、相映成趣。在中国语言中，“清”原本指水纯净没有杂质。正是从水的“清”中，引出了其他许多事物的“清”，从自然事物的“清”引申出了“清”的人文和社会政治意义。于是，便有了以清贫、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字为核心来判断人格品性、社会风气的众多词汇，从古至今影响着人们的价值观，成为中华民族传统美德中的至宝。人们向往“清新的空气”“清澈的水”“清澈蔚蓝的天空”，更期盼梅花清香满神州，向往清廉的风尚、清爽的交往、清
3、新的社会环境。自党的十八大以来，党中央重拳反腐败、纠“四风”，激浊扬清，使清廉、清爽、清新成为一种返璞归真的新境界，一种触手可及的新感觉，一种生机勃发的新气象。为人处世，不必再为送礼拒礼闹心；干事创业，不必再为托请请托焦虑；人际交往，不必再为请吃吃请费神远离了污浊之气的雾霾，感悟了风气之变的愉悦，人们顿觉神清气爽，更增添了创造美好生活的执着和坚定。“山家除夕无他事，插了梅花便过年”。这正是体现了一种高雅的格调、一种清新的气息、一种尚廉崇清的社会风尚。而今，从构建清新型政商关系，到建立清清爽爽的同志关系，都旨在营造一种风清气爽的人际关系、海晏河清的社会环境。为此，我们虽然已经做了艰苦的努力，取得
4、了正本清源之效，但反“四风”、正风气，开弓没有回头箭。唯有以“不信东风唤不回”的意志决心、滴水穿石的久久为功，严防死守、善作善成，方能积小胜为大胜，让清风正气溢满人间。“人之寿夭在元气，国之长短在风俗。”虽然说风气建设人人有责，但“村看村、户看户，群众看干部”，党员干部尤其是领导干部责任更大、作用更显。“源清则流清，源浊则流浊。”所有的清，最根本在于人对清的境界的追求、对清的本色的坚守、对清的风尚的呵护。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，只有“关键少数”发挥好关键作用，带头严格自律，守住规矩底线，自觉崇清守清，才能以自身两袖清风、一身正气引领社会风尚；从春天出发，努力去成就一个更加清新和谐的
5、美好未来。赏析“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”北宋诗人林逋和南宋词人陆游的咏梅名句飘香千年，流传至今。古往今来，文人墨客之于梅情有独钟，不仅仅因为梅寄托着中国文人的孜孜追求，更因为梅之“清”代表着人文和社会政治意义，“清”字被赋予了清雅、清爽、清高、清趣等判断人格品行和社会风气的众多意义，只要人人自觉崇清守清，两袖清风，神州大地定将处处风清气正，云淡风“清”！做英雄，先养品德世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则。早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
6、江水奔流，带走几多冬夏春秋；大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书史记呢？他的修养战胜了嘲讽、鄙视，战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中留下了沉重的一笔。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬？几经利诱、几经威吓、几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰
7、难的修养，在后人的心中多了几分重量。“忍耐”“忠诚”“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养？“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“静以修身，俭以养德”的品德修养。谁又能说他的通天文、晓地理，经世才华，不是来自他极高的修养呢？我们现在提倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心成就了人人赞誉的事业呢？你是否和我一样，在为做一个
8、真心英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧！先有修养，后成大业，再做英雄！名师点评文章用哲学家康德的话语开头，富有哲理思辨，引人入胜。然后用了两个比较典型的例子来说明具有“忍耐”“忠诚”“坚强”“不屈”品质的人都是源于内心修养。然后再联系当代教育，说明古往今来凡成大事者必有极高修养，最后点题。文章条理清晰，理路明确，步步为营，把道理理得透彻而明白，文章可读性强且易于引起读者共鸣。我们不由赞叹作者的文笔精彩。南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。赏析收回遥望的视线，看这北固
