1、文明史观【概念内涵】文明史观，通常被称为文明史研究范式，是研究历史的一种理论模式。文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。人类文明由物质文明、精神文明和政治文明构成，三者在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展。【主要内容】从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；从范围上可以分为古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干文明。从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代(包括新石器时代、青铜时代和铁器时代)、工业文明时代(包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时
2、代和信息时代)。【关键词】物质文明、政治文明、精神文明、欧洲文明、美洲文明、非洲文明、中华文明、西方资本主义文明、社会主义文明、农业文明、工业文明、信息文明等。【真题回顾】1.（2020全国卷24）据史记记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝()A礼乐制度不复存在 B王位世袭制度消亡C宗法制度开始解体 D分封制度受到挑战【答案】D【解析】分封制下诸侯的爵位是周天子授予的，材料“乃自立，为（楚）武王”，楚国国君自立为王的做法破坏分封制，分封制度受到挑战，故选D项；材料楚国国君
3、自立为王的做法属于个别现象，不能推断出礼乐制度不复存在，排除A项；材料周天子和楚国国君的王位仍然是世袭的，排除B项；材料楚国国君与周天子没有宗法血缘关系，也无法推断是“开始”，排除C项。2.（2020全国卷32）雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中()A职业法官拥有审判权 B负责司法解释的主体与罗马相同 C公民直接行使司法权 D公民陪审团维护所有人的法律权益【答案】C【解析】材料雅典“不同的公民阶层负责解释法律、认定事实、审理案件等”，反映出公民直接行使司
4、法权，故选C项；雅典城邦的司法实践中公民阶层拥有审判权，不是职业法官，排除A项；雅典负责司法解释的主体是公民阶层，而罗马负责司法解释的主体是专业法官和法学家，排除B项；雅典公民陪审团“代表不同的公民阶层”，维护的仅仅是公民的法律权益，奴隶是得不到维护的，并不是维护所有人的权益，排除D项。3.（2020全国卷26）宋太祖开宝六年（973年）省试后，主考官李昉徇私录取“材质最陋”的同乡武济川一事被告发，太祖在讲武殿出题重试，殿试遂成常制。经此事后，宋代科举()A否定了世家大族特权 B确立了省试考试权威C完善了考试录取程序 D提高了人才选拔标准【答案】C【解析】由材料“太祖在讲武殿出题重试，殿试遂成
5、常制”可知宋太祖明确了殿试的程序，强化了殿试的要求，进一步完善了科举考试录取程序，故选C项；隋唐开科取士打破了世家大族的特权，“否定了”表述过于绝对，排除A项；材料强调的是最高一级，由皇帝亲自负责的殿试，而非省试考试，排除B项；材料强调的是科举考试的程序而非具体的内容，不能得出人才选拔标准提高的结论，排除D项。4.（2020全国卷32）有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明()A雅典民主政治 B僭
6、主政治C罗马共和政体 D寡头政治【答案】A【解析】由材料“只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评”可知为雅典为维护民主政治实行的直接民主（陶片放逐法），故选A项；僭主政治是以非法手段取得政权建立的独裁统治，与材料主旨不符，排除B项；罗马法共和政体的特点在于国家由元老院、执政官和部族会议三权分立，掌握国家实权的元老院由贵族组成，执政官由百人队会议从贵族中选举产生，行使最高行政权力，与材料信息不符，排除C项；寡头政治是指由少数人掌握政权，与材料中“让国家所有权威部
7、门受到人们充分而自如地平和批评”的民主政治相违背，排除D项。5.（2020全国卷26）唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出() A书写结构的严整性 B书写气象的灵动性 C书写笔画的繁杂性 D书写技法的内敛性【答案】B【解析】据材料“得笔法之意”和“而得其神”并结合所学张旭是草书大家可知其描述的是草书的特点飘逸灵动，故选B项；材料“笔法之意”和“而得其神”可知偏于写意，不强调严整性，排除A项；据所学草书强调笔法流畅简约可知不是笔画的繁杂性，排除C项；材料“争路”和“舞剑器”说明不是内敛，排除 D项。6.（2020江苏卷，
