1、献身理想嫦娥落月，让月球为我们的梦想转身余建斌今天上午，嫦娥四号探测器翩然落月，首次实现人类飞行器在月球背面的软着陆。这是嫦娥四号落月任务具有决定性的一步，为着陆器和月球车对月面的巡视勘察开了一个好头。接下来的考验，仍然会像月球上昼夜几百摄氏度温差和漫长的月夜那样严酷，但稳稳地站到了月球古老的撞击坑中，已给了地球上为嫦娥四号保驾护航的人们足够的信心。嫦娥四号的一声“我到了”，也让月球另一侧的月球车“玉兔”少了孤单，多了温暖。小时候拿起望远镜，总能看到月球的环形山，但也会疑问：月亮为什么总是正面朝着我们？山的那一面是什么？月球背面是不是真的有变形金刚的基地？事实上，对宇宙奥秘的好奇和探索，正是嫦
2、娥四号落月任务的无形牵引。尽管人类早在上世纪六七十年代已登上月球，但对月球的了解仍然浅显，抵达月球背面实地探究的科学价值依然极其突出和独特，是全世界科学家长久以来的向往。不像对着地球的那一面受到各种无线电干扰，月球背面可以说“风清月朗”，拥有绝佳的天文观测和宇宙信号接收环境，能为未来对宇宙“黑暗时代”和“黎明时期”的探索打下基础。嫦娥四号的着陆区月球背面南极艾特肯盆地内的冯卡门撞击坑，被认为是太阳系内最大、最古老的撞击坑，保存了原始月壳的岩石，具有极高的科学研究价值，可获取月球乃至地球早期演化历史的新认识。科学探索往往同时是富有挑战的探险之旅。即使有嫦娥三号落月的成功经验，但嫦娥四号的月背着陆
3、仍然是前所未有的高难度、高风险。由于月球自转周期的缘故，永远只是同一面对着地球。飞临月球背面的人类探测器因此无法直接与地球通信，要想成功降落月背，几乎是不可能的任务。此前已有环绕探测器飞越月球背面，但实地探测仍是空白。面对重重困难，中国的探月人大胆创新、努力攻关，最终将卫星中继的设想化为现实，在地球和嫦娥四号之间架设“鹊桥”，解决了通信联系和数据传输的难题。同时，从嫦娥四号发射进入地月轨道，到抵达月球附近“刹车”，再到月球背面软着陆，每个环节的顺利实现，都体现出科技实力和创新底气，以及将科学梦想一步一步转换为现实的执着。在浩瀚的宇宙中，甚至是在太阳系内，嫦娥四号降落在行星邻近的卫星，或许看来微
4、不足道，但在人类航天史上无疑是值得称道的一小步，也是中国航天人追梦的一段前进标注。四五十年间，从第一颗卫星上天到拥有了30多颗星组成的卫星导航系统，从飞出大气层到航天员能够在太空驻留三十天，从在地球轨道建造科学实验室到可以将探测器送到月球，时间的标尺不断丈量出一个又一个梦想。在时间的阶梯上，梦想拾级而上，仿佛瞬息即达。但这向上的一步，汇聚了多少人日夜不息的脚步，蕴含了多少个日夜交替的酸甜苦辣，这大概就是让梦想奔跑起来的强大动力。这正是：凝视月球另一面，迈出人类新一步。赏析千百年来，从“嫦娥奔月”到“万户飞天”，我们先人对宇宙探索的脚步从没停止过。如今探索浩瀚宇宙、发展航天事业，仍是亿万中华儿女
5、的伟大梦想。从嫦娥一号拍摄的全月球影像图，到嫦娥二号首次实现我国对小行星的飞跃探测；从嫦娥三号成功实现落月梦想，到如今嫦娥四号首次实现人类飞行器在月球背面的软着陆，我国探月工程仅仅用了15年就跻身具有深空探测能力的国家行列。1969年世界第一个登上月球的宇航员阿姆斯特朗说：“这是我个人的一小步，这是人类的一大步。”嫦娥四号探测器月球背面软着陆又何尝不是中国的一小步，世界的一大步呢？仰望星空与脚踏实地致墨子的一封信尊敬的墨子：这是两千年后的一个学生写给你的信。我想告诉你，因为你我懂得了一个简单却又深邃的道理：要仰望星空，也要脚踏实地。记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是
6、我与你的第一次“邂逅”。但这一次“邂逅”似乎并不美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不意，即赴死”的严苛与冷酷。那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，也一定不是个会仰望星空的人。但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡。”书中的每一个字，都散发着一股奇特的稻香。于是，每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天呤咏“功遂身退，天之道也”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉”；还见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。终于，我一眼望到了你
7、。你并未选择归隐，也不愿去与诸子作无谓的论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也。”你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空、只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”你的这片星空发出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓。你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏
8、实地。因而你的脚步从不停歇，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地。黑衣、黑发、黑眼、黑面，眼望星空，脚踏实地。奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透云霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰。人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们会看不清前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，要为他人、为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用每一个脚印创造出属于大地的绚烂的星空。墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理。也感谢你，让我的生命拥