9、楼近处的风物：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”(永遇乐京口北固亭怀古)这不禁引起了词人千古兴亡之感。因此，词人接下来再问一句：“千古兴亡多少事？”这句问语纵观千古成败，意味深长，回味无穷。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“悠悠。不尽长江滚滚流。”“悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。“不尽长江滚滚流”，借用杜甫登高诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”词人胸中倒来倒去的不尽愁思和感慨，犹如长流不息的江水。“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”三国时代的孙权年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息。据历史记载：
10、孙权十九岁继父兄之业统治江东，西征黄祖，北拒曹操，独据一方。赤壁之战大破曹兵，年方二十七岁。因此可以说，上面这两句是实写史事，因为它是千真万确的历史，因而更具有说服力和感染力。作者在这里一是突出了孙权的年少有为，“年少”而敢于与雄才大略、兵多将广的强敌曹操较量，这就需要非凡的胆识和气魄。二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。而他之“坐断东南”，形势与南宋政权相似。显然，稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸碌无能、懦怯苟安。接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地第三次发问，以提醒人们注意：“天
11、下英雄谁敌手？”作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳！据三国志蜀书先主传记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君(刘备)与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必在曹刘之上。稼轩在美芹十论中对孙权的评价也并非称赞有加，然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。这种用心，更于篇末见意。作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极似，作者这样热情赞颂
12、孙权的不畏强敌，其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。这与他同时期所作另一首登北固亭词永遇乐京口北固亭怀古相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，亦可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。科举制度(一)【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。如诗话二则推敲：“岛(指贾岛)初赴举京师。”意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以
13、“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹四书集注为准。【童生试】也叫“童试”。明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。一、古诗词阅读阅读下面这首唐诗，完成12题。赠南岳冯处士二首(其一)曹唐白石溪边自结庐，风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药，花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿，水月夜明山舍虚。支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。注劚(zh)：砍；斫。颐：颊；腮。1下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A诗题中的“处士”指有德才而隐居不愿做官的人，这