8、4）.孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（ ）A. 儒学统治地位动摇B. 儒学与佛教的融合C. 理学成为官方哲学D. 阳明心学影响深远【答案】B【解析】材料“程颐程颢兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和佛心则一”等信息可反映出北宋时期存在儒学与佛教融合的现象，B项正确；材料强调了儒佛的融合，而不是强调佛教对儒学的冲击，无法体现地位动摇的现象，A项错误；材料内容没有体现理学成为官方哲学的问题，并且在南宋时理学才逐渐成为官方哲学，C项错误；阳明心学出现于明代，D项错误。7.（2020江苏
9、卷，14）.公元前430年雅典发生瘟疫后，伯里克利成为雅典民众发泄怨气的对象，将军职务被罢免，并被判处巨额罚款。但是雅典人不久后又选举他为将军，并且把国家事务交托给他处理。这一现象说明雅典（ ）A. 平民权力至上B. 民主制度达到高峰C. 实行轮番而治D. 采用直接民主方式【答案】D【解析】从材料可以看出，伯里克利被罢免后，民众又把国家事务交给伯里克利，这些都是雅典民众直接投票的结果，体反映出在雅典政治事务中公民采用直接民主的方式做出决定，故D项正确；雅典的民主并不是“平民权力至上”，排除A项；材料并没有体现民主政治的顶峰，排除B项；材料主旨与轮番而治无关，排除C项。8.（2020浙江卷4）中
10、国境内各民族既是中华文明的创造者，又是文明成果的传播者。以气贯苍穹之势矗立在世界屋脊上的布达拉宫，以其藏汉合璧的风格有力地佐证了民族团结协作的精神。下列项中能够反映这一精神的是（ ）。A. 因地制宜，与自然环境融为一体B. 鲜明的红白色彩与高低错落的布局和谐组合C. 木雕伏兽与人面狮身巧妙融合D. 木石结构的碉楼建筑与藻井、斗拱形式的有机结合【答案】D【解析】布达拉宫采用的木石结构碉楼建筑属于藏地建筑风格，而藻井、斗拱是汉族建筑风格，两者的结合体现了“藏汉合璧的风格”，凸显民族团结，D正确；因地制宜，与自然环境融为一体不能体现出“藏汉合璧”特征，排除A；鲜明的红白色彩与高低错落的布局和“藏汉合
11、璧”无关，排除B；布达拉宫屋檐下排列成行的木雕伏兽和人面狮身,富有尼泊尔和印度的艺术特色，不是汉族建筑风格，排除C。9.（2020浙江卷16）西塞罗在谈及罗马法时指出：“我们出生是为了正义，法不是基于人们的意见，而是基于自然人类不存在任何差异。如果存在差异，那么单独一个定义便不可能界定所有的人。那独一无二的、使我们超越于其他动物的理性毫无疑问是大家共同具有的。自然这样创造了我们，是为了让我们互相共同分配和共同享受法。”由自然法体系出发，下列项中，与之相关的是（ ）。人生而平等 对罗马法律实践的理论概括与升华人人都有资格享有某些基本权利 以法律科学和各种具体法为指导原则A. B. C. D. 【
12、答案】C【解析】自然法宣扬人人生而平等，“人类不存在任何差异”，故正确；“法基于自然”，自然法代表的自然平等思想是对罗马法律实践的理论概括和升华，奠定了罗马法的永恒价值，故正确；自然法还宣扬人人都有资格享有某些基本权利，“自然这样创造了我们，是为了让我们互相共同分配和共同享受法”，故正确；自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念，故错误，因此选择C项符合题意。10.（2020浙江卷17）历经多次流血和动荡后，“政治上成熟英国人决意尝试一下新政体的实验”。托利党和辉格党议员联合起来，进行了一次“具有历史意义的政治选择”。詹姆士二世的女婿、捍卫欧洲新教思想的荷兰的威廉亲王受邀前往英国，经过“一场
13、几乎未流血的战斗，信仰天主教的詹姆士二世不得不放弃王国”。从英国政治文明演进的角度看，这个“选择”更大的意义在于（ ）。A. 推翻了君主制度B. 促进了君主立宪制度的形成C. 催生了民主共和政体D. 否定了教会高于国家的主张【答案】B【解析】根据所学知识可知，材料反映的是英国的“光荣革命”，1689年1月议会宣布由威廉和玛丽共同统治英国，同时议会向威廉提出权利宣言，权利宣言于当年10月经议会批准正式定为法律，即权利法案，权利法案的颁布标志着英国君主立宪制的确立，因此“光荣革命”促进了君主立宪制的形成，故选择B 项；“光荣革命”并未结束英国的君主制度，排除A项；英国实行的不是共和政体，排除C项；