9、有了最恒久的动力。名师点评本文将墨子“兼爱，非攻”的学术理想和一生为民奔波的事迹灵活嵌套进“脚踏实地，仰望星空”这一主题之中，可谓高明。对“脚踏实地，仰望星空”这种貌似自相矛盾的抽象主题来说，选用墨子这样一个既抱有远大理想，同时又能以平民的姿态勤奋务实的“矛盾”人物来充分展开论证，是再好不过的办法了。作者的高明首先在于他发现了墨子的精神内涵，其次是他活用了墨子“世界大同”的理想来印证“仰望星空”，同时又以墨子的勤于改善民生来印证“脚踏实地”，从而达到了圆满论证主题的效果。浪淘沙令伊吕两衰翁王安石伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中
10、。直至如今千载后，谁与争功！赏析这首词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的功业，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。它不同于一般古代诗人词客那种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，这正是本篇的巧妙之处。起句“伊吕两衰翁，历遍穷通”从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变化。伊尹，原名挚；尹，是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴，成为奴隶，耕于莘野，乐尧舜之道(孟子万章上：“伊尹耕于有莘之野。”莘，古国名，其地在今河南开封附近)，商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而随
11、着归属于商，后来得到汤王的重用，才有了作为。吕尚，姜姓，吕氏；名尚，字子牙，号“太公望”。传说他直到晚年还是困顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭商兴周之大业。伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的，所以说他们“历遍穷通”；吕尚显达的时候，年岁已老了，所以称作“衰翁”。封建时代的士人由穷到通，总有一定的偶然因素、侥幸成分，也就是说，能够由穷到通的毕竟是少数，此并言“伊吕两衰翁”，伊尹佐汤时年老与否，书无明文，此是连类而及。值得思考的问题是：“若使当时身不遇”。作者颇有自许之意。“若
12、使”即假如。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，假如不遇商汤、周文，则英雄终将老死岩壑。伊、吕是值得庆幸的，但更多的士人的命运却是大可惋惜的，因为那些人没有被发现、被赏识、被任用的机会，他们是“老了”的英雄，亦即被埋没了的英雄。下片，“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能够遇合，那就会出现“风虎云龙”的局面。易乾文言：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”意思是说，云跟随着龙出现，风跟随着虎出现，人世间如果出现了圣明的君主，那么，在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。伊、吕有真实的本领，果然能够做出一番事业来，这样，才真正称得上是人才。因这是问题的实质之所在，所
13、以“兴王”一句在全词中是很有分量的。结尾，也是对这一句的引申，说伊、吕不仅功盖当世，至今超越千载，也没有人能够与之匹敌。在歌颂伊、吕的不朽功业的背后，伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说，无疑是一股巨大的精神力量，他从中受到了鼓舞，增强了推行变法的决心和勇气。人的称谓(七)(1)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(论语)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(2)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死去的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。(3)称谓前加“太”或“大”
14、表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。(4)唐代以后，对已死去的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(5)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(6)君对臣的敬称是卿或爱卿。(7)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。一、古诗文基础1下列句中加点的词与所给例句中加点的词用法和意义相同的一项是()例：岁寒，然后知松柏之后彫
15、也A吾末如之何也已矣 B小人之过也必文C更也，人皆仰之 D如日月之食焉答案B解析B项与例句同，都是用在主谓之间，取消句子独立性。A、C两项，之：代词，他。D项，结构助词，的。2下列句子中，不含通假字的一项是()A岁寒，然后知松柏之后彫也B逝者如斯夫，不舍昼夜C由，诲女知之乎D君子之过也，如日月之食焉答案B解析A项，“彫”通“凋”。C项，“女”通“汝”。D项，“食”通“蚀”。3下列加点的词语用法与“则远怨矣”的“远”不同的一项是()A博我以文，约我以礼B躬自厚而薄责于人C既竭吾才，如有所立卓尔D犹天之不可阶而升也答案D解析D项为名词的活用，例句及其余项为形容词的活用。4下列句子中，“而”的用法不