14、个称呼表明了主人的身份。B首联极力营造隐居的氛围，诗人表示自己要在此构建房屋，过称心如意的生活。C“鸟啼深树”“花落闲窗”写环境清幽，“劚灵药”“看道书”写幽居生活之乐。D颈联写晚傍烟岚、宵看水月的景象，展现冯处士脱然无累、恬然自安的心境。答案B解析B项，“诗人表示自己要在此构建房屋，过称心如意的生活”这一表述不当，首联写冯处士幽居的环境，表现了冯处士怡然自得、惬意自在之情。2诗的最后两句有何含意？请简要分析。答： 答案最后两句意为用手托着脸颊冷笑那些为名利而出山、奴颜婢膝地奔走于王侯门下的人。表达了对冯处士避世隐居的高逸情怀的钦慕，对趋炎附势、追名逐利者的鄙视。解析最后两句“支颐冷笑缘名出，
15、终日王门强曳裾”意思是，作者嘲笑那些为了名利而终日在王门趋炎附势阿谀奉承之徒，从句子中的“冷笑”即能看出作者的无奈，本句也表达了作者对冯处士隐居的仰慕之情，同时也揭示出了作者对追名逐利、趋炎附势、阿谀奉承的社会现象的不满。阅读下面这首宋诗，完成34题。秋晚登城北门陆游幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。注此诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月，作者身在四川成都。杜陵：本指长安，此处借指汴京。梁州：古梁州州治在汉中，南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地，诗人过去曾在这里驻守。3下列对这首诗的赏析，
16、不恰当的一项是()A“幅巾藜杖北城头”描述了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时的生活状态，为其下文描述抒情做了铺垫。B“两行雁带杜陵秋”寄寓着诗人对关中、故都的怀恋之情，诗人也希望鸿雁能将自己的思情带回故乡。C“身世安危入倚楼”中，从字面看作者是在感慨自己身世的安危，实则是对国家命运的担忧。D“横槊赋诗非复昔”中，“横槊赋诗”这一典故在苏轼的赤壁赋中也有体现，如“酾酒临江，横槊赋诗”；在本诗中指作者当年的军中英姿。答案B解析B项，鸿雁将秋来的消息传来，不是将“思情带回故乡”。4本诗首联中哪个字是全诗的诗眼？请找出来，并结合全诗作简要赏析。答： 答案诗眼是“愁”。首联描述自己拄杖伫立在北城头，
17、满眼西风凄凉之景，引发了愁绪；颔联描述远望边地烽火，北雁南归，对国土之忧愁涌上心头；颈联感叹故都沦陷、山河兴废(国家安危)，前途未卜，忧愁满怀；尾联追忆“横槊赋诗”，感慨壮志难酬之悲，愁味悠长。解析解答此类题目时，首先要找到全诗的诗眼即情感词语“愁”，然后再结合全诗赏析诗人“愁”的原因，可以一联一联分析，这就要求我们结合注释要先读懂全诗：首联，描述自己在深秋傍晚独自拄杖伫立在城北门楼，满眼西风凄凉之景引发满腹的“愁”绪。颔联，描述远望边地烽火，报传着大散关口的敌情战况。北雁南归，带来了长安杜陵的浓厚秋意，诗人心头涌上的是国土之“愁”。颈联，感叹故都沦陷、山河兴废(国家安危)，前途未卜，满怀忧愁
18、。尾联追忆自己当年横戈马上，军中赋诗的光景，如今时刻魂绕梦萦的，仍是那古时的梁州。抒发了诗人壮志难酬之悲，透露悠长的愁味。综上分析，一联联具体回答即可。阅读下面这首宋诗，完成56题。游赏心亭王珪六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。注赏心亭：建康(今南京)名胜，北宋丁谓所建。王珪：北宋宰相、文学家。玉树：即玉树后庭花，南朝陈后主所作，公认的亡国之音。5下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是()A诗的首句写原来的“六代豪繁春去也”，而今只剩下断壁残垣，一“空”字含有无限感慨，故国萧条、人生凄凉的无尽感怀涌上诗人
19、心头。B“城压沧波到海门”是从空间上写六朝古都，“压”写出了江城的险峻强固；“沧波”写出江水浩渺；“到海门”写出江水一泻千里。C第三、四句紧承第二句，暗示出诗人襟怀郁勃，举杯遣怀，登高远眺，触景生情，感慨弥深。“来”“入”两个动词写出江山奔赴的气势。D“黄旗”“王气”是指帝王气象，诗人由耳边不时传来的悲歌之声，想起宋王朝开国之初，王气强盛，横扫六合，结束混乱局势的辉煌历史。答案D解析D项，“黄旗”“王气”是指帝王运数的祥瑞之气。颈联是说，耳边响起的玉树后庭花的歌声，使人想起当年陈后主沉湎歌舞，荒废朝政，导致国破身俘。6诗中表达了哪些“怅然”之感？是如何表达的？请结合全诗简要分析。答： 答案帝都
20、风物犹在、人事不同的变迁之感(物是人非的历史沧桑之感)。首联、颔联寓情于景，诗人大笔勾勒赏心亭风物，寄寓沧桑变迁之感。统治者不以前车为鉴、沉迷亡国之音的忧虑之感。诗人用典，悲叹北宋统治者不吸取陈后主荒淫误国的历史教训。解析本诗为借古讽今之诗，从诗歌中的关键词入手分析：“悲歌起”“王气昏”“怅然”。由这些词可得知诗歌的意境是伤感的，再从诗歌运用的诸多典故可知。诗人用典，悲叹北宋统治者不吸取陈后主荒淫误国的历史教训。本题要明确指出手法，然后结合诗句分析诗人的“怅然”之感。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成79题。材料一共享经济，是在所有权不变的前提下，对使用权进行临时性转移，提高资源利用率，同时使