14、宗教改革否定了教会高于国家的主张，排除D项。11.（2020浙江卷10）近代有报章载，沪上“西人每于闲暇时，喜乘铁轮小车，不用推挽，而以足蹴之其行如风，较马车尤迅疾，然须练习多时，方能疾趋”。下列项中与“铁轮小车”相关的信息是（ ）。A. 机械牵引的新式交通工具出现B. 20世纪初出现在中国城市的大街小巷C. 标志着中国交通事业现代化的起步D. 人们的生活方式由此发生根本性改变【答案】B【解析】根据“铁轮小车，不用推挽，而以足蹴之.其.行如风，较马车尤迅疾，然须练习多时，方能疾趋”可知，这里描述的铁轮小车是自行车，根据所学知识可知，自行车在20世纪初出现在中国城市的大街小巷，B正确；“不用推挽
15、，而以足蹴之”说明其依靠的是人力而非机械牵引，排除A；题干中骑乘自行车的是西方人，因此其不能作为中国交通事业现代化的起步的标志，排除C；自行车的出现主要是改变了人们的出行方式，并未造成人们生活方式根本性变化，D夸大了自行车的影响，排除。12.（2020天津卷3）有学者认为，在中国古代社会，官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安，对乡村的其他事务并不过多干涉，乡村基本实行自治，这种自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是A国家政权的长期稳定 B宗法教化形成的文化认同 C法律制度的健全完备 D乡村社会脱离政府的管控【答案】B【解析】据所学宗法制的知识可知，中国古代宗族内部重视
16、社会教化，而中国古代乡村又多是以聚族而居的宗族为基础形成的，因此古代中国乡村自治是与宗族治理相联系的，源于宗法教化形成的文化认同，故选B项；国家政权的长期稳定可以为乡村自治提供保障，但据材料“这种自治社会也是一种自律社会”可知，乡村自治的实现依靠的是村民自觉，与国家政权的稳定与否并无必然联系，排除A项；古代中国专制制度下，实行的是“人治”，法律制度并不健全完备，且据材料“这种自治社会也是一种自律社会”可知，中国古代乡村自治主要并非依靠法律，排除C项；据材料“官府对县以下的乡村管辖，基本限于”可知，古代乡村依然是在政府的管辖范围内的，并未脱离政府的管控，排除D项。13.（2020天津卷10）在古
17、代雅典，需要具备一定的条件才能成为公民，才能享有一定的权利并承担相应的义务。在梭伦、克利斯提尼和伯利克里执政时期，“公民”的权利和义务发生了变化，主要表现在()A取得行政官职的限制最终取消 B与自由民身份的区别已不复存在C不再履行自备武装服兵役义务 D进入议事会的资历条件逐渐提高【答案】A【解析】据所学雅典民主政治的知识可知，梭伦改革时期按照财产多少划分公民等级，克里斯提尼时期，公民再无等级区别，但行政官职各部落仍有名额限制，而伯利克里执政时期，几乎所有一切官职向所有成年男性公民开放，取得行政官职的限制最终取消，故选A项；材料仅提及公民的权利和义务发生了变化，并未提及其身份的变化，且据所学雅典
18、民主政治的知识可知，成为公民仍有一定条件限制，比如性别、年龄等，与自由民身份仍有区别，排除B项；据所学雅典民主政治的知识可知，能够自备武装服兵役是成为雅典公民的条件之一，并未变化，排除C项；据所学雅典民主政治的知识可知，从梭伦到伯利克里时期，进入议事会的资历条件逐渐降低而非提高，排除D项。14.（2020北京卷，1）战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。周礼记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用() A体现了战国时期严格的宗法制度B说明青铜铸造工艺开始成熟 C展示出贵族的日常礼仪规范D标志着新兴地主阶级的崛起【答案】C【解析】根据材料“战国
19、时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。周礼记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴”可知，冰鉴缶是贵族的礼器，且周礼中记载了其使用规范，故冰鉴缶的使用展示了贵族日常礼仪规范，故选C项；根据所学，宗法制的特点是以血缘关系为纽带，其核心内容是嫡长子继承制，与材料内容无关，排除A项；根据所学，夏、商、周被誉为“青铜时代”，青铜铸造工艺已经成熟，选项表述不符合史实，排除B项；根据所学，新兴地主阶级是在生产力的发展和封建生产关系的逐步形成的过程中发展起来的，与冰鉴缶的使用无关，排除D项。15.（2020北京卷，11）公元前4世纪，雅典演说家德摩斯梯尼在演说中提到，雅典人