16、同于其他三项的一项是()A过而不改，是谓过矣B人而无信，不知其可也C知而不争，不可谓忠D知文而不知武，知一而不知二答案B解析B项，“而”，假设连词，如果；其余各项均是转折连词，作“却”讲。二、语言文字运用阅读下面的文字，完成57题。为贯彻落实全国科技创新大会精神和国家创新驱动发展战略纲要，制定了建设落实2030年可持续发展议程创新示范区。2018年上半年，国务院分别批复同意广东深圳、广西桂林、山西太原建设国家可持续发展议程创新示范区。()，深圳、桂林、太原分别以创新引领超大型城市可持续发展、景观资源可持续利用、资源型城市转型升级为主题，建设国家可持续发展议程创新示范区。有关部委负责人表示，首批
17、示范区的三个城市，既体现了我国东中西不同地域因地制宜的合理布局，也体现了可持续发展不同阶段和面临的不同类型问题的。有关城市的政府人士对记者直言不讳：为使示范区建设高歌猛进，希望国家可持续发展实验区部际联席会议各成员单位能够，在重大项目、政策先行先试等方面支持三个城市的建设。5文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A为贯彻全国科技创新大会精神和落实国家创新驱动发展战略纲要，国家制定了建设落实2030年可持续发展议程创新示范区方案。B为贯彻落实全国科技创新大会精神和国家创新驱动发展战略纲要，国家制定了建设落实2030年可持续发展议程创新示范区方案。C为贯彻落实全国科技创新大会精神和国家
18、创新驱动发展战略纲要，制定了建设落实2030年可持续发展议程创新示范区方案。D为贯彻落实全国科技创新大会精神和国家创新驱动发展战略纲要，国家制定了建设落实2030年可持续发展议程创新示范区。答案B解析“为贯彻落实全国科技创新大会精神和国家创新驱动发展战略纲要，制定了建设落实2030年可持续发展议程创新示范区”，后一句“制定了”成分残缺，缺少主语“国家”，“制定了”成分残缺，缺少宾语中心词“方案”。故选B。6下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A三个城市的可持续发展在批复中被赋予不同的定位和要求B三个城市的可持续发展在批复中被赋予不同的要求和定位C批复对三个城市的可持续发展提出了不同的
19、要求和定位D批复对三个城市的可持续发展提出了不同的定位和要求答案D解析前面说“2018年上半年，国务院分别批复同意广东深圳、广西桂林、山西太原建设国家可持续发展议程创新示范区”，这是说“批复的结果”，后面说“深圳、桂林、太原分别以创新引领超大型城市可持续发展、景观资源可持续利用、资源型城市转型升级为主题，建设国家可持续发展议程创新示范区”，这是“批复对三个城市的定位和要求”，由此可知，中间应是一个过渡句，且承前应以“批复”为主语，排除A、B两项。从后面来看，先说“定位”，再说“要求”，排除C项，故选D项。7依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A代表性志同道合安排倾斜B权威性志同道合安
20、置着重C代表性同舟共济安置倾斜D权威性同舟共济安排着重答案A解析第一处，代表性：指人或事物表示某种意义或象征某种概念，能说明一类事物的特性。权威性：具有使人信服的力量和威望的性状，让人对结果不产生怀疑。根据上文“不同阶段和面临的不同类型问题”可知，此处指的是某类事物的特性，应选“代表性”。第二处，志同道合：志向相同，意见一致。同舟共济：比喻团结互助，同心协力，战胜困难。此处是说国家可持续发展实验区部际联席会议各成员单位志向相同，目标一致，应使用“志同道合”。第三处，安排：有条理、分先后地处理(事物)；安置(人员)。安置：使人或事物有着落；安放。根据“在重大项目”来看，应该用“安排”。第四处，倾
21、斜：歪斜；偏斜。着重：把重点放在某一方面；强调。根据上文“政策先行先试等方面”，不是强调，应该用“倾斜”。8阅读下面一段文字，以“志愿服务”为开头，概括志愿服务的作用。要求：要点全面；不超过50字。志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务的过程中，会获得精神上的满足。答： 答案志愿服务能够弥补政府和市场服务的不足，推动社会文明发展
22、，实现个人美好价值，使人获得精神满足。解析这是一段说明性文字。语段共有四句话：第句介绍志愿服务是一项社会事业，致力于弥补政府服务和市场服务的不足；第句介绍这项事业的历史和作用(推动社会文明发展)；第句介绍志愿服务是把实现个人的美好价值这种期望变为现实的一种途径；第句表明志愿者在从事服务的过程中，会获得精神上的满足。整合四句话的四方面信息，即可得出答案。在概括的过程中，注意删次留主，根据字数概括压缩。9一位大学生受邀回高中母校做报告，报告结束前说的话有五处用语不得体。请找出来。这次能拨冗回母校汇报我的学习和生活，不胜荣幸。在校史馆中我看到很多事业有成的校友忝列校史名人录，非常羡慕也非常惭愧。学生
23、不才，有几幅墨宝奉送给校史馆，敬请惠存。今天有许多恩师在座，我来不及一一拜谢，一定另找时间亲临府上，当面聆教。我的发言也许有不妥之处，欢迎批评指正。将“”改为“”将“”改为“”将“”改为“”将“”改为“”将“”改为“”答案拨冗应邀忝列列入墨宝作品亲临亲往也许如果解析“拨冗”，是具有文言色彩的客套话，意思是说请对方推开繁忙的工作抽出时间来做某件事情。不能用于自己，应改为“应邀”。“忝列”是谦辞，有愧于排列在其中。不能用于形容别人，应改为“列入”。“墨宝”，指珍贵的书法真迹，也用来尊称别人写的字或画。这里用于形容自己的字画不合适，应改为“作品”。“亲临”，亲赴，亲身到达。不能用于说自己去恩师家拜访，语境错误，应使用“亲往”。“也许”表达不够谦虚，可换为“如果”。