21、供需双方从中受益。比如房屋主人把多余的房间租给短期住客，既给他人提供了经济实惠的服务，也更好地利用了自己的闲置资源。其核心是信誉，它提高了社会的效率，加强了人与人之间的联系。“人人为我，我为人人”就是对共享经济的一个准确概括。以前，人与人之间是熟人社会，今天，互联网能让我们从当下的陌生人社会重新回到准熟人社会。共享带来的惊喜、亲密感和沉浸感，是过去在传统社会里才能体会到的东西。(摘编自共享经济的本质是打破封闭)材料二材料三共享经济是对分散闲置资源的利用，比如Uber、Airbnb模式等，服务商只管搭建平台，不搞产品。租赁经济玩的是另一套，是直接供给产品，通过批量化生产资源并投入，赚的是租赁费。
22、很多打着“共享”旗号的租赁模式，不过是把“租赁”概念偷换成“共享”罢了。如共享篮球、雨伞、充电宝、按摩椅、客房等，就可能不靠谱。提高资源利用率，特别是闲置资源，是“共享经济”的初衷。不能把“短期租赁”与“共享”混为一谈。共享产品很重要的一个特点是流动，如单车。家电产品本身不具备共享的性质，强调的是以家用为主，私有化属性强，共享不符合其发展趋势。共享产品应当是刚需，使用便利，费用低廉。而充电宝使用频率并不高，而且借和还都不太方便，有的还需要自己购买数据线，反倒造成了浪费。(摘编自有些“共享经济”只是“租赁经济”)材料四对于不少共享经济企业而言，既有的赢利模式不足以支撑稳定赢利，未来可供发掘的创富
23、源泉在哪里？互联网时代，数据是最宝贵的财富，通过大数据实现商业变现有望成为未来共享经济重要的赢利模式之一。如大数据潜在的商业价值在共享住宿领域不断变现，小猪短租就根据大数据报告，顺势启动了“乡村美宿”计划，目前民宿短租业务非常火爆。探寻共享经济的可持续发展模式，不能局限于平台方的利润获取，共享经济企业还要依法依规保障需求方与供给方的合法权益，实现多赢局面。诚实守信、多赢共享应成为共享经济可持续发展模式中的关键词。市场经济是法治经济，共享经济要实现可持续发展，必须被置于适当的监管之下。近年来，有关部门先后多次出台共享经济发展的指导意见，坚持“包容审慎”的监管原则。包容不是纵容，审慎不等于放弃监管
24、，要坚决防止共享经济企业钻监管政策空子获取不当利益的行为。监管部门一方面要坚持底线思维，增强安全意识，对于与消费者生命财产安全、金融风险等密切相关的业态或模式，严格规范准入条件；另一方面要科学合理界定平台企业、资源提供者和消费者的权利、责任及义务，明确追责标准和履责范围，促进行业规范发展。(摘自共享经济不可以靠牺牲用户利益来获利)7下列关于“共享经济”的理解，不正确的一项是()A共享经济将闲置的资源与他人共享，提高资源利用率，并且从中获得回报。B共享的理念就是共同拥有而不占有，它将闲置资源合理调配并极大化利用。C共享过程中不变更产品所有权，但转移了使用权，以使供需双方获取利润。D共享产品与租赁
25、产品不同，流动快，使用频率高，租赁产品私有化属性强。答案C解析C项，“以使供需双方获取利润”错误。共享经济是对使用权进行临时性转移，使供需双方从中受益而不是“获取利润”。8下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是()A共享加强了人与人之间的联系，使人们体会到传统社会里的惊喜、亲密感和沉浸感。B根据材料二，2014年至2018年间，我国每年共享经济行业规模与其增长率成正比。C共享经济的核心是信誉，因此只要能保障信誉，篮球、雨伞、充电宝都可实现共享。D对于共享经济企业，只有通过大数据实现商业变现，才能实现未来共享经济的赢利。答案A解析B项，“我国每年共享经济行业规模与其增长率成正比”错误。结合
26、材料二内容分析，行业规模与增长率成反比。C项，“篮球、雨伞、充电宝都可实现共享”错误。据材料三，篮球、雨伞不方便共享。D项，以偏概全，材料四原文为“有望成为未来赢利模式之一”。9怎样才能使我国共享经济得到更好的发展？请结合材料四简要分析。答： 答案(1)共享经济企业要不断创新赢利方式，如可以通过大数据的商业变现，未来实现更多赢利。(2)企业要依法依规保障各方的合法权益，做到诚实守信、多赢共享。(3)政府监管部门应加强监管，明确追责标准和履责范围，促进行业规范发展。解析作答时，应立足材料四内容分析，结合“数据是最宝贵的财富，通过大数据实现商业变现有望成为未来共享经济重要的赢利模式之一”分析，共享经济企业要不断创新赢利方式，如可以通过大数据的商业变现，未来实现更多赢利。结合“共享经济企业还要依法依规保障需求方与供给方的合法权益，实现多赢局面。诚实守信、多赢共享应成为共享经济可持续发展模式中的关键词”分析，企业要依法依规保障各方的合法权益，做到诚实守信、多赢共享。结合“监管部门一方面要坚持底线思维明确追责标准和履责范围，促进行业规范发展”分析可知，政府监管部门应加强监管，明确追责标准和履责范围，促进行业规范发展。