20、皮洛斯被剥夺了公民权，由于生活穷困，他混入民众法庭（陪审法庭）骗取津贴，结果被判处死刑。对此分析正确的是() 德摩斯梯尼生活在伯利克里改革之后 雅典民主仅适用于城邦的高等级公民 所有雅典人都有权获得城邦发放的津贴 只有雅典公民才能担任民众法庭的陪审员 A BC D【解析】根据材料中时间“公元前4世纪”和“他混入民众法庭（陪审法庭）骗取津贴”可知此时已有津贴制度，这是伯利克里的改革措施，可知德摩斯梯尼生活在伯利克里改革之后，故正确；根据所学，到伯利克里时期，所有成年男性公民可以担任几乎一切官职，故错误；根据所学，有权获得城邦发放的津贴的仅限于雅典公民，故错误；根据所学，担任民众法庭陪审员等政治职
21、务只能是雅典公民，故正确，选择D项符合题意。【答案】D16.（2020海南卷，13）中国共产党领导中国人民在社会主义革命和建设的伟大实践中，凝聚成了井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神等各具特色的时代精神。其中，大庆精神产生于20世纪()A一二十年代 B三四十年代 C五六十年代 D七八十年代【答案】C【解析】1959年发现大庆油田，60年代初进行了举世闻名的，结束了中国人依赖洋油的日子，集中体现了“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神，故选C项；1959年才发现大庆油田，大庆精神不会产生于一二十年代，排除A项；1959年才发现大庆油田，大庆精神不会产生于三四十年代，排除B项；大庆精神于20世
22、纪五六十年已经产生，排除D项。17.（2020全国卷41节选）阅读材料，完成下列要求。材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。 摘编自白寿彝总主编中国通史等（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。（7分）【答案】（3）影响：开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统一国家的
23、基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。【解析】（3）影响，据材料一“在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建城”可知开发了边远地区，扩大了统治区域；由材料一“国人居于城内，野人居于城外，他们都享有一定的政治权利”结合所学中国是统一多民族国家可知奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；从材料一“国指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征”结合所学儒家思想以周朝为模范且成为传统中国主流思想得出礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；材料一“秦以后两
24、千多年都城的修建往往继承了这种规划传统”说明中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。18.（2020浙江卷27）阅读材料，回答问题。材料一 “有个地方叫做克里特（希腊最大岛屿），在酒绿色的海中央那里居民稠密，有数不清的数量，九十个城市（邦）林立在岛上。公元前5世纪，希腊城邦迎来了它的“古典时代”，其中尤以雅典为著。雅典成为修昔底德口中“希腊的学校”。所有重要人士都曾在此生活。摘引自吴于廑古代的希腊和罗马等材料二 公元前4世纪中期的希腊世界是富裕而复杂的世界。哲学家则解决他们直面的老问题，他们发展出来的方法，以及他们给出的答案及其困惑，为近代哲学思想开山奠基。典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义，
25、但其唯物论并不彻底。公元前2世纪30年代，罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化，并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世，影响至今。摘编自美莫里斯等希腊人历史文化和社会（1）阅读材料一，结合所学，概括古希腊文明形成的两大要素，指出希腊民主政治的“黄金时代”，例举为雅典民主政治奠基的重要改革。【答案】（1）要素：自然地理环境；城邦制度时代：伯里克利执政时代。改革：梭伦改革，克里斯提尼改革；【解析】（1）要素:根据“希腊最大岛屿”“九十个城市(邦)林立在岛上”等信息并结合所学可得出自然地理环境和城邦制度两大因素。黄金时代:根据所学可得出是伯里克利执政时代。改
26、革:根据所学可知，雅典民主政治在形成过程中有还有梭伦改革奠定了民主政治的基础，克里斯提尼改革确立了雅典民主政治。【模拟训练】1（2021湖北华大新高考联盟高三3月教学质量测评3）有学者指出：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”该学者认为唐代中华文明繁荣的原因是（）A国家统一与开拓疆土 B政治清明与文化包容C民族交融与文化融合 D国势强盛与经济富庶【答案】C【解析】唐朝皇族出自陇西李氏，有着部分鲜卑血统，再据材料“盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯”可知，该学者认为唐代兴盛的原因在于少数民族与汉族的交融和文
27、化融合，故选C项；A项虽符合史实，属于唐代繁荣的原因，但是在材料中并未涉及，不属于该学者的观点，排除A项；B项也属于唐代繁荣的原因，但同样不属于该学者的观点，排除B项；D项也是促使唐代出现繁荣局面的重要原因，但是材料也并未涉及，排除D项。2（2021浙江温州高三3月选考适应性考试11）民国时期上海有竹枝词道：“汽车来往疾如风，苦煞行人在路中。撞着身时丧性命，岂徒折骨痛无穷。”不久，上海又有竹枝词说：“有轮无马亦飞行，机器开车制亦精。时止时弯真便捷，呼人让路气球鸣。”这反映了（）A近代上海交通成就领先全国 B中西合璧是近代习俗的特征C交通工具更迭速度逐渐加快 D民众对西方文明认识的变化【答案】D
28、【解析】从“撞着身时丧性命，岂徒折骨痛无穷”到“时止时弯真便捷，呼人让路气球鸣”，说明上海人对汽车为代表的西方文明由排斥到赞颂的变化，故选D项；没有其他地区交通情况的比较，无法得出近代上海交通成就领先全国的结论，排除A项；对汽车的评价体现不出中西合璧，排除B项；材料反映汽车为代表的西方文明由排斥到赞颂的变化，而不是交通工具更迭速度逐渐加快，排除C项。3（2021山西吕梁一模2）郑永年在文化自信引领中国走向复兴的文章中认为，作为唯一没有中断过的文明，中国文明具有很多好的基本制度传统，例如“三层资本”的经济结构（顶层的国有资本、底层的民营资本、政府与民间合作的中间层）和“内部三权分工合作制度”（决
29、策权、执行权和监察权）从政治制度的层面来看郑永年意在肯定古代中国（）A先进的封建制度 B行政管理的运行机制C合理的经济结构 D没有中断的中华文明【答案】B【解析】据材料“作为唯一没有中断过的文明，中国文明具有很多好的基本制度传统”并结合所学可知，材料强调的是中国先进的国家运行机制对于文明传承的重要性，故选B项；中国古代不只是封建时代，也包括奴隶社会等，排除A项；题干要求从政治制度的层面来看，经济结构不符合题目的要求，排除C项；材料重在分析中华文明没有中断的原因是中国古代的行政运行机制，而不是在肯定中华文明本身，排除D项。4（2021广东深圳一模1）西周时期，鲁、晋、齐、卫、燕等封国都呈现出不同
30、族群居民混居的情形，如曲阜鲁城遗址就展示了一幅周族居民与地方土著杂居的场景。这说明分封制的推行（）A显示了华夏文明的先进性 B有利于国家组织发展C破除了政治上的血缘壁垒 D体现出华夷一体理念【答案】B【解析】据材料“西周时期，鲁、晋、齐、卫、燕等封国都呈现出不同族群居民混居的情形”可知混居推动民族交融，增强华夏文明认同感，从而有利于管理和国家组织的发展，故选B项；材料侧重不同族群混居，非突出任何民族的优越性，排除A项；联系所学可知，分封地区管理者仍以周王分封的诸侯、卿大夫为主，原著居民仍是被管理者，难以突破政治上的血缘壁垒，排除C项；材料侧重混居，非华夷同源共祖，排除D项。5（2021江苏常州
31、高三下学期期初调研考试1）据史记秦始皇本纪记载，秦朝建立后，秦始皇“收天下之兵，聚之咸阳，铸以为金人十二，以弱天下之民”。此举（）A实践了 “春秋大一统 ”理念 B推动了青铜文明走向辉煌C主要是为了削弱地方势力 D有效抑制农民起义的发生【答案】C【解析】从材料“收天下之兵，聚之咸阳，以弱天下之民”，可知秦始皇在秦朝建立之后，为了巩固统一，采取把地方兵力收归中央的方法，削弱地方的军事实力，故选C项；春秋大一统的理念是汉代董仲舒提出的新儒学思想，与材料时间不符，排除A项；青铜文明是指夏商西周奴隶社会的文明，与材料时间不符，排除B项；农民起义的发生是由于阶级矛盾严重，与材料中秦始皇“收天下之兵”加强
32、对军事的控制不符，排除D项。6（2021燕博园高三综合能力测试一14）现代工业和城市化的兴起，人与人之间的关系愈加疏远冷漠。18981908年盛行于法国的野兽派画家用直接从颜料管中挤出的颜料，以直率、粗放的笔法，创造强烈的画面效果，充分显示出追求情感表达的表现主义倾向。这表明（）A工业革命带来贫富分化 B启蒙理想与现实差距拉大C西方工业文明遭到质疑 D城市发展阻碍了文明进步【答案】C【解析】根据材料“18981908”“直率、粗放”“追求情感表达的表现主义”结合所学，这是现代主义绘画特征，现代主义画派的盛行主要是由于“现代工业和城市化的兴起，人与人之间的关系愈加疏远冷漠”即工业文明带来的人际关
33、系的冷漠，表明开始反思工业文明，西方工业文明遭到质疑，故选C项；材料强调工业文明对人精神的影响，而贫富分化是社会现实，反映在绘画上应是现实主义流派，排除A项；启蒙理想与现实差距拉大反映的是19世纪前期社会状况，表现在绘画上是浪漫主义，与题干中的现代主义不符，排除B项；城市是文明发展的结果也推动文明的进步，选项表述错误，排除D项。7（2021江西南昌一模27）1689年，康熙帝命人以南宋楼原作为基础，融入清代风俗并参用了西洋焦点透视法，重绘耕织图，计有耕图和织图各23幅。康熙不仅每图亲题七言律诗一首，且于图前亲书序文，并于序首、序尾盖印。此图（）A体现了满汉绘画艺术交融 B印证农耕文明没有根本突
34、破C反映了清代文化专制主义 D有力证明文人画的发扬光大【答案】B【解析】材料中“以南宋楼原作为基础”“重绘耕织图”直接表现了了当时铁犁牛耕，印证了男耕女织的传统农耕文明没有根本突破，故选B项；耕织图并未体现“满族”绘画艺术，只是“融入清代风俗”，排除A项；清代文化专制主义主要表现是文字狱等，而“康熙不仅每图亲题七言律诗一首，且于图前亲书序文，并于序首、序尾盖印”主要表明皇帝重视耕织，排除C项；文人画的发扬光大，与耕织图的写实、“融入清代风俗并参用了西洋焦点透视法”等不符，排除D项。8（2021广东名校联盟高三下学期开学考试12）在哥伦比亚看来，随着西班牙殖民者的到来，“这些土著人知道了如何讨价
35、还价；另一方面，妇女们开始穿上了像是衣服的遮蔽物；还有，房屋也保持了卫生和干净”，并且开始形成了政治观念。这说明西班牙的殖民扩张（）A加强了美洲与外界的联系 B以传播先进文明为出发点C客观上有利于美洲的进步 D对美洲的掠夺与开发并重【答案】C【解析】据材料“这些土著人知道了如何讨价还价开始穿上了像是衣服的遮蔽物房屋也保持了卫生和干净”“开始形成了政治观念”并结合所学可知，西班牙殖民者的到来，在一定程度上提高了美洲土著居民的文明程度，客观上促进了美洲的进步与发展，故选C项；材料旨在体现西班牙的殖民扩张促进了美洲自身的文明进步，没有体现美洲与外界的联系加强，排除A项；西班牙在美洲进行殖民扩张的出发
36、点是掠夺财富，不是传播先进文明，排除B项；西班牙对美洲的殖民扩张重掠夺，不重开发，排除D项。9（2014四川宜宾三模4）有学者认为，五四运动开创了一种新的现代文明以挽救中国。在此，他揭示了 （）A无产阶级已经成为中国主力军 B科学和民主成为五四精神的核心C爱国主义与马克思主义逐步结合 D民族主义与爱国主义完全融合【答案】C【解析】工人阶级在五四运动中登上历史舞台，成为五四运动的主力军，但并未开创现代文明，且无产阶级已经成为中国主力军说法有误，故A项错误；科学和民主是五四精神的核心表述正确，但并不是开创，新文化运动已经在强调民主和科学了，故B项错误；五四运动的实践使部分先进知识分子看到改造中国的
37、新途径，以李大钊、陈独秀为代表的一些先进知识分子深入到工人中间，进行马克思主义的启蒙宣传，促成了马克思主义和中国工人运动的结合，故C项正确；民族主义与爱国主义完全融合表述有误，且与材料意思不符，故D项错误。10（2021湖北宜昌高三2月联考8）近代中国，“保文化”和“保国家”的双重责任难以两全。“保文化”意味着会在强大工业文明为后盾的西方军事枪炮进逼下走向“亡国”的绝路；“保国家”意味着得“师夷长技”。“用夷变夏”折磨着“士”阶层的价值底线，“保国”者虽务实，但并非放弃了“保文化”的深层心理，而是采用了变通方式，他们最有可能提出（）A“创立民国平均地权 ” B“德先生与赛先生 ”C“师夷长技以
38、自强 ” D“变者天下之公理 ”【答案】C【解析】由“师夷长技”和“采用了变通的方式”结合所学洋务运动时期的知识可知“师夷长技以自强”既符合“保国家”又符合“保文化”的价值底线，故选C项；“创立民国平均地权”是指孙中山学习西方的民主共和制来解决中国的内忧外患问题，没有实现保文化的心理需求，排除A项；“德先生与赛先生”是新文化运动时期的主张，对中国传统文化是全盘否定的态度，所以不符合题意，排除B项；“变者天下之公理”是梁启超提倡的变法图强主张，也不符合“保文化”的心理需求，排除D项。11（2021湖北宜昌高三2月联考1）“江汉汤汤”出自诗大雅，反映了江汉地区青铜文明受到中原文化的影响。考古发现：
39、江汉商周墓地出土的青铜器均有地域文化特色，是在吸收中原文化后的发展和创新。这表明早期中华文明的特征是（）A多元一体 B满天星斗 C全面辉煌 D源远流长【答案】A【解析】由题干来看，江汉地区青铜文明和青铜器在文学作品和考古发现中都体现出受中原文化影响的特征，同时考古发现说明江汉商周墓地出土的青铜器均有地域文化特色，由此得出中华文明早期具有不同的地域特色即多元性，同时又都带有中原文化的共性特征，故选A项；满天星斗是说新石器时代的中国，甚至到夏商时期，其实同时存在着发展水平相近的众多文明，散布在中国的四面八方，犹如天上群星之星罗棋布，而中原文明只是众星之一，而且并非众星之核心，而题干强调的是江汉文化
40、受到中原文化的影响，突出的是中原文化的核心地位，排除B项；全面辉煌是要说明中国早期文明是各方面都具有辉煌的特征，但是题干仅仅是提到了江汉地区的青铜文明，排除C项；源远流长是指中华文明影响深远，而对商周时期江汉地区青铜文明来说是不合适的，排除D项。12（2021四川成都蓉城名校联盟高三第二次联考29）雍正时期，清廷限制各地开矿，对获利甚多的一批矿产实施垄断。1872年，鉴于上海各工厂“日需外洋煤铁”极多，清政府采纳李鸿章的建议，决定在部分地区试办“开采煤铁事宜”，实施官督商办。这一变化反映了（）A官僚资本的迅速扩张 B工业文明冲击农业文明C重农抑商政策的废弃 D商品经济取代自然经济【答案】B【解
41、析】据材料“1872年日需外洋煤铁极多，清政府决定在部分地区试办开采煤铁事宜，实施官督商办”可知受西方工业文明影响，近代中国创办企业，故选B项；官僚资本出现于19271949年，不符材料时间，排除A项；据材料“试办开采煤铁事宜，实施官督商办”可知重农抑商政策只是有所松动，并不能说废弃，排除C项；近代中国依旧是自然经济占据主导地位，排除D项。13（2021广西玉林、柳州二模26）辽人自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”。金人进入中原后，援引“懂礼即国”的汉儒学说，自称“中国”，但也没有将宋人排除在“中国”之外。这说明（）A中原文明得到广泛认同 B民族的交流日益频繁C民族多元一体意识增强 D
42、民族关系受理学影响【答案】C【解析】辽人、金人和宋人都自称“中国”，体现了当时各民族对“中华民族”的认同，都认为自己是炎黄子孙，这说明中华民族多元一体的意识在增强，故选C项；材料反映的是民族认同，并不代表中原文明得到广泛认同，排除A项；“日益频繁”是一个渐进过程，材料只是在阐述一种现象，没有进行比较，无法得出，排除B项；宋明理学对民族品格有较大影响，排除D项。14（2021广西玉林、柳州二模25）下表关于中国古代农业的相关文献记载，说明了古代中国（）文献记载出处孟春“毋覆巢，毋杀”礼记月令“禁止伐木”“毋杀口虫”、“毋鹿“毋卵”“毋焚山林”西汉四时月令韶条（20世纪90年代敦煌考古发现）“诸失
43、火及非时烧田野者，笞五十”“非时依乡法”唐律周礼太宰“以九职任万民不独以农事为先务故因地之利，任圃以树事，任牧以畜事，任衡以山事，任虞以泽事。”大清会典则例乾隆诏令A注意对生产经验的总结 B注意到生态文明的重要性C注意通过立法发展农业 D具有了初步的人文意识【答案】B【解析】古代中国不准在春天彻底毁灭鸟巢，不准“焚山林”，不准随意燃烧草木当肥料，并设置专门负责管理和保护山泽等资源的官员，凡此种种，均说明古代中国注重保护生态文明，故选B项；“毋覆巢”“毋焚山林”等措施不是对生产经验的总结，排除A项；通过立法保护环境，排除C项；人文意识是指重视人，尊重人，关心人，爱护人，材料未涉及，排除D项。15
44、（2021辽宁大连高三1月双基测试16）现代主义文学集中笔墨反映了西方现代社会四种基本关系上的扭曲与变异。即人与社会、人与自然、人与他人、人与自我关系上的颠倒、错位、扭曲和脱节。这表明，现代主义文学本质上是对（）A现代文明的深刻反思 B新奇文学形式的追求C未来世界的美好憧憬 D生活场景的真实再现【答案】A【解析】“人与社会、人与自然、人与他人、人与自我关系上的颠倒、错位、扭曲和脱节”说明现代主义文学已经意识到了现代文明出现的问题，所以本质上是对其进行深入反思，故选A项；题干设问是要从“本质上”去看现代主义文学，而不是从形式上，排除B项；现代主义文学是对现实进行反传统性的表达，但是没有对未来的憧
45、憬和设想，排除C项；现实主义文学才会对生活场景真实再现，这与题干中“西方现代社会四种基本关系上的扭曲与变异”不符，排除D项。16（2021辽宁大连高三1月双基测试9）历史学家马克垚在其著作世界文明史中写道：“王权又被进一步架空，化成一种主要由内阁大臣组成的内阁会议的集体领导权，其负责对象也由原来的国王转变为议会。”材料表明，这一时期的英国（）A内阁成为权力中心 B议会制度初步形成C民主政治不断完善 D党派政治纷争结束【答案】C【解析】题干提到王权变为“主要由内阁大臣组成的内阁会议的集体领导权”，说明国王的权力进一步被削弱，而且内阁制度已经形成，并且要对议会负责，所以说明英国的民主制度得到进一步
46、发展，故选C项；在近代的英国，内阁并不是国家的权力中心，排除A项；议会制度初步形成于13世纪，而不是在内阁制度出现的时候，排除B项；内阁制度形成并不意味着党派纷争结束，二者不属于一个范畴，排除D项。17（2021浙江百校高三12月联考3）汉朝是中国发展史上的第一个黄金时期，汉族在这一时期得名，汉族由于文明程度较高，在中国各兄弟民族中一直处于主导地位，这是历史发展和自然形成的结果。下列选项中属于这一时期的成果的有（）官营纺织业有相当大的规模，私营作坊兴起牛耕逐渐普及全国元明时期的织金绒、天鹅绒都是沿袭汉代技术蔡伦独创新意造成新的书写材料纸A B C D【答案】C【解析】私营手工业出现在春秋战国时
47、期，与材料时间不符，故错误；东汉时期铁犁牛耕技术推广到珠江流域，逐渐遍及全国，故正确；元明时期的织金绒、天鹅绒都是沿袭汉代绒棉技术进一步发展形成的，故正确；东汉蔡伦改进了造纸术，创造出了简便易得的纸，故正确；选择C项符合题意。18（2021河南五县市部分学校高三第二次联考5）有学者将丝绸之路划分为“三个时代”，认为丝绸之路20时代的特点是大陆文明与海洋文明的对话、交流和交往。在此“时代”（）A多元一体中华民族逐步形成 B中国经济进入质量停滞时代C东西方文明实现了有机交融 D海上丝绸之路开始渐被开辟【答案】B【解析】“大陆文明与海洋文明的对话、交流和交往”反映的是近代闭关锁国被打破的状态，故选B
48、项；多元一体中华民族逐步形成是在先秦时期，排除A项；丝绸之路30时代是现代中国实现了东西方文明实现了有机交融，排除C项；海上丝绸之路开始渐被开辟是在秦汉以后，那体现的是丝绸之路10时代，排除D项。19（2021四川乐山一模25）1995年10月，考古工作者在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现一块汉代织锦护臂（图1），上书：“五星出东方利中国”8个汉字，该文物（）图1A再现了汉代隶书风采和天文观念 B反映了古代新疆高超的丝织水平C是中央政权管理西域地区的例证 D反映丝绸之路有利区域文明交流【答案】D【解析】汉代丝绸之路，以西安为起点，经甘肃、新疆，到欧洲的大秦，是东西方文明交流的通道，新疆
49、地区出土了绣有汉字的汉代织锦护臂，正是映丝绸之路有利区域文明交流的反映，故选D项；“五星出东方利中国”8个汉字是小篆不是隶书，排除A项；在新疆出土的织锦不一定就是新疆本地的物产，排除B项；西域都护府的设置，标志着新疆地区开始隶属中央的管辖，排除C项。20（2021重庆强基联合体高三12月质量检测10）2017年“大英博物馆100件文物中的世界史”在中国国家博物馆展出，一度引发观展热潮。请你为表2中三件文物选择一个展厅名（）表2序号文物名称文物简介1环球航行纪念章1589年，英国为了庆祝英国航海家德雷克完成环球航行的纪念章。2尼日利亚的“马尼拉钱币”16世纪早期主要在欧洲制作，50个马尼拉钱币可
50、以买一个非洲奴隶。3复式显微镜16501700年，出现在荷兰，英国人胡克借助该发明发现了植物细胞结构。A文明的碰撞和融合 B地理大发现的时代C血与火的年代 D现实与浪漫的碰撞【答案】A【解析】表格体现了1617世纪不同地区文明的类型和冲突，故选A项；表格反映的是地理大发现之后，排除B项；早期的殖民扩张反映的是血与火的年代，3件文物不是都反映殖民扩张的，排除C项；浪漫主义是在18世纪末到19世纪初产生的，排除D项。21（2021重庆一模1）“和田马钱”行于公元13世纪的于阗地区（今新疆和田一带），它采用古希腊的打压法制成，圆形无孔无郭，正面钱文是汉文篆体字，背面是马或骆驼的图案并环以佉卢文，以“
51、铢”为计重、记值单位。该钱币的发现，可以证明当时（）A于阗全面推行中原币制 B丝路贸易促进了文明交流C篆体汉字盛行于西域地区 D汉朝与欧洲建立了直接联系【答案】B【解析】“它采用古希腊的打压法制成，圆形无孔无郭，正面钱文是汉文篆体字，背面是马或骆驼的图案并环以佉卢文”，表明汉朝时期的钱币受文化交流的影响，这与汉朝开辟的丝绸之路有关，故选B项；“它采用古希腊的打压法制成，圆形无孔无郭，正面钱文是汉文篆体字，背面是马或骆驼的图案并环以佉卢文”，表明于阗受到中原币制影响，不是全面推行中原币制，排除A项；“它采用古希腊的打压法制成，圆形无孔无郭，正面钱文是汉文篆体字”，表明篆体汉字出现在西域地区，而不是盛行，排除C项；“和田马钱”体现了西域和中原文化之间的交流，汉朝与欧洲之间的联系是通过西域，排除D项。